張 展，周琪超

（1.中國石油大學(xué)（華東）石油工程學(xué)院，山東 青島 266580；2.中國石油大學(xué)（華東）黨委辦公室、校長辦公室，山東 青島 266580）

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)已然成為高校思想道德建設(shè)的重要陣地，網(wǎng)絡(luò)道德也從現(xiàn)實(shí)道德的附屬發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的獨(dú)立分支，并成為高校思想道德建設(shè)的重要部分。

目前，對于網(wǎng)絡(luò)道德的研究基本集中于網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)問題的解決，部分學(xué)者將網(wǎng)絡(luò)問題定位于“大群體”，將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境視為“黑白界”，將問題解決寄望于“大舉措”，使網(wǎng)絡(luò)道德問題出現(xiàn)“空虛大”，不利于理論的進(jìn)一步發(fā)展研究，更不利于網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)問題的解決。文章引入地球物理反演理論中“全方位”的概念，將學(xué)生現(xiàn)實(shí)道德、網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)言語作為個體評價的主要依據(jù)，對個體的網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行合理分析和等級評判，并針對不同的網(wǎng)絡(luò)道德問題進(jìn)行“全方位”引導(dǎo)教育，使網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生思想道德素質(zhì)的真正抓手，同時提高網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的實(shí)效。

1 網(wǎng)絡(luò)道德評價標(biāo)準(zhǔn)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用普及，網(wǎng)絡(luò)道德問題應(yīng)運(yùn)而生，引起了學(xué)術(shù)界和教育界的廣泛關(guān)注和深入研究。但目前學(xué)術(shù)界仍無統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)道德評價標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)道德問題也大多“漂浮”于道德建設(shè)的表面，成為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)目標(biāo)指向不明、過程實(shí)施松散、實(shí)際效果較差的重要原因。

要想準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)道德評價標(biāo)準(zhǔn)，就必須立足于現(xiàn)實(shí)、著眼于當(dāng)代，體現(xiàn)評價標(biāo)準(zhǔn)的生活性和時代性。社會主義核心價值觀特別是“第三個倡導(dǎo)”為道德建設(shè)畫出了準(zhǔn)線，即“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”?；谌轿坏脑u價體系就是從現(xiàn)實(shí)道德、網(wǎng)絡(luò)言語和網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行道德評價與素質(zhì)認(rèn)定，由于現(xiàn)實(shí)中的道德評價體系已較為完善，特別是核心價值觀的提出為道德評判劃定了較好的參考標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)絡(luò)道德相對于現(xiàn)實(shí)道德問題，在傳播媒介和表現(xiàn)形式上有所區(qū)別，但被評價的主體──“人”卻同歸一處。即道德問題都是有人產(chǎn)生，通過言語和行為進(jìn)行表現(xiàn)，借助于社會主義核心價值觀提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個詞加以概況，我們將其在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行具體化，使其更有利于教育工作者對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德評價。

愛國──這是社會主義核心價值觀對于個人價值觀的首要要求，也是不同于其他價值觀及其他形態(tài)組織的核心價值觀的根本所在。在當(dāng)代中國，大學(xué)生愛國的直接表現(xiàn)就是“認(rèn)同中國夢”，并將個人的理想與祖國的夢想結(jié)合于一起?！罢J(rèn)同中國夢”要求青年學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)中的言行，提高自身網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，對西方霸權(quán)主義和資本主義滲透說“不”，對網(wǎng)絡(luò)中污蔑政府、涂黑祖國的行為說“不”，對企圖篡改歷史、顛倒黑白的言論說“不”，不受到別有用心分子的蠱惑，不傳播未經(jīng)驗(yàn)證的野史，更不在網(wǎng)絡(luò)中抹黑祖國。

敬業(yè)──這是社會主義核心價值觀對于個人職業(yè)道德的要求，對于網(wǎng)絡(luò)中的敬業(yè)，我們更加認(rèn)同大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行知識的獲取與創(chuàng)造，即“創(chuàng)造正價值”。敬業(yè)本身就意味著個體在所學(xué)習(xí)或者工作的崗位上認(rèn)真對待，而大學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，敬業(yè)的含義就是認(rèn)真對待學(xué)業(yè)，即“汲取好知識”。

誠信──這是社會主義核心價值觀對于個人品德的基本要求，網(wǎng)絡(luò)的“半虛擬性”使大學(xué)生隨時隨地地發(fā)布狀態(tài)，轉(zhuǎn)發(fā)新聞，少了傳統(tǒng)媒介的審核和限制，也使得網(wǎng)絡(luò)中的信息真假難辨。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，保持個人誠信，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，以個人誠信的行為和言語來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交往。

友善──這是社會主義核心價值觀對于個體之間關(guān)系的期待，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的空間，必然也就存在著各種相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。友善即要求大學(xué)生能夠正確對待網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系，應(yīng)該處理好關(guān)系，與人為善。借助新的社交平臺，積極扮演生活角色，開拓大學(xué)生生活的新空間。

2 網(wǎng)絡(luò)道德評價方式存在的問題

隨著網(wǎng)絡(luò)輿論的強(qiáng)勢滲入，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不完善以及大學(xué)生自身不夠成熟卻愛指點(diǎn)江山、不顧全面卻愛凸顯自己的特點(diǎn)，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題出現(xiàn)嚴(yán)重的滑坡和問題，部分專家也以“00后”網(wǎng)絡(luò)道德開展了研究，但這種群體性、表面性的網(wǎng)絡(luò)道德研究對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的評價有借鑒意義但不完善，目前為止出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)主要存在以下問題。

2.1 評價指標(biāo)的單一性

在現(xiàn)實(shí)道德評價體系里，人們以言語和行為作為道德評價的重要標(biāo)準(zhǔn)，而缺少對于時間連續(xù)下的道德行為進(jìn)行深入分析，這與現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)量小、收集困難有關(guān)，網(wǎng)絡(luò)中大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)行為在時間上得以連續(xù)，增加維度后的數(shù)據(jù)分析更能反映學(xué)生道德行為的變化，更有利于學(xué)生道德評價的把握。同時，應(yīng)該注意網(wǎng)絡(luò)的“半虛擬性”，即實(shí)名注冊的人人、QQ等空間里與日常表現(xiàn)相近，但在微博等其他方式上則可能大相徑庭，所以以單純的真實(shí)社區(qū)或者虛擬社區(qū)評價學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德都是不夠準(zhǔn)確的。

2.2 評價標(biāo)準(zhǔn)的模糊性

對于網(wǎng)絡(luò)道德的評價，雖然產(chǎn)生時間較長，但在高校中還未將網(wǎng)絡(luò)道德納入學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)體系中，對于網(wǎng)絡(luò)道德的評價也僅僅是好或者壞，使網(wǎng)絡(luò)道德打上優(yōu)良絕對的標(biāo)簽，或者部分高校為了追求數(shù)字化效果，將道德進(jìn)行賦分，卻又對賦分標(biāo)準(zhǔn)難以準(zhǔn)確把握，導(dǎo)致學(xué)生評價較差，這些對于學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德評價都是不夠合理的。部分高校為了使評價不具有沖擊性，模糊評價標(biāo)準(zhǔn)，將評價角度的多標(biāo)準(zhǔn)誤認(rèn)為評價標(biāo)準(zhǔn)的模糊，使價值觀不夠堅(jiān)定。

2.3 評價結(jié)果的靜態(tài)性

許多高校每學(xué)年或者每學(xué)期對學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)道德評價，然后將此評價結(jié)果作為標(biāo)簽認(rèn)定學(xué)生道德水平，作為日后開展工作的重要依據(jù)。但網(wǎng)絡(luò)道德相對于現(xiàn)實(shí)道德來說，受影響因素更多，可變性更大，所以靜態(tài)標(biāo)簽式的管理對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德來說并不合適，重大事件的發(fā)生、家庭情況的突變、同學(xué)關(guān)系的惡化等都會使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生較大影響，靜態(tài)評價結(jié)果使網(wǎng)絡(luò)道德不能很好地得到監(jiān)管和有效地提升。

2.4 評價單位的空泛性

網(wǎng)絡(luò)道德評判在目前基本都建立與某一類群體上，例如許多人認(rèn)為90后群體具有網(wǎng)絡(luò)上的活躍性，00后群體喜歡火星文，這樣的研究和現(xiàn)象對于整體群體研究有一定的指導(dǎo)意義，但對于不同高校不同專業(yè)的群體，以這樣空泛的行為作為特定群體的評價不為合適，特別是作為學(xué)生工作的研究對象，群體對于解決問題不夠合適。

3 全方位視域下的網(wǎng)絡(luò)道德評價

為了更好地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評價，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的監(jiān)管和培養(yǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工程的實(shí)效性，筆者根據(jù)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀和目前國家社會對大學(xué)生成才的要求，提出了全角度的評價標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)有以下特點(diǎn)：

3.1 評價指標(biāo)的多樣性

網(wǎng)絡(luò)道德的評價應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)道德、網(wǎng)絡(luò)言語和網(wǎng)絡(luò)行為三個方面進(jìn)行著重評價綜合，網(wǎng)絡(luò)道德的存在并不是單一和孤立的，即網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德相互依存、相互影響和相互作用的，所以原來以網(wǎng)絡(luò)言語和行為來判別網(wǎng)絡(luò)道德行為是表面淺嘗輒止，并不能深入了解一個人的網(wǎng)絡(luò)道德行為。網(wǎng)絡(luò)言語、網(wǎng)絡(luò)行為和現(xiàn)實(shí)道德問題進(jìn)行確定網(wǎng)絡(luò)道德是否優(yōu)良。

3.2 評價標(biāo)準(zhǔn)的確定性

多元思想沖擊下學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德被邊緣化，提出并落實(shí)網(wǎng)絡(luò)道德的評價標(biāo)準(zhǔn)，是對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的有效引領(lǐng)和重要引導(dǎo)，標(biāo)準(zhǔn)的是非黑白一定要明確，而且要大力宣揚(yáng)符合社會主義核心價值觀的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)道德，營造良好正確的道德評價氛圍。

3.3 評價結(jié)果的動態(tài)性

網(wǎng)絡(luò)道德評價應(yīng)該注重時間維度和空間維度的延伸，將靜態(tài)評價擴(kuò)充為動態(tài)評價，而在空間上應(yīng)該注重對學(xué)生個體的道德綜合評價，而不僅僅限于單一事件的反映，不能以一件事來對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)簽。同時，評價結(jié)果必須是實(shí)時的，這樣才能更好地體現(xiàn)學(xué)生的道德水平。

3.4 評價焦點(diǎn)的集中性

網(wǎng)絡(luò)道德評價應(yīng)該增加個體評價，并將個體評價增加到個人素質(zhì)評價體系里，以個人評價為焦點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)道德評價成為學(xué)生個人素質(zhì)評價中的重要內(nèi)容，特別是對于高校學(xué)生工作者，了解并掌握個體的網(wǎng)絡(luò)道德問題對于全面了解學(xué)生具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)機(jī)制的探索

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工程是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的綜合性任務(wù)，它需要高校“頂層設(shè)計(jì)”與“組織實(shí)施”有效結(jié)合，需要社會與家庭“全員參與，共同育人”，也需要學(xué)生“提高修養(yǎng)，認(rèn)真提高”。

4.1 完善網(wǎng)絡(luò)道德評價體系，使網(wǎng)絡(luò)道德成為學(xué)生全人發(fā)展的重要要求

4.1.1 建立認(rèn)可度較高的網(wǎng)絡(luò)道德評價體系

高校應(yīng)根據(jù)社會主流價值觀并結(jié)合學(xué)校實(shí)際，建立在高校師生中認(rèn)可度較高的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并以此構(gòu)建較為合理的網(wǎng)絡(luò)道德評價體系，通過認(rèn)可和遵守網(wǎng)絡(luò)道德，使學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為在規(guī)則的強(qiáng)約束和道德的軟約束下向良性發(fā)展。

4.1.2 網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價

高校應(yīng)積極完善學(xué)生素質(zhì)綜合評價體系，并將網(wǎng)絡(luò)道德作為單獨(dú)的項(xiàng)目納入其中，從制度上對網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行重視與強(qiáng)調(diào)，增加高校教育管理者和高校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重視程度。通過網(wǎng)絡(luò)道德工程的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)成為高校學(xué)生工作的重要抓手，成為高校學(xué)生成長成才的重要平臺。

4.1.3 建立學(xué)生個人網(wǎng)絡(luò)道德立體評價體系

高校教育管理者應(yīng)積極建立學(xué)生個人網(wǎng)絡(luò)道德評價檔案，通過動態(tài)式的管理和立體式的評價，及時修正和完善學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德記錄，并對網(wǎng)絡(luò)道德出現(xiàn)問題的學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注和幫扶，通過適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)和教育引導(dǎo)，提高其網(wǎng)絡(luò)道德水平。

4.2 加強(qiáng)高校管理監(jiān)督功能，使網(wǎng)絡(luò)交往成為學(xué)生健康成長的重要環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)道德的表現(xiàn)形式更為復(fù)雜，影響因素也更多，使高校單一的校園教育實(shí)效并不明顯，高校應(yīng)牽頭成立以“高校—社會—家庭—學(xué)生”四位一體的管理模式，并以“學(xué)生”作為此模式的核心。

4.2.1 完善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)正確價值

高校應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，使校園網(wǎng)絡(luò)里盡量減少淫穢、暴力的情節(jié)，同時高校應(yīng)轉(zhuǎn)變管理觀念，改“堵”為“疏”，通過輔導(dǎo)員博客、微博等媒介，及時傳播正能量正價值的東西，積極培育“校園大V”，在重大事件發(fā)生時，及時發(fā)聲，使謠言不攻自破。同時開辟針對性的思政板塊，引導(dǎo)學(xué)生“正價值”。

4.2.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，實(shí)踐優(yōu)化道德

高校應(yīng)在校園網(wǎng)絡(luò)里開辟網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)板塊，宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)中的道德優(yōu)秀者，特別是感動中國、道德模范等評選，通過宣傳社會主義核心價值觀使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德正確認(rèn)識，再有條件的高校里開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，加強(qiáng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的正確交往能力。

4.2.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時處理問題

高校應(yīng)實(shí)時觀測學(xué)生思想動態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及時關(guān)注學(xué)生中的熱點(diǎn)問題，準(zhǔn)確了解學(xué)生的真實(shí)想法和實(shí)際需求，對思想動態(tài)波動較大的學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，對于傳播“負(fù)能量”的學(xué)生給予及時警告，消除負(fù)面影響。

4.3 積極提高個人素質(zhì)修養(yǎng)，使高校學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要力量

4.3.1 加強(qiáng)個人網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)

高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的主體，是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成敗的關(guān)鍵和核心，高校學(xué)生應(yīng)該及時學(xué)習(xí)最新的馬克思主義中國化的最新成果，了解社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容，通過與目標(biāo)看齊、向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，提高自身的道德素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)道德水平。

4.3.2 傳播身邊的正能量

高校學(xué)生應(yīng)積極維護(hù)國家名譽(yù)，在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中積極發(fā)揮作用，在發(fā)布狀態(tài)和轉(zhuǎn)發(fā)說說的時候應(yīng)先考慮，而不是以“奇艷俗”作為標(biāo)準(zhǔn)，吸引眼球。高校學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)行為，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，不進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)不文明行為，同時對身邊的好人好事進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳。

4.3.3 積極參與網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)

高校學(xué)生應(yīng)積極參與高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工程，以“再小的力量也是一種堅(jiān)持”和“每天一點(diǎn)正能量”來營造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使正價值深入人心，堅(jiān)決抵制色情、暴力等不良信息，減少對網(wǎng)絡(luò)糟粕的追捧，及時發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)不良信息的發(fā)源地和聚集地。