周雁 王姍姍 唐東陽

（武漢體育學院體育教育學院 湖北武漢 430079）

武術(shù)運動在長期的歷史變遷過程中，由古人不斷精修研學，歷代相傳至今，并成為我國傳統(tǒng)體育項目。而武術(shù)套路是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，這種一連串的含有道家哲學思維的動作組合也叫作套路運動，在這些套路運動中往往存在對立關(guān)系，如以柔克剛、以守為攻等［1］，其動作組成不僅有各類拳法，還包括一些劍法，如少林拳、武當劍等。中國武術(shù)的動作較為復雜，因而習得并不容易。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，中國武術(shù)在大眾心中的地位也很高，但真正喜歡，選擇練習的人卻很少。反而是那些從外國傳來的瑜伽、普拉提等健身項目吸引了主流大眾的眼球。讓人引以為傲的中國武術(shù)并沒有得到熱捧，但起源于朝鮮半島的跆拳道卻占據(jù)了以大城市為主的中國市場，受到了以兒童青少年為主的大眾熱衷和喜愛。因此，研究跆拳道的成功推廣，將為武術(shù)的發(fā)展方向提供一定的理論依據(jù)和實踐范例。

1 相關(guān)概念界定

1.1 跆拳道品勢的概念

跆拳道源自朝鮮半島，是朝鮮一項在競技中手腳相配合的民族體育項目，它由品勢、搏擊和功力檢驗三部分組成。格斗技擊是跆拳道的核心內(nèi)容，在訓練的過程中不斷磨礪受訓者的意志，形成勇敢堅毅的品格。跆拳道由三部分組成，跆是用腳踢，意為出腿速度像臺風一般迅速；拳指拳頭，拳面擊打護具并有一定力度；道是一種體系，既包括動作組合，也涵蓋品德要求［2］。跆拳道品勢是一種攻防訓練體系，也是一項集技術(shù)、娛樂、休閑、健身于一體的競技體育項目，有著豐富的美學內(nèi)涵［3］。跆拳道品勢簡稱為“型”，即首先受訓者要在腦海里設(shè)置一個假想對手，根據(jù)假想對手的攻防動作進行自我攻防動作的演練，在演練時需要規(guī)劃好一個完整的攻防線路，與假想對手演練結(jié)束后，須回到攻防原點。

1.2 少兒的概念

少兒是指年齡范圍為7～14 周歲的少年和兒童［4］。對于武術(shù)界少兒的劃分應(yīng)該進行行業(yè)的綜合談?wù)?，既要考慮到現(xiàn)行武術(shù)競賽中對于年齡的規(guī)定，還要考慮到少兒武術(shù)訓練的適宜年齡［5］。青少年錦標賽對青少年的年齡要求是15～17 歲。結(jié)合該研究，將少兒的年齡階段界定為7～14周歲的少年和兒童。

1.3 武術(shù)套路的概念

武術(shù)套路是指以技擊動作為素材的一連串含有技擊和攻防含義的動作組合［6］，在這些套路動作組合中蘊含著道家“天人合一”的哲學思想。在我國各家各派都有表現(xiàn)自己門派特色的各式各樣的套路，而且套路多是循序漸進的，套路是練武者的一種風格，需要根據(jù)受訓者的性格、天賦、身體素質(zhì)、日常訓練情況、領(lǐng)悟能力等各方面因素綜合考慮，選擇合適的套路，根據(jù)套路制定后續(xù)的訓練計劃和目標。

2 跆拳道品勢與武術(shù)套路發(fā)展現(xiàn)狀的比較研究

2.1 跆拳道品勢發(fā)展現(xiàn)狀

跆拳道歷經(jīng)朝鮮三國時代、高麗時代、朝鮮時代，經(jīng)歷著歷史的洗禮［7］。跆拳道借鑒、融合了各國的武術(shù)技巧，如著名的日本空手道、中國武術(shù)等隨著時代的變化而不斷改進、完善，最后到現(xiàn)代發(fā)展成為世界矚目的格斗項目、比賽項目和表演項目，跆拳道的具體發(fā)展情況詳見表1。

目前，作為一種外來品，跆拳道運動深得我國民眾的喜愛，尤其是學生家長的喜愛，近年來我國開設(shè)了許多跆拳道館進行品勢教學。跆拳道在我國的發(fā)展也具有一定的歷史路程，它在國內(nèi)的發(fā)起者是李踐，李踐在1985 年首先在國內(nèi)推行跆拳道運動，后來成立了專門的中國跆拳道協(xié)會籌備小組。1994—1995年國內(nèi)陸續(xù)開展了一些跆拳道比賽。1997年以后中國選手開始在世界跆拳道比賽的舞臺上嶄露鋒芒，至此帶動了一大批學習跆拳道的人群，具體見表2。

表1 跆拳道發(fā)展概況一覽表

表2 我國跆拳道發(fā)展重大事件一覽表

2.2 我國武術(shù)套路發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)套路與武術(shù)散打不同，后者更注重格斗實戰(zhàn)，而武術(shù)套路是一系列動作，更注重習武者對一套動作的連接和整體把握，屬于武術(shù)技術(shù)的一種。建國后，武術(shù)運動的發(fā)展一直以套路為主，主要推崇習武不講技擊，我國武術(shù)套路發(fā)展歷史悠久，具體可以追溯到周朝時期，經(jīng)過歷代演變，發(fā)展至今。研究武術(shù)套路的發(fā)展現(xiàn)狀以及思考如何在少兒群體中進行推崇很有必要［8］。

根據(jù)圖1 和表3 可知，武術(shù)套路從古流傳至今，從氤氳、萌芽、成型，到成熟以及近代的沉淀等有著如流水一般的歷史，其中可以看出武術(shù)深厚的歷史積淀。近代之后，武術(shù)對外傳播與交流異常廣泛，而且影響深遠。就對外交往的形式而言，既有武術(shù)團體的出訪，也有一些國際性運動會上的表演。通過此后各種的表演與比賽，中國向世界體壇展現(xiàn)了中國武術(shù)文化的魅力與風采，同時也為擴大中國武術(shù)在世界的影響起到了積極作用。為了更進一步促進武術(shù)技術(shù)的發(fā)展，促使武術(shù)套路競賽規(guī)則和比賽制度逐步完善，我國自1959年以后開始制定武術(shù)套路在競技比賽中的相關(guān)規(guī)則，并不斷修改和完善。

3 跆拳道品勢的內(nèi)容體系與少兒武術(shù)套路的比較分析

3.1 跆拳道品勢與武術(shù)套路內(nèi)涵的比較分析

跆拳道品勢和武術(shù)套路都經(jīng)歷了較長的歷史變遷，進而文化底蘊深厚，生命力萬千，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的形態(tài)，二者的內(nèi)涵既有相同之處，也有獨到之處，具體見表4。

圖1 我國武術(shù)套路發(fā)展軌跡圖

表3 我國武術(shù)套路發(fā)展重大事件一覽表

表4 跆拳道品勢與武術(shù)套路的內(nèi)涵比較

3.2 跆拳道品勢與武術(shù)套路技術(shù)特點的比較分析

首先從技術(shù)動作上來分析二者的不同，跆拳道品勢更加強調(diào)手（或上肢）與腳（或下肢）的技術(shù)動作，要求二者配合進攻，直接的身體接觸對抗比較多，進攻方式比較簡單，進攻速度快，動作簡潔，強調(diào)以剛克剛。武術(shù)套路則講究的是對身體各個方位發(fā)起的攻防，打、刺、摔、拿等各種動作招式都要運用自如，通過在對抗中觀察對手的薄弱或松懈之處，采取何時的招式進行攻防，攻防方式趨于多元化，比較綜合復雜。其次從節(jié)奏變化來看，跆拳道品勢的攻防節(jié)奏轉(zhuǎn)換較快，攻勢節(jié)奏快、速度快，比較兇猛。武術(shù)套路的節(jié)奏變化速度不如跆拳道品勢，但節(jié)奏變化種類多，尤其是在剛與柔之間的變化。最后從精神內(nèi)涵來看，武術(shù)套路強調(diào)“天人合一”，是武術(shù)套路的精神所在，而習武之人必要講究武德，因此武術(shù)套路中的禮趨于內(nèi)斂。而跆拳道品勢同樣也注重修身養(yǎng)性，不同的是比起德，它更看重禮，在日常練習中訓練者必須對自己的老師和對手表示尊重，通過一些怒吼等發(fā)聲表示自己堅強的意志力。

3.3 跆拳道品勢與武術(shù)套路競賽規(guī)則的比較分析

跆拳道品勢和武術(shù)套路在競賽規(guī)則上有很多不同之處，不能一概而論。二者的相同點是競賽理念與競賽形式，即都是根據(jù)參賽者的體重范圍劃分不同的級別進行抽簽，采取一一對抗的方式，計分方法均為打點取勝。但鑒于二者技術(shù)動作的差異，設(shè)置的競賽規(guī)則是不同的，競賽規(guī)則對跆拳道品勢的要求更為嚴格，允許使用的技術(shù)、允許和禁止攻擊的部位劃分比武術(shù)套路限定得更加具體。競賽中跆拳道的攻擊范圍主要在上半身，技術(shù)要領(lǐng)是正面握拳攻擊，而武術(shù)套路的技術(shù)使用則比較靈活［9］。

3.4 跆拳道品勢與武術(shù)套路段位制的比較分析

在等級水平的劃分上，跆拳道品勢與武術(shù)套路也存在著些許的差別。首先，跆拳道品勢比武術(shù)套路多分出了一個等級水平：品。這是考慮到少兒的年齡限制，針對年齡不滿15周歲的人群專門設(shè)置的。由于少兒的身心發(fā)展并不成熟，世界觀人生觀還未完全形成，文化素養(yǎng)基礎(chǔ)也比較不足，因而暫不能很好地領(lǐng)悟跆拳道背后所蘊含的價值所在，所以設(shè)置了品這一階段作為過渡。其次，在最初的登記上，跆拳道的初學者等級設(shè)置的數(shù)量更多，達到了十級［10］。而武術(shù)只有三級，對初學者的劃分則比較粗獷。在段和榮譽段的等級設(shè)置上，跆拳道品勢和武術(shù)套路基本一樣，都分為9個等級。可以說，跆拳道在等級水平的劃分上考慮得十分，全面，它的訓練和運用體系也較武術(shù)套路完善、成熟。在中國提起跆拳道，大家都知道有紅帶、黑帶之分，而中國武術(shù)的等級水平設(shè)置卻鮮為人知［11］。以上種種都值得中國武術(shù)思考和借鑒，應(yīng)在充分綜合、學習的基礎(chǔ)上重新完善等級設(shè)置，尤其是少兒等級水平設(shè)置。

3.5 跆拳道品勢與武術(shù)套路機構(gòu)經(jīng)營方式的比較分析

通過查閱相關(guān)文獻與數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)跆拳道培訓機構(gòu)在我國雖然起步較晚，但其發(fā)展十分迅速。從2010—2019 年，跆拳道培訓機構(gòu)的數(shù)量一直保持著穩(wěn)定上升的趨勢，尤其是在2016年以后，增長速度突飛猛進。在這種猛烈的發(fā)展態(tài)勢下，形成了成熟的跆拳道行業(yè)市場和完善的市場宣推模式，相比較而言，武術(shù)館培訓機構(gòu)起初的總體數(shù)量雖然多于跆拳道，但整體增長趨勢不如跆拳道，且在近年來開始出現(xiàn)下降的趨勢。2017 年，武館機構(gòu)的數(shù)量已經(jīng)明顯低于跆拳道機構(gòu)的數(shù)量。分析跆拳道培訓機構(gòu)的經(jīng)營方式可以發(fā)現(xiàn)，連鎖式、聘用制、合作式這些經(jīng)營方式均有涉獵，而武術(shù)培訓機構(gòu)主要是聘用制經(jīng)營方式，這種經(jīng)營方式屬于初級經(jīng)營模式，容易受宣傳力度、地域限制、抗風險能力等因素影響［12］。而跆拳道采用的多樣化的經(jīng)營方式則消除了這種局限，學院可以根據(jù)自己的喜好和需求來選擇課程時間和地點，尤其對于少兒群體來說節(jié)省了大量時間，并節(jié)省了前期大量宣傳資金?？梢?，跆拳道的經(jīng)營模式在各種培訓機構(gòu)所采用的經(jīng)營模式中明顯占據(jù)優(yōu)勢。

4 跆拳道品勢對我國少兒武術(shù)套路發(fā)展的實施路徑研究

4.1 根據(jù)少兒身心規(guī)律，有針對性地開展武術(shù)套路訓練

兒童在少兒時期的發(fā)育參差不齊，如果單從年齡、體重進行分級訓練，會忽略同齡人的體重以及接受新事物的能力的差異。因此，在訓練少兒時必須綜合考慮到他們的年齡、體重、身高以及心理承受能力等，必要的時候需要區(qū)別對待進行訓練。

4.2 少兒武術(shù)套路應(yīng)突出實用性

在少兒群體中推廣武術(shù)散打時，在推廣方向上應(yīng)突出武術(shù)套路的實用性特點，迎合少兒心中行俠仗義且武藝高超的英雄形象。各地區(qū)定時舉辦一定級別的少兒套路競技比賽，給少兒提供一個展示武術(shù)套路才能的舞臺。在這個正義感缺失的年代，少兒練習武術(shù)套路能在一定程度上培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀以及勇敢冷靜的處事能力。

4.3 優(yōu)化少兒武術(shù)套路實戰(zhàn)訓練和競賽的規(guī)則

少兒的身體各部分的功能發(fā)育并不完善，無論是骨骼、肌肉，還是內(nèi)臟器官，都處于初始發(fā)育階段［13］，成人的競賽規(guī)則對其不一定適用，以及他們的思考能力沒有達到成年人的水平，成人的武術(shù)套路競賽規(guī)則對于少兒來說并不完全適用。因此，若想要在少兒群體中大力推廣武術(shù)套路，讓少兒參加實戰(zhàn)訓練，就不能照搬照抄成年人的武術(shù)套路競賽規(guī)則，以及運用成年人的訓練方式來訓練少兒，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，優(yōu)化少兒群體的競賽制度，對競賽規(guī)則進行調(diào)整，將安全作為首要標準，以確保少兒在參加武術(shù)套路實戰(zhàn)訓練和競賽時的安全。

4.4 完善少兒武術(shù)套路段位制

我國現(xiàn)今的武術(shù)套路段位制針對不同年齡群體的具體制定和劃分還不夠明確。為了提升青少年學習中國武術(shù)的興趣，2016年中國在武術(shù)段位制中的段前一、二、三級針對的是青少年兒童群體，側(cè)重于禮儀、基本動作、技法方面的指導和教學，具有非常高的安全性［14］。盡管推出了少兒武術(shù)套路段位制，但目前關(guān)于少兒這一群體的段位設(shè)定的針對性還不夠強。因此，還需要完善武術(shù)套路在少兒年齡段的段位設(shè)定，以提高少兒群體學習武術(shù)套路的積極性。設(shè)置少兒武術(shù)段位制，要區(qū)別對待細分年齡，針對特殊群體要靈活制定制度，鼓勵少兒積極參加段位考核。武術(shù)套路段位制既要保證少兒參加中華武術(shù)競技的積極性，又要保證段位考核成績具有一定的含金量，最大化地激發(fā)少兒學習武術(shù)套路的熱情。

4.5 改變傳統(tǒng)武術(shù)套路運營方式

通過前文對跆拳道和武術(shù)在我國的運營模式的對比分析，可以總結(jié)出武術(shù)機構(gòu)的運營方式比較單一化，傳統(tǒng)的武術(shù)套路運營方式已經(jīng)不能滿足當今社會發(fā)展形勢的需要。因此，可以借鑒跆拳道的運營模式，采用多樣化的經(jīng)營方式滿足不同顧客的需求。另外，通過分析跆拳道的經(jīng)營方式可以發(fā)現(xiàn)，對于武術(shù)來說，學校也是非常重要的推廣平臺，是各種人才聚集的地方。無論是跆拳道，還是其他的體育項目，都在學校得到了很好的發(fā)展，所以武術(shù)套路的推廣離不開學校的支持和引導，以校園為媒介，傳播推廣武術(shù)套路勢在必行。以韓國為例，韓國政府花費財力和人力來促進學校跆拳道運動的發(fā)展，并設(shè)定一系列獎勵措施激勵學生學習跆拳道，組織開展相應(yīng)的賽事，并且設(shè)立相應(yīng)的獎學金，即在訓練考核和競技比賽中取得優(yōu)異成績的［15］，可以選入專業(yè)運動隊接受專業(yè)訓練，對于學?；蛘邍业孽倘腊l(fā)展事業(yè)有特殊貢獻的人，將會得到相應(yīng)保障。

5 結(jié)語

中華武術(shù)在人與惡劣生存環(huán)境的對抗過程中衍生，并經(jīng)過歷史的打磨和沉淀，現(xiàn)今已經(jīng)成為中華民族文明興起和悠久歷史記憶的象征。在當今中國社會，全球化導致了傳統(tǒng)文化遭受到國外文化的沖擊，更多的國人熱衷于追捧國外格斗頂級賽事。而武術(shù)套路作為中華武術(shù)的重要部分，既擁有中國傳統(tǒng)文化的背景，又具有新時代競技體育的特性，但因推廣不力，導致在少兒群體中的熱衷程度不及跆拳道品勢，跆拳道品勢的成功推廣為武術(shù)套路提供了一定的借鑒和啟示。跆拳道的推廣有多方因素，一方面，武術(shù)套路應(yīng)該全面思考跆拳道品勢快速發(fā)展的原因，認真學習并借鑒跆拳道品勢的精髓之處，廣為我用，去其糟粕，在反思和學習中不斷進步，將中國的武術(shù)套路發(fā)揚光大；另一方面，在武術(shù)套路推廣的過程中應(yīng)多借鑒學習。少兒群體作為國家新一代的接班人，發(fā)展少兒群體的武術(shù)套路，不僅能讓少兒身體強健，提高少兒的自衛(wèi)防身能力，更能強大他們的內(nèi)心，這對促進中華民族武術(shù)訓練的開展，武術(shù)文化的發(fā)揚和傳承意義重大。