閆飛飛， 溫麗嬌

(山西大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，山西 太原 030006)

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提是全國各族人民要凝心聚力，上下一心。正如習(xí)近平總書記所指出的:“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實現(xiàn)的根本保證。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。”“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起?！盵1]在培育中華民族共同體意識上，高校具有自身先天的優(yōu)勢和必要性。首先，高校的主體是來自全國各地、各民族的大學(xué)生，它自然而然地形成了一個全國各地、各民族學(xué)生共同生活、學(xué)習(xí)和交流的場域，這在其他領(lǐng)域或行業(yè)是很難出現(xiàn)的。正因其有了這一優(yōu)勢，如何在高校大學(xué)生中培育中華民族共同體意識，就成為新時代高校思政教育的重要內(nèi)容。其次，高校中來自全國各地、各民族的青年大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最主要的實踐者和繼承者。正如習(xí)近平總書記所指出的：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！盵2]“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”[3]高校理應(yīng)肩負(fù)起培育大學(xué)生中華民族共同體意識的重大責(zé)任。

一、 新時代高校培育中華民族共同體意識的必要性

進(jìn)入新時代以來，中國的綜合實力和人民生活水平都得到了極大的提升。隨著中國國力的進(jìn)一步提升，國際反華勢力以“中國威脅論”為借口，采取多種在外部圍堵中國、在中國內(nèi)部煽動民族分裂勢力的伎倆，以圖阻礙中華民族的偉大復(fù)興。面對世界百年未有之大變局，中國發(fā)展所面臨的國際形勢發(fā)生了巨大的變化。面對巨變的國際國內(nèi)形勢，高校培育大學(xué)生的中華民族共同體意識的必要性更為凸顯出來。

首先，從國家間競爭的主權(quán)國際體系來看，國家間競爭是全方位性的，而意識形態(tài)之爭、國家認(rèn)同之爭是主權(quán)國家間競爭的核心之一，高校有責(zé)任在大學(xué)生中培育中華民族共同體意識，鑄牢對多元一體的中華民族的政治認(rèn)同。當(dāng)前的國際社會是以主權(quán)國家為基本組成單位所形成的國際體系，從政治認(rèn)同的角度來講，在主權(quán)國際體系下，“國家認(rèn)同、國家意識相對于其他集體認(rèn)同占有特別突出的優(yōu)先位置，”[4]國家認(rèn)同主要是指一國公民個體對其所屬國家的在情感上的歸屬和依戀以及在理性上的認(rèn)知和認(rèn)可。當(dāng)前，增強國家認(rèn)同、國家意識的重點便是培育并加強中華民族共同體意識。在當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢下，尤其是在網(wǎng)絡(luò)時代，國家間意識形態(tài)之爭、西方反華勢力鼓動民族分裂勢力的一個重要方式就是通過各種網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社交媒體等渠道進(jìn)行滲透。對于來自網(wǎng)絡(luò)上的國內(nèi)外的各種話語、宣傳、思潮等巨量且多樣化信息流的滲透，如何使高校學(xué)生從信息“最敏銳的接收者”成為信息“最明辨的接收者”，是高校思政教育的一個不可忽視的內(nèi)容。因此，高校思政課要特別加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育，使來自各地區(qū)、各民族的學(xué)生能夠在繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息中明確分辨諸種試圖侵蝕、瓦解中華民族共同體的言論，自覺抵制各種煽動性的有悖于中華民族共同體意識的狹隘民族主義和分裂主義的話語。

其次，從中華文明源遠(yuǎn)流長的歷史的角度來看，高校有責(zé)任在大學(xué)生中培育正確的歷史觀，使大學(xué)生自覺抵制歷史虛無主義的謬論?！皻v史是成為個人安身立命的一個根據(jù)，亦成為民族國家合法性之重要來源?！盵5]共同的歷史文化是一個國家生存和延續(xù)的根基，任何國家的存在都必然是一個歷史性的存在。費孝通先生指出在中華民族的歷史長河中，“許許多多分散存在的民族單元，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去，我來你去，你中有我，我中有你，而又各具個性的多元統(tǒng)一體……形成一個自在的民族實體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族?！盵6]與其他文明相比，中華文明是一個特別注重歷史傳統(tǒng)的文明，我們有著更為自覺的歷史意識和更為豐富的歷史典籍。習(xí)近平總書記指出：“中國人自古重視歷史研究，歷來強調(diào)以史為鑒，我們的前人留下了浩繁的歷史典籍”。這種豐富自覺的歷史意識和歷史典籍，既是中華民族共同體歷史延續(xù)的記錄和見證，同時，這種歷史意識也深刻地影響著中華民族的思維方式和行為模式，人們在進(jìn)行思維、決策和行動時，更偏愛將自己的思維和行動放置于延續(xù)的歷史背景中，從歷史傳統(tǒng)中確立自身的正當(dāng)性。從中華文明史內(nèi)部的視角來看，對中華民族共同體意識造成嚴(yán)重的侵蝕和破壞的正是歷史虛無主義。歷史虛無主義的一個表現(xiàn)就是否定中華民族的獨立性、獨特性和主體性，“它抹殺中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所承載的價值觀，消解文化認(rèn)同，瓦解人們的民族自尊心和自豪感，削弱中華民族的自信心和凝聚力?！盵7]歷史虛無主義的傳播總是打著“普世文明”“還原歷史”的幌子，這可能對于以網(wǎng)絡(luò)為獲取知識的主要渠道之一的高校學(xué)生具有很大的迷惑力。因此，面對形形色色試圖瓦解中華民族共同體的歷史虛無主義，更加凸顯了在高校思政課的教育中加強對中華民族共同體歷史教育的必要性。

最后，從學(xué)習(xí)黨的第十九次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》和十三屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》的角度來看，黨和國家已經(jīng)將培育中華民族共同體意識提升到了極高的政治位置，高校有義務(wù)在大學(xué)生中通過對憲法和黨章的學(xué)習(xí)，鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識。2017年10月24日，黨的第十九次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》將“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章；2018年3月11日，十三屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》將“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”寫入憲法。黨章是黨的總章程；憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，因此，高校有必要從踐行黨章和維護(hù)憲法的角度注重培育大學(xué)生的中華民族共同體意識。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。我們對高等教育的需求比以往任何時候都更加迫切?！盵8]高校的核心職能是立德樹人，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興重任的人才。在新時代，立德樹人的一個重要方面就是要有強烈的家國情懷、民族自尊心和對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺認(rèn)同，高校教育，尤其是高校思政課，必須把培育大學(xué)生的中華民族共同體意識放在重中之重。

二、新時代高校培育中華民族共同體意識的價值

新時代，培育高校大學(xué)生中華民族共同體意識，對于高校大學(xué)生個體的尊嚴(yán)和未來成長、對于各民族大學(xué)生心胸和視野的開闊以及對中華民族的偉大復(fù)興都有著極為重要的價值。

首先，培育中華民族共同體意識對學(xué)生個體的尊嚴(yán)和未來成長具有重要的價值。個人并不是抽象的、孤立的個體，“如果沒有聯(lián)合成為群體，我們絕不會變得更有人性，也不會生存下來。”[9]社會性是人的本質(zhì)屬性，人不可能孤立的存在于社會歷史進(jìn)程當(dāng)中，個人的價值唯有在社會中、國家中、共同體中方能得到實現(xiàn)。正如馬克思所指出的：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵10]當(dāng)前，公民個人和信息在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的流動中，已不僅僅是個人身體上的物理性的空間流動，更多的是承載著個體信息的網(wǎng)絡(luò)化流動。全球化交流的這種新特征，使得每個人都更有可能足不出戶地即時參與進(jìn)信息的全球化流動過程。在這種情況下，每個人遭遇來自其他國家的“他者”的可能性極大地提高了。在網(wǎng)絡(luò)化、全球化的即時交流中，人們首先遭遇到的即是不同公民個體在國家身份上的接觸和碰撞。來自其他民族國家的“他者”成為一個隨時、即時存在于身邊的存在，“他者”的隨時、即時存在，使得“自我”的民族共同體身份處于常在、顯在的存在。“我是誰”“我們是誰”的身份意識，在全球化時代成為自我身份認(rèn)知的一個越來越凸顯、越來越重要的問題。高校學(xué)生在與“他者”的交流中，個體唯有具備強烈的中華民族共同體意識，才能夠有尊嚴(yán)地、有底氣地與“他者”更好的進(jìn)行交流。因此，鑄牢中華民族共同體意識，在為國家繁榮發(fā)展創(chuàng)造條件的同時，也為高校學(xué)生個人的發(fā)展提供了更好的社會環(huán)境和發(fā)展平臺；只有國家更加強大和繁榮，民族認(rèn)同和共同體意識更加鞏固和牢靠，個人的發(fā)展才能夠得到更好的保障。

其次，培育中華民族共同體意識對于高校各民族學(xué)生走出狹隘的單一性身份認(rèn)知、視野的擴(kuò)展和學(xué)識的提升具有不可替代的價值。高校容納了來自全國各地各民族的大學(xué)生，他們多數(shù)都是首次走出自己原生的小圈子，進(jìn)入一個充滿著地區(qū)差異、民族差異的多樣化的生活學(xué)習(xí)空間。高校這一多元化、差異化的共存空間，為來自各民族各地區(qū)的學(xué)生跨出狹隘的原生的單一性的身份認(rèn)知提供了可能。中華民族共同體是由56個不同的民族組成的，在中華民族共同體內(nèi)各民族相互交流和交融中，各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相互借鑒和吸收，共同構(gòu)成中華民族精神的公共財產(chǎn)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，伴隨著工業(yè)化大生產(chǎn)，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了……各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能。”[11]因此，狹隘的單一性民族身份，既是不可能的，也是不可取的。一種正當(dāng)而健康的身份認(rèn)知，只有在與他者的關(guān)系中展開彼此的互動，才能夠形成。高校這個容納了多樣化、差異化的空間里，正是產(chǎn)生正當(dāng)而健康的身份認(rèn)知的最佳場域。在高校里，各民族學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)過程中相互交流學(xué)習(xí)，傳播本民族文化的同時，也在不斷的吸收了解不同民族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價值觀念。通過彼此的互動和交往，能夠使來自各地區(qū)、各民族的學(xué)生擴(kuò)展自身的文化視野，同時，在相互的交往中也能夠?qū)W會包容和理解各民族的差異，豐富學(xué)生對于不同民族文化的認(rèn)識。更重要的是在這種相互包容和理解的過程中，不同民族學(xué)生在不斷加深了解的同時也增強了彼此之間的情感認(rèn)同，體驗到中華民族共同體的包容性和廣博性，增強對中華民族“多元一體”的心理認(rèn)同。從中華民族共同體這一更廣博的視角來認(rèn)知自己的民族，能夠克服自身原生視野的狹小性；將自身置身于更加深厚宏大、更高層次的中華民族共同體中，能夠更好的提升眼界、開闊心胸，這對于各民族大學(xué)生未來的成長和成才有著極為重要的價值。

最后，培育大學(xué)生的中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要精神力量。習(xí)近平總書記指出：“加強中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同才能鞏固”。[12]文化認(rèn)同作為民族凝聚力的精神紐帶，理應(yīng)放到國家發(fā)展和高校思政課教育的突出位置。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代，高校不是信息孤島，相反，高校正是諸種信息的集散地。高校學(xué)生面對巨量的來源多樣的信息流，那些蠱惑性的、斷章取義的信息更能博得學(xué)生的眼球。面對這種情況，高校思政課在培育中華民族共同體意識上的責(zé)任更加的急迫和凸顯。

三、 新時代高校培育中華民族共同體意識的推進(jìn)路徑

中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力，在新時期，高校思政課應(yīng)該特別意識到自身發(fā)揮著為中華民族共同體意識“補鈣”的重大責(zé)任。因此，高校應(yīng)該在形式和內(nèi)容上積極探索培育中華民族共同體意識的教學(xué)路徑。

首先，要在思政課程中加強中華民族發(fā)展史的教育?！耙徊恐袊罚褪且徊扛髅褡褰蝗趨R聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史?！盵13]習(xí)近平總書記在《致中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信》中指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)”，“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)”。我們應(yīng)意識到：歷史研究的一個重要任務(wù)就是民族教育。妄圖分裂中華民族、鯨吞中國領(lǐng)土的帝國主義者總是首先通過歪曲中華民族歷史來達(dá)到其目的。面對這種情況，高校思政課在培育學(xué)生的中華民族共同體意識方面，就更應(yīng)該加強中華民族形成和交流史的教育，“把具有多元一體格局的中華民族的形成過程如實地擺清楚?！盵14]因此，在實際授課中，高校思政課應(yīng)著重圍繞中華民族共同體意識這一主線，從課程本身進(jìn)行調(diào)整，不斷改善課堂教學(xué)狀況，防止形式化、表面化，將中華民族從自在到自為的發(fā)展史全過程全方位地貫穿到教育教學(xué)的全過程。同時，要加強黨的民族政策和民族理論的教育，深入開展黨史、中國革命史的教育，強化當(dāng)代大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治認(rèn)同。通過有血有肉的歷史人物和生動的歷史故事讓同學(xué)有直觀的感受,在此過程中，授課形式也要講究多樣化，通過朗誦、演講、歌唱、戲劇表演等形式，增強學(xué)生對中華民族精神的理解。

其次，要結(jié)合高校所在地的實際情況，多學(xué)科并舉挖掘和感悟各民族交流交融的歷史和現(xiàn)實。高校思政課在培育中華民族共同體意識的過程中，要充分利用各高校所在地的歷史文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生能夠?qū)嵉赜|摸感悟各民族交流融合的文化結(jié)晶。以筆者所在山西省為例，2020年5月，習(xí)近平總書記在山西大同視察云岡石窟的開發(fā)和保護(hù)時指出：要“深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識”。[15]為貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，山西大學(xué)專門成立云岡學(xué)研究院和北京大學(xué)—山西大學(xué)云崗學(xué)研究中心，學(xué)院成立后，推出一系列面向全校師生的學(xué)術(shù)講座，使學(xué)生在感受云崗學(xué)學(xué)術(shù)魅力的同時又能更深刻的領(lǐng)悟云崗石窟所蘊含的中華民族交流的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識。同時，要創(chuàng)造各種方式帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)高校所在地的各類中國革命歷史博物館，讓學(xué)生體悟為民族獨立拋頭顱灑熱血的革命精神。習(xí)近平總書記在2017年6月21日視察山西呂梁時指出：“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材”，強調(diào)要把“呂梁兒女用鮮血和生命鑄就的偉大的呂梁精神”“用在當(dāng)今時代，繼續(xù)為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗”。高校要積極利用所在地的革命歷史博物館，讓學(xué)生切身的感受在中華民族謀求獨立富強過程中所涌現(xiàn)出的“鐵人精神”“兵團(tuán)精神”“呂梁精神”等多種不屈不撓的革命建設(shè)精神，在此過程中培育中華民族共同體意識。

最后，要在高校開展形式多樣的民族交流活動，促進(jìn)各民族學(xué)生相互了解、相互借鑒、相互包容、共同進(jìn)步，為進(jìn)一步增強中華民族共同體意識，營造高校民族團(tuán)結(jié)的良好氛圍。高校應(yīng)利用各種機會來舉辦各民族文化交流活動，舉辦以“民族團(tuán)結(jié)一家親”“最炫民族風(fēng)”等主題的聯(lián)誼晚會活動，通過各民族學(xué)生的歌舞才藝展示，以青年人喜歡的活潑的文藝活動的形式，展示各民族的文化和歷史，同時，準(zhǔn)備活動的過程也是增進(jìn)各民族同學(xué)之間的友誼，使各族同學(xué)之間形成互幫互助、平等相待、和睦相處的和諧關(guān)系的過程。同時，要利用各民族傳統(tǒng)節(jié)日的時機，舉辦形式多樣的具有民族特色的文化活動。中國傳統(tǒng)的民族節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，高校應(yīng)該特別在各民族重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，為各民族學(xué)生搭建展示自身文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗的平臺。通過此類平臺，使各民族學(xué)生能夠互相了解和尊重彼此的風(fēng)俗習(xí)慣，增強民族凝聚力。同時，這種為各民族學(xué)生提供展示自身文化的平臺本身也能夠讓各民族學(xué)生體會到中華民族的多元性、博大性和包容性，在相互了解中，將自己融入更高層次的中華民族共同體中。

結(jié) 語

進(jìn)入新時代以來，中國的綜合國力和國際影響力得到顯著增強與大幅提升。與此同時存在的還有各種威脅和挑戰(zhàn)，中華民族的偉大復(fù)興首先需要鑄牢中華民族共同體意識。在培育中華民族共同體意識上，高校肩負(fù)著重要的責(zé)任。要在高校大學(xué)生中鑄牢中華民族共同體意識，使反華勢力和分裂勢力的伎倆落空；更好地繼承和發(fā)揚中華民族多元一體的歷史文化傳統(tǒng)，主動克服丑化歪曲中華民族歷史的歷史虛無主義；同時，也是貫徹黨章中所規(guī)定的“鑄牢中華民族共同體意識”，維護(hù)憲法所規(guī)定的“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的必要前提。

培育中華民族共同體意識對于高校學(xué)生個人尊嚴(yán)的獲得和未來的成長、對于各民族學(xué)生的互相交往交流交融、視野的擴(kuò)展和學(xué)識的提升具有不可替代的價值，更為重要的是培育大學(xué)生的中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要精神力量。高校，尤其是高校思政課，應(yīng)該在形式和內(nèi)容上積極探索培育中華民族共同體意識的教學(xué)路徑，要把各民族交流交融的歷史貫徹思政課的始終；要結(jié)合各高校所在地的實際情況，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史博物館和革命博物館，用直觀生動的形式讓學(xué)生感悟各民族交流交融的歷史和為中華民族的獨立富強浴血奮斗的革命精神；要開展形式多樣的民族文化交流活動，提供平臺使各民族學(xué)生互相了解、交流和合作，把各民族學(xué)生的思想和行動擰成一股繩，與祖國同呼吸、共命運，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。