Enriching Urban Branding through Creative Light and Shadow

Feng Qiao" Wen Xi

摘要：城市是人類文化精神的集中體現(xiàn)，城市文化是當(dāng)代人類文明的重要組成部分，也是一個(gè)城市的底蘊(yùn)和韻味，反映了一個(gè)城市的文化自覺和文化自信。文化學(xué)者劉易斯·芒福德說，“文化，是城市的生命”［1］。在現(xiàn)代化城市中，燈光節(jié)已成為一種展示城市視覺文化的重要平臺，對于提升城市形象、吸引游客、促進(jìn)文化旅游等方面都有著積極的作用，是推動城市品牌建設(shè)的有效手段。本文以廣州國際燈光節(jié)為主要背景，結(jié)合其他優(yōu)秀案例，從場景、交互、共情、共創(chuàng)、交流等五個(gè)維度分析燈光節(jié)的創(chuàng)意需求，探討燈光節(jié)如何通過藝術(shù)與科技的結(jié)合，承載和反映城市的生活方式和人文精神，為城市品牌建設(shè)賦彩。

關(guān)鍵詞：燈光節(jié)，城市品牌建設(shè)，場景，交互，共情，共創(chuàng)，交流

Abstract： Cities embody the concentrated expression of human cultural spirit， and urban culture constitutes a pivotal component of contemporary human civilization. It not only represents a city’s historical heritage and allure but also mirrors its cultural consciousness and self-confidence. As Cultural scholar Lewis Mumford aptly noted， “Culture is the lifeblood of the city”［1］. In modernized urban settings， light festivals have evolved into essential platforms for showcasing a city’s visual culture. They play a constructive role in enhancing a city’s image， attracting tourists， and promoting cultural tourism. Light festivals have become an effective means for urban brand development. This paper primarily focuses on the Guangzhou International Light Festival while incorporating insights from other exemplary cases. It conducts a comprehensive analysis of the creative requirements of light festivals across five key dimensions： ambiance， interaction， empathy， co-creation， and communication. This paper explores how light festivals， through the amalgamation of art and technology， serve as vessels that encapsulate and reflect the lifestyle and human spirit of a city， thus bestowing a spectrum of colors upon the urban canvas.

Keywords： light festivals， urban branding， ambiance， interaction， empathy， co-creation， communication

引言

隨著全球化和城市化的發(fā)展，城市之間的競爭日益激烈，如何塑造獨(dú)特而有吸引力的城市形象，成為了許多城市面臨的挑戰(zhàn)。在這一背景下，越來越多的城市選擇通過舉辦燈光節(jié)等公共藝術(shù)活動來展示自身的文化魅力，吸引游客和媒體的關(guān)注，突出城市的歷史和文化遺產(chǎn)，提升城市聲譽(yù)和知名度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。燈光節(jié)作為一種集視覺、聲音、空間等多元元素于一體的綜合藝術(shù)形式，利用科技手段將燈光與建筑、景觀、雕塑等結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有表現(xiàn)力的燈光藝術(shù)作品，為城市增添了色彩和活力。然而，在國內(nèi)舉辦的各類燈光節(jié)中，也存在著一些問題和不足，如同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)意和特色、過于追求視覺效果而忽視藝術(shù)性和人文性等。這些問題不僅影響了燈光節(jié)本身的藝術(shù)價(jià)值和社會意義，也削弱了燈光節(jié)對于城市品牌建設(shè)的作用。因此，如何在當(dāng)代城市品牌建設(shè)背景下，提高燈光節(jié)的創(chuàng)意水平和藝術(shù)質(zhì)量，使之能夠真正反映和承載城市的生活方式和人文精神，成為了一個(gè)值得探討的課題。本文將以廣州國際燈光節(jié)為主要背景，結(jié)合其他優(yōu)秀案例，從場景、交互、共情、共創(chuàng)、交流五個(gè)維度分析燈光節(jié)的創(chuàng)意需求，探討燈光節(jié)如何通過藝術(shù)與科技的結(jié)合，為城市品牌建設(shè)賦彩。

一、場景

光影藝術(shù)是視覺科技的體現(xiàn)，也是城市個(gè)性的展示。燈光節(jié)作為一種公共藝術(shù)活動，能夠有效地介入城市品牌形象的塑造和傳播，推動公共藝術(shù)與城市建設(shè)、城市景觀、城市文化品牌的結(jié)合，促進(jìn)城市規(guī)劃從單純的功能和效率目標(biāo)走向人性化和美學(xué)的綜合設(shè)計(jì)，打造具有文化內(nèi)涵的“城市名片”，積極包裝和推廣城市形象，凸顯城市特色，強(qiáng)化城市品牌競爭力，為城市決策者提供參考。這應(yīng)該成為未來燈光藝術(shù)節(jié)組織策劃的核心。

以廣州國際燈光節(jié)為例，自2010年廣州亞運(yùn)會后，廣州市政府在全國首創(chuàng)推出了國際燈光節(jié)。至今已連續(xù)舉辦十二屆，2015年正式入選聯(lián)合國教科文組織“國際光年”的特別推薦活動，與法國里昂國際燈光節(jié)、悉尼燈光音樂節(jié)并稱世界三大燈光節(jié)，每年吸引數(shù)以百萬的觀眾參與體驗(yàn)，是一張代表廣州城市形象的新名片，極大提升了廣州的國際影響力。

廣州國際燈光節(jié)秉持地域性與當(dāng)代性原則，重視對在地歷史文脈和當(dāng)代精神的挖掘，在使用新技術(shù)的同時(shí)，以廣州的城市文脈和歷史特色作為主題基調(diào)，保持著濃郁的嶺南地域特色。同時(shí)，努力填補(bǔ)現(xiàn)代城市發(fā)展規(guī)劃留下的空間空白，通過表現(xiàn)性燈光這種新媒介讓千年古城成為新的文化發(fā)生地，成為一座有溫度的城市。

首先，善用地理優(yōu)勢，挖掘場地潛力。廣州國際燈光節(jié)活動地點(diǎn)設(shè)立在珠江新城的花城廣場，屬于廣州地標(biāo)性位置，毗鄰珠江、空間開闊，且交通便利、可達(dá)性強(qiáng)。這有利于以城市夜間光影藝術(shù)的設(shè)計(jì)和展示為主要內(nèi)容，將藝術(shù)美引入公共領(lǐng)域和公共空間，塑造共享的公共空間，形成文化福利和審美民主?；ǔ菑V場為提升廣州及周邊城市增添了文化美學(xué)的維度，為市民營造了新型的城市藝術(shù)化公共體驗(yàn)空間。每年邀請藝術(shù)家以花城廣場的各個(gè)景點(diǎn)、建筑、水體、步行天橋等公共設(shè)施作為創(chuàng)作背景，以光影為元素，展開想象。整個(gè)展區(qū)彌漫迷幻色彩，相互輝映。這為市民和游客提供了一場可觀賞、可參與、可傳播的光影盛宴。使這片被譽(yù)為廣州城市客廳的花城廣場變得華燈閃爍、流光溢彩。同時(shí)，利用廣州城市一江兩岸的特殊布局，把橫跨珠江的九座橋梁變成畫布，以光影創(chuàng)意演繹廣州故事。這些基于城市發(fā)展與文化創(chuàng)作的作品，更加貼近民眾生活，容易使觀眾產(chǎn)生共鳴。

其次，彰顯歷史文脈和當(dāng)代精神，應(yīng)用創(chuàng)意與科技手段，將嶺南傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化創(chuàng)意作品，向公眾傳遞當(dāng)?shù)氐臍v史和傳統(tǒng)，促進(jìn)城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)和再利用。通過燈光節(jié)載體使社會記憶在城市實(shí)體中綿延，并在城市文化品牌形象的隱喻性上體現(xiàn)城市氣質(zhì)。如2020年的廣州國際燈光節(jié)，由廣州美術(shù)學(xué)院馮峰教授帶領(lǐng)的師生團(tuán)隊(duì)共同制作完成的、具有嶺南文化色彩的作品《時(shí)空·共生》（圖1），以嶺南建筑構(gòu)件組合為造型，加入聲光電技術(shù)，意在營造一個(gè)劇場化的展示空間，并融入燈光與觀眾互動。當(dāng)屏幕開始播放時(shí)，由廣州塔射來的一束激光將屏幕啟動，屏幕開始展演四季更替景象，呈現(xiàn)時(shí)空流動之美，展現(xiàn)城市活力之感。猶如一個(gè)奇妙的時(shí)空盒子，以獨(dú)特的脈動、共感的光彩，講述廣州從過往到今天、從今天到未來的無數(shù)故事，傳達(dá)廣州積極進(jìn)取的城市精神，使城市氣質(zhì)躍然眼前。又如，廣州塔作為廣州面向未來的城市新象征，常常被各國藝術(shù)家塑造成創(chuàng)意激光秀的特殊載體（圖2）。這座高達(dá)500米的鋼鐵巨構(gòu)通過激光束在以廣州塔為中軸線的高層建筑之間來回穿梭，尋找建筑之間的聯(lián)系，建構(gòu)建筑間的對話，在高空形成一定的圖案交織，將建筑緊密聯(lián)系于一體，形成絢麗壯觀的城市空間景象。變幻莫測的聲光電效果把大片寬闊空域變成令人震撼的超視野的沉浸式展演現(xiàn)場，進(jìn)一步彰顯廣州城市的獨(dú)特文化魅力。

二、交互

燈光節(jié)活動成為展示城市文化和藝術(shù)創(chuàng)意的重要平臺，其中最大的特色是通過觀眾與作品之間的互動來傳達(dá)信息和情感。這些以交互技術(shù)支撐藝術(shù)創(chuàng)意的作品，展現(xiàn)了各種令人驚嘆的視覺效果與體驗(yàn)感受，讓每位觀眾通過參與體驗(yàn)獲得共創(chuàng)快樂?；芋w驗(yàn)也是科技創(chuàng)新在燈光節(jié)中的重要應(yīng)用之一，通過精心設(shè)計(jì)和編程，可以利用科技創(chuàng)新在燈光節(jié)中加入互動元素，通過手機(jī)應(yīng)用程序與觀眾互動，讓觀眾參與到燈光秀中，增加活動的趣味性和參與度，從而獲得更為深刻的共創(chuàng)體驗(yàn)感受。國際新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊· 阿斯科特認(rèn)為“新媒體藝術(shù)最鮮明的特征是連接性與互動性”［2］?！斑B接性”是指觀眾與作品連接到一起，也就是要觀眾全身心地投入其中與其零距離接觸；“互動性”是讓觀眾與作品產(chǎn)生交互。傳統(tǒng)意義的互動主要表現(xiàn)在知覺感受上：藝術(shù)家通過創(chuàng)作出的藝術(shù)品與觀看者之間進(jìn)行知覺與意識層面的交流，觀者則通過觀賞藝術(shù)品獲得自己的思考，并體會藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。［3］在互聯(lián)網(wǎng)背景下，互動形式變成觀眾主動介入藝術(shù)家設(shè)定的互動方式與裝置產(chǎn)生互動，觀眾獲得的是視覺、聽覺、觸覺等多感官的直接體驗(yàn)，同時(shí)完成作品的最后環(huán)節(jié)，構(gòu)成完整的作品。

2018年新加坡ILIGHT燈光節(jié)，日本創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)Teamlab為新加坡藝術(shù)與科學(xué)博物館創(chuàng)作了一件互動投影作品（圖3），通過下載APP，觀眾可以在手機(jī)上選擇自己喜歡的文字并投向投影畫面，畫面上會顯現(xiàn)觀眾所選擇的文字所對應(yīng)的圖案，并且每個(gè)圖案之間會產(chǎn)生相互的影響與關(guān)聯(lián)。觀眾所選擇的文字與他人選擇的文字產(chǎn)生持續(xù)的互動，不斷影響著對方，從而創(chuàng)造出新的圖案，實(shí)現(xiàn)多人實(shí)時(shí)互動。

曾參加里昂燈光節(jié)的藝術(shù)家阿涅斯說：“是觀眾的參與賦予了這些新媒體裝置以生命”。這類型的燈光創(chuàng)作往往與前沿科技相結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)造與科技碰撞產(chǎn)生了奇妙的火花。譬如2012年里昂市政廳前的“奇幻魔方”裝置（圖4）。該裝置由三排自行車組成，當(dāng)觀眾在自行車上踩蹬時(shí)，頻率的快慢影響著燈光的明暗，因而產(chǎn)生一種“人力發(fā)電”的效果。如果觀眾竭力蹬踏自行車，最后會出現(xiàn)火花四濺的“短路”效果，這種鼓勵(lì)性的互動方式有利于刺激現(xiàn)場氣氛。這種結(jié)合的能量將創(chuàng)建一系列抽象的彩色圖像，這些圖像隨每個(gè)序列而變化，并以獨(dú)特的方式照亮路易十四的雕像?，F(xiàn)場仿佛變成了一個(gè)大型的具有奇幻和創(chuàng)造力氛圍的互動游戲［4］。

通過AR技術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界中的燈光裝置進(jìn)行互動，創(chuàng)造出更具沉浸感和交互性的特別體驗(yàn)。例如，2022年廣州國際燈光節(jié)打破傳統(tǒng)，首次嘗試數(shù)字燈光節(jié)，以“粵韻光彩·未來創(chuàng)想”為主題（圖5、圖6），通過燈光藝術(shù)傳遞嶺南文化，讓城市燈光有生活溫度，有科技亮度，以新技術(shù)、新場景、新想象呈現(xiàn)國際都會的時(shí)代華彩與未來圖景［5］。通過數(shù)字科技手段，設(shè)置數(shù)字分會場、廣州塔AR燈光展示與虛擬主持人的引導(dǎo)，結(jié)合多種互動模式，讓千萬用戶云賞燈光盛典，相聚城市數(shù)字盛會。讓市民游客可以感受到虛擬與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)帶來的沉浸式互動視覺體驗(yàn)。AR、VR等各種技術(shù)手段的介入極大豐富藝術(shù)體驗(yàn)的維度。這種數(shù)字化展示形式不僅豐富了燈光節(jié)的內(nèi)容和形式，也為未來燈光藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

三、共情

燈光節(jié)作為一種大型公共藝術(shù)活動，必須考慮到廣大觀眾的情感和感受，理解并尊重不同群體的文化，確?；顒拥奈幕菪院蜕鐣硇浴Ｍㄟ^藝術(shù)創(chuàng)意的方式傳達(dá)城市的情感、氛圍、特點(diǎn)和個(gè)性，成為城市文化的一部分。觀眾在欣賞燈光節(jié)的過程中會將這些體驗(yàn)與城市聯(lián)系在一起，更能深刻地理解和感知城市的多面性。同時(shí)，通過一些特別主題的策劃引發(fā)觀眾的情感共鳴和對城市理念的認(rèn)同感。2016新加坡燈光節(jié)為觀眾提供了獨(dú)特的視覺體驗(yàn)，作品《Plastic Whale》（圖7）使用充氣裝置描繪了鯨魚在塑料垃圾海洋中掙扎的場景，并讓觀眾直接走入魚腹觀看掛在腔內(nèi)的各種塑料制品震驚場面，以此提醒人們關(guān)注海洋污染問題，使人們更深入地了解海洋生物的生存狀況，通過互動性和共情性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)吸引了更多人關(guān)注、理解和參與環(huán)保。

燈光節(jié)的舉辦不僅僅由城市政府或組織者獨(dú)立完成，還需要得到城市居民的支持和參與。居民可以通過提供意見和建議，參與活動的策劃、設(shè)計(jì)和組織，為燈光節(jié)的成功貢獻(xiàn)自己的力量，增強(qiáng)了對城市的認(rèn)同感和自豪感。他們會更加關(guān)注城市的形象和發(fā)展，愿意為城市發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。例如，德國的科隆燈光節(jié)鼓勵(lì)居民參與到燈光設(shè)計(jì)和表演中，使他們能夠與燈光節(jié)活動產(chǎn)生共鳴。居民的參與增強(qiáng)了他們對科隆的認(rèn)同感，并促使他們更積極地參與到城市事務(wù)中。

此外，燈光節(jié)作為一個(gè)集體性和社交性的活動，通常會集中在城市的特定區(qū)域或社區(qū)，能夠加強(qiáng)市民與游客之間的互動與交流。人們在欣賞燈光節(jié)的過程中會自然而然地聚集在一起，分享心情和交流感受，增進(jìn)彼此之間的友誼和社交聯(lián)結(jié)，從而加強(qiáng)市民的凝聚力和社會和諧。同時(shí)，廣州國際燈光節(jié)每年都吸引了大量全國各地游客在這里不期而遇，參與體驗(yàn)，分享心得，促進(jìn)城市之間的文化交流，傳播廣州城市的友好形象。

總之，燈光節(jié)的舉辦提供了公共聚集的機(jī)會、創(chuàng)造了特殊的氛圍以及展示了共同的文化和價(jià)值觀，促進(jìn)了城市居民的參與與認(rèn)同感，加強(qiáng)了社區(qū)互動與社交聯(lián)結(jié)，以及促進(jìn)了城市形象傳播，帶來了積極的公眾參與和社會效益。這些效益不僅提升了社會凝聚力和城市形象，也為城市的可持續(xù)發(fā)展和居民的幸福感做出了貢獻(xiàn)。

四、共創(chuàng)

燈光節(jié)需要不斷創(chuàng)新來吸引游客和公眾的關(guān)注。如何在創(chuàng)意、內(nèi)容和活動上持續(xù)保持創(chuàng)新性，推動城市品牌建設(shè)，通常需要大量有創(chuàng)意的燈光藝術(shù)作品來支撐。但是隨著作品數(shù)量和觀眾參與需求的增加，要獲得許多優(yōu)秀創(chuàng)意作品不再是一件容易的事情。且不少作品因缺乏藝科融合系統(tǒng)支持而難以實(shí)現(xiàn)交互或更多體驗(yàn)功能，無法滿足觀眾的參與需求。因此需要拓寬視野，擴(kuò)大選材范圍，從社會層面整合多個(gè)領(lǐng)域的交叉融合，創(chuàng)作更多有創(chuàng)意的作品。

于燈光節(jié)而言，作品本身的品質(zhì)毫無疑問是所有考量因素中最為本質(zhì)和核心的部分。當(dāng)前的燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)門類一樣，早已進(jìn)入多元跨界的組合式發(fā)展階段。為保證作品的“藝術(shù)性”，設(shè)計(jì)師必須在對時(shí)代、行業(yè)進(jìn)行詳明審悉的同時(shí)，以“藝術(shù)與科技”廣泛深入結(jié)合的形式，做出各類探索與實(shí)踐，以期使作品在反映當(dāng)下人們生活方式和思維方式的前提下，對未來進(jìn)行合理的推斷和想象，從而使燈光藝術(shù)作為公共藝術(shù)的哲學(xué)觀和價(jià)值觀得以真正體現(xiàn)。燈光節(jié)作為公共藝術(shù)活動創(chuàng)作的平臺，其最大的特點(diǎn)是讓藝術(shù)創(chuàng)造與科技創(chuàng)新碰撞出奇妙的火花。不管是燈光雕塑、互動裝置、機(jī)動裝置、投影表演、真人燈光秀，都經(jīng)過各種軟硬件技術(shù)的融合，使之變成可操作的互動方式，讓觀眾得到真切體驗(yàn)。也就是說，觀眾的參與賦予了燈光藝術(shù)作品生命。但是，由于作品涉及數(shù)字多媒體、聲、光、電等技術(shù)，還要提供參與交互功能，單憑一家機(jī)構(gòu)或設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的研究力量無法解決問題，必須通過資源整合的方式，聯(lián)合電子設(shè)備、材料、編程、軟件、網(wǎng)絡(luò)等工程技術(shù)人員參與創(chuàng)作，這種協(xié)同作戰(zhàn)也是當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式。早在20世紀(jì)60年代，法國“視覺藝術(shù)探索小組”的小組宣言就強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性：“為了實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)整體環(huán)境的目的，必須對藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作活動有一定的制約。在我們的創(chuàng)作活動中，藝術(shù)家個(gè)人的努力、才能和新發(fā)現(xiàn)必須符合和反映小組整體的意志?！保?］這一表述突顯共創(chuàng)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。因此，需要藝術(shù)家積極選擇與科技公司、研究機(jī)構(gòu)等合作，創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用，增加燈光藝術(shù)作品的參與度和體驗(yàn)感?；蛘吲c當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、設(shè)計(jì)、建筑等不同領(lǐng)域的專家合作創(chuàng)作出具有跨界特色的燈光藝術(shù)作品，這樣可以吸引更多不同領(lǐng)域的人群參與，提升作品的多樣性和質(zhì)量。用科技手段來打破藝術(shù)藩籬，更真實(shí)地呈現(xiàn)人、科技、創(chuàng)造和未來的關(guān)系。對藝術(shù)家和技術(shù)人員而言，必須用共創(chuàng)的觀念突破個(gè)體的局限性，相互溝通、密切配合，才能使燈光藝術(shù)創(chuàng)作朝著融合集體智慧、合作與協(xié)調(diào)的方向良性發(fā)展［7］?？缃绻矂?chuàng)也將為燈光節(jié)帶來更多的選擇。

五、交流

隨著燈光節(jié)的頻繁舉辦，不免出現(xiàn)作品同質(zhì)化現(xiàn)象，從而影響了活動的品質(zhì)和聲譽(yù)，降低了公眾吸引力。因此除了加強(qiáng)跨界共創(chuàng)外，還需要通過組織國際燈光節(jié)交流活動，引入國際一流的燈光藝術(shù)作品和創(chuàng)意資源，拓寬國內(nèi)燈光節(jié)參展者的視野，提升創(chuàng)作水平。同時(shí)，加強(qiáng)不同國家、地區(qū)之間的文化交流，增強(qiáng)對全球燈光藝術(shù)趨勢的把握。例如，可以邀請國外的燈光藝術(shù)家來參加國內(nèi)的燈光節(jié)，讓他們展示自己的作品和創(chuàng)意，并與本地的藝術(shù)家進(jìn)行交流和合作。此外，也可以組織國內(nèi)的燈光藝術(shù)家參加國外的燈光節(jié)，讓他們學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同的文化和技術(shù)，提升自己的創(chuàng)作水平。2022中國重慶光影藝術(shù)節(jié)通過全球征集，共吸引近20個(gè)國家的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的百余件光影藝術(shù)作品參加，最終來自中國、意大利、法國、德國等16個(gè)國家的40個(gè)團(tuán)隊(duì)入圍決賽。眾多國家的藝術(shù)家參與，無疑增加了活動的國際性和多樣性。不同國家的藝術(shù)家有著不同的創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格，應(yīng)理解和尊重不同文化背景下的藝術(shù)觀念，通過互相學(xué)習(xí)，交流互鑒，推動了中國光影藝術(shù)的發(fā)展，并增進(jìn)各國之間的文化交流和理解。當(dāng)然，作為燈光節(jié)的主要表達(dá)方式，光影藝術(shù)的創(chuàng)作與呈現(xiàn)方式更有利于獲得較高展播效應(yīng)與社會影響。

《月亮》是一件大型燈光作品（圖8），源自廣州美術(shù)學(xué)院的畢設(shè)作品，在廣州國際燈光節(jié)展出后，通過組委會推薦到2016年新加坡燈光節(jié)、2018以色列耶路撒冷國際燈光節(jié)（“Light In Jerusalem”）、2021韓國國立亞洲文化殿堂等多地展出，成為創(chuàng)意文化出海的交流典范。作者使用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)算法，將新加坡天氣記錄以及其他環(huán)境統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中獲得的公開數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為移動燈光、顏色和聲音的驚人視覺效果，并以月亮為靈感，通過變幻的光影和音效，讓觀眾感受到新加坡的氣候變化，最終的目的是喚醒人們對氣候問題的關(guān)注。同時(shí)，作品還蘊(yùn)含“月是故鄉(xiāng)明”思念之情，向海外游子表達(dá)來自祖國的問候與關(guān)切。

通過國際交流，不同國家的燈光藝術(shù)家可以分享經(jīng)驗(yàn)、展示作品，并取得跨國合作的機(jī)會。燈光節(jié)逐步變成一個(gè)與全球城市進(jìn)行合作的國際燈光藝術(shù)活動，多個(gè)國家的燈光節(jié)組委會相互聯(lián)動，互相推薦，增加作品的展出機(jī)會，保證可持續(xù)發(fā)展。例如，廣州燈光節(jié)為了有效組織和管理這樣規(guī)模龐大的活動，專門成立了燈光節(jié)工作團(tuán)隊(duì)，并與全球藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)等合作，共同策劃和推動活動的順利進(jìn)行。他們采用了先進(jìn)的技術(shù)和多方溝通協(xié)作的方法，確保了活動的順利進(jìn)行和高質(zhì)量的藝術(shù)表現(xiàn)。

結(jié)論

本文以燈光節(jié)為切入點(diǎn)，從五個(gè)維度探討燈光節(jié)參與城市品牌建設(shè)的方式及意義，旨在為未來的活動策劃和組織提供參考和建議。燈光節(jié)作為一種公共藝術(shù)活動，能夠通過創(chuàng)意光影的展示，提升城市的美感、氛圍和個(gè)性，傳遞城市的情感、理念和價(jià)值，增強(qiáng)城市的吸引力、影響力和競爭力。同時(shí)，燈光節(jié)也能夠通過多種方式促進(jìn)公眾的參與和交流，增強(qiáng)公眾的共情、共創(chuàng)和共享，提升公眾的幸福感、認(rèn)同感和凝聚力，為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，本文提出了以下幾點(diǎn)建議：

1. 建立專業(yè)團(tuán)隊(duì)提高組織與管理水平。燈光節(jié)的成功舉辦需要有專業(yè)的策劃、設(shè)計(jì)、執(zhí)行、評估等環(huán)節(jié)，需要有專業(yè)的人員和機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)和協(xié)調(diào)。燈光節(jié)組織與管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備藝術(shù)、技術(shù)、市場等多方面的知識和能力，能夠有效地整合各種資源，保證活動的順利進(jìn)行和高質(zhì)量的藝術(shù)表現(xiàn)。

2. 創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢。燈光節(jié)作為一種藝術(shù)與科技融合的活動，需要不斷地探索和應(yīng)用新的技術(shù)手段，以提供更豐富的燈光藝術(shù)體驗(yàn)。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)、智能控制系統(tǒng)、人工智能等技術(shù)可以使燈光藝術(shù)作品更具互動性、沉浸感和創(chuàng)造力，讓觀眾更深入地參與到作品中，感受到藝術(shù)與科技的魅力。

3. 公眾參與與社會效益。鼓勵(lì)公眾參與燈光節(jié)的策劃和組織，增加他們的參與感和歸屬感。確?；顒拥奈幕菪院蜕鐣硇裕鹬馗黝惾巳旱男枨蠛鸵庖?。通過社會媒體和營銷手段，傳遞正面的社會效益信息，加強(qiáng)公眾對活動的認(rèn)同感。為提高公眾參與度，組織者需要通過各種渠道，如社交媒體、新聞媒體、線上平臺等，進(jìn)行廣泛且有趣的宣傳，同時(shí)要確保活動的信息透明度，讓公眾了解活動的具體情況。

4. 跨領(lǐng)域合作與國際交流。燈光節(jié)作為一種跨界的活動，需要與不同領(lǐng)域的專家、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等進(jìn)行合作，以創(chuàng)造更多有創(chuàng)意的作品。例如，可以與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域的專家合作創(chuàng)作出具有跨界特色的燈光藝術(shù)作品，也可以與科技公司、研究機(jī)構(gòu)等合作開發(fā)新的技術(shù)應(yīng)用。同時(shí)，也需要與國際上的燈光節(jié)組織進(jìn)行交流和合作，以引入國際一流的燈光藝術(shù)作品和創(chuàng)意資源，拓寬國內(nèi)燈光節(jié)參展者的視野，提升創(chuàng)作水平。同時(shí)，也可以通過國際交流促進(jìn)不同國家之間的文化交流和理解，傳播中國城市的友好形象。

顯然，藝術(shù)創(chuàng)意是提升燈光節(jié)活動吸引力的關(guān)鍵，而國際交流則是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑。本文希望通過一些建言能夠?yàn)橹袊鵁艄夤?jié)的發(fā)展提供一些啟示和借鑒，讓藝術(shù)與科技融合賦能城市品牌建設(shè)，讓燈光藝術(shù)的流光溢彩豐富城市表情，展現(xiàn)全球化背景下新時(shí)代中國的新城市、新生活、新風(fēng)貌。

注釋：

［1］ 劉易思·芒福德：城市文化，宋俊嶺等譯，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009年。

［2］ ［英］羅伊·阿斯科特：《未來就是現(xiàn)在——藝術(shù)，技術(shù)和意識》，袁小瀠編，周凌、任愛凡譯，北京：金城出版社，2012年。

［3］ 徐戈：《互動裝置——公共藝術(shù)表現(xiàn)的新空間》，中國美術(shù)學(xué)院碩士論文，2010年。

［4］ 李光：《以法國里昂燈光節(jié)為例分析城市燈光節(jié)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)》，《照明工程學(xué)報(bào)》，2016年第4期，第70-75頁。

［5］ 郎慧：《秀出科技范 廣州首次推出“云賞燈”》，《南方日報(bào)》，2022年。

［6］ 羅旭君：《交互與融合——論新媒體藝術(shù)的交互語言特征》，《藝術(shù)科技》，2018年第10期，第82頁。

［7］ 同上。