索笑雯，陳 婧

（廣州城市職業(yè)學院 藝術設計學院，廣東 廣州 510405）

黨的十九大報告中明確提出了中國農(nóng)村現(xiàn)代化振興戰(zhàn)略，并強調(diào)“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有整個國家現(xiàn)代化”。在整個城鄉(xiāng)振興的戰(zhàn)略格局結構中，要做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！?。由此可以看出，鄉(xiāng)村振興不只是經(jīng)濟振興，還包括了文化振興、人才振興等全方位的振興。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》中提出要發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，并通過加強規(guī)劃引導、典型示范，挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化本土人才，建設一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū)，打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，在鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)民俗等都是鄉(xiāng)村文化的重要代表［1］。

一、高職院校藝術設計專業(yè)服務鄉(xiāng)村“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”發(fā)展現(xiàn)狀

中國很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏在廣袤的鄉(xiāng)村中，是當?shù)卮迕袷来a(chǎn)生活必需的技藝。比如廣東的藍染織工藝、陶瓷工藝、粵繡、瑤銀等都是生活中衣食住行的必需品，世代的勞動人民在各自的一方土地上耕耘著一個個的傳統(tǒng)技藝，給自己的生活添光加彩。傳統(tǒng)民俗活動也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，以廣州番禺賽龍舟為例，是嶺南地區(qū)非常具有代表性的民俗活動，以賽龍舟發(fā)展而來的龍舟制作工藝、龍舟說唱都是當?shù)赜忻姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

教育部、文化、國家民委出臺的《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》中強調(diào)“推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求”。高職院校藝術設計專業(yè)服務鄉(xiāng)村“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的教育、傳承、傳播，可以通過繪畫、產(chǎn)品設計、新媒體制作等多種形式展示表現(xiàn)鄉(xiāng)村非遺，為建立鄉(xiāng)村非遺品牌，幫助農(nóng)村提升可持續(xù)性文化傳播與經(jīng)濟發(fā)展，促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。建設新時期鄉(xiāng)村文化在我國社會主義新農(nóng)村建設中發(fā)揮著舉足輕重的作用，以文化立村，提高村民文化自信是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村振興的關鍵。融合鄉(xiāng)村、高職院校、企業(yè)等多方資源，深入進行鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化文創(chuàng)產(chǎn)品設計、新媒體傳播、非遺文化空間構建等，以校村共建戰(zhàn)略為平臺，以專業(yè)課程教學為手段，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化振興和經(jīng)濟振興［2］。

二、高職藝術設計教育促進鄉(xiāng)村“非遺”活態(tài)傳承的基本思路

（一）以產(chǎn)教融合促進鄉(xiāng)村“非遺”傳承與文化平臺的建立

產(chǎn)教融合是高職院校人才培養(yǎng)的核心機制之一，藝術設計專業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)人才輸送的重要途徑，以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展為教學目標，建立更加完善的教學體系與人才培養(yǎng)方案［3］。鄉(xiāng)村振興是現(xiàn)階段重要的方針政策，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村文化建設、經(jīng)濟建設的重要組成部分。國務院印發(fā)的《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》明確指出：“文化創(chuàng)意和設計服務具有高知識性、高增值性和可持續(xù)性等特征，提倡通過設計驅動創(chuàng)新等方式促進文化資源的傳承和可持續(xù)性發(fā)展，以科技為支撐促進創(chuàng)意產(chǎn)品（服務）的生產(chǎn)、交易和成果轉化。”在高職院校藝術設計專業(yè)開展非遺活態(tài)傳承與活化，對非遺產(chǎn)品二次開發(fā)創(chuàng)作以及商業(yè)化轉化起到了推動作用，切實建立起鄉(xiāng)村文化品牌，促進鄉(xiāng)村農(nóng)民精神文明建設。

（二）以協(xié)同育人提升藝術設計專業(yè)學生職業(yè)能力

高職院校藝術設計專業(yè)是培養(yǎng)設計人才的重要陣地，尤其在粵港澳大灣區(qū)，經(jīng)濟和文化高速發(fā)展的地區(qū)，文化類設計類人才的需求很高，為文化產(chǎn)業(yè)輸送高素質(zhì)高技能的設計人才是高職院校藝術設計專業(yè)的主要職責。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟的高速發(fā)展不能丟掉鄉(xiāng)村的發(fā)展，努力挖掘鄉(xiāng)村“非遺”資源，結合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，共同培育藝術設計專業(yè)學生的職業(yè)能力與文化素養(yǎng)［4］。以行業(yè)企業(yè)需求為目標進行課程項目設計實踐教學，以鄉(xiāng)村負責人、專業(yè)教師、“非遺”傳承人、企業(yè)專家協(xié)同育人為教學手段，共同指導學生完成鄉(xiāng)村非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設計項目，將課程作業(yè)以商品化形式投放市場，實現(xiàn)學生實踐與企業(yè)的無縫對接。

（三）以文化服務打造粵港澳大灣區(qū)鄉(xiāng)村非遺文化產(chǎn)業(yè)多元化產(chǎn)業(yè)體系

隨著粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)多元化體系的建立，城市文化消費呈現(xiàn)新的趨勢，鄉(xiāng)村非遺文化也是灣區(qū)文化體系的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，挖掘鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值與商業(yè)價值，運用現(xiàn)代設計思維與技術手段，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播與營銷手段，發(fā)展鄉(xiāng)村振興，打造鄉(xiāng)村非遺文化品牌。以鄉(xiāng)村非遺教育為主要教學內(nèi)容，融入高職藝術設計課堂，有機整合鄉(xiāng)村非遺文化、高校藝術教育、美學教育、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品供應等產(chǎn)學研結合的多元文化產(chǎn)業(yè)體系。

三、高職藝術設計專業(yè)服務鄉(xiāng)村非遺文化傳承的實現(xiàn)路徑

（一）面向非遺產(chǎn)業(yè)打造教師工作室駐村

在鄉(xiāng)村設立教師工作室，既能為高校教師提供服務鄉(xiāng)村的平臺，提升教師的專業(yè)水平，做到理論與實踐的有機結合，也可以促進師生下沉基層，加深對鄉(xiāng)村的認識，真正做到扎根鄉(xiāng)村、了解鄉(xiāng)村、感知村民訴求、獲取真實的一手調(diào)研資料，對鄉(xiāng)村所存在的問題、發(fā)展現(xiàn)狀有更加清楚的認知，同時對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化有更加深入的了解。為教師回到課堂進行教學、課題的深入研究打下良好的基礎。

筆者所在學院已在番禺大嶺村設立非遺傳承與創(chuàng)新教師工作室、新媒體設計與傳播工作室，旨在為當?shù)胤沁z文化、傳統(tǒng)手工藝進行設計服務、傳承與創(chuàng)新，并將鄉(xiāng)村實踐項目帶回課堂。目前駐村教師工作室已為大嶺村創(chuàng)作旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計、非遺創(chuàng)新產(chǎn)品三十余套；為大嶺村非遺工作室包括核雕工作室、茶道工作室、香道工作室、木雕工作室、藍染工作坊、傳統(tǒng)手工美食作坊等進行品牌視覺形象設計方案二十余套。

（二）服務鄉(xiāng)村振興校村共建基地

推動高校深度參與服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央作出的重要戰(zhàn)略部署，也是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化發(fā)展、落實鄉(xiāng)村振興的新舉措。校村共建基地是連接高校與鄉(xiāng)村的重要紐帶，以合作企業(yè)與幫扶鄉(xiāng)村為基礎，建設非遺實習實訓基地，可以為專業(yè)教學、學生項目實操提供理想的實踐場所。筆者所在學院已在山西省高平市北兆莊村建立“納底拉花工藝傳承與創(chuàng)新基地”“國家級非遺高平繡活傳承與創(chuàng)新基地”；在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村建立“非遺傳承與創(chuàng)新基地”“產(chǎn)教融合實習實踐基地”“大嶺村影視新媒體傳播基地”，為廣大師生提供了理想的實踐教育場所。

通過基地共建、校村戰(zhàn)略合作，高校根據(jù)鄉(xiāng)村的真實訴求進行幫扶和項目執(zhí)行。目前筆者所在學院通過校村共建基地，開展了“晉粵聯(lián)動非遺傳承與創(chuàng)新”項目研究實踐，通過廣東高校的優(yōu)勢資源和創(chuàng)新力量，為山西晉南地區(qū)瀕臨失傳的非遺手工藝進行產(chǎn)品的創(chuàng)新設計研究。通過多年的努力，目前已設計非遺創(chuàng)新產(chǎn)品五十余款，拍攝晉南地區(qū)非遺工藝紀錄片一部，通過設計與傳播的力量，讓瀕臨失傳的老工藝被更多人關注和喜愛。

此外，筆者所在學院通過“大嶺村影視新媒體傳播基地”的建設，與大嶺村委進行多次訴求對接，教師帶領學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊深入大嶺村數(shù)十天，拍攝了《畫龍點睛·大嶺村鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略》《鞋承萬里·藝傳千秋》《點茶》等多部紀錄片；同時通過線上直播的方式為大嶺村內(nèi)的多家非遺工作室進行直播，帶來良好的社會效益和市場效應，受到當?shù)劓?zhèn)政府、村委、村民、藝術家的高度贊揚。

（三）產(chǎn)教融合對接企業(yè)開發(fā)課程

校企協(xié)同育人模式可以讓學生在掌握專業(yè)理論知識的同時，了解行業(yè)發(fā)展。通過對接企業(yè)，根據(jù)鄉(xiāng)村真實訴求進行課程的開發(fā)，可以更好地實現(xiàn)創(chuàng)新型應用型的人才培養(yǎng)目標［5］。近年來筆者所在學院通過與企業(yè)合作，開發(fā)了一系列有特色、接地氣、滿足市場剛需的課程。例如與廣電傳媒集團合作開發(fā)《嶺南裝飾藝術》課程，通過將流行于粵港澳大灣區(qū)鄉(xiāng)村的非遺工藝粵繡、欖雕、藍染等制作工藝植入課程，在企業(yè)指導下進行創(chuàng)新設計，并在廣州塔潮墟、鄉(xiāng)村舉辦課程成果展覽，受到一致好評。與廣州恒成文化傳播有限公司共同開發(fā)《非遺與新媒體》課程，是針對當下新媒體的傳播與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而設立的課程，在企業(yè)指導下，學生利用行業(yè)最新的技術，通過計算機技術實現(xiàn)全方位互動式觀看的真實場景還原展示方式，進行了大嶺村720VR全景的拍攝，打造大嶺村沉浸式文化基地，讓遠在千里之外的人們仿佛也能置身于基地的建筑實景中，瀏覽觀看大嶺村景點，聽取導覽解說，實現(xiàn)全天候觀展。讓游客身臨其境地感受大嶺村的同時、高保真地接收到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。目前已拍攝了包括顯宗祠、永思堂、兩塘公祠等15個大嶺村標志性古建筑和多家非遺工作室。

（四）面向市場校村企通過課程實訓研發(fā)產(chǎn)品

將課程結果投放市場是檢驗教學成果最直接有效的方式。通過鄉(xiāng)村提出訴求，企業(yè)指導，根據(jù)市場需求進行課程實訓和產(chǎn)品研發(fā)，最后再投放市場，從“作品”到“產(chǎn)品”的過程，也是驗證教學、修正教學的過程。

筆者所在學院通過校村企合作，將番禺大嶺村傳統(tǒng)非遺賽龍舟、灰塑、粽子制作工藝等具有當?shù)靥厣沁z民俗活動、傳統(tǒng)技藝融入藝術設計專業(yè)課堂，通過校企合作創(chuàng)作了一系列大嶺村文創(chuàng)產(chǎn)品。以《四時大嶺》文創(chuàng)產(chǎn)品為例，《四時大嶺》由2021級廣告設計班同學完成，以插畫的形式完成了大嶺村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的描繪，以大嶺村顯宗祠、文昌塔、陳氏大宗祠、兩塘公祠四個傳統(tǒng)建筑為主要畫面內(nèi)容，同時將大嶺村扒龍舟、漢服、廣繡、粵劇等非遺元素融合其中。在企業(yè)的指導下，設計開發(fā)了適合當?shù)芈糜伟l(fā)展的團扇、杯墊、鑰匙扣、帆布包、筆記本等文創(chuàng)產(chǎn)品?！段膭?chuàng)產(chǎn)品設計》課程成果與企業(yè)合作并在大嶺村顯宗祠開展了“古村今作”文創(chuàng)產(chǎn)品設計作品展，得到村委、鎮(zhèn)黨委領導、企業(yè)、游客的一致好評。展覽結束后，部分產(chǎn)品分別在線上微店、線下商店進行銷售。在給當?shù)卮迕駧斫?jīng)濟收入的同時，也從多方面宣傳了大嶺村，讓更多的游客來到大嶺村游玩、消費，振興大嶺村的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。

四、高職院校藝術設計專業(yè)服務鄉(xiāng)村“非遺”文化傳承的重要意義

（一）推動鄉(xiāng)村文化振興，培養(yǎng)大學生的文化自信

廣袤美麗的鄉(xiāng)村蘊含著豐富的文化遺產(chǎn)，是最鮮活的思政課堂，是培養(yǎng)大學生文化自信的重要領地。藝術設計類大學生結合自身專業(yè)，發(fā)揮藝術設計專業(yè)知識優(yōu)勢，通過專業(yè)課程與企業(yè)合作設計開發(fā)與鄉(xiāng)村相關的文創(chuàng)產(chǎn)品，在這個過程中不僅推動了當?shù)剜l(xiāng)村的經(jīng)濟文化建設，更是加深了大學生對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的認識，樹立起藝術設計專業(yè)大學生的政治意識、大局意識，為新時代鄉(xiāng)村振興貢獻青春力量。

（二）以藝術設計專業(yè)優(yōu)勢助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長與產(chǎn)業(yè)興旺

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及民俗、文化、歷史、經(jīng)濟多個方面，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村振興的重要宗旨是當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)興旺與經(jīng)濟增長，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為著力點推動鄉(xiāng)村振興，將高職藝術設計專業(yè)優(yōu)勢與文化產(chǎn)業(yè)引入鄉(xiāng)村，合力推動建設獨具鄉(xiāng)村特色的文化品牌［6］。以廣州市番禺區(qū)大嶺村為例，大嶺村歷史文化悠久，扒龍舟是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年的端午節(jié)，大嶺村都會有熱鬧的劃龍舟比賽，這是促進當?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要機會。以龍舟形象為主要表現(xiàn)內(nèi)容文創(chuàng)產(chǎn)品可以吸引游客的購買，為當?shù)卮迕駧斫?jīng)濟收入；數(shù)字媒體專業(yè)可以通過制作短視頻、線上直播等方式傳播當?shù)囟宋绻?jié)多彩的民俗活動，增強鄉(xiāng)村文化影響力，有效幫助鄉(xiāng)村開展旅游經(jīng)濟，塑造鄉(xiāng)村品牌影響力。

（三）以藝術設計專業(yè)教學與鄉(xiāng)村非遺傳承共同構建鄉(xiāng)村精神文明建設

以藝術設計專業(yè)教學為手段，將鄉(xiāng)村非遺融入課程教學，進而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化元素融入鄉(xiāng)村的精神文明建設中，挖掘當?shù)鼐哂刑攸c的鄉(xiāng)村文化，打造獨特的歷史文化風貌的特色鄉(xiāng)村環(huán)境，強化鄉(xiāng)村文化發(fā)展建設，積極推進當?shù)胤沁z民俗、戲曲、手工藝等非遺資源的傳播。以高校教學結合文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，滿足當?shù)卮迕窬裎拿餍枨笈c物質(zhì)文明需求，同時也滿足現(xiàn)代消費者的喜好，以文化立村，以精神振興，大力促進鄉(xiāng)村發(fā)展。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是助力鄉(xiāng)村振興長久發(fā)展的推動力，以高職院校藝術設計專業(yè)服務鄉(xiāng)村“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，創(chuàng)新藝術設計專業(yè)教學模式，實現(xiàn)鄉(xiāng)村“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村精神文明與物質(zhì)文明雙豐收，讓鄉(xiāng)村非遺得到良好的保護與傳承。同時可以培養(yǎng)當代大學生正確的思想價值觀與道德品質(zhì)，培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)非遺文化的認同，激發(fā)大學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)能力。