周雁 王姍姍 唐東陽

（武漢體育學(xué)院體育教育學(xué)院 湖北武漢 430079）

武術(shù)運(yùn)動(dòng)在長期的歷史變遷過程中，由古人不斷精修研學(xué)，歷代相傳至今，并成為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。而武術(shù)套路是一連串含有技擊和攻防含義的動(dòng)作組合，這種一連串的含有道家哲學(xué)思維的動(dòng)作組合也叫作套路運(yùn)動(dòng)，在這些套路運(yùn)動(dòng)中往往存在對立關(guān)系，如以柔克剛、以守為攻等［1］，其動(dòng)作組成不僅有各類拳法，還包括一些劍法，如少林拳、武當(dāng)劍等。中國武術(shù)的動(dòng)作較為復(fù)雜，因而習(xí)得并不容易。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，中國武術(shù)在大眾心中的地位也很高，但真正喜歡，選擇練習(xí)的人卻很少。反而是那些從外國傳來的瑜伽、普拉提等健身項(xiàng)目吸引了主流大眾的眼球。讓人引以為傲的中國武術(shù)并沒有得到熱捧，但起源于朝鮮半島的跆拳道卻占據(jù)了以大城市為主的中國市場，受到了以兒童青少年為主的大眾熱衷和喜愛。因此，研究跆拳道的成功推廣，將為武術(shù)的發(fā)展方向提供一定的理論依據(jù)和實(shí)踐范例。

1 相關(guān)概念界定

1.1 跆拳道品勢的概念

跆拳道源自朝鮮半島，是朝鮮一項(xiàng)在競技中手腳相配合的民族體育項(xiàng)目，它由品勢、搏擊和功力檢驗(yàn)三部分組成。格斗技擊是跆拳道的核心內(nèi)容，在訓(xùn)練的過程中不斷磨礪受訓(xùn)者的意志，形成勇敢堅(jiān)毅的品格。跆拳道由三部分組成，跆是用腳踢，意為出腿速度像臺(tái)風(fēng)一般迅速；拳指拳頭，拳面擊打護(hù)具并有一定力度；道是一種體系，既包括動(dòng)作組合，也涵蓋品德要求［2］。跆拳道品勢是一種攻防訓(xùn)練體系，也是一項(xiàng)集技術(shù)、娛樂、休閑、健身于一體的競技體育項(xiàng)目，有著豐富的美學(xué)內(nèi)涵［3］。跆拳道品勢簡稱為“型”，即首先受訓(xùn)者要在腦海里設(shè)置一個(gè)假想對手，根據(jù)假想對手的攻防動(dòng)作進(jìn)行自我攻防動(dòng)作的演練，在演練時(shí)需要規(guī)劃好一個(gè)完整的攻防線路，與假想對手演練結(jié)束后，須回到攻防原點(diǎn)。

1.2 少兒的概念

少兒是指年齡范圍為7～14 周歲的少年和兒童［4］。對于武術(shù)界少兒的劃分應(yīng)該進(jìn)行行業(yè)的綜合談?wù)摚纫紤]到現(xiàn)行武術(shù)競賽中對于年齡的規(guī)定，還要考慮到少兒武術(shù)訓(xùn)練的適宜年齡［5］。青少年錦標(biāo)賽對青少年的年齡要求是15～17 歲。結(jié)合該研究，將少兒的年齡階段界定為7～14周歲的少年和兒童。

1.3 武術(shù)套路的概念

武術(shù)套路是指以技擊動(dòng)作為素材的一連串含有技擊和攻防含義的動(dòng)作組合［6］，在這些套路動(dòng)作組合中蘊(yùn)含著道家“天人合一”的哲學(xué)思想。在我國各家各派都有表現(xiàn)自己門派特色的各式各樣的套路，而且套路多是循序漸進(jìn)的，套路是練武者的一種風(fēng)格，需要根據(jù)受訓(xùn)者的性格、天賦、身體素質(zhì)、日常訓(xùn)練情況、領(lǐng)悟能力等各方面因素綜合考慮，選擇合適的套路，根據(jù)套路制定后續(xù)的訓(xùn)練計(jì)劃和目標(biāo)。

2 跆拳道品勢與武術(shù)套路發(fā)展現(xiàn)狀的比較研究

2.1 跆拳道品勢發(fā)展現(xiàn)狀

跆拳道歷經(jīng)朝鮮三國時(shí)代、高麗時(shí)代、朝鮮時(shí)代，經(jīng)歷著歷史的洗禮［7］。跆拳道借鑒、融合了各國的武術(shù)技巧，如著名的日本空手道、中國武術(shù)等隨著時(shí)代的變化而不斷改進(jìn)、完善，最后到現(xiàn)代發(fā)展成為世界矚目的格斗項(xiàng)目、比賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，跆拳道的具體發(fā)展情況詳見表1。

目前，作為一種外來品，跆拳道運(yùn)動(dòng)深得我國民眾的喜愛，尤其是學(xué)生家長的喜愛，近年來我國開設(shè)了許多跆拳道館進(jìn)行品勢教學(xué)。跆拳道在我國的發(fā)展也具有一定的歷史路程，它在國內(nèi)的發(fā)起者是李踐，李踐在1985 年首先在國內(nèi)推行跆拳道運(yùn)動(dòng)，后來成立了專門的中國跆拳道協(xié)會(huì)籌備小組。1994—1995年國內(nèi)陸續(xù)開展了一些跆拳道比賽。1997年以后中國選手開始在世界跆拳道比賽的舞臺(tái)上嶄露鋒芒，至此帶動(dòng)了一大批學(xué)習(xí)跆拳道的人群，具體見表2。

表1 跆拳道發(fā)展概況一覽表

表2 我國跆拳道發(fā)展重大事件一覽表

2.2 我國武術(shù)套路發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)套路與武術(shù)散打不同，后者更注重格斗實(shí)戰(zhàn)，而武術(shù)套路是一系列動(dòng)作，更注重習(xí)武者對一套動(dòng)作的連接和整體把握，屬于武術(shù)技術(shù)的一種。建國后，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展一直以套路為主，主要推崇習(xí)武不講技擊，我國武術(shù)套路發(fā)展歷史悠久，具體可以追溯到周朝時(shí)期，經(jīng)過歷代演變，發(fā)展至今。研究武術(shù)套路的發(fā)展現(xiàn)狀以及思考如何在少兒群體中進(jìn)行推崇很有必要［8］。

根據(jù)圖1 和表3 可知，武術(shù)套路從古流傳至今，從氤氳、萌芽、成型，到成熟以及近代的沉淀等有著如流水一般的歷史，其中可以看出武術(shù)深厚的歷史積淀。近代之后，武術(shù)對外傳播與交流異常廣泛，而且影響深遠(yuǎn)。就對外交往的形式而言，既有武術(shù)團(tuán)體的出訪，也有一些國際性運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表演。通過此后各種的表演與比賽，中國向世界體壇展現(xiàn)了中國武術(shù)文化的魅力與風(fēng)采，同時(shí)也為擴(kuò)大中國武術(shù)在世界的影響起到了積極作用。為了更進(jìn)一步促進(jìn)武術(shù)技術(shù)的發(fā)展，促使武術(shù)套路競賽規(guī)則和比賽制度逐步完善，我國自1959年以后開始制定武術(shù)套路在競技比賽中的相關(guān)規(guī)則，并不斷修改和完善。

3 跆拳道品勢的內(nèi)容體系與少兒武術(shù)套路的比較分析

3.1 跆拳道品勢與武術(shù)套路內(nèi)涵的比較分析

跆拳道品勢和武術(shù)套路都經(jīng)歷了較長的歷史變遷，進(jìn)而文化底蘊(yùn)深厚，生命力萬千，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的形態(tài)，二者的內(nèi)涵既有相同之處，也有獨(dú)到之處，具體見表4。

圖1 我國武術(shù)套路發(fā)展軌跡圖

表3 我國武術(shù)套路發(fā)展重大事件一覽表

表4 跆拳道品勢與武術(shù)套路的內(nèi)涵比較

3.2 跆拳道品勢與武術(shù)套路技術(shù)特點(diǎn)的比較分析

首先從技術(shù)動(dòng)作上來分析二者的不同，跆拳道品勢更加強(qiáng)調(diào)手（或上肢）與腳（或下肢）的技術(shù)動(dòng)作，要求二者配合進(jìn)攻，直接的身體接觸對抗比較多，進(jìn)攻方式比較簡單，進(jìn)攻速度快，動(dòng)作簡潔，強(qiáng)調(diào)以剛克剛。武術(shù)套路則講究的是對身體各個(gè)方位發(fā)起的攻防，打、刺、摔、拿等各種動(dòng)作招式都要運(yùn)用自如，通過在對抗中觀察對手的薄弱或松懈之處，采取何時(shí)的招式進(jìn)行攻防，攻防方式趨于多元化，比較綜合復(fù)雜。其次從節(jié)奏變化來看，跆拳道品勢的攻防節(jié)奏轉(zhuǎn)換較快，攻勢節(jié)奏快、速度快，比較兇猛。武術(shù)套路的節(jié)奏變化速度不如跆拳道品勢，但節(jié)奏變化種類多，尤其是在剛與柔之間的變化。最后從精神內(nèi)涵來看，武術(shù)套路強(qiáng)調(diào)“天人合一”，是武術(shù)套路的精神所在，而習(xí)武之人必要講究武德，因此武術(shù)套路中的禮趨于內(nèi)斂。而跆拳道品勢同樣也注重修身養(yǎng)性，不同的是比起德，它更看重禮，在日常練習(xí)中訓(xùn)練者必須對自己的老師和對手表示尊重，通過一些怒吼等發(fā)聲表示自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

3.3 跆拳道品勢與武術(shù)套路競賽規(guī)則的比較分析

跆拳道品勢和武術(shù)套路在競賽規(guī)則上有很多不同之處，不能一概而論。二者的相同點(diǎn)是競賽理念與競賽形式，即都是根據(jù)參賽者的體重范圍劃分不同的級(jí)別進(jìn)行抽簽，采取一一對抗的方式，計(jì)分方法均為打點(diǎn)取勝。但鑒于二者技術(shù)動(dòng)作的差異，設(shè)置的競賽規(guī)則是不同的，競賽規(guī)則對跆拳道品勢的要求更為嚴(yán)格，允許使用的技術(shù)、允許和禁止攻擊的部位劃分比武術(shù)套路限定得更加具體。競賽中跆拳道的攻擊范圍主要在上半身，技術(shù)要領(lǐng)是正面握拳攻擊，而武術(shù)套路的技術(shù)使用則比較靈活［9］。

3.4 跆拳道品勢與武術(shù)套路段位制的比較分析

在等級(jí)水平的劃分上，跆拳道品勢與武術(shù)套路也存在著些許的差別。首先，跆拳道品勢比武術(shù)套路多分出了一個(gè)等級(jí)水平：品。這是考慮到少兒的年齡限制，針對年齡不滿15周歲的人群專門設(shè)置的。由于少兒的身心發(fā)展并不成熟，世界觀人生觀還未完全形成，文化素養(yǎng)基礎(chǔ)也比較不足，因而暫不能很好地領(lǐng)悟跆拳道背后所蘊(yùn)含的價(jià)值所在，所以設(shè)置了品這一階段作為過渡。其次，在最初的登記上，跆拳道的初學(xué)者等級(jí)設(shè)置的數(shù)量更多，達(dá)到了十級(jí)［10］。而武術(shù)只有三級(jí)，對初學(xué)者的劃分則比較粗獷。在段和榮譽(yù)段的等級(jí)設(shè)置上，跆拳道品勢和武術(shù)套路基本一樣，都分為9個(gè)等級(jí)?？梢哉f，跆拳道在等級(jí)水平的劃分上考慮得十分，全面，它的訓(xùn)練和運(yùn)用體系也較武術(shù)套路完善、成熟。在中國提起跆拳道，大家都知道有紅帶、黑帶之分，而中國武術(shù)的等級(jí)水平設(shè)置卻鮮為人知［11］。以上種種都值得中國武術(shù)思考和借鑒，應(yīng)在充分綜合、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上重新完善等級(jí)設(shè)置，尤其是少兒等級(jí)水平設(shè)置。

3.5 跆拳道品勢與武術(shù)套路機(jī)構(gòu)經(jīng)營方式的比較分析

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)與數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)跆拳道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在我國雖然起步較晚，但其發(fā)展十分迅速。從2010—2019 年，跆拳道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的數(shù)量一直保持著穩(wěn)定上升的趨勢，尤其是在2016年以后，增長速度突飛猛進(jìn)。在這種猛烈的發(fā)展態(tài)勢下，形成了成熟的跆拳道行業(yè)市場和完善的市場宣推模式，相比較而言，武術(shù)館培訓(xùn)機(jī)構(gòu)起初的總體數(shù)量雖然多于跆拳道，但整體增長趨勢不如跆拳道，且在近年來開始出現(xiàn)下降的趨勢。2017 年，武館機(jī)構(gòu)的數(shù)量已經(jīng)明顯低于跆拳道機(jī)構(gòu)的數(shù)量。分析跆拳道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營方式可以發(fā)現(xiàn)，連鎖式、聘用制、合作式這些經(jīng)營方式均有涉獵，而武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是聘用制經(jīng)營方式，這種經(jīng)營方式屬于初級(jí)經(jīng)營模式，容易受宣傳力度、地域限制、抗風(fēng)險(xiǎn)能力等因素影響［12］。而跆拳道采用的多樣化的經(jīng)營方式則消除了這種局限，學(xué)院可以根據(jù)自己的喜好和需求來選擇課程時(shí)間和地點(diǎn)，尤其對于少兒群體來說節(jié)省了大量時(shí)間，并節(jié)省了前期大量宣傳資金?？梢?，跆拳道的經(jīng)營模式在各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所采用的經(jīng)營模式中明顯占據(jù)優(yōu)勢。

4 跆拳道品勢對我國少兒武術(shù)套路發(fā)展的實(shí)施路徑研究

4.1 根據(jù)少兒身心規(guī)律，有針對性地開展武術(shù)套路訓(xùn)練

兒童在少兒時(shí)期的發(fā)育參差不齊，如果單從年齡、體重進(jìn)行分級(jí)訓(xùn)練，會(huì)忽略同齡人的體重以及接受新事物的能力的差異。因此，在訓(xùn)練少兒時(shí)必須綜合考慮到他們的年齡、體重、身高以及心理承受能力等，必要的時(shí)候需要區(qū)別對待進(jìn)行訓(xùn)練。

4.2 少兒武術(shù)套路應(yīng)突出實(shí)用性

在少兒群體中推廣武術(shù)散打時(shí)，在推廣方向上應(yīng)突出武術(shù)套路的實(shí)用性特點(diǎn)，迎合少兒心中行俠仗義且武藝高超的英雄形象。各地區(qū)定時(shí)舉辦一定級(jí)別的少兒套路競技比賽，給少兒提供一個(gè)展示武術(shù)套路才能的舞臺(tái)。在這個(gè)正義感缺失的年代，少兒練習(xí)武術(shù)套路能在一定程度上培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀以及勇敢冷靜的處事能力。

4.3 優(yōu)化少兒武術(shù)套路實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和競賽的規(guī)則

少兒的身體各部分的功能發(fā)育并不完善，無論是骨骼、肌肉，還是內(nèi)臟器官，都處于初始發(fā)育階段［13］，成人的競賽規(guī)則對其不一定適用，以及他們的思考能力沒有達(dá)到成年人的水平，成人的武術(shù)套路競賽規(guī)則對于少兒來說并不完全適用。因此，若想要在少兒群體中大力推廣武術(shù)套路，讓少兒參加實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，就不能照搬照抄成年人的武術(shù)套路競賽規(guī)則，以及運(yùn)用成年人的訓(xùn)練方式來訓(xùn)練少兒，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，優(yōu)化少兒群體的競賽制度，對競賽規(guī)則進(jìn)行調(diào)整，將安全作為首要標(biāo)準(zhǔn)，以確保少兒在參加武術(shù)套路實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和競賽時(shí)的安全。

4.4 完善少兒武術(shù)套路段位制

我國現(xiàn)今的武術(shù)套路段位制針對不同年齡群體的具體制定和劃分還不夠明確。為了提升青少年學(xué)習(xí)中國武術(shù)的興趣，2016年中國在武術(shù)段位制中的段前一、二、三級(jí)針對的是青少年兒童群體，側(cè)重于禮儀、基本動(dòng)作、技法方面的指導(dǎo)和教學(xué)，具有非常高的安全性［14］。盡管推出了少兒武術(shù)套路段位制，但目前關(guān)于少兒這一群體的段位設(shè)定的針對性還不夠強(qiáng)。因此，還需要完善武術(shù)套路在少兒年齡段的段位設(shè)定，以提高少兒群體學(xué)習(xí)武術(shù)套路的積極性。設(shè)置少兒武術(shù)段位制，要區(qū)別對待細(xì)分年齡，針對特殊群體要靈活制定制度，鼓勵(lì)少兒積極參加段位考核。武術(shù)套路段位制既要保證少兒參加中華武術(shù)競技的積極性，又要保證段位考核成績具有一定的含金量，最大化地激發(fā)少兒學(xué)習(xí)武術(shù)套路的熱情。

4.5 改變傳統(tǒng)武術(shù)套路運(yùn)營方式

通過前文對跆拳道和武術(shù)在我國的運(yùn)營模式的對比分析，可以總結(jié)出武術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)營方式比較單一化，傳統(tǒng)的武術(shù)套路運(yùn)營方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形勢的需要。因此，可以借鑒跆拳道的運(yùn)營模式，采用多樣化的經(jīng)營方式滿足不同顧客的需求。另外，通過分析跆拳道的經(jīng)營方式可以發(fā)現(xiàn)，對于武術(shù)來說，學(xué)校也是非常重要的推廣平臺(tái)，是各種人才聚集的地方。無論是跆拳道，還是其他的體育項(xiàng)目，都在學(xué)校得到了很好的發(fā)展，所以武術(shù)套路的推廣離不開學(xué)校的支持和引導(dǎo)，以校園為媒介，傳播推廣武術(shù)套路勢在必行。以韓國為例，韓國政府花費(fèi)財(cái)力和人力來促進(jìn)學(xué)校跆拳道運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并設(shè)定一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道，組織開展相應(yīng)的賽事，并且設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)學(xué)金，即在訓(xùn)練考核和競技比賽中取得優(yōu)異成績的［15］，可以選入專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)接受專業(yè)訓(xùn)練，對于學(xué)?；蛘邍业孽倘腊l(fā)展事業(yè)有特殊貢獻(xiàn)的人，將會(huì)得到相應(yīng)保障。

5 結(jié)語

中華武術(shù)在人與惡劣生存環(huán)境的對抗過程中衍生，并經(jīng)過歷史的打磨和沉淀，現(xiàn)今已經(jīng)成為中華民族文明興起和悠久歷史記憶的象征。在當(dāng)今中國社會(huì)，全球化導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化遭受到國外文化的沖擊，更多的國人熱衷于追捧國外格斗頂級(jí)賽事。而武術(shù)套路作為中華武術(shù)的重要部分，既擁有中國傳統(tǒng)文化的背景，又具有新時(shí)代競技體育的特性，但因推廣不力，導(dǎo)致在少兒群體中的熱衷程度不及跆拳道品勢，跆拳道品勢的成功推廣為武術(shù)套路提供了一定的借鑒和啟示。跆拳道的推廣有多方因素，一方面，武術(shù)套路應(yīng)該全面思考跆拳道品勢快速發(fā)展的原因，認(rèn)真學(xué)習(xí)并借鑒跆拳道品勢的精髓之處，廣為我用，去其糟粕，在反思和學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，將中國的武術(shù)套路發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，在武術(shù)套路推廣的過程中應(yīng)多借鑒學(xué)習(xí)。少兒群體作為國家新一代的接班人，發(fā)展少兒群體的武術(shù)套路，不僅能讓少兒身體強(qiáng)健，提高少兒的自衛(wèi)防身能力，更能強(qiáng)大他們的內(nèi)心，這對促進(jìn)中華民族武術(shù)訓(xùn)練的開展，武術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承意義重大。