王電海, 代 斌
(1.滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育部,安徽 滁州 239000; 2.北京工業(yè)大學(xué) 體育部,北京 100124)
美國(guó)體育是世界體育形象的一面旗幟,也是競(jìng)技體育發(fā)展的一座標(biāo)桿.甘愿冒險(xiǎn)精神并致力于打造體育與商業(yè)、娛樂(lè)相融合的美國(guó)體育逐步形成一種體育文化,歷經(jīng)百年積淀和凝練形成一種新的體育范式——美式體育.一直以來(lái),美國(guó)體育都是中國(guó)競(jìng)技體育主要趕超對(duì)象,經(jīng)過(guò)實(shí)地引進(jìn)與網(wǎng)絡(luò)媒體的聯(lián)袂演繹,美式體育對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育的全面滲透遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前蘇式、日本、英國(guó)等體育強(qiáng)國(guó)的教化.但凡中國(guó)競(jìng)技體育項(xiàng)目發(fā)展受阻、受挫,美式體育通常被用作思路開(kāi)拓的“潘多拉魔盒”.誠(chéng)然,現(xiàn)時(shí)代美式體育的確擁有諸多超優(yōu)性和借鑒性,對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育的部分改造和整體升級(jí)具有難得的參照樣本,但美式體育對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育的沖擊也同樣需要警惕.因此,以“拆遷”而非“搬遷”思維理性辨識(shí)美式體育,取精華而屏其弊,對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展方向的定位乃至形成具有世界影響力的中式體育范本都具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,這也是本文立論探索的主要任務(wù).
一種國(guó)家與民族體育風(fēng)格的形成,需要嫁接特定的輸出“工具”以獲得世界各國(guó)的認(rèn)可和借鑒,如巴西足球、牙買(mǎi)加短跑、中國(guó)乒乓球等,進(jìn)而固化為一種國(guó)家體育款式.國(guó)家崛起的戰(zhàn)略目標(biāo)從根本上賦予了一個(gè)國(guó)家體育所具有的特殊使命[1],在競(jìng)技體育均衡化的同時(shí),美國(guó)仍是世界競(jìng)技體育的領(lǐng)跑人[2].歷經(jīng)早期殖民化統(tǒng)治及世界戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)富的積累,是美國(guó)競(jìng)技體育持續(xù)強(qiáng)勢(shì)的動(dòng)力之源和政治條件[3].美國(guó)部分體育項(xiàng)目的世界化推崇與引領(lǐng),成功塑造了美式體育的巔峰形象和競(jìng)技標(biāo)尺,如美式籃球、美式橄欖球、美式棒球等[4],其職業(yè)聯(lián)賽如美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽(NBA)、美國(guó)職業(yè)棒球大聯(lián)盟(MLB)、美國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽(NCAA)等亦成為世界各國(guó)發(fā)展職業(yè)聯(lián)賽的重要參照和仿效樣本.世界體育發(fā)展差異化的逐步縮小,西方國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了體育產(chǎn)業(yè)在國(guó)家建設(shè)及國(guó)家安全中,特別是在外交事務(wù)中的作用問(wèn)題[5].美國(guó)是全球公認(rèn)的體育強(qiáng)國(guó)[6],美式體育已然成為美國(guó)實(shí)力輸出的重要載體和外在工具.這種外在工具短期內(nèi)引燃了東、西方國(guó)家的跟從,在提升自身競(jìng)技體育實(shí)力的同時(shí)無(wú)法避免夾帶一種內(nèi)在“工具”的侵入.美式體育是美國(guó)軟實(shí)力的直接寫(xiě)照,美國(guó)體育文化是美國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分[7].英國(guó)的盎格魯-薩克遜文化傳統(tǒng)曾經(jīng)作為美國(guó)文化的主流[8],歷經(jīng)幾百年流轉(zhuǎn)和演繹逐步演化成現(xiàn)時(shí)代美國(guó)清教主義文化.清教主義文化崇尚的個(gè)人主義和自由主義理念,凸顯出美國(guó)多元文化的融合[9].美式體育在彰顯競(jìng)技與人性的高度結(jié)合之余,暴力體育、無(wú)政府思想、擁“美”排他文化等,美國(guó)體育文化霸權(quán)對(duì)中國(guó)體育文化的構(gòu)成以及青少年的理想信念產(chǎn)生沖擊[10].美國(guó)也希望通過(guò)美式體育的內(nèi)在“工具”輸出繼而達(dá)成“美國(guó)意志”的實(shí)現(xiàn),可以說(shuō),美國(guó)體育的國(guó)際化發(fā)展是美國(guó)對(duì)外交流與對(duì)外擴(kuò)張的內(nèi)在組成部分[11].
梳理上述,美國(guó)體育通過(guò)內(nèi)、外兩種輸出工具來(lái)實(shí)現(xiàn)美式體育模式的推廣和擴(kuò)張,為包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展起到了一定范例和標(biāo)桿作用的同時(shí),也打上了美國(guó)文化和美國(guó)意志的另類(lèi)烙印.2019年新冠疫情期間,中美兩國(guó)公眾抗疫態(tài)度直接印證了美式文化對(duì)世界抗疫的影響.因此,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同,對(duì)美國(guó)體育的惡性擴(kuò)張進(jìn)行合理限制[10],對(duì)保護(hù)我國(guó)競(jìng)技體育特色與國(guó)家安全等都具有重要現(xiàn)實(shí)意義.
上世紀(jì)90年代以前,我國(guó)競(jìng)技體育雖然躋身世界體育舞臺(tái)并綻放光彩,但職業(yè)體育概念仍屬于“舶來(lái)品”,專(zhuān)業(yè)體制成為職業(yè)體育的身份認(rèn)同,體育產(chǎn)業(yè)尚處于可行性和必要性的探索階段.但奧運(yùn)會(huì)、足球世界杯等重大賽事的持續(xù)成功舉辦已讓國(guó)內(nèi)學(xué)者嗅到體育產(chǎn)業(yè)必然成為職業(yè)體育的重要助力,建立體育強(qiáng)國(guó)就必須興辦體育產(chǎn)業(yè)[12].體育事業(yè)具有生產(chǎn)性,體育勞務(wù)可以成為商品[13],大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)呼聲漸高.1994年中國(guó)足球甲A聯(lián)賽的成立可稱(chēng)為我國(guó)職業(yè)體育元年,也可視作我國(guó)競(jìng)技產(chǎn)業(yè)發(fā)展元年,只是彼時(shí)競(jìng)技產(chǎn)業(yè)由球衣銷(xiāo)售、門(mén)票收入等碎片化形式構(gòu)成而尚未形成“鏈條式”發(fā)展.同年,中央電視臺(tái)通過(guò)衛(wèi)星轉(zhuǎn)播美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽全明星賽和總決賽,作為美式體育“急先鋒”的美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽刷新了公眾對(duì)職業(yè)體育的認(rèn)知,其運(yùn)營(yíng)方式、聯(lián)賽收入、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等對(duì)我國(guó)競(jìng)技產(chǎn)業(yè)實(shí)施了一次全面滌蕩.此后,中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽(CBA)、中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽等在不斷學(xué)習(xí)中對(duì)自身競(jìng)技機(jī)制、運(yùn)營(yíng)理念、吸金路徑、球迷培育等進(jìn)行內(nèi)容架構(gòu)和版本升級(jí),競(jìng)技產(chǎn)業(yè)范圍從單一品種分類(lèi)到多元化品種經(jīng)營(yíng),如體育制造業(yè)、體育服務(wù)業(yè)(公共體育服務(wù)和市場(chǎng)化體育服務(wù))和體育建筑業(yè)[14].美式體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)作與經(jīng)營(yíng)的超前理念對(duì)我國(guó)競(jìng)技產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成、發(fā)展、調(diào)整等具有重要的平臺(tái)參照意義,共享理念初步得到共識(shí),即美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)多年來(lái)的政策經(jīng)驗(yàn)值得借鑒.當(dāng)然,全盤(pán)化吸收的美式體育已逐漸顯示了內(nèi)化風(fēng)險(xiǎn),需要引起我們的警惕.
1999年英國(guó)全球事務(wù)委員會(huì)的調(diào)查報(bào)告——《亞洲體育文化軟實(shí)力》指出,英國(guó)體育文化在中國(guó)多數(shù)亞洲國(guó)家公眾心中排名第一[15].隨著以美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽籃球文化為代表的美式體育的全球化傳播,2013年英國(guó)《單片眼鏡》公布的指數(shù)報(bào)告中,研究者對(duì)全球105個(gè)國(guó)家和地區(qū)的體育文化品牌進(jìn)行了綜合分析,美國(guó)排名第一,而中國(guó)名列第22位[16].可見(jiàn),強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力孕育了美國(guó)獨(dú)特的體育文化,經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)推送成為一種新型美式體育文化模型.內(nèi)涵多元化、形式多樣化的美式體育文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)競(jìng)技體育文化既是一種啟示也是一種補(bǔ)充.幾千年來(lái)中國(guó)儒家哲學(xué)與體育的互利互和,讓中國(guó)競(jìng)技體育文化較為單一和純粹.從容國(guó)團(tuán)乒乓精神到女排精神,從奧運(yùn)首金許海峰到金牌榜第一的奧運(yùn)精神,我國(guó)競(jìng)技體育文化始終以“精神層面”來(lái)體現(xiàn)國(guó)家意志.誠(chéng)然,純粹的體育需要純粹的體育文化,但在時(shí)代急劇轉(zhuǎn)換大潮下,體育文化也需要與時(shí)俱進(jìn)不斷填充新的內(nèi)容.美式體育通過(guò)一些獨(dú)特文化滲透、產(chǎn)業(yè)品牌塑造、形勢(shì)政策誘導(dǎo)等,給中國(guó)競(jìng)技體育文化帶來(lái)了諸多額外體育元素.“乒乓外交”的成功典范沒(méi)有激勵(lì)中國(guó)在體育文化上拓展更多,相比之下,美國(guó)較早就重視了軟實(shí)力的作用,并充分地利用體育文化低成本的優(yōu)勢(shì),爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)認(rèn)同,樹(shù)立國(guó)家形象[17].美式體育文化正以一種復(fù)雜、綜合、立體的方式給中國(guó)競(jìng)技文化領(lǐng)域帶來(lái)深刻變革,尤其當(dāng)中美貿(mào)易戰(zhàn)、價(jià)格戰(zhàn)、疫情戰(zhàn)等激烈升級(jí)時(shí),體育文化所展現(xiàn)的各種結(jié)癥給我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展帶來(lái)眾多思考和教訓(xùn),也是近年來(lái)我國(guó)致力于倡導(dǎo)發(fā)展文化軟實(shí)力的重要成因.此外,我們過(guò)于專(zhuān)注美式體育文化的專(zhuān)屬功能,集體忽略了美式體育文化的附屬功能.美國(guó)職業(yè)體育的標(biāo)準(zhǔn)搭配是餐飲、服裝、娛樂(lè)等一條龍式服務(wù)體系,從而形成了美式體育本質(zhì)相同的麥當(dāng)勞文化、NIKE文化等,這是中國(guó)競(jìng)技產(chǎn)業(yè)和競(jìng)技文化發(fā)展需要給予關(guān)切的領(lǐng)域.
改革開(kāi)放以來(lái),舉國(guó)體制造就了我國(guó)競(jìng)技體育的快速成長(zhǎng),政府在競(jìng)技體育發(fā)展過(guò)程中完全起著主導(dǎo)作用、主體作用[18],唯金牌、重成績(jī)、表政績(jī)等一度成為國(guó)家競(jìng)技體育主流情結(jié).缺乏與實(shí)際國(guó)情相配的科學(xué)頂層設(shè)計(jì),一味追求超越某國(guó)或占據(jù)奧運(yùn)金牌榜位置感,忽視競(jìng)技體育的基礎(chǔ)關(guān)懷和基本屬性,從而引發(fā)公眾對(duì)競(jìng)技體育本質(zhì)回歸的質(zhì)疑及部分競(jìng)技項(xiàng)目長(zhǎng)時(shí)期低谷徘徊.在競(jìng)技宗旨、運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)代化培養(yǎng)、訓(xùn)練科學(xué)化程度、政府干預(yù)策略等方面美國(guó)體育身份應(yīng)然是優(yōu)質(zhì)“大學(xué)生”,需要茁壯成長(zhǎng)的中國(guó)競(jìng)技體育抱著學(xué)習(xí)和“抄作業(yè)”的態(tài)度是可取的.美國(guó)競(jìng)技體育之所以長(zhǎng)盛不衰, 與其合理、高效、實(shí)用的人才培養(yǎng)模式密不可分[19],與我國(guó)競(jìng)技體育與奧運(yùn)戰(zhàn)績(jī)起伏不定產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比.經(jīng)歷北京奧運(yùn)會(huì)巔峰和里約奧運(yùn)會(huì)低潮,美國(guó)體育持續(xù)不衰的模板再次成為話題,迫使我國(guó)對(duì)整個(gè)競(jìng)技體育發(fā)展進(jìn)行追溯、反思、整飭乃至局部重塑.人才培養(yǎng)需要教練科學(xué)化訓(xùn)練的輔助,基于經(jīng)驗(yàn)并突破經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)科認(rèn)知,自覺(jué)利用科技手段,方能成為偉大教練[20],這是中國(guó)競(jìng)技體育轉(zhuǎn)型急需配備的戰(zhàn)略要素之一.在肯定舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)的前提下,能否借鑒美國(guó)策略將一些主流競(jìng)技項(xiàng)目逐步市場(chǎng)化,將剩余競(jìng)技資本合理配置到薄弱項(xiàng)目和后備人才儲(chǔ)備上,一直是中國(guó)社會(huì)持久關(guān)注的熱點(diǎn).此外,美國(guó)體育的根本是回歸到教育,體教結(jié)合的“學(xué)院式”人才培養(yǎng)模式構(gòu)成了美國(guó)競(jìng)技體育人才培養(yǎng)的基石[21],這對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育拓寬后備人才途徑提供新理念.因此,“打基礎(chǔ)、重科技、活政策、提理念”是美式體育為中國(guó)和世界體育發(fā)展作出的無(wú)法抹殺的貢獻(xiàn),也是現(xiàn)時(shí)代中國(guó)競(jìng)技體育方略不斷轉(zhuǎn)變的重要依據(jù)和參考.
競(jìng)技素養(yǎng)是當(dāng)前我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的重要課題.近年來(lái),中國(guó)競(jìng)技體育領(lǐng)域不斷發(fā)生的失范行為甚至違法行為,反映了部分從業(yè)者體育道德和職業(yè)紀(jì)律的懈怠,折射出中國(guó)競(jìng)技急速發(fā)展軌道上文化制度的缺位.當(dāng)前,反腐整頓后的中國(guó)競(jìng)技體育主要詬病集中在運(yùn)動(dòng)員領(lǐng)域.運(yùn)動(dòng)員賽場(chǎng)上懶散、出工不出力,賽場(chǎng)下職業(yè)紀(jì)律渙散、違約、失信、違法等,傳統(tǒng)民族道德和行為準(zhǔn)則在經(jīng)濟(jì)浪潮背景下孱弱無(wú)力,倡行以自我道德和自我約束來(lái)喚醒運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技素養(yǎng)自覺(jué)則效果不彰.競(jìng)技素養(yǎng)需要競(jìng)技環(huán)境來(lái)塑造.多年的美式職業(yè)體育的通派做法值得中國(guó)競(jìng)技體育鑒戒,如尊重裁判、友善對(duì)手、敬畏合約、自律職業(yè)等.美國(guó)職業(yè)聯(lián)賽運(yùn)動(dòng)員賽場(chǎng)內(nèi)、外所展現(xiàn)的競(jìng)技素養(yǎng)讓世界領(lǐng)會(huì)“職業(yè)”的真正內(nèi)涵,也讓職業(yè)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng),尤其是以喬丹、科比、詹姆斯等一代代球星的競(jìng)技素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化示范,給中國(guó)各競(jìng)技領(lǐng)域、職業(yè)聯(lián)賽施以極大觸動(dòng).此外,美式體育的職業(yè)管理亦是競(jìng)技素養(yǎng)的外延式拓展,以職業(yè)管理人的職業(yè)視域去經(jīng)營(yíng)職業(yè)體育,也是美式體育保持強(qiáng)勢(shì)的重要保障.從以往的賽場(chǎng)亂象橫生到“零容忍”,從“看臺(tái)文化”恣意行為到粉絲培育,從政府主導(dǎo)到專(zhuān)業(yè)人才監(jiān)管,中國(guó)競(jìng)技體育幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)都充斥美式體育影子.客觀而言,現(xiàn)時(shí)代美式體育職業(yè)精神在與中華民族傳統(tǒng)體育精神的對(duì)沖中占據(jù)上風(fēng),尷尬卻不矛盾,因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展需要中華民族傳統(tǒng)體育精神揉和新的元素,這也是中華體育精神的時(shí)代吁求.
民族傳統(tǒng)體育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播載體[22],時(shí)代賦予特色的民族傳統(tǒng)體育需要繼承和保護(hù),更需要對(duì)外來(lái)體育加以選擇性防御.借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì),美式體育對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的沖擊節(jié)奏日漸加速,以武術(shù)為代表的我國(guó)民族傳統(tǒng)體育結(jié)構(gòu)主體受到損害.武術(shù)與拳擊、實(shí)戰(zhàn)與表演、娛樂(lè)與健身等話題備受爭(zhēng)議,加之所謂武術(shù)大師雷雷、馬保國(guó)等一系列拙劣展演,視為中華瑰寶的武術(shù)在國(guó)人心中的仰慕位置受到極大動(dòng)搖乃至被妖魔化為“舞蹈”“花瓶”等,氣功、少數(shù)民族體育項(xiàng)目等也頻受株連.部分民族體育項(xiàng)目瀕臨邊緣化甚至失傳,得到重生和發(fā)展的又面臨異化危險(xiǎn),武術(shù)、氣功等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會(huì)關(guān)注度逐漸被拳擊、跆拳道、柔道、泰拳等外來(lái)競(jìng)技項(xiàng)目搶占.缺少民眾關(guān)注度的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展空間必然日趨萎縮.現(xiàn)時(shí)代我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的最大危機(jī)就是缺少類(lèi)似大刀王五、霍元甲、李小龍等國(guó)術(shù)大師的臨危受命,而拳王阿里、泰森、梅威瑟等自然化進(jìn)入公眾視野成為武術(shù)的另一代名詞.與此同時(shí),美式體育經(jīng)濟(jì)思維下部分民族體育項(xiàng)目成為屬地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借力工具,其體育項(xiàng)目的純粹性、功用性、傳承性等或多或少失去原味.可以預(yù)見(jiàn),以美國(guó)為主的西方體育思想的強(qiáng)力裹挾下,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育結(jié)構(gòu)的完整性、純粹性必然受到損害,僅靠非遺保護(hù)、國(guó)家號(hào)召等只能成效一時(shí),選擇性防范和抵御美式體育沖擊則是重要策略.
黨的十九大報(bào)告指出:“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望.”信仰不等同于文化,但信仰來(lái)自民族文化,是民族文化的重要注解.新中國(guó)成立以來(lái),舉國(guó)體制下中國(guó)競(jìng)技體育的單核發(fā)展決定了競(jìng)技體育文化的純粹性.尤其以中國(guó)女排故事的傳頌和女排精神的弘揚(yáng),基本形成了以“女排精神”為核心價(jià)值觀的國(guó)家競(jìng)技體育文化格式.這種文化格式的主體可以凝練為“愛(ài)國(guó)情懷、集體至上、無(wú)私奉獻(xiàn)”,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代一度成為中華體育精神的意旨主線.然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大門(mén)涌入了各種形色思潮,美式體育所推崇的“英雄主義、個(gè)人奮斗、先己后國(guó)”的競(jìng)技法則與中國(guó)尚未定型的民族體育文化格式形成了鮮明對(duì)照.這種對(duì)照讓本土競(jìng)技文化備感壓抑,“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”競(jìng)技策略實(shí)施20載,中國(guó)競(jìng)技體育的確受益匪淺,部分弱勢(shì)體育項(xiàng)目得到長(zhǎng)足進(jìn)步與突破,中國(guó)競(jìng)技大國(guó)形象赫然屹立.但是不能忽視的是,我國(guó)本土競(jìng)技文化在與美式體育文化的對(duì)沖中優(yōu)勢(shì)不再,甚至有被異化的危險(xiǎn).金元體育思想、個(gè)人發(fā)展優(yōu)先、明星身份認(rèn)同等成為我國(guó)現(xiàn)時(shí)代運(yùn)動(dòng)員投身競(jìng)技體育的內(nèi)源動(dòng)力,這是本土競(jìng)技體育文化的時(shí)代性弱化,也是美式體育文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的漸進(jìn)式異化.這種異化風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于我國(guó)本土競(jìng)技體育文化的培育極具殺傷力,對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的儲(chǔ)備、發(fā)展可謂危機(jī)四伏.優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員流失、國(guó)家隊(duì)賽場(chǎng)斗志渙散、后備人才出名早成材難、職業(yè)聯(lián)賽西方化等屢屢驗(yàn)證了美式體育文化盛行的可怕后果.令人堪憂的是這種文化異化現(xiàn)象竟然得到大多數(shù)青少年價(jià)值觀認(rèn)同,對(duì)于我國(guó)競(jìng)技領(lǐng)域所表露的諸多美式體育文化侵蝕竟然支持大于批判.筆者認(rèn)為,面對(duì)現(xiàn)時(shí)代復(fù)雜局勢(shì),我國(guó)競(jìng)技體育文化迫切需要一次全面認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一和鑒戒,需要一次自上而下的文化自省與治理,以更好更快地形成我國(guó)特有的社會(huì)主義競(jìng)技體育文化內(nèi)核.
經(jīng)過(guò)幾代體育工作者40余年體育實(shí)踐的不斷檢驗(yàn),舉國(guó)體制成為推動(dòng)我國(guó)競(jìng)技體育快速發(fā)展、取得輝煌成就的制勝法寶[23].舉全民之力提競(jìng)技體育之強(qiáng)、借競(jìng)技之力促?lài)?guó)民體育之風(fēng),舉國(guó)體制儼然成為中國(guó)競(jìng)技體育特色體制且與西方俱樂(lè)部制、選拔制等形成對(duì)比,也一度成為國(guó)家驕傲與民族自豪的重要資本.隨著我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)變和國(guó)民體育觀的有效善治,舉國(guó)體制的弊端逐漸暴露、量化、放大,尤其是占用大量社會(huì)資源和納稅人財(cái)富方面非議未斷.美國(guó)體育憑借社會(huì)資本力量維持頭號(hào)體育強(qiáng)國(guó)的不斷映照,加速了舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)的屢被低估甚至被定格為中國(guó)競(jìng)技體育轉(zhuǎn)型的最強(qiáng)羈絆.另一方面,美國(guó)大學(xué)競(jìng)技體育模式的卓越貢獻(xiàn)與我國(guó)競(jìng)技體育“三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)”低效產(chǎn)出加劇了公眾對(duì)我國(guó)特色競(jìng)技體制的質(zhì)疑.仿效美式體育強(qiáng)力建設(shè)大學(xué)體育,寬裕我國(guó)競(jìng)技后備人才路徑,進(jìn)而改變傳統(tǒng)競(jìng)技體制單一模式成為社會(huì)公知的集體諫言.中美兩國(guó)競(jìng)技體育建設(shè)之時(shí)有別、形成之基有別、發(fā)展之徑有別,所產(chǎn)生的競(jìng)技體育體制無(wú)法一徑相同.美式體育推動(dòng)著中國(guó)競(jìng)技體育體制理論改革的“深水區(qū)”探討,同時(shí)也給正在推進(jìn)的實(shí)踐領(lǐng)域淺嘗帶來(lái)思索.缺乏對(duì)中美體育差距的精準(zhǔn)認(rèn)知易讓我們超越借鑒而陷入過(guò)度模仿,我國(guó)部分職業(yè)聯(lián)賽從頭到腳都能折射出美式體育身影,某些脫離國(guó)體實(shí)情和民族風(fēng)情的做法難逃?xùn)|施效顰之嫌,借鑒尺度和改革時(shí)機(jī)略顯操切,民族特點(diǎn)和國(guó)家制度特色漸行漸盡,中國(guó)特色競(jìng)技體育體制正面臨巨大的實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn).
全球化與信息化的廣泛結(jié)合推動(dòng)了競(jìng)技體育無(wú)國(guó)界、無(wú)隱私、無(wú)阻礙的交流與傳播,憑借互聯(lián)網(wǎng)這種“看得見(jiàn)又看不見(jiàn)”的中介工具,迫使國(guó)家安全與競(jìng)技體育成為各國(guó)體育發(fā)展亟待解決的重要使命.美式體育的盛況離不開(kāi)金元主義支撐,我國(guó)文化與物質(zhì)建設(shè)失衡背景決定了金元主義對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育體系起到一定的瓦解意義.2017年可謂我國(guó)乒乓球歷史上最為動(dòng)蕩的一年,日、韓等國(guó)采用一系列優(yōu)厚手段“挖中國(guó)隊(duì)墻角”,造成部分優(yōu)秀乒乓球運(yùn)動(dòng)員和教練員的流失,其他領(lǐng)域如羽毛球、排球等發(fā)展過(guò)程中都有過(guò)類(lèi)似問(wèn)題.游泳運(yùn)動(dòng)員孫楊興奮劑事件問(wèn)題背后透露出國(guó)際體育興奮劑認(rèn)定的“雙標(biāo)”傾向,以人權(quán)為借口打壓中國(guó)優(yōu)秀競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)、以興奮劑檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)差異排斥不同陣營(yíng)的國(guó)家、以強(qiáng)權(quán)來(lái)操控世界競(jìng)技體育生存法則是以美國(guó)為首的西方國(guó)家慣用伎倆.體育與經(jīng)濟(jì)高度捆綁決定了競(jìng)技體育項(xiàng)目的更好更快發(fā)展需要更多更強(qiáng)的財(cái)力支援,美式體育借助體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展構(gòu)成威脅.美式體育集團(tuán)中的耐克、銳步、喬丹等業(yè)已成為我國(guó)公眾羨憎的頂級(jí)產(chǎn)業(yè)品牌,這些政府鼎力幫扶的體育產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)本土體育品牌的擠兌肉眼可見(jiàn).短時(shí)間我們表面上得到了大量聯(lián)賽經(jīng)費(fèi)和項(xiàng)目發(fā)展資金;長(zhǎng)遠(yuǎn)利益上,失去民族體育產(chǎn)業(yè)的中國(guó)競(jìng)技體育或?qū)⑹ノ磥?lái)頂格發(fā)展的話語(yǔ)權(quán).一旦這些依附國(guó)外的資本力量撤資斷金,完全靠國(guó)家續(xù)力定難長(zhǎng)久維持,依靠民族體育產(chǎn)業(yè)力量為時(shí)已晚,“雙輸”局面對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全防御都形成極大考驗(yàn).此外,早在2011年杭州馬拉松曝出運(yùn)動(dòng)員身份信息泄露,隨后幾年的深圳馬拉松、鄭開(kāi)馬拉松等都有類(lèi)似事件發(fā)生.隨著運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)軟件開(kāi)發(fā)及跑者運(yùn)動(dòng)軌跡信息的采集,如位置熱力圖,能夠直接將運(yùn)動(dòng)者周?chē)O(shè)施布局一覽無(wú)余.2018年MyFitnessPal運(yùn)動(dòng)應(yīng)用程序涉及大規(guī)模信息泄露事件,不僅為體育運(yùn)動(dòng)與國(guó)家安全產(chǎn)生可能性關(guān)聯(lián)敲響了警鐘,也對(duì)國(guó)家安全信息化防御提出了新要求.
美式體育對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育的人才培養(yǎng)、競(jìng)訓(xùn)理念、金牌多寡等多維度沖擊并不可怕,可怕的是借鑒美式體育超優(yōu)性的同時(shí)對(duì)民族自身文化價(jià)值產(chǎn)生失覺(jué).這種失覺(jué)推動(dòng)中國(guó)競(jìng)技體育搬遷式接納西方國(guó)家體育運(yùn)行模式,短期內(nèi)產(chǎn)生的繁華表象會(huì)讓公眾日漸疏遠(yuǎn)民族體育文化的優(yōu)勢(shì),長(zhǎng)期以往中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展或?qū)A立在中、西文化之間迷茫不前,從而遺失社會(huì)主義特色和民族體育特征.
習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信.”[24]基于此,發(fā)展中國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)的重要前提是必須堅(jiān)持文化自信,即堅(jiān)持吸收和借鑒外來(lái)體育成果的同時(shí)堅(jiān)定本民族體育文化的獨(dú)立性與創(chuàng)造性.充分結(jié)合中國(guó)競(jìng)技體育精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共御外來(lái)體育不良文化的侵染,堅(jiān)信改革開(kāi)放40多年來(lái)積淀成形的中華體育精神能為國(guó)家競(jìng)技體育進(jìn)步創(chuàng)造動(dòng)力源泉.當(dāng)然,倚憑文化自信并不能完全推動(dòng)中國(guó)競(jìng)技體育的可持續(xù)發(fā)展.市場(chǎng)機(jī)制下,我們的競(jìng)技體制與時(shí)代發(fā)展需求的耦合度在下降,需要依據(jù)國(guó)情和競(jìng)技體育發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、現(xiàn)象、癥結(jié)等精準(zhǔn)研判和對(duì)癥治理.盲目否認(rèn)甚至推翻現(xiàn)行競(jìng)技體育體制顯然過(guò)于極端,畢竟舉國(guó)體制與“三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)”模式整體優(yōu)勢(shì)大于部分劣勢(shì),否則,老牌體育強(qiáng)國(guó)英國(guó)也不會(huì)斷然盲從舉國(guó)體制.只有堅(jiān)持文化自信與體制治理并行,小心引薦美式、英式、日式等體制中可行做法,中國(guó)競(jìng)技體育才能在多樣化體制中探索出合符自身發(fā)展的特色道路.
當(dāng)前,中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展過(guò)程一個(gè)不能忽視的共性問(wèn)題是職業(yè)自律渙散.競(jìng)技體育是較為復(fù)雜的合成體,它包括“演員”如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員,“導(dǎo)演”如聯(lián)賽管理者、俱樂(lè)部等,也包括“后勤”如服務(wù)人員、贊助商等.無(wú)論哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)職業(yè)自律問(wèn)題,都會(huì)導(dǎo)致競(jìng)技體育難以上演一場(chǎng)好劇甚至形成詬病.小至球員“大肚腩”、泡酒吧等職業(yè)態(tài)度問(wèn)題,大到賭球、黑哨、貪污等違法行為,中國(guó)競(jìng)技體育從業(yè)者職業(yè)紀(jì)律渙散的真實(shí)寫(xiě)照與美式體育所體現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)與自律形成了強(qiáng)烈反差.堪憂的是,渙散的職業(yè)紀(jì)律已從一線運(yùn)動(dòng)員逐步擴(kuò)散到二線、三線乃至國(guó)家基礎(chǔ)后備人才的根基土壤,年齡造假、以大代小、金元戰(zhàn)績(jī)等屢見(jiàn)不鮮.因此,中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展需要量身定制一系列紀(jì)律條例甚至是法律來(lái)強(qiáng)化從業(yè)者的敬畏之心,從重、從嚴(yán)、從快處罰職業(yè)自律渙散的從業(yè)群體,以中國(guó)女排精神、美式職業(yè)球員自律典范等渲染職業(yè)自律的深遠(yuǎn)意義.后備人才是中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的未來(lái),重視小運(yùn)動(dòng)員職業(yè)自律的文化教育和熏染,以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)激發(fā)運(yùn)動(dòng)員從小樹(shù)立大志向,堅(jiān)持職業(yè)紀(jì)律與后備人才培育并重,落實(shí)體教融合戰(zhàn)略,重視中國(guó)競(jìng)技體育根基培育重要性,深度凈化中國(guó)體育領(lǐng)域的競(jìng)技風(fēng)氣.
相較發(fā)達(dá)的美式體育,我國(guó)競(jìng)技體育成果可贊但成色不足.目前來(lái)看,我國(guó)籃球、田徑、游泳等項(xiàng)目上只能偶露崢嶸甚至一牌難求.北京奧運(yùn)會(huì)金牌榜首的榮耀激發(fā)了中國(guó)競(jìng)技體育弱勢(shì)項(xiàng)目的突破欲望,金牌成本無(wú)上限,奧運(yùn)周期200億元,平均每塊金牌7億元高居世界之首[25].但隨后兩屆奧運(yùn)會(huì)投入加大卻未取得預(yù)期效果,金牌分布仍集中于傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,弱勢(shì)項(xiàng)目怠速發(fā)展甚至部分傳統(tǒng)優(yōu)秀項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)耗盡,如體操、羽毛球、舉重等.基于此,中國(guó)競(jìng)技體育是否應(yīng)該回顧40余年追夢(mèng)歷程以獲啟示?美國(guó)體育以田徑、籃球、棒球、橄欖球等稱(chēng)冠世界,我們極力推廣的乒乓球、羽毛球、武術(shù)等無(wú)法得到地位認(rèn)同.我們極力追逐弱勢(shì)項(xiàng)目突破的夢(mèng)想意義與切實(shí)代價(jià)是否對(duì)等?我們極力靠攏的體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是否以?shī)W運(yùn)項(xiàng)目全部金牌化為勝利標(biāo)志?筆者認(rèn)為,面對(duì)當(dāng)前我國(guó)部分優(yōu)勢(shì)競(jìng)技項(xiàng)目基礎(chǔ)流失、動(dòng)力不足、外強(qiáng)突起等內(nèi)外交困局面下,中國(guó)競(jìng)技體育應(yīng)厘清世界體育項(xiàng)目分布特征,轉(zhuǎn)化金牌理念,打造和捍衛(wèi)本國(guó)特色競(jìng)技項(xiàng)目和職業(yè)聯(lián)賽,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)競(jìng)技項(xiàng)目的特色產(chǎn)業(yè)、特色文化和特色后備人才建設(shè),以特色來(lái)吸引他國(guó)主動(dòng)學(xué)習(xí)、交流和模仿,繼而實(shí)現(xiàn)全民運(yùn)動(dòng)主題思想和國(guó)家經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn).此外,40余年中國(guó)競(jìng)技體育蓬勃發(fā)展的另一側(cè)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的落寞.以美國(guó)為首的西方體育長(zhǎng)期影響,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育參與群體逐漸由年輕化趨向中老年化,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為學(xué)校引以為豪的特色體育運(yùn)動(dòng),發(fā)人深思.民族傳統(tǒng)體育不僅是中華民族的美好回憶,更是民族智慧和文化的積淀與濃縮,尤其是以武術(shù)提倡的愛(ài)國(guó)、謙遜、尊師等優(yōu)秀武德更是一種寶貴的精神財(cái)富.因此,政府應(yīng)積極擴(kuò)充中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的任務(wù)內(nèi)涵,堅(jiān)持民傳體育保護(hù)與特色發(fā)展并舉,推廣民傳運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園成為體育項(xiàng)目常態(tài)化,擬定武術(shù)納入中考等制度保護(hù)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)兩者和諧共生發(fā)展.
開(kāi)放性、包容性與互聯(lián)性是當(dāng)今世界體育發(fā)展的主流趨向.以美國(guó)為代表的西方體育發(fā)展的體育素養(yǎng)、體育價(jià)值觀以及科技主導(dǎo)的競(jìng)訓(xùn)理念等都具有一定的超前性.體育的傳播力量無(wú)法割裂,中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上[26].因此,發(fā)展我國(guó)特色體育強(qiáng)國(guó)需要堅(jiān)持立足本土與體育開(kāi)放相結(jié)合,吸收世界優(yōu)秀體育思想以增補(bǔ)我國(guó)體育文化寶庫(kù);對(duì)世界優(yōu)秀教練員、科研人員乃至運(yùn)動(dòng)員實(shí)施國(guó)籍落戶政策;不斷完善競(jìng)技體育“走出去”戰(zhàn)略,合理、逐步引入適合我國(guó)國(guó)情的競(jìng)技體育項(xiàng)目.需要注意的是,堅(jiān)持體育開(kāi)放必須以國(guó)家利益優(yōu)先為前提.改革開(kāi)放以來(lái),我們埋頭苦干趕超美、英等國(guó)基本夙愿得以實(shí)現(xiàn),但付出的代價(jià)是巨大的.體育文化遭遇異化、職業(yè)聯(lián)賽亂象不斷、學(xué)校體育發(fā)展迷茫、后備人才孵育斷層、本土體育產(chǎn)業(yè)下滑等都需要我們抱以抉擇態(tài)度去治理.政府應(yīng)該立法維系民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目的傳承與保護(hù),換言之,申請(qǐng)非遺項(xiàng)目凸顯了我們發(fā)展民族體育策略的部分失位,也是民族體育項(xiàng)目消失前的最后呼喚.2020年中國(guó)喬丹品牌與美國(guó)喬丹的官司敗訴,可視為我國(guó)民族體育產(chǎn)業(yè)走向世界的艱難警示;美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽火箭隊(duì)辱華事件形成的中美體育僵局與對(duì)峙,是對(duì)我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略發(fā)出挑戰(zhàn),對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育和國(guó)家利益提出更深層次的啟示.因此,堅(jiān)持體育開(kāi)放必須與國(guó)家利益并存,不妨低姿態(tài)向美式體育“抄作業(yè)”.政府參與扶植本土優(yōu)秀體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,嘗試國(guó)家或當(dāng)?shù)卣①Y部分比例,規(guī)制同等條件競(jìng)爭(zhēng)下本土體育產(chǎn)業(yè)優(yōu)先等普惠政策;對(duì)實(shí)際影響到中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展和國(guó)家利益的外來(lái)體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取條件性限制或敢于說(shuō)“不”,避免無(wú)節(jié)制放任發(fā)展.
回顧改革開(kāi)放后我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展40余年,美式體育的影響及滲入是全方位且?guī)в幸欢☉?zhàn)略意義的.美式體育在現(xiàn)代競(jìng)技文化、競(jìng)訓(xùn)理念、競(jìng)技自律、競(jìng)技產(chǎn)業(yè)等方面具有重要的借鑒意義;同時(shí),美式體育甘于冒險(xiǎn)、個(gè)人優(yōu)先、金元至上等思想,對(duì)我國(guó)民族體育結(jié)構(gòu)、競(jìng)技文化、競(jìng)技體育模式以及國(guó)家安全等產(chǎn)生了猛烈沖擊.這些沖擊給中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展帶來(lái)諸多警惕性啟示,因此,我們有必要辨識(shí)美式體育“搬遷”與“拆遷”的深度內(nèi)涵,采取借鑒與防御“兩手抓”,堅(jiān)持文化自信與體制治理并行、堅(jiān)持職業(yè)自律與根基培育并重、堅(jiān)持民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與特色發(fā)展并舉、堅(jiān)持體育開(kāi)放與國(guó)家利益并存等“四個(gè)堅(jiān)持”原則,積極應(yīng)對(duì)以美式為主的西方體育負(fù)面攻略,致力擘畫(huà)我國(guó)特色競(jìng)技體育體系和體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想.