“摸魚”“擺爛”和“躺平”，在網絡語言體系中，似乎表達了相同的意思——“不干了”。它們之所以成為流行，是因為某種認同。雖說是認同，年輕人與他們的長輩對這類詞的感受肯定完全不同。長輩對這種狀態(tài)的心理反應是“擔心”，現在的孩子怎么啦，怎么不懂得奮斗呢？年輕人則認為，這是我自己的事情，你們完全沒必要焦慮。有人說，這種反差是比較的結果：長輩年輕時不工作，西北風都喝不上。也有人說，幸虧長輩沒跟晚輩比物質生活，那樣他們會因為生不逢時而抑郁，現在這種悲天憫人，就是對自己過去“吃不上穿不上”的安慰吧。還有人認為，摸魚、擺爛和躺平是一種處境，年輕人的這種處境，不同于長輩當年所處的逆境，而是從一種生存狀態(tài)到另一種生存狀態(tài)的過渡期。

不管怎么說，接受比排斥好。實際上，對于年輕人而言，這不過是一種感覺。前輩“看三國掉淚，替古人擔憂”，但晚輩不會因為他們的擔憂而做出任何改變。這不是晚輩冷血，而是長輩的經歷、閱歷不足以支撐這種憂慮。

中國改革開放后，社會加速發(fā)展，幾十年經歷了發(fā)達國家?guī)装倌甑臍v程。長輩跨越了農業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會，從封閉的傳統社會到開放的現代社會，實現了從貧窮到富裕的轉變。這種轉變是輝煌的。但在一定程度上，也鑄就了長輩與晚輩的深河。農業(yè)社會中，由于生產力水平低下、物質匱乏，滿足物質需求很困難，人們一生勞作，不敢有半點差錯，即便如此，也不一定達到溫飽。在工業(yè)社會，物質依然匱乏，大機器生產為滿足社會需要提供了可能，絕大多數人一生工作在一個“單位”里，只有努力工作，才會有成就感，才會得到相對豐厚的物質。而到了信息社會，物質已經極大豐富，員工只要愿意，可以炒老板，工作不僅是為了得到經濟回報，還要有過程的快樂，即追求自我實現。也許他們并不曉得自己想要什么，卻清晰地知曉不想要什么。這是很重要的，這種成長過程的銜接期，就會出現摸魚、擺爛和躺平的狀況。這是因為，年輕人需要時間去發(fā)現自我。

有哲人說，自由了不安全，安全了不自由。長輩雖然沒有選擇的自由，但安全感讓他們知曉自己的未來；年輕人有選擇的自由，可已有的心理暗示會驟然消失，需要在不斷否定中發(fā)現自我。成長是痛苦的，每一次痛苦都是一個新的開始，命運就在這種對于自我的把握中跋涉。

摸魚、擺爛和躺平，是過程，不是結果。心理學認為，人首先要滿足生理需要，在生理需要滿足后，才會產生社會需要。社會需要包括諸多層次，在熟人社會，可取得的成就是可見的外在目標，也就是擺在那里的某個職位或利益。誰做得好，這個職位或利益就是誰的，被貼上“壞標簽”的人，一生都會碌碌無為。在陌生人社會，社會節(jié)奏變化非?？?，人生活的目的，不再為了物質生活，可預見的目標消失了。這就要求人不斷地要成為“最好的自己”，一旦發(fā)現外界環(huán)境同自己的能力、理想不匹配，有的人會騎驢找馬，有的人則會摸魚、擺爛和躺平，尋找新的方位。

也許你會問：通過摸魚、擺爛和躺平，怎么能發(fā)現自己呢？實際上，無所事事是深度放松。而人只有在深度放松中，才能洞悉自己想要的東西，進而生發(fā)崛起的奮斗力量。從積極的角度來看，摸魚、擺爛和躺平是一種發(fā)現自我的成長狀態(tài)，這種成長，是與社會發(fā)展同步的?？墒牵鐣卫硗鶗笥谏鐣l(fā)展，這就需要工會等群團組織及時出手，營造年輕人發(fā)現自我的氛圍，如定期舉辦職業(yè)技能競賽、工作能力評定、讀書活動等。能力競賽可以激發(fā)潛能，工作能力評定可以成為躍遷的資本，讀書活動可以啟迪智慧……這些活動在時間的維度中，可以演變?yōu)橥鐣纳疃孺溄?，進而讓年輕人自覺承擔社會責任。這樣，整個社會能夠實現良性的互動，讓每個人在自由與全面發(fā)展中，為美好生活盡到一己之力。