黃道許

(貴州舒禾紙業(yè)有有限責(zé)任公司 貴州 金沙 551800)

引言

貴州石橋古法造紙是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，有較強(qiáng)的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、傳承價(jià)值等，以傳統(tǒng)手工工藝為主，成為重要的物質(zhì)遺產(chǎn)，通過對(duì)石橋古法造紙技藝的保護(hù)與發(fā)展，能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓更顯著的突出，在政府與各領(lǐng)域的相互協(xié)作下，加大傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，開拓新的發(fā)展市場(chǎng)，多角度的探究傳統(tǒng)文化及技藝傳承內(nèi)涵，為石橋古法造紙可持續(xù)發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)保障。

1 貴州石橋古法造紙工藝及紙品特色

工藝是古法造紙質(zhì)量重要保障的必要條件之一，技藝精湛決定著紙品的質(zhì)量，在古法造紙市場(chǎng)上能穩(wěn)定發(fā)展地位，從材料采集到多工序的研制，采用精細(xì)化處理模式，注重分工明確，通過手工制造方式控制整體紙品質(zhì)量，不添加任何工業(yè)原料，強(qiáng)調(diào)石橋古法造紙自然性特點(diǎn)。

石橋村森林覆蓋率達(dá)到65%，其中，造紙過程中所使用的構(gòu)樹與花草較豐富，整體歷史悠久，在技藝傳承、保護(hù)過程中強(qiáng)調(diào)完整、真實(shí)，隨著時(shí)代發(fā)展加大創(chuàng)新力度，能夠強(qiáng)調(diào)生環(huán)境資源合理應(yīng)用，在白皮紙、貴紙、迎春紙等多個(gè)方面均呈現(xiàn)出良好成效。其中，白皮紙是石橋古法造紙最原始的紙類品種之一，石橋村家家戶戶都能生產(chǎn)，主要包括普通白皮紙與特色白皮兩種，前一種是用在當(dāng)?shù)卮迕癜b方面，后一種是書畫用紙[1]?；埣妓?，包括花草紙、壓平紙、麻絲紙、云龍紙等，在國(guó)內(nèi)外工藝品的生產(chǎn)中是重要的原材料，花紙的形式呈多樣化特點(diǎn)，整體表現(xiàn)力較強(qiáng)，富有裝飾、典雅等特點(diǎn)，增強(qiáng)實(shí)物的美觀性，在工藝品的制作中成為最主要的材料。再加上特色花草紙呈現(xiàn)出的花草原始生態(tài)效果，對(duì)自然元素最大化的保留，突出石橋古法造紙較強(qiáng)的勞動(dòng)價(jià)值，展現(xiàn)出石橋古法造紙及技藝較強(qiáng)的體驗(yàn)性特點(diǎn)，在現(xiàn)代化旅游行業(yè)中廣泛應(yīng)用，在白皮紙的基礎(chǔ)上不斷研發(fā)，紙張纖薄、柔韌，與宣紙相比較吸水性較強(qiáng)、光澤良好，在我國(guó)書畫專用紙方面展現(xiàn)出更強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。

此外，迎春紙整理PH酸堿度控制在7.8左右，保存年限較長(zhǎng)，成為國(guó)家博物館指定的古書籍修復(fù)專用紙，并有較強(qiáng)的延伸性，能夠長(zhǎng)時(shí)間的保存與古籍原有材料充分融合，從而達(dá)到修復(fù)目的。

2 貴州石橋古法造紙傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 市場(chǎng)占有率待提升

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)較激烈，在自身?xiàng)l件束縛的情況下貴州石橋古法造紙市場(chǎng)的占有率并不理想。首先，是機(jī)械化取代人工勞作，使手工制作無法在周期、成本上有效管控，所研發(fā)出的紙張價(jià)格并沒有在市場(chǎng)中站穩(wěn)發(fā)展地位。同時(shí)，難以大批量的生產(chǎn)，每一道工序都需工作人員，手工制作與工具會(huì)有一定的限制；其次，繁瑣的工序與質(zhì)量控制，使貴州石橋古法造紙的價(jià)格偏高，無法滿足消費(fèi)者的各項(xiàng)需求。再加上社會(huì)需求量的不斷增加，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)越來越激烈，手工制造方式無法在市場(chǎng)份額上略顯優(yōu)勢(shì)[2]；最后，地理?xiàng)l件影響，交通不便，無法把紙品對(duì)外銷售，產(chǎn)品生產(chǎn)與市場(chǎng)銷售銜接不當(dāng)，整體銷量無法提升，經(jīng)濟(jì)效益不理想。

2.2 品牌效應(yīng)不明顯

石橋石橋古法造紙的品牌效應(yīng)不影響，主要是產(chǎn)品形式較單一、工藝要求較高，在古籍修復(fù)用紙及書畫紙的研發(fā)、生產(chǎn)面較突出，家家戶戶都具有生產(chǎn)能力與基礎(chǔ)條件。但白皮紙鮮明的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)無法在市場(chǎng)銷售中突出良好成效，沒有收獲良好的品牌效應(yīng)。探究其主要原因是石橋紙的用途受到局限，營(yíng)銷還停留在傳統(tǒng)化的宣傳模式方面，無法在更多領(lǐng)域方面突出創(chuàng)新特點(diǎn)，使古法造紙技藝與特點(diǎn)在傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)方面面臨巨大問題。

2.3 核心技術(shù)失傳

貴州石橋古法造紙工藝較復(fù)雜，如果單純依靠口頭傳授會(huì)使技藝傳承受限制，但在此方面缺少書面?zhèn)鞒匈Y料，根據(jù)實(shí)踐調(diào)查分析，學(xué)習(xí)貴州石橋古法造紙技藝需要三年的基礎(chǔ)、六年手藝、十年的技術(shù)精湛[3]。再加上白皮紙、貴紙、迎春紙等制造工藝要求較高，雖然每戶都能對(duì)白皮紙機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)，但貴紙生產(chǎn)技藝所掌握的人數(shù)少之又少，并且學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)，在技術(shù)水平方面難以突破瓶頸，單純依靠小規(guī)模隊(duì)伍的生產(chǎn)，會(huì)在人力、物力、財(cái)力方面大量消耗，技術(shù)水平難以提升，老一輩的傳統(tǒng)手藝將面臨著無法傳承的緊張局面。

2.4 忽視產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展

產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展是某一主打商品銷售的重要基礎(chǔ)，而在貴州石橋古法造紙方面未對(duì)此引起重視，政府部門在此方面給予的支持，只是根據(jù)當(dāng)前貴州石橋古法造紙發(fā)展形式進(jìn)行探究，以村民自愿參與的方式為主，但消費(fèi)者關(guān)于石橋紙的購(gòu)買只能去當(dāng)?shù)剡M(jìn)行購(gòu)買，只有老顧客或當(dāng)?shù)厥烊说慕榻B才能采取預(yù)訂方式，但當(dāng)?shù)孛癖娢幕捷^低，對(duì)石橋紙的特色及功能方面缺乏一定的認(rèn)知能力，給消費(fèi)者購(gòu)買帶來不便。再加上基礎(chǔ)設(shè)施待完善，人力、物力、財(cái)力等投資不理想，沒有進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)訂服務(wù)的開發(fā)，整體用途受局限，綜合效益不理想。

3 貴州石橋古法造紙傳承發(fā)展策略

3.1 拓展紙品應(yīng)用領(lǐng)域，占據(jù)市場(chǎng)發(fā)展地位

為在根本上解決貴州石橋古法造紙傳承與保護(hù)問題，還需對(duì)當(dāng)年發(fā)展實(shí)況詳細(xì)探究，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承要求為基準(zhǔn)，尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，并利用市場(chǎng)杠桿原理以市場(chǎng)為導(dǎo)向，提供更多服務(wù)渠道，為貴州石橋古法造紙傳承與弘揚(yáng)帶來巨大影響[4]。

例如：石橋花紙可以在高檔禮品包裝中有效應(yīng)用，并成為知名服裝品牌制作的原材料，也會(huì)有獨(dú)特的裝飾性與文化感染力，有效擴(kuò)大產(chǎn)品知名度，使產(chǎn)品在市場(chǎng)中的影響范疇不斷擴(kuò)大，在市場(chǎng)領(lǐng)域中占重要的發(fā)展地位?；蛘呤窃谑称犯稍飫┓矫娴膽?yīng)用，整體防潮效果良好，滿足不同食品的特殊要求，成為產(chǎn)品外包裝的主要材料之一，也是拓展食品應(yīng)用領(lǐng)域的重要方式，通過市場(chǎng)上重大作用的發(fā)揮，對(duì)傳統(tǒng)文化不斷傳承與弘揚(yáng)，拓展更多領(lǐng)域，影響群眾消費(fèi)理念。

3.2 促進(jìn)產(chǎn)品品牌化發(fā)展，增強(qiáng)技藝附加值

為確保貴州石橋古法造紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)不變，要做好造紙品牌保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展工作，本著可持續(xù)發(fā)展原則，在各個(gè)領(lǐng)域中拓展及創(chuàng)新，加大保護(hù)力度，穩(wěn)定造紙發(fā)展根基及技藝傳承，在營(yíng)銷中增加經(jīng)營(yíng)附加值，從多個(gè)方面詳細(xì)探究，注重地方特色文化的彰顯，能在傳承與保護(hù)的過程中得到政府部門的大力支持，在政策與經(jīng)濟(jì)扶持條件下，推動(dòng)各項(xiàng)工作持續(xù)開展，加大貴州石橋古法造紙技藝傳承的培訓(xùn)力度，能對(duì)傳統(tǒng)工藝不斷傳承與弘揚(yáng)，培養(yǎng)營(yíng)銷人才，建立溝通與交流平臺(tái)，保證產(chǎn)品與市場(chǎng)順利接軌，并打造品牌化紙品，增加產(chǎn)品附加值，保證石橋古法造紙高、精品質(zhì)的同時(shí)還能傳承匠人精神[5]。再加上各領(lǐng)域的大力投資，賦予貴州石橋古法造紙獨(dú)特的文化內(nèi)涵，強(qiáng)化品牌意識(shí)有較強(qiáng)的吸引力，優(yōu)化貴州石橋古法造紙技藝流程，展現(xiàn)出現(xiàn)代化、創(chuàng)新化特點(diǎn)，促進(jìn)其向產(chǎn)業(yè)鏈方向發(fā)展，本著與時(shí)共進(jìn)的創(chuàng)新原則，保證技藝附加值持續(xù)增加，擴(kuò)大品牌知名度，為產(chǎn)品營(yíng)銷帶來巨大影響。

3.3 加大特色旅游業(yè)的創(chuàng)新力度，便與傳統(tǒng)技藝與新興產(chǎn)業(yè)充分融合

考慮貴州地區(qū)的自然資源較豐富，村內(nèi)苗族風(fēng)情較濃郁，傳統(tǒng)民族文化節(jié)日活動(dòng)定期開展，能繼續(xù)打造特色化的旅游項(xiàng)目，吸引更多游客在石橋村中有較強(qiáng)的體驗(yàn)感。再加上高鐵開通，能夠?qū)F州全省旅游客源結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化，并帶來巨大的影響力，也使石橋村旅游行業(yè)注入新的活力，從旅游體驗(yàn)到產(chǎn)品開發(fā)具有重大突破。貴州石橋村的體驗(yàn)式旅游分散要有一個(gè)較強(qiáng)的體驗(yàn)中心，組織專業(yè)化的工作隊(duì)伍，在實(shí)踐過程中考慮實(shí)際需求，并有較強(qiáng)的體驗(yàn)感，在演示與參與的過程中注重特色文化充分融合，加大旅游新產(chǎn)品的開發(fā)力度，隨著時(shí)代發(fā)展，本著“日新月異”的開發(fā)原則，對(duì)特色型產(chǎn)品不斷研發(fā)，在技術(shù)與特性方面均能彰顯出貴州石橋古法造紙技藝特點(diǎn)，吸引更多游客參與、消費(fèi)，拓展紙品市場(chǎng)，發(fā)揮較強(qiáng)的宣傳能力。

同時(shí)，在特色旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過程中，還需地方政府部門發(fā)揮重要的職責(zé)作用，加大人力、物力、財(cái)力投入力度，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)技藝與新興產(chǎn)業(yè)充分融合，也使更多群眾對(duì)貴州石橋古法造紙技藝全方位的了解與探究，深層次的掌握技藝的文化內(nèi)涵，也注重消費(fèi)者的實(shí)際需求，從實(shí)踐階段加大產(chǎn)品特色化研發(fā)力度，在技術(shù)與特性方面均能吸引更多游客參與、消費(fèi)，發(fā)揮較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值等，也可拓展貴州石橋古法造紙技藝影響范疇，并與時(shí)代發(fā)展共同進(jìn)步，大力創(chuàng)新過程中傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大影響范疇，吸引更多群體自主研究。

3.4 拓展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道，創(chuàng)造巨大的綜合效益

基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下，各領(lǐng)域均受到巨大影響，貴州石橋古法造紙傳承與保護(hù)面臨著較大的沖擊，考慮國(guó)民規(guī)模化發(fā)展、群眾生活模式等發(fā)生改變。建議在網(wǎng)購(gòu)方面加大滲透力度，以一種新常態(tài)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式強(qiáng)調(diào)實(shí)體銷售與傳統(tǒng)訂單銷售模式的充分融合，把單一化的銷售方式最大化的創(chuàng)新，避免對(duì)石橋紙的銷售造成制約與阻礙[6]。同時(shí)，還能解決困境問題，打造專屬化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。

例如：論壇，可上傳或觀看造紙相關(guān)視頻，圍繞石橋古法造紙主題在線討論、開展市場(chǎng)調(diào)研貴州，始終嚴(yán)格管制論壇信息質(zhì)量，確保傳統(tǒng)文化良好傳承的弘揚(yáng)；其次，博客。博客內(nèi)容是由專職人員進(jìn)行編輯與調(diào)整，便于各領(lǐng)域?qū)κ瘶蚬欧ㄔ旒埿畔⑦M(jìn)行動(dòng)態(tài)化的分析，呼吁及帶動(dòng)更多博客對(duì)作品的創(chuàng)新與研發(fā)，改變石橋紙市場(chǎng)發(fā)展局面；最后，營(yíng)銷服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建，主要負(fù)責(zé)石橋紙的銷售，在網(wǎng)過銷售、網(wǎng)購(gòu)等工作環(huán)節(jié)中解決與各行業(yè)發(fā)展中的融合問題，包括住宿、餐飲等網(wǎng)上預(yù)訂，有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式與傳統(tǒng)營(yíng)銷方式的充分結(jié)合，促進(jìn)貴州石橋古法造紙產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

4 結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容分析，能夠了解貴州石橋古法造紙技藝流程，加大傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)力度，隨著時(shí)代發(fā)展提升石橋古法造紙產(chǎn)品市場(chǎng)占有率，發(fā)揮較強(qiáng)的品牌效應(yīng)。再加大核心技術(shù)傳承力度，強(qiáng)調(diào)貴州石橋古法造紙產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)品品牌化發(fā)展，增強(qiáng)記憶附加值，在實(shí)踐過程中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)技藝與新興產(chǎn)業(yè)的充分融合，加大特色旅游業(yè)的創(chuàng)新力度，在實(shí)踐階段創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。再加上網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道的不斷拓展，打造專屬化的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)，打破貴州石橋古法造紙技藝傳承局面，為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)帶來巨大影響。