最近，讀到羅翠梅教授學(xué)術(shù)新作《〈詩經(jīng)〉及其婚戀習(xí)俗研究》一書，該著作是羅老師10余年研究《詩經(jīng)》的心血之作?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集和中國文學(xué)的重要源頭，從古至今，有關(guān)《詩經(jīng)》的研究多若繁星，而作者從獨特的研究視角出發(fā)，既注重文化與學(xué)術(shù)的傳承，又注重與時代的精神契合，把社會學(xué)、民俗學(xué)與文學(xué)研究相結(jié)合，使該著作在研究廣度與深度上都有進(jìn)一步的開掘，豐富了新時期《詩經(jīng)》的研究成果。

該著作特別注重文化與學(xué)術(shù)的傳承，研究視角呈現(xiàn)出寬廣的維度。著作分為上下兩編，上編主要是《詩經(jīng)》總論部分，探討了《詩經(jīng)》的來源、分類、藝術(shù)手法、主要內(nèi)容以及《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時代和地域、在春秋時代的應(yīng)用和孔子與《詩經(jīng)》的關(guān)系等。下編是對《詩經(jīng)》婚戀習(xí)俗的研究，從審美、約會、定情與婚俗等方面探討了《詩經(jīng)》中詩歌所呈現(xiàn)的婚戀習(xí)俗?？梢钥闯觯撝鲗Α对娊?jīng)》的研究非常全面，在每一部分的研究中都注重對學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理和甄別，盡最大可能還原《詩經(jīng)》本來的面目，努力做到從實際出發(fā)，實事求是，言而有據(jù)，信而有征。

在傳承的同時，該作又特別注重學(xué)術(shù)的創(chuàng)新，在文中時時可見作者獨特的研究視角和觀點。特別是下編，作者抓住《詩經(jīng)》的文化特征,將其置于先秦社會文化的宏觀背景之下，梳理并總結(jié)了《詩經(jīng)》中體現(xiàn)的先秦時代婚戀習(xí)俗。從男女審美到約會定情，從婚姻嫁娶到歸寧出妻，史料豐富，論述深刻，每有深思新說。如第十二章，對《大雅》中《生民》《綿》及國風(fēng)中《南山》《君子偕老》等作品中的分析，結(jié)合《周禮》《史記》和《詩序》等文獻(xiàn)，探討了《詩經(jīng)》中知母不知父、長女不嫁、收繼與贅婚等原始婚俗，令人耳目一新。從研究方法來看，作者緊抓古典文學(xué)特征，從文本出發(fā)，注重史料梳理，鉤輯沉軼，追本溯源，考證斟別，運用社會人類學(xué)方法，力圖全面真實地揭示出中國古典文學(xué)的生存狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律。

作為一名高校教師，多年的教學(xué)與科研使作者對作品文本具有深刻的理解，對藝術(shù)形象有著確切把握。同時，該著又匯集了歷代以來重要學(xué)術(shù)研究資料，文末還附錄了夏傳才《〈詩經(jīng)研究〉重要書目暨版本舉要》，呈現(xiàn)出扎實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)、深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)及良好的語言基礎(chǔ)?？傊丁丛娊?jīng)〉及其婚戀習(xí)俗研究》兼具通俗性與學(xué)術(shù)性，既可以作為一部文化傳承的通俗讀物，又可以作為科學(xué)研究者的教學(xué)與科研參考，是一部值得推崇的優(yōu)秀之作。