摘" 要：東北電影經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的變遷，雪元素卻始終在東北電影的銀幕上活躍非凡。東北的雪有其特殊性，雪對(duì)于東北人民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活面貌都有重要影響。東北可以稱(chēng)之為中國(guó)銀幕上的“雪國(guó)”。諸多東北電影導(dǎo)演都對(duì)雪元素的運(yùn)用情有獨(dú)鐘。冬季也是東北電影導(dǎo)演們最熱衷的敘事時(shí)節(jié)。鏡頭畫(huà)面內(nèi)，無(wú)論是空中唯美散落的飄雪，還是蒼茫大地上覆蓋著的皚皚積雪，都在銀幕上生成了“味外之味”“韻外之致”。電影中雪元素的使用深深受制于中國(guó)不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)和電影技術(shù)。目光流轉(zhuǎn)至今天，“新”東北電影已經(jīng)進(jìn)入雪意象最為嫻熟、最具風(fēng)格的歷史階段?！把┮恢毕隆钡囊曈X(jué)隱喻更是宣告著“新”東北電影正不斷向富有張力的美學(xué)領(lǐng)域發(fā)出挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：東北電影；雪元素；美學(xué)風(fēng)格

東北電影在地域電影的書(shū)寫(xiě)中似乎是一片被遮蔽的地區(qū)。近年來(lái)，隨著《耳朵大有?！贰朵摰那佟贰栋兹昭婊稹贰稏|北虎》等作品在國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)上聲名大噪，東北電影一改往日頹勢(shì)，踏上了復(fù)興之路。東北電影呈現(xiàn)出了新的美學(xué)原則，地域影像應(yīng)當(dāng)如何凸顯其價(jià)值成為了新的討論課題。正如學(xué)者饒曙光曾言：“要強(qiáng)調(diào)在共同體美學(xué)、共同體敘事的大方向下，注重各地域電影的在地性和差異性，進(jìn)行個(gè)性化、多元化的探索?！盵1]我們應(yīng)從其視覺(jué)特征入手提升東北電影的識(shí)別度，在多元類(lèi)型中突出其地域價(jià)值。

電影與地域文化、城市文化密不可分。陳曉云在專(zhuān)著《電影城市：中國(guó)電影與城市文化》中認(rèn)為，電影與城市關(guān)系相當(dāng)緊密，將電影用于“記錄”和“影響”城市，需要我們?nèi)グl(fā)掘一個(gè)個(gè)公共意象、城市意象，這對(duì)于城市的品牌文化推廣起到重要作用。近年來(lái)，諸多獲獎(jiǎng)的東北電影，如電影海報(bào)、宣傳片段，抑或是敘事文本都可以看到大量的雪元素。雪成為東北電影中人物生活的環(huán)境因素，是主人公表情達(dá)意的重要工具。銀幕中的雪成為了別具一格的旗幟。

雪是可以作為城市意象而存在的。公共意象是對(duì)于個(gè)體意象的高度概括，而城市意象是在公眾意象的基礎(chǔ)上形成的。一般來(lái)說(shuō)，城市意象首先需要在一定范圍內(nèi)得到相對(duì)固定的公眾認(rèn)同，此外，這種意象還要對(duì)該地區(qū)城市具有高度代表性。城市意象可以歸納為兩種類(lèi)型，一種是自然意象，另一種是非自然意象。雪顯然屬于自然意象，它顯著代表著中國(guó)人對(duì)于東北的原初印象與表層認(rèn)知，蘊(yùn)含著東北的城市精神、歷史變遷、民俗風(fēng)情等文化特質(zhì)。

東北是一片綜合性地區(qū)，其冰雪景觀文化經(jīng)由悠悠的歷史歲月沉淀為中華民族的文化寶庫(kù)。雪之于東北有著顯著的特殊性：雪是東北冬季的重要“景色植被”，東北因其浪漫的冰雪景觀成為旅行圣地，如長(zhǎng)白山、霧凇島、哈爾濱冰雪大世界，等等。雪對(duì)于東北人民的性格鑄成影響頗深。東北的氣候惡劣，東北人民不得不在天寒地凍的環(huán)境下開(kāi)拓出生存之路，使堅(jiān)韌拼搏的精神流淌在東北人的血液之中。東北雪季漫長(zhǎng)，作物一年一熟，休耕期的東北人只能?chē)卩l(xiāng)間炕頭聊天拉碴，養(yǎng)成了相對(duì)保守懶惰的社村文化習(xí)性，在此自我?jiàn)蕵?lè)的過(guò)程中又發(fā)展出東北小品與二人轉(zhuǎn)，幽默樂(lè)觀的喜劇印象也因此傳至祖國(guó)各地。隨著2022年冬奧會(huì)的順利召開(kāi)，雪上運(yùn)動(dòng)引起了全國(guó)人民的追捧和關(guān)注，東北天然的場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)凸顯出來(lái)，直接拉動(dòng)了東北的旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著冬奧會(huì)的順利閉幕，東北人民血液中流淌的冰雪精神已經(jīng)被人民熟知。

雪就像是一個(gè)東北的衍生品，具有再創(chuàng)造性和再加工性，電影銀幕上對(duì)雪元素進(jìn)行再加工和再生產(chǎn)，可以將東北電影的美學(xué)特色與其詩(shī)性特質(zhì)緊密連接。我們應(yīng)當(dāng)充分利用雪和冰雪的文化價(jià)值，不斷地整合東北的城市資源，從而打造出屬于東北這片土地的可識(shí)別的文化品牌。這對(duì)于塑造東北電影品牌、傳播東北形象都是極為有利的。

一、東北導(dǎo)演的鄉(xiāng)土想象

在許多新生代的導(dǎo)演創(chuàng)作中，任何藝術(shù)家都離不開(kāi)他從小生活的背景和土壤，導(dǎo)演在自己的電影表達(dá)中通常會(huì)用某一種地域文化符號(hào)來(lái)展現(xiàn)整個(gè)地區(qū)的社會(huì)圖景，揭示這一特定地區(qū)人們的生存狀態(tài)。這樣一種通過(guò)意象來(lái)譜寫(xiě)家鄉(xiāng)魅力的方式很快得到了學(xué)界的認(rèn)可和關(guān)注，無(wú)論是賈樟柯電影故事里的KTV、三峽景觀、UFO，抑或是畢贛在《路邊野餐》中銹跡斑斑的房屋、破敗的臺(tái)球廳、燈光球理發(fā)廳，等等，都通過(guò)這些無(wú)言的意象釋放出德勒茲所說(shuō)的“沉寂力量”。這些物象連接著過(guò)去，又喻指著未來(lái)，凝聚著個(gè)體的鄉(xiāng)愁意識(shí)，延伸為記憶重建的鄉(xiāng)土想象。

近年來(lái)，炙手可熱的東北電影作品背后是幾位旗幟鮮明的東北導(dǎo)演，如張猛、耿軍、邢健、李驥等，在他們的地域表達(dá)中，“雪”是相當(dāng)醒目的地域符號(hào)。當(dāng)耿軍在朋友圈里介紹家鄉(xiāng)的時(shí)候，他提到因?yàn)槠Ｓ诮忉岤Q崗這個(gè)小城市到底在哪里，當(dāng)他聊起鶴崗的時(shí)候，就稱(chēng)之為“鶴崗國(guó)”?！苞Q崗國(guó)”其實(shí)是對(duì)應(yīng)川端康成的“雪國(guó)”。因?yàn)樗娪袄锏臇|北全都是雪，他喜歡拍鶴崗的冬天。將之稱(chēng)之為“東北雪國(guó)”“鶴崗國(guó)”是一種文學(xué)性的表達(dá)，話里有調(diào)侃的意味，是一種虛構(gòu)的方式。

其實(shí)，耿軍導(dǎo)演所提到的“雪國(guó)”，其物哀美學(xué)中意指的美與中國(guó)意境理論中的“禪宗”影響是一脈相承的。川端康成筆下《雪國(guó)》中交織著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的雪國(guó)之地在火的焚燒下最終指向虛無(wú)。一切都?xì)w于一種經(jīng)涅槃之后的心靈宇宙[2]，這與禪宗的“寂滅”無(wú)異?！把弊鳛橐庀螅沧鳛殡[線，如川端康成《雪國(guó)》中的雪一樣貫穿在各個(gè)故事的始末，融入東北電影中主人公的命運(yùn)遭際之中。從這一角度來(lái)講，雪是東北電影創(chuàng)作中不可缺少的重要元素。我們可以認(rèn)為東北就是中國(guó)電影銀幕上的“雪國(guó)”。

許多導(dǎo)演常說(shuō)自己喜歡拍北方的冬天，耿軍特地強(qiáng)調(diào)過(guò)，他最初還會(huì)有一些“四季”的概念，但在電影《青年》拍攝了一年四季之后，他自己發(fā)現(xiàn)最喜歡的、最有鏡頭表現(xiàn)力的還是冬天?！岸炖锬欠N把自己裹起來(lái)的、縮起來(lái)的精神狀態(tài)與東北人的精神狀態(tài)、角色里的狀態(tài)很像，因而是最熟悉和舒服的?！盵3]“東北平時(shí)和華北視覺(jué)的、環(huán)境的差別是很小的，只有在冬天東北的特征才會(huì)凸顯?！惫④娭越⒘艘粋€(gè)“處在寒帶”的“鶴崗國(guó)”，是因?yàn)樗矚g冬季煥然一新的感覺(jué)。他喜歡冬天下過(guò)雪之后可以洗滌掉那些垃圾散發(fā)出的氣味，喜歡一片白茫茫掩蓋掉的白色垃圾，整個(gè)城市清洗透亮。除耿軍以外，拍攝《hello！樹(shù)先生》的山西籍導(dǎo)演韓延也對(duì)東北十分著迷。他認(rèn)為東北的風(fēng)景里常常有雪，空間也具備通透性，這些都與《樹(shù)先生》的主題非常相近。另外，雪有一種詩(shī)意殘酷的感覺(jué)，能夠把被雪遮蓋的現(xiàn)實(shí)經(jīng)由時(shí)間一層一層剝開(kāi)，東北的山丘的延伸性也能夠暗示這部電影“前瞻通透”的內(nèi)涵，這是山西所不具備的。當(dāng)然，許多導(dǎo)演對(duì)于將東北作為拍攝地情有獨(dú)鐘，也是因?yàn)闁|北方言更容易傳播，東北文化具備一定的銀幕號(hào)召力[4]。

東北銀幕上的雪并不僅僅是作為環(huán)境背景，同時(shí)也深入到人與人的關(guān)系之中。冬天的東北其實(shí)凸顯的更是一種人和人之間的關(guān)系。在工業(yè)城市癱陷又改造過(guò)后，過(guò)去體制經(jīng)濟(jì)內(nèi)人與人的那種相互團(tuán)結(jié)、互相關(guān)照的感覺(jué)已經(jīng)消失了，反而變得越來(lái)越枯燥和冷漠，這種人際關(guān)系的落寞與寒帶環(huán)境的冰冷感滲透在諸多作品中，比如耿軍的《東北虎》、李驥導(dǎo)演的《開(kāi)往春天的列車(chē)》等，都將這種疏離感通過(guò)雪意象加以呈現(xiàn)。

雪季是漫長(zhǎng)的，過(guò)程是寒冷的，后工業(yè)時(shí)代的東北成為了一座“冬眠”的城市，一如“雙城故事”結(jié)構(gòu)中對(duì)于東北的城市想象?！读裆忥h飄》中作為香港歸來(lái)的“出逃者”，又在雪花紛飛的東北感悟到一種不同于香港的冷酷與困頓；《姨媽的后現(xiàn)代生活》中不被全球化大都市上海接受的姨媽又在東北經(jīng)歷了難以被納入全球化邏輯的“事件”。東北經(jīng)濟(jì)衰退、人才流失的當(dāng)局正如同銀幕里的冬天，而對(duì)于春天的呼喚、對(duì)美好明天的遐想也沒(méi)有被東北電影人放棄，也許它是《鋼的琴》中那一架承載著父愛(ài)的鋼琴，也許是《白日焰火》里肆意燃起的煙花，也許是《通往春天的列車(chē)》結(jié)尾不得不出走的車(chē)票……東北經(jīng)濟(jì)的冬天在等待著回暖，一如《東北虎》結(jié)局里代表著東北的徐老師問(wèn)道：“是不是我就要死了？”母親回答道：“你才不會(huì)死呢，活過(guò)今天，明天可有意思了?！倍盎钸^(guò)今天”便是面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的東北人在銀幕傳達(dá)的期待——冬天已經(jīng)太久了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

二、雪映在東北的銀幕上

中國(guó)電影銀幕上的雪元素十分活躍。雪同風(fēng)、雨、霧作為虛體性環(huán)境意象有著直觀的寫(xiě)意性和極強(qiáng)的感染力。雪元素在東北電影銀幕上始終保持著活躍性。東北電影中的雪同東北這片土地一起，在多舛動(dòng)蕩的局勢(shì)中記錄著不同時(shí)期的社會(huì)變革和思想文化變遷，成為“不自覺(jué)的歷史工具”。筆者將東北電影分為以下幾個(gè)歷史階段：“前”東北電影（1906-1945）、“經(jīng)典”東北電影（1945-1966）、新時(shí)期東北電影（1978-2005）、“新”東北電影（2006至今）。沿著東北電影歷史發(fā)展的脈絡(luò)可見(jiàn)不同時(shí)期銀幕中雪元素的運(yùn)用。

新時(shí)期以來(lái)，立足于東北地理境域的東北電影無(wú)法忽視對(duì)常見(jiàn)雪意象的呈現(xiàn)與演繹。雪意象尤受東北革命電影的喜愛(ài)。寒冬飛雪是電影中竭力表現(xiàn)的自然景觀。在李俊導(dǎo)演的《歸心似箭》（1979）開(kāi)頭，東北抗聯(lián)連長(zhǎng)魏得勝穿梭于林海之中抵御日本鬼子的偷襲。風(fēng)雪之大讓?xiě)?zhàn)士們?cè)谔J葦叢中睜不開(kāi)雙眼，失神的戰(zhàn)士從冰崖滑下更是刻骨的痛意。同樣，探索期于彥夫創(chuàng)作的影片《最后八個(gè)人》（1980）講述的就是東北抗日聯(lián)軍白云龍帶領(lǐng)隊(duì)員在皚皚白雪覆蓋的林地里尋求突圍的故事。影片一開(kāi)始，團(tuán)長(zhǎng)白云龍便遇上了在雪地里凍僵死去的戰(zhàn)友，一行人背著槍桿、身著棉衣在將近半人高的雪地里艱難前行，反映了我國(guó)人民革命的艱苦斗爭(zhēng)歷程。

值得一提的是，新時(shí)期以來(lái)的東北電影為了能使雪在影片中的呈現(xiàn)更加真實(shí)，影片大多采用了一種全景式的呈現(xiàn)方式，使用自然環(huán)境音響盡力還原踏在雪上的真實(shí)感受。這些自然音響注重表意的客觀性和多元性，層次變化有橫有縱、真實(shí)多變，形成了一套針對(duì)冰雪效果的特殊音響表意語(yǔ)言。

雪元素更是滲透到東北人民的日常生活之中，成為鄉(xiāng)村題材、城市題材常見(jiàn)的“背景板”。雪是故事發(fā)生的環(huán)境場(chǎng)所和意象空間，如張輝執(zhí)導(dǎo)的《不該發(fā)生的故事》（1983）中，影片一開(kāi)始便是一行人坐在驢車(chē)上在雪地上行進(jìn)，配合著歡喜的音樂(lè)表現(xiàn)出東北鄉(xiāng)親們的熱情友好。而在與村民共同掏糞的戲份中，冰雪混在泥土糞里結(jié)凍成塊，黨員大春揮動(dòng)斧頭卻被集體諷刺“不干實(shí)事”，隱喻著十年動(dòng)亂使群眾對(duì)黨員干部的成見(jiàn)如冰雪一般難以消融。

在新時(shí)期震蕩階段的東北電影中，合拍片的出現(xiàn)使雪的運(yùn)用更富美學(xué)技巧，突破了東北鄉(xiāng)村與城市的界限，轉(zhuǎn)為更廣闊的美學(xué)表達(dá)。例如電影《滾滾紅塵》（1990）當(dāng)中，雪意象在韶華、月鳳與張能才人生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)不斷出現(xiàn)，直到影片結(jié)尾月鳳早殞、韶華已逝，茍且偷生的張能才在中國(guó)大地的茫茫白雪中踽踽獨(dú)行，此處的雪景明顯無(wú)法對(duì)應(yīng)上海的環(huán)境，而是張能才心境外化的體現(xiàn)。這部電影的大獲成功正如香港媒體所描述，“香港的現(xiàn)代技巧與中國(guó)內(nèi)地的人力物力和景觀相結(jié)合別具魅力，有著特殊的吸引力”[5]。

新時(shí)期，后期的東北電影豐富吸收了前期對(duì)于雪意象使用的美學(xué)特色，更強(qiáng)調(diào)雪的寫(xiě)意性。例如影片《兩個(gè)裹紅頭巾的女人》（2006）中，導(dǎo)演靈活地運(yùn)用雪景打造出送別時(shí)依依惜別、意境深遠(yuǎn)的意象空間。楊天龍一人沿著茫茫白雪的山路漸行漸遠(yuǎn)，喜鳳站在原地眼里噙著淚水無(wú)語(yǔ)凝噎。此處漫天的白雪是主人公情感的外化，訴說(shuō)著此別之痛與心中之念。

目光流轉(zhuǎn)到今天，“新”東北電影中雪意象的使用已經(jīng)駕輕就熟，將雪意象與敘事有機(jī)融合使東北電影有了更多類(lèi)型化的表達(dá)。張藝謀導(dǎo)演的諜戰(zhàn)影片《懸崖之上》（2021）拓展了傳統(tǒng)主旋律電影的敘事模式，也超越了以往的創(chuàng)作邊界。影片通過(guò)強(qiáng)大的戲劇張力和充足的情感把握，將“雪一直下”的視覺(jué)隱喻和對(duì)比鮮明的黑白基底色調(diào)融入敵我較量和生死離別的電影敘事之中[6]。《懸崖之上》追求極致，在追求視覺(jué)化效果的同時(shí)也完成了一次敘事上的超越，達(dá)成了一次新主流大片的探索。影片一開(kāi)始便在茫茫雪原上出現(xiàn)了“本故事發(fā)生在這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上”的字幕。雪與東北地域的意象組合，向我們昭示著艾青筆下的，“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷封鎖著中國(guó)呀”的歷史背景。影片中四位在蘇聯(lián)受過(guò)訓(xùn)練的高級(jí)共產(chǎn)黨特工組成小隊(duì)，空降在遠(yuǎn)東諜戰(zhàn)的前沿陣地哈爾濱，奔赴執(zhí)行一場(chǎng)代號(hào)“烏特拉”的特別行動(dòng)。

雪對(duì)于整體影片的環(huán)境塑造至關(guān)重要。張藝謀在電影拍攝時(shí)為此劃定了三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)階段是在雪鄉(xiāng)，為了能夠更好地還原雪景，大部分全是外景。第二階段是在山西，劇組搭建了一個(gè)中央大街來(lái)拍攝落雪的場(chǎng)景。第三階段是棚拍的戲才會(huì)轉(zhuǎn)回北京。為了能夠按照那個(gè)20世紀(jì)30年代哈爾濱的風(fēng)格美學(xué)去還原故事，張藝謀要求所有的東西都“蓋著雪、要緊湊。”張藝謀團(tuán)隊(duì)將電線與雪作為重點(diǎn)，利用電線落了雪的造型來(lái)展示一種表現(xiàn)主義的美學(xué)。他曾表示因?yàn)槎?zhàn)一些毀掉的城市、劫后余生的城市都會(huì)有很多密度增大的電線，富有表現(xiàn)主義的美感。

黑與白的基調(diào)隱喻將這一諜戰(zhàn)題材詮釋得更加深刻，黑與白的分配使用對(duì)于主題理解至關(guān)重要。影片把隱蔽的敘事置于冰天雪地的場(chǎng)景之中，通過(guò)外部環(huán)境的肅殺、嚴(yán)寒來(lái)突出革命的冷峻、危險(xiǎn)和絕境。這里的“雪”不是平面、孤立的，而是有層次、有縱深的，在塑造人物，表達(dá)主題，營(yíng)造意境，烘托氣氛上發(fā)揮了不可替代的作用[7]?！把痹陔娪爸写笃氖褂靡呀?jīng)成為了一種新興的美學(xué)探索?！把┮恢毕隆钡囊曈X(jué)隱喻和雪與環(huán)境的黑白對(duì)比建構(gòu)起一套張力強(qiáng)大的符號(hào)系統(tǒng)，是電影類(lèi)型成熟化的體現(xiàn)，但也有《鐵道英雄》《雪暴》等較為盲目的視覺(jué)效仿落入了重形式輕內(nèi)容的景觀陷阱。

三、結(jié)語(yǔ)

雪元素在銀幕上的長(zhǎng)期在場(chǎng)，印證了雪意象在東北電影發(fā)展中蓬勃的生命力，東北導(dǎo)演們對(duì)于雪元素的青睞，體現(xiàn)了雪對(duì)于東北電影美學(xué)塑造的重要作用。雪跟隨著東北電影創(chuàng)作者們的創(chuàng)造在光影之中折射出不同的風(fēng)格意蘊(yùn)和審美表達(dá)。在強(qiáng)調(diào)當(dāng)代影視美學(xué)獨(dú)特性的今天，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮地域性、本土性、創(chuàng)作者的個(gè)性，將“雪”意象做到“風(fēng)格渾成、意象獨(dú)出”，從而扭轉(zhuǎn)當(dāng)代較為缺憾的美學(xué)形態(tài)。雪不一定代表東北，東北也并不一定總在雪中，但東北在雪的呈現(xiàn)下表現(xiàn)出別具一格的地域特色。“新”東北電影也在雪的表達(dá)中完成了“志隱而味深”的意蘊(yùn)訴說(shuō)。

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作者簡(jiǎn)介：邢藝凡，上海大學(xué)上海電影學(xué)院碩士研究生。