張貝 江蘇師范大學(xué)

一、現(xiàn)實(shí)題材電影的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向

大衛(wèi)·波德維爾在《電影詩學(xué)》中提到現(xiàn)實(shí)主義電影，將其特征定性為“展現(xiàn)真實(shí)的場景以及真實(shí)的問題”。中國早期優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材作品，注重塑造典型的藝術(shù)形象，凸顯尖銳的社會問題，反映社會文化歷史和倫理體系，象征性、寓意性的場景和對白占主導(dǎo)，在外來大片的沖擊下關(guān)注度和票房都相對慘淡。但隨著時代的發(fā)展和各種社會問題的日益凸顯，國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影在數(shù)量日益上漲的情況下開辟出類型化創(chuàng)作的趨勢，在商業(yè)化背景下闡發(fā)新的社會現(xiàn)實(shí)和社會哲思。從“非類型化”到“類型化”的現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作最重要的一點(diǎn)是導(dǎo)演“個人風(fēng)格”的淡化。在很長一段時期中國現(xiàn)實(shí)主義電影都帶有嚴(yán)格的“非類型化”標(biāo)簽，但在時代發(fā)展和消費(fèi)主義推動下，一直在主流邊緣游離的冗長緩慢、赤裸裸展現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)的電影帶著強(qiáng)烈的商業(yè)性重回主流，很多作品在迎合市場的同時卻缺乏了最重要的人文關(guān)懷。但其中也不乏在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上通過類型化創(chuàng)作手法實(shí)現(xiàn)雙贏的影片。

2019年上映的《我不是藥神》產(chǎn)生現(xiàn)象級景觀，以類型片的敘事模式將邊緣病患群體推向主流視野并推動醫(yī)療改革。隨后以病患為題材的現(xiàn)實(shí)主義作品也都展現(xiàn)出了不俗的實(shí)力?！端臀疑锨嘣啤贰缎ァ贰端湍阋欢湫〖t花》等影片都以直擊人心的洞察力將眾多社會現(xiàn)實(shí)與病患的生存狀態(tài)、心理掙扎呈現(xiàn)出來。票房口碑兩面開花的眾多現(xiàn)實(shí)題材影片，無一不是在商業(yè)化趨勢下將現(xiàn)實(shí)題材作品創(chuàng)作手法進(jìn)行新的轉(zhuǎn)向。《送你一朵小紅花》在這一眾影片中以口碑、票房雙贏的姿態(tài)脫穎而出。這也足以說明現(xiàn)實(shí)題材電影類型創(chuàng)作的成功。

《送你一朵小紅花》是導(dǎo)演韓延在繼《滾蛋吧！腫瘤君》之后的又一力作。雖然兩者都是以病患為主角，以現(xiàn)實(shí)社會為底色，但《滾蛋吧！腫瘤君》直白夸張的敘事風(fēng)格和主流的商業(yè)化特征與《送你一朵小紅花》有著明顯的差異。《送你一朵小紅花》以“癌癥”為線索，串聯(lián)起兩個抗癌家庭的喜怒哀樂和癌癥群體的生活狀態(tài)。鏡頭平實(shí)有力，自然真實(shí)的生活場景、不完美的普通人形象、強(qiáng)烈的邊緣群體關(guān)懷、商業(yè)類型元素的設(shè)置……這些都以一種高度凝練現(xiàn)實(shí)并通過加以修飾的影像風(fēng)格達(dá)成了導(dǎo)演與觀眾之間價值觀的聯(lián)結(jié)，也代表著中國現(xiàn)實(shí)題材電影的不斷革新與突變。

二、國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影類型化創(chuàng)作的表現(xiàn)

（一）類型融合：喜劇外衣下的疼痛青春愛情

《送你一朵小紅花》在“病患現(xiàn)實(shí)題材”的外殼下包裹著青春電影的內(nèi)核，并與倫理情感碰撞融合產(chǎn)生新的火花。青春片往往代表著以年輕人為核心，以浪漫或是悲傷的愛情情節(jié)為要素，以與家庭、他人的沖突為自我蛻變途徑的一種影片。有別于傳統(tǒng)青春片的場景構(gòu)建和人物形象塑造，《送你一朵小紅花》的青春故事脫離了校園課堂、同窗苦讀、夢想奮斗等一系列青春片的同類型元素，轉(zhuǎn)而與成人世界的困苦責(zé)任有了強(qiáng)制聯(lián)系。即它的青春“疼痛”與“殘酷”脫離了表層的風(fēng)花雪月、無病呻吟，而是通過“癌癥”與社會現(xiàn)實(shí)勾連。疾病、愛情、家庭共同勾勒出《送你一朵小紅花》的特殊青春景觀。

因為“癌癥”的介入讓青春期的少男少女不得不輾轉(zhuǎn)于醫(yī)院和家庭之間，校園對于他們陌生而熟悉。相比于其他青春片中家庭破裂的傷害，失戀的苦悶……《送你一朵小紅花》中呈現(xiàn)的從生命本身出發(fā)的易碎感更令人動容。影片選擇正處于人生中最燦爛青春期且身患癌癥的韋一航、馬小遠(yuǎn)作為敘事對象，更讓觀眾感受到疾病的殘酷和對美好易逝事物的惋惜。

拋開“癌癥患者”的身份，主人公韋一航與其他青春期男主并沒有本質(zhì)不同。他們同樣敏感迷茫并永遠(yuǎn)在孤獨(dú)地思考。但韋一航的喪系青春期在遇到樂觀向上的馬小遠(yuǎn)之后產(chǎn)生變化。與之有同樣患病遭遇的馬小遠(yuǎn)讓韋一航在內(nèi)心深處有著“同類”的信任感。兩人相識于一場cosplay葬禮。絢麗的“奇裝異服”和韋一航與媽媽通話造成的烏龍事件等喜劇元素的加入讓這場病友追思會并不悲傷，也為韋一航、馬小遠(yuǎn)歡喜冤家相處模式的青春片套路助添了輕松愉悅的氛圍。

馬小遠(yuǎn)是韋一航接觸人群、產(chǎn)生同理心的紐帶。同樣的成長經(jīng)歷讓天生熱情的馬小遠(yuǎn)看出韋一航渾身帶刺的保護(hù)殼背后深刻的孤獨(dú)和無措，還有韋一航母親對她的羨慕和求救，所以在短暫的別扭之后馬小遠(yuǎn)率先向韋一航走近。她以請求韋一航幫朋友錄制抗癌紀(jì)錄片為由打開兩人相互了解的局面，過程中兩人有過爭吵分歧，但更多的是青春懵懂樸素動人的感情和互相救贖。這時的韋一航與“癌癥患者”剝離，帶著普通青春期少年的迷茫困惑和生長本能，“正常”的青春期在馬小遠(yuǎn)的出現(xiàn)后真正開始，更在獲得那一朵“小紅花”的獎勵之后讓他開始對原本灰暗的世界產(chǎn)生依戀和向往。

“家庭”在青春片中往往作為除“校園”之外的另一重要情感場域。在眾多青春片中，展現(xiàn)“殘酷青春”的直接載體就是主角“非正?！钡募彝?。這種非正常大多體現(xiàn)在父母關(guān)系不和和家庭破碎，對處于敏感青春期的孩子侮辱打罵等。但在《送你一朵小紅花》中，兩個家庭最大的挑戰(zhàn)都是“抗癌”，所以在韋一航、馬小遠(yuǎn)共同演繹的青春物語中家庭的介入不是阻撓，而是推動。無論是韋一航的父母還是馬小遠(yuǎn)的父親老馬，無論是努力制作抗癌食譜雕菜花還是沉浸幼稚的游戲，兩個家庭都在極力為他們創(chuàng)造一個溫暖輕松的氛圍。即使在知道兩個孩子早戀時，也是第一時間關(guān)心他們的身體，并在醫(yī)生首肯的前提下，幫助他們完成去青海湖的愿望。觀眾為他們的親情呵護(hù)感動，為他們沒有病痛的十七歲快樂，但這份看似順利的青春期在通往青海湖的火車上，馬小遠(yuǎn)倒下的那一刻戛然而止，現(xiàn)實(shí)的殘酷再次集中。自此兩人的身份互換，知道自己時日無多的馬小遠(yuǎn)不再充當(dāng)救贖者的角色，擺脫怨天尤人喪氣的韋一航則成為她彌留的精神支柱。馬小遠(yuǎn)的離開讓韋一航再次成長，他擁有健康的身體和正常的校園生活。影片中的大學(xué)校園雖然沒有重點(diǎn)展現(xiàn)，但“課堂”“同學(xué)聊天”等場景元素的出現(xiàn)為角色行為或是心理狀態(tài)提供了具象的真實(shí)場景空間。學(xué)校這一社會化機(jī)制往往代表著集體和規(guī)訓(xùn)，這時的韋一航在“群體”中，無論從生理還是心理層面他都已經(jīng)成功地融入社會。曾經(jīng)的生活成為他的追憶，當(dāng)他帶著希望獨(dú)自站在青海湖邊再次看到“平行時空”的馬小遠(yuǎn)和韋一航時，青春故事有了另一種延續(xù)。

（二）類型敘事：公式化的起承轉(zhuǎn)合

類型電影中往往具有“大情節(jié)”“小情節(jié)”兩種劇作結(jié)構(gòu)。大情節(jié)意味著主人公與外部世界的沖突和壓迫，強(qiáng)調(diào)事件之間的因果關(guān)系。小情節(jié)則由空泛和強(qiáng)大主題的外部轉(zhuǎn)向人物的內(nèi)心世界，重點(diǎn)表現(xiàn)主人公的缺陷、不安、迷茫和危機(jī)。影片內(nèi)容為了擁有更深層次的闡發(fā)意義，往往同時擁有兩種情節(jié)模式。《送你一朵小紅花》在意旨表達(dá)層次上更偏重于小情節(jié)。從兩個抗癌家庭的悲歡離合轉(zhuǎn)向主人公韋一航在周圍人、事的鼓勵、沖擊下由怨天尤人、封閉內(nèi)心世界對抗生活到逐漸接納自己、接受患病事實(shí)，重新尋找新的生存意義。

小情節(jié)的主人公相對被動，角色內(nèi)心沖突和與他人的沖突往往是表現(xiàn)的重心?！端湍阋欢湫〖t花》中多處沖突設(shè)置也是其商業(yè)化類型創(chuàng)作手法的特點(diǎn)。個人內(nèi)心沖突主要表現(xiàn)為作為癌癥病患對待生活以及生命的態(tài)度，這種內(nèi)心沖突貫穿全片，并多處外化為與他人的沖突。片中除了與馬小遠(yuǎn)一些同齡人之間的爭吵小插曲外，韋一航與父母的幾次沖突將劇情推向高潮。作為普通的癌癥病患家庭，沖突無外乎兩點(diǎn)，一種是金錢的短缺，一種是對潛在失去親人風(fēng)險的抵觸。片中每次沖突發(fā)生雖兩者兼有，但直白表現(xiàn)出來的還是家庭資金的窘迫。每一件小事的累積在韋一航復(fù)診情況不樂觀卻依然提出想去徒步買裝備的時刻爆發(fā)。母親將怒火轉(zhuǎn)移，對乞討年輕婦人嚴(yán)辭相向，父親雖然在當(dāng)時并沒有表達(dá)出強(qiáng)烈的反對，但在發(fā)現(xiàn)韋一航不顧身體，試藥賺錢的時刻動手打了他。那一巴掌將家庭內(nèi)部矛盾和父母痛苦無力的情感推向頂峰。激烈的沖突之后，父親拿著藥向韋一航道歉迎來了父子間的溫情和解。此時父子間的溫情流露恰逢其時，讓觀眾自然地產(chǎn)生共情。

托馬斯·沙茨認(rèn)為，藝術(shù)作品本身就是一個終點(diǎn)，以某種方式脫離了它最初的社會文化環(huán)境的尋常外觀。電影藝術(shù)由鏡頭拼接產(chǎn)生，因此，這些鏡頭便是現(xiàn)實(shí)生活的高度集中，它們將現(xiàn)實(shí)生活中的平凡角落和無關(guān)緊要的人事，經(jīng)由鏡頭的轉(zhuǎn)述再次以匯集的目光重新投入現(xiàn)實(shí)中。所以簡單直白的傳輸并不能引起觀眾的情感共鳴。藝術(shù)作品需要戲劇化的呈現(xiàn)，但粗劣的煽情手法也只能引起觀眾感情斷裂和茫然認(rèn)知。無論是情感的激發(fā)還是巧合、懸念的設(shè)置，都要合乎情境、合乎情理。

（三）情感隱喻：倫理情感的繼承與發(fā)展

現(xiàn)實(shí)題材電影作為“揭示真實(shí)”的審美途徑，不但呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，也要傳達(dá)真實(shí)的人倫情感和價值文化。受到社會倫理制約的中國傳統(tǒng)倫理情感往往以家庭親情、友情、愛情等方式呈現(xiàn)?！端湍阋欢湫〖t花》秉承商業(yè)化運(yùn)作模式，在創(chuàng)作上對于普遍的倫理情感都有所涉及。在一定程度上滿足觀眾對類型化內(nèi)容的期待視野，更讓觀眾在矛盾沖突抑或溫暖救贖中獲得精神快感。

以溫情為底色的倫理情感元素的浸入讓《送你一朵小紅花》的人物塑造更加立體，個體的精神困境和生存狀態(tài)亦折射出現(xiàn)實(shí)社會的群體性的現(xiàn)狀。以韋一航一家為代表的“抗癌生活”，也是眾多癌癥病患家庭的縮影。導(dǎo)演以他們作為典型代表，探討倫理情感的認(rèn)同和回歸。

影片對于傳統(tǒng)倫理價值的繼承體現(xiàn)在眾多情節(jié)事件中，其中也不乏對新型親情關(guān)系的價值指向。親人離世后該以一種怎樣的狀態(tài)繼續(xù)生活？是影片后半部分引發(fā)的思考。韋一航詢問做相冊的母親自己離開后他們會如何生活，母親并沒有給出確切答案，而是在之后錄下一段生活視頻發(fā)給了韋一航作出解釋。視頻中的父母日常生活簡單快樂，輕松愉悅的氛圍沖散了“癌癥”“離別”的悲傷。這與之前韓延導(dǎo)演的《滾蛋吧！腫瘤君》的敘事方式產(chǎn)生了區(qū)別。后者鏡頭呈現(xiàn)了父母的痛苦絕望，前者則充滿了生的希望，并向觀眾傳達(dá)出一種新的情感指向。親人離世賦予我們無限悲傷，但活著的人不怨天尤人，帶著逝去之人的希望繼續(xù)感受美好的生活，才是消解痛苦最好的方式。

電影的類型化創(chuàng)作中總是離不開對倫理情感的各種解讀，以此來滿足觀眾的窺私欲或是情感認(rèn)同。但無論是穩(wěn)定優(yōu)良的情感關(guān)系還是倫理的失位，都在現(xiàn)實(shí)題材的呈現(xiàn)和探索上殊途同歸，引發(fā)倫理共鳴。

三、國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影類型化創(chuàng)作的發(fā)展

電影具有藝術(shù)和商業(yè)雙重屬性，兩者之間沒有絕對的價值界限。設(shè)置必要的商業(yè)元素并融入藝術(shù)性的闡發(fā)和思考中，從而達(dá)到兩者的平衡，以此才能獲得市場認(rèn)可。近幾年的現(xiàn)實(shí)題材電影在商業(yè)化、真實(shí)性與戲劇性之間作出了不錯的取舍，向市場規(guī)律有限妥協(xié)的情況下也呈現(xiàn)了敘事嚴(yán)謹(jǐn)、引發(fā)思考的影片。

基于商業(yè)化考量，《送你一朵小紅花》啟用了擁有一定粉絲基礎(chǔ)的流量明星，這在一定程度上增加了傳播影響力和票房購買力，再加上演員與角色人設(shè)適配，觀眾在情感代入上也沒有過多障礙。除了利用明星效應(yīng)外，電影文本的創(chuàng)作也不斷加入各種商業(yè)類型元素。輕喜劇的氛圍、視聽語言的合理建構(gòu)、矛盾沖突的設(shè)置等，都在商業(yè)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了他的觀眾覆蓋率。而藝術(shù)性的情節(jié)設(shè)置則在商業(yè)化的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出真實(shí)的生活哲理并引發(fā)思考。影片以典型人物的典型經(jīng)歷折射出現(xiàn)實(shí)的多樣形式與暢想思考，并設(shè)置了一系列的線索或是意向來像觀眾傳達(dá)某些象征意義。貫穿全片的“小紅花”作為一種“圖像志”，不僅是韋一航與馬小遠(yuǎn)的感情鏈接，更是韋一航自身沖破桎梏的延伸?！皥D像志包含了由一個流行故事的不斷重復(fù)而產(chǎn)生的敘事和視覺編碼的過程。例如，西部片中的白帽子或者歌舞片中的高帽子就是有其意義的，因為它在敘事系統(tǒng)中提供特定的象征功能。”同樣，在《送你一朵小紅花》中，無論是馬小遠(yuǎn)畫在韋一航手上的小紅花還是影片結(jié)尾羊群身上的印花，都在表現(xiàn)韋一航對人群、正常生活和獲得肯定的向往，在敘事過程中的累積效果也產(chǎn)生了標(biāo)志性的象征回響。

雖有不足，但適當(dāng)?shù)氖袌鐾讌f(xié)與藝術(shù)性的兼容，讓《送你一朵小紅花》在票房口碑上都取得了不錯的成績。影像關(guān)注邊緣群體的困頓生活和悲慘遭遇，也反映他們的心理訴求和存在危機(jī)。這不僅僅是“癌癥群體”的自白，更是整個社會的鏡像折射?，F(xiàn)實(shí)主義的多樣化與商業(yè)化都不會破壞他的態(tài)度和精神，但也需要更多的作者探索滿足市場消費(fèi)需求的同時兼具社會思想建構(gòu)的創(chuàng)作路徑。