黃靜宜，肖敏

（長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，武漢 430074)

人類自從誕生以來(lái)就對(duì)未來(lái)的社會(huì)和世界有過(guò)不同的設(shè)想和憧憬。在中國(guó)，我們古人提出大同社會(huì)，在西方，古希臘的哲學(xué)家柏來(lái)圖提出理想國(guó)。但是，由于歷史條件的限制，都不可能真正實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，人類進(jìn)入一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代，民粹主義、極端主義、反全球化勢(shì)力興起，恐怖襲擊、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人們不禁思考：我們未來(lái)的世界會(huì)更好嗎？

時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)，中國(guó)之答。習(xí)近平主席通過(guò)深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)智慧與中國(guó)方案，這是擁有五千年文明的中國(guó)人類最基本問(wèn)題的響亮回答。人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)的是對(duì)人類共同命運(yùn)的科學(xué)判斷，與以前西方提出的各種共同體和世界的理念完全不同，它超越了狹隘的不平等的民族主義和國(guó)家主義，徹底實(shí)現(xiàn)共贏共享。

2021 年7 月，國(guó)家教材委員會(huì)關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》的通知中明確提出，推動(dòng)我國(guó)教育改革創(chuàng)新發(fā)展和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，將其貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程各環(huán)節(jié)。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，深入宣傳、貫徹其精神是高校思政課教學(xué)的應(yīng)有之義。但縱觀2021 版的本、專科思政課教材，僅“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課程中涉及部分內(nèi)容，其他教材均未充分體現(xiàn)這一重要思想。據(jù)此，結(jié)合“概論”課程教學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)，將人類命運(yùn)共同體理論融入其中，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在高校思政課中得到立體而充分的展現(xiàn)，顯得尤為重要且必要。

一、人類命運(yùn)共同體理念融入“概論課”的必要性

（一）培養(yǎng)馬克思主義信仰的需要

“概論”課承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義信仰的重要任務(wù)，它以馬克思主義中國(guó)化為主線，集中闡述馬克思主義中國(guó)化理論成果的主要內(nèi)容，從而讓大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰。早在2015 年，人類命運(yùn)共同體理念已在“概論”課教材中有體現(xiàn)，但僅是一筆帶過(guò)，并未展開(kāi)論述。在2018 版和2021 版的“概論”課教材中，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體均作為一節(jié)的內(nèi)容詳細(xì)闡述，凸顯了其在課程教學(xué)的重要地位。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體被納入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，是習(xí)近平外交思想中具有管總性質(zhì)的內(nèi)容，是新時(shí)代中國(guó)外交的總目標(biāo)。這一思想的提出有著豐富的淵源。一是中華傳統(tǒng)文化中的世界主義思想，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合理念，主張?zhí)煜聻楣?、世界大同、協(xié)和萬(wàn)邦，人類命運(yùn)共同體理念吸納了這種天下觀、大同觀；二是馬克思共同體思想。馬克思在批判、否定資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家這個(gè)“虛幻的共同體”的基礎(chǔ)上，提出未來(lái)人類社會(huì)將實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”，即“真正的共同體”。[1]那時(shí)，國(guó)家將會(huì)消亡?？梢哉f(shuō)，馬克思共同體思想是人類命運(yùn)共同體思想的理論指南。人類命運(yùn)共同體思想與馬克思共同體思想在價(jià)值旨?xì)w上具有契合性。人類命運(yùn)共同體思想站在人的“類”思維角度，超越物種思維的封閉性、片面性和孤立性，超越民族國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的藩籬，以人類文明未來(lái)走向和全人類共同命運(yùn)為終極關(guān)懷，謀求建立一個(gè)共生、共享和共贏的世界。它是馬克思共同體思想在當(dāng)代的邏輯延展。因此，從人類命運(yùn)共同體理念產(chǎn)生的淵源來(lái)分析，可以更深刻地理解馬克思主義理論的真理性，讓青年大學(xué)生了解馬克思主義理論的科學(xué)性、真理性，這一理論是能夠?qū)π聲r(shí)代的中國(guó)繼續(xù)提供理論指導(dǎo)的、與時(shí)倶進(jìn)的先進(jìn)思想。人類命運(yùn)共同體思想作為馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)最新成果，理應(yīng)被大學(xué)生掌握并運(yùn)用，形成并堅(jiān)定馬克思主義信仰。

(二）人類命運(yùn)共同體理念傳播的需要

隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，正如全球新冠肺炎疫情所顯示的，人類面臨的挑戰(zhàn)越來(lái)越具有全局性、綜合性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有哪一國(guó)能夠獨(dú)善其身，也沒(méi)有哪一國(guó)可以包打天下，人類命運(yùn)共同體理念是針對(duì)世界人民共同面臨的問(wèn)題給出的中國(guó)方案?？陀^上講，人類命運(yùn)共同體在某種意義上已經(jīng)存在，但卻是基礎(chǔ)不牢、十分脆弱。人類命運(yùn)共同體沒(méi)有成形的組織架構(gòu)，也沒(méi)有權(quán)力關(guān)系和權(quán)威力量，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要方式是通過(guò)倡議、協(xié)商等非權(quán)威力量來(lái)凝聚共識(shí)，進(jìn)而形成共同意志并在此基礎(chǔ)上共同行動(dòng)[2]。要想使人類命運(yùn)共同體理念確實(shí)發(fā)揮作用，就需要傳播這一理念，使其能夠被越來(lái)越多的國(guó)家、人民認(rèn)同并踐行，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

人類文明史表明，人類發(fā)展進(jìn)步需要先進(jìn)理念和思想的引領(lǐng)。中國(guó)率先提出人類命運(yùn)共同體理念，作為首倡者，理應(yīng)在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體上發(fā)揮引領(lǐng)作用。這種引領(lǐng)作用的發(fā)揮，應(yīng)使中國(guó)人民對(duì)這一理論有一定的認(rèn)識(shí)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的青年大學(xué)生，既是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，又是黨的宣傳教育工作的重要客體。因此，他們應(yīng)了解、認(rèn)識(shí)這一理念，并積極宣傳并踐行。而對(duì)大學(xué)生宣傳人類命運(yùn)共同體理念的重要渠道之一就是通過(guò)高?！案耪摗闭n的教學(xué)[3]，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不僅對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐和建設(shè)世界和平與發(fā)展所具有的重大戰(zhàn)略意義，而且可以在思維層面幫助青年大學(xué)生拓展視野，關(guān)注人類社會(huì)整體和終極命運(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生大時(shí)代、大格局需要的大智慧、大擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和情懷。

(三)提升大學(xué)生全球觀培育的需要

在2016 年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。這實(shí)際上也就是提出要對(duì)學(xué)生培育“全球觀”?！叭蛴^”，即以全球、全人類的視野去觀察、認(rèn)識(shí)、理解世界，形成關(guān)于人類命運(yùn)、本國(guó)在世界中的地位和作用，以及個(gè)人對(duì)人類、民族、國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)的意識(shí)。人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)中國(guó)準(zhǔn)確把握世界大勢(shì)并主動(dòng)適應(yīng)世界的變化，著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，超越狹隘的民族國(guó)家視角，從全人類的角度思考人類命運(yùn)。大學(xué)生通過(guò)對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)大學(xué)生樹立這種觀念,拓寬他們的國(guó)際思維和思考格局，構(gòu)建其世界情懷，增強(qiáng)四個(gè)自信。

二、人類命運(yùn)共同體理念融入“概論”課的實(shí)踐策略

在“概論”課第十三章第二節(jié)“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”部分的教學(xué)工作時(shí)，考慮到授課對(duì)象是00 后的大學(xué)生,這一群體開(kāi)放自信，視野廣闊，思維活躍、意識(shí)自主、表達(dá)欲望強(qiáng)烈；外交是學(xué)生比較關(guān)注的話題領(lǐng)域，他們關(guān)心中國(guó)的外交政策，對(duì)中美關(guān)系尤為關(guān)注；喜歡在實(shí)踐活動(dòng)中自主建構(gòu)思維體系。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生這些特點(diǎn)，重點(diǎn)遵循習(xí)近平總書記在“3.18”講話中強(qiáng)調(diào)的，堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生的疑難困惑，使之對(duì)人類命運(yùn)共同體理念有全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

(一)闡明人類命運(yùn)共同體理念提出的動(dòng)因

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。習(xí)近平主席運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法思索、分析，把握世界發(fā)展走向。習(xí)近平主席發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音，提出人類命運(yùn)共同體理念：“宇宙只有一個(gè)地球，人類共有一個(gè)家園?！苯處熢谑谡n時(shí)，首先要向?qū)W生講清楚為何要提出人類命運(yùn)共同體理念，可以通過(guò)問(wèn)題鏈“人類面臨的全球性問(wèn)題有哪些？”“國(guó)家間的關(guān)系是否是平等互利的共贏關(guān)系？”一連串問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。在總結(jié)學(xué)生的觀點(diǎn)后，教師從國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)角度講授人類命運(yùn)共同體理念提出的具體動(dòng)因。從國(guó)際上分析，第一，人類已經(jīng)成為一種安危與共的命運(yùn)共同體，但在這種命運(yùn)共同體中，各國(guó)在應(yīng)對(duì)地區(qū)沖突、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義、貧富差距、保護(hù)主義、氣候等諸多全球問(wèn)題上的合作還存在諸多問(wèn)題，人類生存和發(fā)展所面臨的嚴(yán)重威脅難以得到有效化解，面臨著信任赤字、和平赤字、治理赤字、發(fā)展赤字。西方學(xué)者甚至驚呼人類正在走進(jìn)“失序的世界”。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯在2018 年的新年賀詞中，罕見(jiàn)地向世界發(fā)出“紅色警報(bào)”。第二，全球化浪潮正在沖擊著人類社會(huì)，影響著國(guó)際社會(huì)規(guī)則的重新建構(gòu)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化日益緊密聯(lián)系為一個(gè)整體。當(dāng)然，這時(shí)候也有反向的現(xiàn)象出現(xiàn)，即“逆全球化”思潮、行為也在產(chǎn)生作用。如英國(guó)脫歐、美國(guó)退群等，破壞了人類在應(yīng)對(duì)各種共同威脅上的國(guó)際合作。第三，在人類命運(yùn)共同體中，人們之間緊密的相互依存關(guān)系并不是一種平等互利的共贏關(guān)系。個(gè)別國(guó)家單邊主義、保護(hù)主義甚囂塵上，民粹主義裹挾種族主義沉渣泛起，無(wú)視國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政、踐踏他國(guó)主權(quán)，經(jīng)常以大欺小、恃強(qiáng)凌弱、以富壓貧，使得發(fā)展中國(guó)家、特別是落后的弱小國(guó)家根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。隨著世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化和全球治理結(jié)構(gòu)合理化呼聲的日益高漲，如何使全球發(fā)展的版圖更加全面均衡，使世界和平的基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的主流愿望。從國(guó)內(nèi)角度來(lái)分析，黨的十八大以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，我國(guó)的國(guó)際地位逐漸提升。中國(guó)一直坦誠(chéng)的宣告，中國(guó)歡迎其他國(guó)家搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的“便車”，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家更是如此。當(dāng)然，中國(guó)更希望世界各國(guó)的人民能夠“同舟共濟(jì)”“權(quán)責(zé)共擔(dān)”，能夠基于價(jià)值理性共同護(hù)佑世界和平與人類社會(huì)發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)地區(qū)性與全球性危機(jī)，共同分享社會(huì)進(jìn)步的福利與利益。中國(guó)能夠更多地參與制定國(guó)際政治規(guī)則，走進(jìn)世界政治舞臺(tái)中央，更好地提升自己的國(guó)際地位。在上述背景下，人類命運(yùn)共同體理念作為中國(guó)方案被提出，顯示我國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和中國(guó)智慧。

（二）分析人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵

人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)涵豐富，在教學(xué)中，可以選用“中印邊境沖突”“中國(guó)向印度提供抗疫醫(yī)療物資”“認(rèn)識(shí)比雷埃夫斯港”“全球氣溫升高，正迅速逼近災(zāi)難的臨界值”等熱點(diǎn)案例，將全班同學(xué)分為五組，從不同角度，結(jié)合案例，分析人類應(yīng)構(gòu)建一個(gè)什么樣的人類命運(yùn)共同體？教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)其核心是“建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的世界，并從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)五個(gè)方面來(lái)分析。

1.政治上，構(gòu)建一個(gè)持久和平的世界

人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)國(guó)家間要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。教師在授課時(shí)，可以中印關(guān)系為例，中印關(guān)系在2020 年因邊界流血沖突而跌入低谷，但中方站在全球人類命運(yùn)共同體的高度，不計(jì)前嫌積極援助印度抗疫。中國(guó)對(duì)印度的援助展現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，真正體現(xiàn)了休戚與共的人類命運(yùn)共同體精神。

2.安全上，構(gòu)建一個(gè)普遍安全的世界

人類命運(yùn)共同體理念提倡要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義?！扒宄旱膼?ài)，只為中國(guó)”“我們就是祖國(guó)的界碑，腳下的每一寸土地都是祖國(guó)的領(lǐng)土?！苯處熓谡n時(shí)，展示陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)等烈士的戰(zhàn)斗口號(hào)，講授領(lǐng)土問(wèn)題屬于傳統(tǒng)安全。要和平、不要戰(zhàn)爭(zhēng)是包括中印兩國(guó)在內(nèi)的各國(guó)人民樸素而真實(shí)的愿望。幾十年來(lái)，中印政府一直在尋找公平、合理解決邊界爭(zhēng)端的方式方法。為推動(dòng)中印邊界問(wèn)題解決，2003 年，建立了中印邊界問(wèn)題特別代表會(huì)晤機(jī)制。我們可以看到中印雙方在沖突發(fā)生后通過(guò)軍事和外交渠道多次溝通協(xié)調(diào)、努力給事態(tài)降溫的。通過(guò)講授，讓大學(xué)生理解人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)的大安全觀，即安全共享、安全共擔(dān)、安全共建、安全共贏，開(kāi)創(chuàng)人類安全新文明。[4]17-48

3.經(jīng)濟(jì)上,構(gòu)建一個(gè)共同繁榮的世界

人類命運(yùn)共同體理念提倡要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，建設(shè)一個(gè)共同繁榮、開(kāi)放包容的世界。教師播放視頻《“一帶一路”是中國(guó)馬歇爾計(jì)劃嗎？》引出話題，要求學(xué)生討論，并從時(shí)代背景、概念界定、基本內(nèi)容、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展意義五個(gè)對(duì)比視角出發(fā)，繪制“馬歇爾計(jì)劃”和“一帶一路”的區(qū)別圖。教師點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生了解“一帶一路”倡議與馬歇爾計(jì)劃從形式、內(nèi)容到實(shí)施方式都存在本質(zhì)區(qū)別。前者以共同發(fā)展為根本屬性,以平等互利為原則，以務(wù)實(shí)合作為導(dǎo)向；后者本質(zhì)上是一項(xiàng)政治與安全戰(zhàn)略，美國(guó)通過(guò)附加條件的援助，開(kāi)始了與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)進(jìn)程。中國(guó)不僅是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者,更是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐者。針對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，全球治理赤字，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)等問(wèn)題，中國(guó)提出“一帶一路”的倡議。它將人類命運(yùn)共同體理念具體化為人類的共同行動(dòng)。

4.文化上，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放包容的世界

人類命運(yùn)共同體理念提倡要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明優(yōu)越。教師通過(guò)讓班級(jí)同學(xué)介紹自己的民族及文化，進(jìn)而推及到文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征。當(dāng)今世界有70 億人口，200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500 多個(gè)民族，5000 多種語(yǔ)言。不同民族、不同文明多姿多彩、各有千秋，沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。[4]17-48通過(guò)《媳婦的美好時(shí)代》在非洲熱播這一案例，讓學(xué)生明白人類的情感是共通的，人類有膚色語(yǔ)言之別，但一切美好的事物都是相通的。我們要堅(jiān)持美人之美，美美與共，擴(kuò)大交流，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

5.在生態(tài)上，構(gòu)建一個(gè)清潔美麗的世界

人類命運(yùn)共同體理念提倡要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。教師讓學(xué)生討論“為什么要進(jìn)行垃圾分類？”這一問(wèn)題，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為人類唯一的家園，地球承載著我們的一切，包括人類制造的所有垃圾。為了不讓地球超負(fù)荷工作，我們的維護(hù)任務(wù)刻不容緩。在過(guò)去的300 年中，世界人口數(shù)量增加了10 倍，預(yù)計(jì)到21 世紀(jì)中葉，世界人口將達(dá)到100億。在20 世紀(jì)，每年有1600 噸的二氧化硫排放到大氣中，這是自然排放量的兩倍多，二氧化碳與上個(gè)世紀(jì)相比，增加了30%，甲烷增加了100%。這些現(xiàn)象在過(guò)去40 萬(wàn)年中都沒(méi)有過(guò)。目前的這些現(xiàn)象，還只是由25%的人口產(chǎn)生。[4]17-48面對(duì)生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身，地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@。唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030 年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

總之，人類命運(yùn)共同體理念正得到越來(lái)越多國(guó)家和國(guó)際組織認(rèn)同，其歷史意義在世界范圍內(nèi)彰顯，“概論”課教師責(zé)無(wú)旁貸就承擔(dān)好宣傳教育的責(zé)任，讓人類命運(yùn)共同體理念深入每一位大學(xué)生的心中。