【摘要】民間美術(shù)是一種經(jīng)過時(shí)代發(fā)展檢驗(yàn)的藝術(shù)，民間美術(shù)資源中蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值及審美價(jià)值，對(duì)于培育幼兒審美能力、促進(jìn)德育養(yǎng)成、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升創(chuàng)造力具有重要的深遠(yuǎn)意義。但現(xiàn)階段幼兒美術(shù)教學(xué)中教學(xué)方法單一、缺少民間藝術(shù)手工作品、缺乏民間美術(shù)欣賞鑒賞等問題，制約了兒童對(duì)源于生活、源于民族特色、源于偉大先賢及勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的民間藝術(shù)知識(shí)、情感的認(rèn)知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育功能亦無法在幼兒?jiǎn)⒚呻A段得到彰顯發(fā)揮。本文研究的目的是通過穿插民間美術(shù)教學(xué)、藝術(shù)鑒賞、手工制作來提高幼兒對(duì)悠久燦爛的中華文明的認(rèn)知度、理解度，通過挖掘民間美術(shù)資源德育價(jià)值來增強(qiáng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、繼承感，并充分發(fā)揮民間美術(shù)資源在未來學(xué)前教育中的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；民間美術(shù)資源；特點(diǎn)；表現(xiàn)形式；應(yīng)用價(jià)值；策略

【中圖分類號(hào)】G710【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）18—0038—05

民間美術(shù)是由中國(guó)勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的，是勞動(dòng)人民在日常生活中應(yīng)用和流行的美術(shù)，蘊(yùn)含了歷代勞動(dòng)人民的智慧，具有極強(qiáng)的民族特色。美術(shù)教育作為學(xué)前教育的重要部分之一，對(duì)于培育幼兒綜合素質(zhì)具有重大意義。學(xué)前教育者充分挖掘民間美術(shù)資源并將其應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中，能夠有效提升幼兒審美能力及藝術(shù)創(chuàng)造能力，同時(shí)能夠從小提升年輕一代的民族文化自信，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育繼承者。

一、民間美術(shù)資源的概念、特點(diǎn)及表現(xiàn)形式

（一）民間美術(shù)資源的概念

民間美術(shù)來源于民間，是傳統(tǒng)文化的反映[1]。民間美術(shù)資源主要是勞動(dòng)人民在日常生活及勞作過程中以美化生活環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的而創(chuàng)造出的美術(shù)，凝聚了勞動(dòng)人民的辛勤汗水與無限智慧，在世代傳承過程中逐漸發(fā)展成為一個(gè)藝術(shù)門類，包括音樂、舞蹈、造型藝術(shù)、工藝美術(shù)等[2]。

（二）民間美術(shù)資源的特點(diǎn)

區(qū)別于由專業(yè)美術(shù)從業(yè)者創(chuàng)造出的其他美術(shù)資源，民間美術(shù)資源與民俗活動(dòng)密切相關(guān)，其最突出的特點(diǎn)就是實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值高度統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是具有強(qiáng)烈的地域性特色。我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)由于歷史文化及生活習(xí)性差異，形成的民間美術(shù)資源均具有本地特色，且適應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕妼徝?、需求。二是具有極強(qiáng)的廣泛性。民間美術(shù)本身就是由勞動(dòng)人民在田間地頭勞作過程中所創(chuàng)造的，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行創(chuàng)造，因此其來源廣泛、流傳廣泛。三是具有明顯的原發(fā)性。民間美術(shù)是由未經(jīng)專業(yè)美術(shù)技能培訓(xùn)的勞動(dòng)人民創(chuàng)造，如此創(chuàng)造出的美術(shù)資源最大程度保存了原生態(tài)特點(diǎn)，更能真實(shí)地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，體現(xiàn)真實(shí)情感，這也是民間美術(shù)資源的特殊魅力所在。

（三）民間美術(shù)資源的表現(xiàn)形式

民間美術(shù)資源同其他美術(shù)資源一樣，都需要不斷地傳承和發(fā)展，其表現(xiàn)形式主要有三種：一是文字表現(xiàn)形式。文字是記錄和傳播信息的重要載體，民間美術(shù)資源也多以文字形式流傳，文字的最大優(yōu)點(diǎn)是具有超越時(shí)空的特性，不僅能夠有效記錄民間美術(shù)資源，還能在最大限度內(nèi)將民間美術(shù)資源傳承下去[3]。二是藝術(shù)品表現(xiàn)形式。盡管文字對(duì)于民間美術(shù)資源的傳承作用范圍更為寬廣，但藝術(shù)品依然是其重要傳承方式之一。民間藝術(shù)品都是由人民在勞動(dòng)過程所創(chuàng)造的，能夠以更為直觀的方式將民間美術(shù)的內(nèi)涵展現(xiàn)出來。三是技術(shù)表現(xiàn)形式。技術(shù)也是民間藝術(shù)傳承的重要一環(huán)，民間美術(shù)誕生于民間也以技術(shù)傳承的方式在民間得以保存，充分展現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)于承載著美好實(shí)物的追求與熱情。

（四）民間美術(shù)資源的分類

民間藝術(shù)的種類多種多樣，如有剪紙、木刻版畫、民間雕塑、民間繪畫、民間織染與刺繡、民間皮影與木偶以及民間玩具等[4]。下面簡(jiǎn)單介紹其中的幾種：剪紙?jiān)谖覈?guó)是最普遍的民間美術(shù)，是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)，人們主要用剪紙來表達(dá)喜慶和祝福。剪紙的形式有單色、染色和套色等。單色剪紙是直接用大紅紙剪成；染色剪紙是用白粉紙或宣紙剪出形象后，再用顏色點(diǎn)染而成；套色剪紙是用不同顏色根據(jù)不同的裝飾部位剪制套色而成，形成五彩繽紛效果。年畫是春節(jié)時(shí)農(nóng)家張貼木版年畫，用來滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫常出現(xiàn)于院門、房門、堂屋、灶頭、內(nèi)室等處。年畫題材內(nèi)容豐富，主要有六神圖、祝福祈祥圖、鎮(zhèn)妖辟邪圖，主要用于反映世俗風(fēng)情、教人勤勞善良品德，等等。民間刺繡一般是以剪紙作底樣，造型簡(jiǎn)潔大方，色彩鮮亮而喜慶。刺繡最主要的特點(diǎn)是采用“適形造型”的方法，即根據(jù)所做物件的形狀來構(gòu)圖，以達(dá)到飽滿、對(duì)稱、均衡等審美要求，主要用于衣服、童鞋、童帽、枕頭、錢包、香包等物件上。

二、民間美術(shù)資源在學(xué)前教育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有利于挖掘美術(shù)教學(xué)的德育功能

德育是學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一，民間美術(shù)資源當(dāng)中蘊(yùn)涵著極其豐厚的德育價(jià)值，對(duì)其加以利用，能夠有效提升美術(shù)教學(xué)的德育功能[5]。幼兒最明顯的特征就是缺乏對(duì)環(huán)境的觀察能力和對(duì)事物的分辨能力，其在學(xué)習(xí)及生活的過程中往往會(huì)受到環(huán)境中不良事物的影響，而民間美術(shù)資源是經(jīng)過篩選的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且具有極強(qiáng)的故事性及指導(dǎo)性，對(duì)其進(jìn)行合理利用能夠有效打消環(huán)境中的不良因素對(duì)幼兒造成的影響。幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘民間美術(shù)資源的德育功能，將其融入美術(shù)教學(xué)中去，不斷提升幼兒對(duì)國(guó)家歷史及民族發(fā)展的認(rèn)識(shí)與理解。例如，年畫和剪紙等民間美術(shù)形式中包含了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在進(jìn)行日常美術(shù)教學(xué)過程中可以在講解美術(shù)知識(shí)與技巧的同時(shí)，向幼兒講述年畫中的人物形象及其背后的故事，如將關(guān)羽、趙云等英雄武將的故事講給幼兒聽，讓幼兒了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓幼兒在聽故事的過程中接受熏陶，激勵(lì)并培養(yǎng)幼兒勇敢進(jìn)取的良好品質(zhì)。通過這樣的形式可以不斷激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和了解民間美術(shù)資源的主動(dòng)性，讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中既掌握基礎(chǔ)美術(shù)技巧又接受德育，在日積月累的學(xué)習(xí)過程中培育幼兒良好的道德品質(zhì)。

（二）有利于提升幼兒的審美能力

民間美術(shù)課程可以提升幼兒的審美能力。在創(chuàng)作和鑒賞民間美術(shù)作品時(shí)，幼兒可以將腦海中想到的與美術(shù)作品傳遞的信息融為一體，體驗(yàn)作品的意境和內(nèi)涵，從而對(duì)民間美術(shù)作品有更加深刻的了解[6]。民間美術(shù)資源中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值，比起培養(yǎng)幼兒的美術(shù)技巧，更為重要的是要在啟蒙階段不斷提升其審美能力。因此，教師首先需要做的就是激發(fā)幼兒對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，而民間美術(shù)資源具有豐富的藝術(shù)形式，能夠持續(xù)煥發(fā)幼兒參與學(xué)習(xí)的積極性，讓其在學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品的過程中不斷形成屬于自己的審美風(fēng)格和標(biāo)準(zhǔn)。例如，在向幼兒講解泥塑這一傳統(tǒng)民間美術(shù)技藝時(shí)，可以從泥塑中鮮活的人物形象入手，讓幼兒嘗試自己動(dòng)手捏造能夠表達(dá)出感情的泥塑。此外，剪紙中運(yùn)用的對(duì)稱折疊剪裁技巧，也表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民追求與自然和諧共處的審美情趣。將這些民間美術(shù)資源融入學(xué)前美術(shù)教學(xué)中去，能夠有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并不斷提升幼兒積極的審美能力。

（三）有利于提升幼兒創(chuàng)造力

幼兒階段的孩子具有極其強(qiáng)烈的好奇心，擁有成年人無可比擬的想象力，而民間美術(shù)資源中包含了豐富的想象元素，對(duì)其充分利用能夠進(jìn)一步提升幼兒的創(chuàng)造能力。例如，民間美術(shù)中的皮影、彩繪、泥塑及上色等，通過這些教育活動(dòng)的構(gòu)建，可以使幼兒在實(shí)踐的過程中體會(huì)到民間藝術(shù)的基本構(gòu)思，通過藝術(shù)造型的變化、色彩的對(duì)比及線條的融合，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)美術(shù)的濃厚興趣。例如，皮影戲中有大量取材于中國(guó)古代神話傳說的劇目，通過向幼兒講解相關(guān)神話故事，可讓幼兒進(jìn)一步感受中華兒女對(duì)創(chuàng)造幸福美好生活的期待，讓幼兒在充滿趣味的故事情節(jié)中對(duì)皮影戲的表演形式產(chǎn)生興趣。教師還可以鼓勵(lì)幼兒自己編寫故事并嘗試制作表演皮影戲需要的道具，然后一起參與皮影戲表演活動(dòng)。這個(gè)過程不僅可以加深幼兒對(duì)于皮影戲的了解，還給予幼兒充足的想象空間，為幼兒提升動(dòng)手動(dòng)力提供施展平臺(tái)。

三、學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題和誤區(qū)

（一）幼兒美術(shù)教育偏重繪畫的現(xiàn)象嚴(yán)重

幼兒美術(shù)教育活動(dòng)主要包括繪畫、手工、美術(shù)欣賞等三個(gè)方面的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)幼兒園存在著教育內(nèi)容單一、偏重繪畫的現(xiàn)象。幼兒園展示出來的幼兒美術(shù)作品主要以繪畫作品為主，例如在美術(shù)教學(xué)中僅僅是教幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫，而設(shè)計(jì)美術(shù)欣賞一類更高層一些的美術(shù)教學(xué)則完全沒有涉及；還存在著將美術(shù)教育活動(dòng)等同于畫畫課，將民間美術(shù)資源應(yīng)用于教學(xué)少之又少的現(xiàn)象。

（二）幼兒園美術(shù)教學(xué)方法單一

大部分幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)完全是教師示范，之后幼兒按照教師范例機(jī)械式模仿；還有一些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為兒童的年齡不會(huì)理解教師所教授知識(shí)，進(jìn)而將教學(xué)內(nèi)容不斷簡(jiǎn)化、教學(xué)難度逐漸降低[7]。這種教學(xué)方法忽略了幼兒自身對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，容易扼殺幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，難以培養(yǎng)幼兒豐富的想象力，同時(shí)，也不利于智力發(fā)展，限制了兒童情感認(rèn)知發(fā)展。學(xué)前階段的幼兒對(duì)于新鮮事物充滿好奇心，且具有極強(qiáng)的接受新鮮事物的能力。在學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)資源能夠有效利用幼兒的好奇心，激發(fā)其了解傳統(tǒng)民俗文化的興趣，讓幼兒在不斷接觸民間美術(shù)資源的過程中感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力，從而不斷提升幼兒的審美能力。

（三）影響幼兒的思維創(chuàng)造能力

美術(shù)創(chuàng)作是幼兒的天性，很多幼兒都酷愛涂涂畫畫，因?yàn)樗麄兿矚g借助此類方式來表現(xiàn)自我、理解事物。同樣，在日常幼兒涂涂畫畫中融入剪紙、年畫、皮影、木偶等民間藝術(shù)資源，能讓他們?cè)诶L畫過程中更加直觀地觀察生活、認(rèn)識(shí)身邊的世界，培養(yǎng)創(chuàng)作創(chuàng)造能力，也能更好地接受民間美術(shù)文化的熏陶[8]。然而很多美術(shù)教育缺乏民間藝術(shù)手工作品、脫離生活實(shí)際，束縛了幼兒自由表露情感、認(rèn)識(shí)生活的愿望，對(duì)幼兒創(chuàng)造能力發(fā)展帶來了一定影響。

四、民間美術(shù)資源在學(xué)前教育教學(xué)中的應(yīng)用

（一）感受民間美術(shù)資源的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)幼兒認(rèn)同感

興趣是最好的老師，也是引領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。然而部分教師在教學(xué)實(shí)踐中過于關(guān)注幼兒繪畫技能與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，對(duì)于美術(shù)資源的整合與利用不夠重視[9]，這就需要教師不斷運(yùn)用教學(xué)智慧、合理運(yùn)用教學(xué)手段帶領(lǐng)幼兒充分感受民間美術(shù)資源的魅力，參與與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各類實(shí)踐活動(dòng)，以此形成獨(dú)特的文化認(rèn)知和美術(shù)感知能力[10]，通過增強(qiáng)認(rèn)同感，以內(nèi)驅(qū)力促使幼兒主動(dòng)了解民間美術(shù)資源，不斷提升審美能力。具體來說，美術(shù)教育追求的是幼兒在美術(shù)活動(dòng)中獲得情感體驗(yàn)，追求的是幼兒從中獲得樂趣，從中獲得發(fā)展和進(jìn)步，因此，教學(xué)活動(dòng)中教師在為幼兒提供良好創(chuàng)作氛圍的同時(shí)，還要注意保護(hù)幼兒的興趣，鼓勵(lì)他們大膽地運(yùn)用各種工具和創(chuàng)作手法表達(dá)他們的喜好，呈現(xiàn)他們所理解的世界。同時(shí)，要注意甄別，盡量選擇幼兒易理解且具有代表性及典型性的優(yōu)秀民間美術(shù)作品，同時(shí)，還需在欣賞的過程中適當(dāng)向幼兒講解與之相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，并進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒通過動(dòng)手實(shí)踐的方式深入感受民間美術(shù)資源的藝術(shù)魅力。例如，我國(guó)各地都有過年貼窗花的民間習(xí)俗，幼兒在日常生活中對(duì)剪紙已經(jīng)有了一定的了解。有了這個(gè)前提，教師無需花費(fèi)太多精力就能夠快速吸引幼兒的興趣，從而展開教學(xué)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步帶領(lǐng)幼兒感受剪紙這一傳統(tǒng)民間美術(shù)形式的魅力。首先，教師可以充分利用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)手段向幼兒展示剪紙藝術(shù)發(fā)展的背景與進(jìn)程，讓幼兒感受到剪紙藝術(shù)歷經(jīng)千年傳承所積淀的歷史文化魅力。其次，可以收集剪紙藝術(shù)的相關(guān)視頻，以直觀的方式讓幼兒感受到傳統(tǒng)手藝人高超的剪紙技藝水平，激發(fā)幼兒對(duì)剪紙藝術(shù)的好奇心。最后，通過示范操作等方式讓幼兒了解基本的剪紙技巧后，自行設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的圖案并練習(xí)剪紙，讓幼兒在實(shí)踐過程中感受剪紙的趣味性，使幼兒在欣賞與實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的理解，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗的認(rèn)同感。

（二）挖掘本土民間美術(shù)資源，縮小幼兒的距離感。

我們將民間美術(shù)資源融入學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中時(shí)，不能僅以幼兒了解民間美術(shù)資源為目的，還應(yīng)當(dāng)有更深層次的追求，即讓幼兒切實(shí)感受到民間美術(shù)資源的存在。提升幼兒對(duì)民間美術(shù)資源實(shí)感的最佳方式就是讓幼兒置身民間美術(shù)資源環(huán)境之中，考慮到時(shí)間及空間問題，可以將視角縮小到對(duì)本土民間美術(shù)資源的挖掘與利用中來。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，可組織幼兒實(shí)地參觀美術(shù)工藝品。例如，大多數(shù)地區(qū)都有特色民俗博物館，有屬于自己獨(dú)特的民俗和傳統(tǒng)文化，其藏品之中包含了大量的民間美術(shù)作品，教師可以組織幼兒前往參觀，也可以利用博物館具有專業(yè)講解這一便利條件，讓幼兒更為準(zhǔn)確地了解民間美術(shù)資源的相關(guān)知識(shí)。此外，各地的民間手藝人也都熱衷于將傳統(tǒng)美術(shù)技藝傳承下去，可由學(xué)校出面邀請(qǐng)手藝人進(jìn)入學(xué)校表演和宣講，讓幼兒近距離見證傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝品的誕生過程，拉近幼兒與民間美術(shù)資源的距離。

（三）開展民間美術(shù)資源主題活動(dòng)，賦予幼兒使命感

美術(shù)是傳統(tǒng)文化的主要組成部分，其審美形象具有一定的特殊性，承載著中華民族的文化與記憶。傳統(tǒng)民間美術(shù)中有許多適合幼兒學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的美術(shù)形式，教師在美術(shù)教學(xué)中不僅要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)欣賞民間美術(shù)作品，更要鼓勵(lì)幼兒積極參與到美術(shù)作品創(chuàng)造中去。只有歷經(jīng)實(shí)踐而收獲的感悟與體會(huì)，才能在幼兒心中生根發(fā)芽，才能將民間美術(shù)資源的育人及審美價(jià)值充分發(fā)揮出來。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師除了對(duì)幼兒進(jìn)行必要的技巧指導(dǎo)外，還需要留給幼兒充足的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，讓幼兒充分了解民間美術(shù)資源的形式和技藝，并積累一定的經(jīng)驗(yàn)?？蓢L試在幼兒園開展以傳承民間美術(shù)資源為主題的游園會(huì)、展覽會(huì)、家長(zhǎng)開放日等活動(dòng)，讓幼兒置身其中，成為活動(dòng)的主角，賦予幼兒傳承民間美術(shù)資源的使命感。例如，扎染技術(shù)是具有強(qiáng)烈漢族特色的中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，因?qū)⒖椢锝Y(jié)扎起來產(chǎn)生不同染色效果而得名。以扎染的方式染出的織物各不相同，每一個(gè)作品都是獨(dú)一無二的，這對(duì)于富有好奇心的幼兒而言本身就具有一種強(qiáng)烈的吸引力。教師可以嘗試將扎染技術(shù)運(yùn)用到學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中去，鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試選取自己喜歡的顏色進(jìn)行扎染練習(xí)。此外，還可以引導(dǎo)幼兒對(duì)暈色豐富、圖案多變的扎染作品進(jìn)行分析，不斷提升幼兒的審美與鑒賞能力，使其在充滿趣味的氛圍里形成自己專屬的審美意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的美育功能。

我國(guó)擁有豐富的民間美術(shù)資源，幼兒教師充分挖掘并將其應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中去的最大價(jià)值是，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)和了解豐富多樣的美術(shù)形式中，不斷形成自己的審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)。審美不是單一的，各種藝術(shù)形式具有不同的美，本文所提到的民間美術(shù)形式只是龐大的民間美術(shù)資源庫(kù)中的一個(gè)小角，還有大量民間美術(shù)資源等待開發(fā)和利用。學(xué)前教育工作者應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)資源對(duì)于培育幼兒各項(xiàng)能力的重要性，在開展教學(xué)的過程中積極思考，從而提升自身的資源選擇能力和對(duì)幼兒的指導(dǎo)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王艷娣.民間美術(shù)融入地方高校公共藝術(shù)教育的路徑——以舟山漁民畫為例[J].藝術(shù)教育，2020.

[2]莊一兵.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民間藝術(shù)教學(xué)模式探究——評(píng)《中國(guó)民間美術(shù)實(shí)驗(yàn)教程》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2020.

[3]陳曉亮.民間美術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用——以手工制作課程為例[J].大眾文藝，2021（20）：170-171.

[4]李馨.山西民間美術(shù)資源在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐[J].西部素質(zhì)教育，2020.

[5]劉茗悅.民間美術(shù)在高職學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2021（07）.

[6]彭麗.皮影藝術(shù)在學(xué)前專業(yè)美術(shù)課程中的應(yīng)用研究[J].教育藝術(shù)，2012.

[7]趙祖鳳.學(xué)前教育美術(shù)課程中存在的問題及對(duì)策分析[J].藝術(shù)品鑒，2012.

[8]聶吉麗.高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)改革實(shí)踐探索[J].美術(shù)教育研究，2022（12）.

[9]譚莘.高校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值與途徑[J].美術(shù)教育研究，2022（09）.

[10]譚樂園，高艷霞，鄧如清.學(xué)前教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題課程實(shí)踐[J].高教學(xué)刊，2020（28）.

編輯：王金梅