⊙ 李大旺

一

有人認為一部浩瀚的文人書畫史，其中半部與上海有著千絲萬縷的關(guān)系，且不說元明之際的吳門畫派是上海畫派的先驅(qū)，單從元代李升《淀湖送別圖》到明代文嘉《曲水園圖卷》等作品便勾勒出一幅元明以來上海市人文的變遷歷史圖景。從松江博物館珍藏的西晉陸機草書《平復帖》清代刻石、三國皇象章草《急就章》明代刻本等，以及晚清以來上海蓬勃發(fā)展的書畫事業(yè)，可見這一地域?qū)嬎囆g(shù)的尊崇。21世紀以來，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為時代主旋律。2014年，上海市文學藝術(shù)界聯(lián)合會與華東師范大學共創(chuàng)上海市中國書法研究中心，華東師范大學藝術(shù)研究所開始招收書法篆刻專業(yè)碩士研究生，其目的是培養(yǎng)一批理論與創(chuàng)作兼善的藝術(shù)人才，為上海書畫事業(yè)的進一步發(fā)展注入新的活力。

張索先生因其卓越的藝術(shù)成就被華東師范大學作為高端人才引進，他作為該校書法篆刻專業(yè)負責人殫精竭慮，在專業(yè)課程設置方面借鑒部分高校書法課程設置的同時，還邀請韓天衡、曹錦炎、沈培方、陳忠康、俞豐、仲威、王客、錢偉強等老中青三代名家前來授課。當時剛走出大學校門的我因緣殊勝，有幸步入這一由張索先生主導、名家齊聚的殿堂，與同學們在“求實創(chuàng)造、為人師表”精神的砥礪下，在張索先生為人為藝思想的影響下不斷進取前行。

二

張索先生熱衷于教育事業(yè)，將其大部分時間和精力投入在教學中。他習慣早早來到教室，只要看到學生都在教室學習，喜悅的心情便溢于言表，仿佛由此看到了學生與書法篆刻事業(yè)的未來與希望……他和我們同席共修了很多專業(yè)課，因此，我們私下稱其為“陪讀教授”。我們同學偶然在電視上看到他接受采訪說道：“我不僅把教師當成一種職業(yè)，還將它當成一生的事業(yè)來對待。所以每天我都必須去教室?guī)滋耍械臅r候我一早去到教室，看到同學在寫字、讀書，我就感到非常欣慰，同時也看到一種希望?！庇墒牵覀儽M可能在教室將時間和精力集中用于學習書法篆刻或查閱文獻資料上，昔日的嬉戲、閑散狀態(tài)一去不復返，同學們在理論研究與創(chuàng)作實踐上捷報頻傳。直至今日，我自己作為教師，仍然以這樣的標準要求自己。

張索先生的口頭禪是：“要把每一個學生當皇太子來培養(yǎng)?！弊鳛閷W生，我們有著不一樣的理解。某日“陪讀”之時，有位同學接到學校催促繳費的電話，他不假思索地從口袋里拿出一張銀行卡，并說道：“里面的錢應該夠你交學費，不要因為學費的事影響學習，更不能因此而去打工賺錢，未來有的是時間和機會，但學習期間如此寶貴的機會一旦錯失就無法重來。”此舉不僅緩解了這位同學的燃眉之急并寬慰了他，也給我們上了重要的一課。令我記憶猶新的還是2015年沈培方先生前來授課，十一月末的上海，出奇的冷，那天傍晚還下著小雨，寒風凜冽，張索先生帶領(lǐng)我們一起在學校門口等候。次年春夏之交，得知沈先生抱恙住院，張索先生多次前往問候，在臨近畢業(yè)之際還特意召集大家一同探望，并向沈先生詳細介紹了畢業(yè)展的情況及每個學生畢業(yè)后的去向，還拿出一筆資金以全班同學的名義交給沈老師的家屬以示慰問。這份對沈先生的敬重與關(guān)愛至今讓人難忘。

張索 篆刻 柳蔭堤畔閑行

張索 篆刻 利有攸往終則有始(附邊款)

張索 篆刻 綠樹濃蔭夏日長

張索 篆刻 崢嶸歲月

張索 篆刻 正心修身齊家治國平天下（附邊款）

在教學當中，張索先生有一項非常特別的要求——每個同學都要用毛筆書寫日記，他還將這項要求納入課程體系之中，與畢業(yè)創(chuàng)作進行掛鉤，這在全國高等書法專業(yè)教學中尤為罕見。在張索先生看來，讓書法專業(yè)的學生用毛筆書寫日記，能夠讓學生每天接觸毛筆，進入日常書寫狀態(tài)，起到轉(zhuǎn)換語境和自我反思的作用，使日記變成一種可呈現(xiàn)、可交流的形式。此外，書寫日記還能夠幫助書寫者改進學習方法，記錄學習內(nèi)容與專業(yè)相關(guān)的人文活動等。讓書法回歸日常，正是當代高等書法教育亟待解決的問題之一，張索先生的做法可謂切中肯綮。三年下來，每個人都積攢了厚厚一摞自然書寫的日記，小字的練習在不知不覺中得到了提高，尤其是古文的修為在此也得到了提升。據(jù)說某同學的妻子至今還常翻閱他多年前書寫的這種日記，似乎在追憶那似水的年華。當年這位同學就是以一手漂亮的小行書寫下你儂我儂的古文打動了她的芳心，已成為我們之間的美談。

三

張索先生非常注重文脈傳承，他早年師從篆刻名家林劍丹先生，又得方介堪等前輩親炙，還隨古文字學家張如元先生整理方介堪先生遺稿《璽印文綜》一書，為其篆刻文字精準奠定了重要的基礎(chǔ)，后還常常受韓天衡先生的指點。其篆刻深得秦漢印的法度與意趣，在追求字法端莊典雅的前提下，合乎漢代繆篆的古拙之趣，深入淺出、氣息淳古而又別出新意。張索先生治印時，將印面直接抹黑后，用刀尖簡單勾勒反相篆字，稍作定位便迅速將同向線依次刻去，其篆刻面貌既有古樸淳厚的秦漢遺風，亦有靈動爽健的魏晉急就章的特點。不僅如此，他在篆刻創(chuàng)作過程中善用推刀與并刀，在運刀過程中稍作頓挫與擺動，進而徐徐向前，從而形成了起伏節(jié)奏，使線條具有質(zhì)感，這可能是其印風古樸的重要因素之一。此外，并刀的巧妙運用也是其篆刻的一大特點，既能使瑣碎的空間變得簡潔明快，同時又能借此強化印面的疏密對比關(guān)系。

不僅如此，張索先生還精通書畫，偶爾也作古詩，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人的綜合素質(zhì)。其行草書延續(xù)著魏晉以來帖學的文脈，其中既有“二王”書法藝術(shù)的風神，同時兼具米南宮沉著痛快的用筆特點，其暢快瀟灑的書寫性較好地表現(xiàn)了他的書寫狀態(tài)。他的楷書中正雄強中時出情趣。篆書用筆婉轉(zhuǎn)流暢，于規(guī)矩中蘊含著變化，含蓄內(nèi)斂，猶如古調(diào)清唱，一股舊時文人的清氣躍然紙上。張索先生閑暇之時喜作畫怡情，或繪蘭花，或作墨竹，用筆簡練、暢快，設色淺絳，清新雅致，生動可人。盡管觀者稱快叫好，但他從不吝惜自己的作品，為了培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)，時常讓同學們在其畫作上作跋，通過這種方式既鍛煉學生的膽量，又考驗學生隨機應變的能力。這種舊時文人之間高雅的交流方式，在張索先生的引導下，讓我們在潛移默化中得到熏陶。

四

作為西泠印社理事、上海市書法家協(xié)會副主席、華東師范大學美術(shù)學院書法系主任，張索先生心系家鄉(xiāng)溫州，熱衷于家鄉(xiāng)的精神文化建設。

近年來，他為家鄉(xiāng)策劃了“溫州墨香計劃”，提出創(chuàng)建百個“墨香校園”、百個“墨香單位”、百個“墨香村社”、百個“墨香家庭”，營造墨香社會氛圍。他還致力于鄉(xiāng)賢文化的挖掘與弘揚，先后在上海、溫州等地區(qū)策劃了一系列具有較大影響的書畫展覽及學術(shù)活動，如“馬公愚誕辰120周年書畫展”“方介堪先生誕辰120周年江浙滬（三校）研究生論壇系列活動”“蘇淵雷先生誕辰110周年文獻紀念展”“魯藻墨蘭特展”等。此外，他還策劃創(chuàng)設“伯溫碑林”和“林劍丹書法專業(yè)獎學金”，該獎學金獎掖書法后學，培養(yǎng)專業(yè)人才，至今共有百余人次獲得此項獎勵，為溫州地區(qū)的文化建設和人才的培養(yǎng)做出了重要的貢獻。

早在2006年，張索先生擔任溫州教育史館策劃總監(jiān)。溫州教育史館歷時六年，于2012年建成，在該館文德堂有清代大儒孫衣言所撰“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”七言聯(lián)，他對此聯(lián)情有獨鐘，或許是因為對該館的構(gòu)建以及對先輩的文化教育思想的研究，深深地影響著他，“持敬”一詞便成為他的人生信條。除了出版發(fā)行學術(shù)研究成果《持敬集》，他還以“持敬養(yǎng)正”四個字作為我們當年畢業(yè)展覽的主題，期望我們在未來的道路上繼續(xù)持敬自省，堅守本心，博學篤行，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出時代的貢獻。

張索 篆書 《峻潔敬誠》聯(lián)