逄凌暉 山東省濰坊市教育科學(xué)研究院 馬光賢 山東省青州市教育教學(xué)研究院

中考?xì)v史試題既要發(fā)揮好評(píng)價(jià)的功能，更要充分體現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。如何在中考?xì)v史試題創(chuàng)制中，從與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的問(wèn)題情境入手，選擇優(yōu)秀的德育資源，增加德育情境類(lèi)試題的設(shè)置，發(fā)揮中考試題的育人功能，實(shí)現(xiàn)試題的育人價(jià)值？本文結(jié)合歷史中考試題的創(chuàng)制過(guò)程，談?wù)剟?chuàng)設(shè)試題育人情境，實(shí)現(xiàn)試題育人價(jià)值的探索與實(shí)踐。

一、以“四史學(xué)習(xí)教育”為主旨，實(shí)現(xiàn)“四史”育人目標(biāo)

欲知大道，必先為史。在現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是最精彩的華章。開(kāi)展“四史”教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)地把自己的志向和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密貫通起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合，是歷史教學(xué)的重要使命。如中考?xì)v史試題：以某中學(xué)開(kāi)展“追尋紅色足跡，賡續(xù)紅色基因”專(zhuān)題研學(xué)活動(dòng)為情境，讓考生閱讀情境史料，層層進(jìn)行德育。如試題（部分）：

主題一：誓詞里的革命初心

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，入黨誓詞并不是建黨一開(kāi)始就有的，而是在殘酷的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生的。上圖是現(xiàn)存最早的入黨誓詞：犧牲個(gè)人，嚴(yán)守秘密，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，服從黨紀(jì)，永不叛黨。

宣誓人：賀頁(yè)朵，時(shí)間：1931 年1 月25 日

——據(jù)《紅色檔案》

（1）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析賀頁(yè)朵在什么“斗爭(zhēng)環(huán)境”下加入中國(guó)共產(chǎn)黨？（4 分）這反映了共產(chǎn)黨人怎樣的精神品質(zhì)？（2 分）

試題以一幅“最早的入黨誓詞”圖片創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、閱讀入黨誓詞，并結(jié)合1931年中國(guó)革命面臨的險(xiǎn)惡斗爭(zhēng)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生深刻感受中國(guó)革命斗爭(zhēng)的艱苦，體會(huì)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)和鋼鐵般的意志，進(jìn)一步感受中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮和偉大，認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠貞不渝的堅(jiān)定革命信念。

這類(lèi)試題情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生從閱讀試題情境開(kāi)始，即感受到歷史情境的育人作用，潛移默化培育家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)了“四史”教育目標(biāo)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義”，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)社會(huì)主義。

二、以“關(guān)注時(shí)代發(fā)展”為主線，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

時(shí)代是流動(dòng)的，是進(jìn)步的。新時(shí)代中學(xué)生的成長(zhǎng)要關(guān)注時(shí)代發(fā)展主題。如當(dāng)下新冠疫情嚴(yán)重威脅著人們的身心健康和生命安全，給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)巨大影響。在試題創(chuàng)制中，利用這一特殊時(shí)期的具體情境，圍繞“中醫(yī)藥傳承”“科技創(chuàng)新”“健康意識(shí)”“社會(huì)擔(dān)當(dāng)”等內(nèi)容創(chuàng)設(shè)德育情境，可以更有效突出試題的育人功能，促進(jìn)中學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如試題（部分）：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，歷史會(huì)永遠(yuǎn)銘記這樣一群人，他們有一個(gè)共同的名字：最美奮斗者。閱讀材料，回答問(wèn)題。

“最美奮斗者”——屠呦呦：一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心

她致力于中醫(yī)研究實(shí)踐，在中醫(yī)古籍《肘后備急方》治療寒熱諸瘧的啟迪下，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，歷經(jīng)190 次失敗，克服了無(wú)數(shù)困難，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為人類(lèi)帶來(lái)了一種全新結(jié)構(gòu)的抗瘧新藥，是世界衛(wèi)生組織推介的最佳瘧疾治療方法，使全球數(shù)億人受益。

（3）據(jù)材料，屠呦呦取得的成就有何重大意義？（2 分）她為什么能取得這樣的成就？（2 分）

試題圍繞新時(shí)代“最美奮斗者”創(chuàng)制德育情境，其中第（3）小題選取了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素的事跡為試題德育情境，試題情境包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)藥成就、現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、新時(shí)代優(yōu)秀科技工作者的奮斗歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科技創(chuàng)新，正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)在繼承中創(chuàng)新。同時(shí)，試題情境與當(dāng)前抗擊新冠疫情相呼應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“大疫當(dāng)前”之時(shí)，無(wú)數(shù)逆行的“勇士”以實(shí)際行動(dòng)彰顯了盡責(zé)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)范，培養(yǎng)學(xué)生做一名勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三、以“研讀紅色史料”為主題，培育學(xué)生家國(guó)情懷

紅色史料蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵，是中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是寶貴的精神財(cái)富，是理解中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的重要見(jiàn)證，更是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行主題教育最生動(dòng)的讀物。中國(guó)人向來(lái)重視家書(shū)家信，既傳達(dá)親情，又傳遞報(bào)國(guó)之志。“紅色書(shū)信”就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，我們以“紅色書(shū)信”設(shè)計(jì)試題德育情境，引導(dǎo)學(xué)生品讀紅色書(shū)信，讓學(xué)生在解答試題的過(guò)程中，就能感受到一段段波瀾壯闊的真實(shí)歷史，感受到革命者有血有肉的思想活動(dòng)和情感生活。如試題：誦讀紅色書(shū)信，傳承紅色力量，一封封書(shū)信穿越時(shí)空，傳遞著先輩們的執(zhí)著追求和家國(guó)情懷。閱讀材料，回答問(wèn)題。

2.2.2 莖粗 從玉米全生育期莖粗調(diào)查結(jié)果來(lái)看（表5），不同肥料處理對(duì)玉米莖粗有一定影響，且各處理莖粗在大喇叭口期達(dá)到峰值。其中，AO鄉(xiāng)喜、埃爾夫2個(gè)處理植株莖粗值較大，復(fù)合酵素、PK及NK處理植株莖粗值較小。

材料一：男在此為國(guó)作事，非謂有男國(guó)即不亡，乃國(guó)家育養(yǎng)學(xué)生，歲靡巨萬(wàn)，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰(shuí)人？忠孝二途，本非相悖，盡忠即所以盡孝也……今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛(ài)國(guó)？

——1919 年5 月17 日清華學(xué)子聞一多給父母的家書(shū)

（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)指出，家書(shū)反映了聞一多怎樣的家國(guó)情懷？（2 分）當(dāng)時(shí)進(jìn)步學(xué)生提出了什么主張？（4 分）

材料二：1937 年11 月，朱德的家信：我擔(dān)負(fù)革命工作晝夜奔忙，十年來(lái)堅(jiān)（艱）苦生活，無(wú)一文薪水，與士卒同甘苦，決非虛語(yǔ)……近來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)華北，常處在敵人后方，一月之內(nèi)二十九日行軍作戰(zhàn)……我決不能再顧家庭，家庭亦不能再累我革命……為國(guó)為民族求生存，決心拋棄一切，一心殺敵。

——據(jù)《信·中國(guó)》

（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出，信中體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的哪些優(yōu)良傳統(tǒng)？（4 分）朱德“轉(zhuǎn)戰(zhàn)華北”有什么重大意義？（4 分）

材料三：1950 年初，“兩彈一星”元?jiǎng)字旃鈦喥鸩萘恕督o留美同學(xué)的一封公開(kāi)信》：從現(xiàn)在起……團(tuán)結(jié)一心，合力建設(shè)一個(gè)新興的中國(guó)，一個(gè)自由民主的中國(guó)……我們有充分的信念，我們是在朝著充滿(mǎn)光明前途的大道上邁進(jìn)，這個(gè)建設(shè)新中國(guó)的責(zé)任是要我們分擔(dān)的。同學(xué)們，祖國(guó)在召喚我們，我們還猶豫什么？彷徨什么？我們?cè)摶厝チ恕?/p>

——據(jù)《信·中國(guó)》

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括這封書(shū)信的歷史背景。（2 分）朱光亞在信中發(fā)出了什么倡議？（2 分）

試題選擇了三位歷史人物的書(shū)信，三封紅色書(shū)信穿越時(shí)空，傳遞著先輩們的執(zhí)著追求和家國(guó)情懷，以考查家國(guó)情懷為切入點(diǎn)，分別從不同角度設(shè)問(wèn)，如聞一多先生的家書(shū)，是他在1919 年5 月17 日寫(xiě)給父母的，重在考查他個(gè)人的家國(guó)情懷——感恩、擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)。朱德的家書(shū)是在1937 年11 月寫(xiě)的，從書(shū)信中可以感受到我軍優(yōu)良的傳統(tǒng)。朱光亞的書(shū)信是在1950 年寫(xiě)給留美同學(xué)的公開(kāi)信，通過(guò)分析歷史背景和信中的倡議，讓學(xué)生感悟朱光亞為代表的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的家國(guó)情懷。

四、以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為載體，培養(yǎng)課程核心素養(yǎng)

中華文化浩浩湯湯，漢字書(shū)法、唐詩(shī)宋詞、元曲京劇……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財(cái)富。如何為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拂去歷史塵埃，讓其更加鮮活起來(lái)，以合適的方式融入中考試題，實(shí)現(xiàn)更大的育人價(jià)值？如試題：唐詩(shī)、宋詞、元曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，從中可感受文學(xué)魅力，一覽歷史勝景。閱讀材料，回答問(wèn)題。（部分）

文學(xué)覽勝一：唐詩(shī)——春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花

唐朝詩(shī)人創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，譜寫(xiě)了絲路明珠長(zhǎng)安的繁華。俯瞰長(zhǎng)安城，“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。街市上，熙熙攘攘，“水門(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”。在唐朝的宮殿上，“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒（借指皇帝）”?？荚囄絹?lái)越多的讀書(shū)人，“喧喧車(chē)馬欲朝天，人探東堂榜已懸”。婦女引領(lǐng)著時(shí)尚，“女為胡婦學(xué)胡妝……胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”。

——據(jù)《以詩(shī)證史——以唐詩(shī)看唐都長(zhǎng)安的繁華》

（1）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以長(zhǎng)安為例，歸納唐朝繁盛的表現(xiàn)。（4 分）

文學(xué)覽勝二：宋詞——長(zhǎng)憶錢(qián)塘，不是人寰是天上（略）

文學(xué)覽勝三：元曲——四圍錦銹繁華地，車(chē)馬喧天鬧起（略）

唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)文學(xué)的三顆璀璨明珠，它們蘊(yùn)含了豐富的歷史知識(shí)，也具有極佳的德育功能。以詩(shī)證史，是一種有效的史學(xué)研究方法，是培養(yǎng)學(xué)生歷史課程核心素養(yǎng)的重要途徑?；诖耍覀兘栌锰圃?shī)、宋詞、元曲的內(nèi)容，以文學(xué)覽勝的形式，創(chuàng)設(shè)試題德育情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，如反映長(zhǎng)安城市規(guī)模和特點(diǎn)的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，反映長(zhǎng)安商業(yè)繁榮的“水門(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”，反映科舉制的“喧喧車(chē)馬欲朝天，人探東堂榜已懸”，反映民族交融的“女為胡婦學(xué)胡妝……胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”等等。讓學(xué)生在優(yōu)秀的詩(shī)文詞句中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的人文追求和社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。同時(shí)，詩(shī)詞也是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)狀況的一種歷史描述，極具史料價(jià)值，學(xué)生在閱讀詩(shī)詞中，走進(jìn)歷史時(shí)空，感受歷史，從中獲得歷史信息，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，進(jìn)行歷史實(shí)證的核心素養(yǎng)，通過(guò)了解歷史內(nèi)涵，形成自己對(duì)歷史的闡釋?zhuān)欣谔嵘龑W(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。試題實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)功能，更獲得了德育價(jià)值，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史課程核心素養(yǎng)。

一份好的中考?xì)v史試題，僅體現(xiàn)試題的評(píng)價(jià)功能是不夠的，更重要的是要體現(xiàn)學(xué)科特有的德育功能與育人價(jià)值，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀和宗教觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。[1]在歷史教學(xué)與評(píng)價(jià)過(guò)程中，積極探索創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀的德育情境，發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，這是每一位教師的追求，更是歷史教學(xué)本身就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的重大育人目標(biāo)。

【注釋】

[1]教育部：《教育部關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見(jiàn)》，2019 年11 月20 日。http://www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3321/201911/t20191128_409951.html.