于自珍
(浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 杭州 311231)
2007年,我國出現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)化”的概念;2012年,首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念。從第十二屆全國人民代表大會第三次會議開幕會上李克強總理提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃到十八屆五中全會提出國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略、實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅成為社會熱點詞匯,更是中國未來發(fā)展的重要引擎[2]。所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”,是指以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)(包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等)在經(jīng)濟(jì)、社會生活各部門的擴(kuò)散、應(yīng)用過程[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面的廣泛應(yīng)用,人們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方式都發(fā)生了巨大的變化,整個社會已經(jīng)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合成了一個統(tǒng)一的整體,進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代。
“互聯(lián)網(wǎng)+”對傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式發(fā)起沖擊和挑戰(zhàn),用互聯(lián)網(wǎng)思維對其進(jìn)行改造,創(chuàng)造出互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈,呈現(xiàn)出與眾不同的新特征:
(1)跨界的融合性。
(2)創(chuàng)新的驅(qū)動性。
(3)結(jié)構(gòu)的重塑性。
(4)用戶的主體性。
(5)平臺的開放性。
(6)世界的整體性[1-2]。
黨的十八大報告明確指出:“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!盵3]深化教育改革,以德育人,把社會主義核心價值體系作為高校育人的重中之重,把樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀作為高校育人的重要內(nèi)容。作為我國高等教育的一部分,同樣,高職院校把立德樹人作為育人的根本任務(wù),把培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才作為育人的重要任務(wù)[2]。
進(jìn)入新時代,在國內(nèi)外政治環(huán)境復(fù)雜多變、經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展對技能型人才量和質(zhì)的雙重需求擴(kuò)大、職業(yè)教育由規(guī)模擴(kuò)張到內(nèi)涵提升的背景下,高職院校德育工作呈現(xiàn)出新態(tài)勢、新局面和新挑戰(zhàn)[5]。2016年12月7日至8日,全國高校思想政治工作會議在北京舉行。習(xí)近平總書記在講話中強調(diào),我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。辦好我國高校,辦出世界一流大學(xué),必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點[4]。
黨的十九大報告進(jìn)一步強調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù)?!盵7]2018年9月10日至 11日,習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出“教育是國之大計、黨之大計”“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”。“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”,明確強調(diào)把立德樹人融入我國職業(yè)教育領(lǐng)域。我國職業(yè)教育必須堅持社會主義辦學(xué)方向,堅持立德樹人的根本任務(wù),肩負(fù)為社會輸送高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重任,培養(yǎng)新時代德、技兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬牛B(yǎng)成良好職業(yè)道德。因此,積極探索新時代高職院校實施立德樹人根本任務(wù)的育人路徑,對于“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”具有重大而深遠(yuǎn)的意義[8-9]。
高職院校作為落實立德樹人根本任務(wù)的主體,客觀需要從以下六個方面入手:用社會主義核心價值體系武裝頭腦,培育高職學(xué)生的遠(yuǎn)大理想;用社會主義革命和建設(shè)的生動實踐,培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國情懷;用國興我興,國衰我恥的高度自覺,培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)任意識;用砥礪奮斗不負(fù)芳華的奮進(jìn)姿態(tài),培養(yǎng)高職學(xué)生的奮斗精神;用譜寫新時代華章的主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)高職院校學(xué)生的過硬本領(lǐng);用明大德、守公德、嚴(yán)私德,錘煉高職學(xué)生的優(yōu)秀品德,從這六個方面切實加強高職院校教育能夠有效提升教學(xué)效果,助力新時代高職院校教育高質(zhì)量發(fā)展[10]。
(1)網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量良莠不齊。大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)空間的原住民和最廣泛的應(yīng)用人群,已經(jīng)習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)上搜集和獲取信息,網(wǎng)絡(luò)已然與他們的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)。大學(xué)生正處于思維比較活躍和發(fā)散的時期,對網(wǎng)絡(luò)信息的主動關(guān)注度很高,再加上網(wǎng)絡(luò)社交媒體的不斷發(fā)展壯大,使得大學(xué)生可以不出家門而知曉天下事。但是,基于網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性和不可見性等特點,也使得網(wǎng)絡(luò)信息五花八門、真假難辨,甚至于成為一些不良信息蔓延的溫床。比如以極端個人主義、拜金主義、享樂主義等為代表的西方腐朽思想文化的傳播與滲透,對大學(xué)生價值觀和思想觀的形成造成了極大的影響,不利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展,也增加了高職院校道德教育的難度。為了減少甚至消除不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生思想觀念的影響,需要高職院校時刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息的傳播動態(tài),將不良信息扼殺在萌芽狀態(tài)[12]。
(2)立德樹人方法有待提高。目前高職院校的德育依然在很大程度上依靠于思政課程的課堂教學(xué),形式較為單一,工作方法也比較落后。高職院校普遍習(xí)慣性采用傳統(tǒng)的單向灌輸方式,對學(xué)生進(jìn)行理論的宣講和傳授,無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,甚至還會與德育的初衷背道而馳。此外,德育實踐環(huán)節(jié)的缺失導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主創(chuàng)新和獨立思考的能力,在網(wǎng)絡(luò)上看到不良信息或是在實際生活中面臨道德困境時,缺乏足夠的思辨能力,無法靈活地運用道德理論去辨別是非、解決問題。由此可見,在高職院校立德樹人工作中,德育理論的傳播固然重要,但單純的理論講解已經(jīng)不能滿足“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的需要,對學(xué)生個體的關(guān)注度不夠,也無法從根本上提高學(xué)生的德育水平,提高德育的有效性。因此,充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”理念和手段,對高職院校立德樹人工作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新勢在必行[13-14]。
(3)大學(xué)生的德育參與意識較為薄弱。高職院校德育工作的對象和最終落腳點還是在于學(xué)生。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,大學(xué)生接觸到的信息資源更多、領(lǐng)域更廣,個人的自我主體意識也不斷增強。經(jīng)過中小學(xué)的德育學(xué)習(xí),大學(xué)生普遍認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了足夠的德育知識,對大學(xué)階段學(xué)校開展的立德樹人工作缺乏積極性和主動性,甚至產(chǎn)生“重專業(yè)、輕德育”的認(rèn)知,這使得高職院校的德育工作困難重重。再加上,互聯(lián)網(wǎng)上的娛樂資源十分豐富,部分大學(xué)生的自控能力又比較薄弱,高職院校中學(xué)生沉迷游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象屢見不鮮,這也增加了在學(xué)生中推進(jìn)德育工作的難度。因此,如何做到立德樹人和寓教于樂的平衡,以充分調(diào)動大學(xué)生在德育過程中的主動參與性,也是當(dāng)前高職院校立德樹人工作亟須解決的一大難題[12]。
互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的浪潮已經(jīng)勢不可擋,要充分地認(rèn)識它、利用它,在立德樹人工作中發(fā)揮出更大的作用。
(1)針對高職院校:首先,要加大對互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的財政投入力度[13],構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”德育平臺,創(chuàng)新德育的方式方法??梢赃m當(dāng)將績效考核和獎懲機制引入到互聯(lián)網(wǎng)德育體系之中,通過評選、樹立優(yōu)秀典型等方式激發(fā)師生的參與積極性和主動性,擴(kuò)寬德育的廣度和深度[15]。其次,學(xué)??梢砸劳谢ヂ?lián)網(wǎng)平臺舉辦形式多樣的學(xué)生活動,如各種比賽和第二課堂等,以此鼓勵更多的學(xué)生參與到德育工作之中來,通過親身實踐提高自己的德育水平[16]。再次,學(xué)校也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺開展對德育的評估工作,打造學(xué)生、家長、教師三位一體的評價系統(tǒng),及時認(rèn)識到德育工作存在的問題和不足,家校聯(lián)動,提高德育工作的質(zhì)量。在立德樹人工作中,學(xué)校要加強同學(xué)生家長的聯(lián)系,幫助他們做好學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)工作,提高學(xué)生辨別是非和篩選信息的能力[15]。最后,加強網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管和審查,在校園內(nèi)部營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生明確身份定位,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,深刻落實社會主義核心價值觀,樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。學(xué)校要加強網(wǎng)絡(luò)信息平臺的輿論監(jiān)測和治理,對學(xué)生發(fā)布的不實和不良輿論進(jìn)行及時的處理,讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)也非法外之地,營造良好的網(wǎng)絡(luò)德育氛圍[12]。
(2)針對教師:首先,要加強對立德樹人工作重要性的認(rèn)知。立德樹人并不僅僅是輔導(dǎo)員和思政教師的專屬職責(zé),專業(yè)教師、教輔人員等都肩負(fù)著這一使命。教職人員必須認(rèn)識到人才不僅僅是專業(yè)技能的傳授,更是要將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的新時代人才,更好地契合社會發(fā)展的需要。因此,應(yīng)該在高職院校內(nèi)部形成全方位立德樹人的合力,提高德育工作的效率和效果[17]。其次,要加強教師的信息化教學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力,以更好地應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的沖擊和挑戰(zhàn)。教師應(yīng)正視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對立德樹人工作,特別是教學(xué)工作的多重影響,積極參加校內(nèi)外的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)培訓(xùn),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行持續(xù)的德育宣傳,比如問卷調(diào)查、錄制微課、開發(fā)軟件等形式。此外,在思政教學(xué)和課程思政過程中,要合理運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和資源,創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣,更好地發(fā)揮德育潤物細(xì)無聲的效果[13]。再次,教師在教學(xué)過程中要積極推進(jìn)教學(xué)改革,合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,充分結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實際狀況,適當(dāng)增加思政元素的考核比重,提高學(xué)生對德育的認(rèn)同感和重視度[17]。
(3)針對學(xué)生:學(xué)生是高職院校立德樹人工作的對象,也是受益者。要通過開展豐富多彩的德育活動,特別是依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展線上活動,突破時間和空間的限制,激發(fā)學(xué)生群體自身對德育的需求,使得德育從外在鞭策變?yōu)閮?nèi)部驅(qū)動,提高學(xué)生的積極性和主動性。唯有如此,才能真正讓學(xué)生認(rèn)識到德育的重要性,并自發(fā)地接受、參與進(jìn)來,也能大大提高德育的效果[12]。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,信息化技術(shù)手段高速發(fā)展,傳統(tǒng)文化和新興資源相互交織。我們既要正視其對高職院校立德樹人工作的沖擊,也要抓住其中蘊藏的機遇和創(chuàng)新點,充分依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開辟立德樹人工作的新格局。