吳美玲

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 合肥 230601)

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為黨和人民的事業(yè)提供了新思想，迎來了新氣象。如何推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論深入人心需要進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義的理論武裝作用。建黨百年來理論武裝始終是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的核心范疇，是中國共產(chǎn)黨人牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位的重要舉措，是中國特色社會主義理論自信、文化自強(qiáng)的必然要求。新時代賦予了理論武裝新的內(nèi)涵、新的意義、新的路徑，有助于我們黨進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)用科學(xué)的理論武裝全黨和啟發(fā)群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1 新時代賦予理論武裝新內(nèi)涵

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步[1]。新時代的理論武裝以黨員干部和人民群眾為武裝對象，以黨的創(chuàng)新理論成果為主要內(nèi)容，在繼承傳統(tǒng)理論武裝形式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新理論武裝新形式來武裝自身，實現(xiàn)從理論認(rèn)同到理論自信，并最終轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)社會主義建設(shè)的實際行動。

1.1 理論武裝的主體

理論武裝的主體是指用黨的創(chuàng)新理論武裝的對象，厘清理論武裝的對象是準(zhǔn)確把握理論武裝內(nèi)涵的第一步。馬克思恩格斯將理論武裝比喻為“思想的閃電”喚醒人民群眾的過程，形象地描述了科學(xué)理論武裝對于啟發(fā)教育人民群眾的重要作用?？茖W(xué)理論只有被人民群眾掌握，才能變成改造世界的物質(zhì)力量，因為人民群眾是歷史的主體，“歷史活動是群眾的事業(yè)”[2]，正是在這個意義上，馬克思說“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[3]。理論武裝的對象必須是推動歷史車輪前進(jìn)的人民群眾。在中國共產(chǎn)黨的眾多報告和領(lǐng)導(dǎo)人的著作中，歷來強(qiáng)調(diào)要用黨的創(chuàng)新理論“武裝全黨、教育人民”。新時代強(qiáng)調(diào)要用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，要加強(qiáng)理論武裝，推動馬克思主義深入人心[4]。既強(qiáng)調(diào)了要對黨員干部進(jìn)行理論武裝，同時也表明了理論對人民群眾的教育作用。因此，新時代理論武裝的對象既包括黨員干部也包括人民群眾。黨員干部是理論武裝的首要對象，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依舊欣欣向榮，這離不開其政治上的堅定和理論上的清醒。作為馬克思主義政黨有其自身的價值導(dǎo)向，那就是用黨的創(chuàng)新理論武裝自身，在深入理解理論的同時，實現(xiàn)由理論的價值維度向?qū)嵺`維度的飛躍。一方面黨員干部要堅持理論聯(lián)系實際，不僅要通過學(xué)習(xí)理論來提升自身的政治修養(yǎng)，從而堅定理想信念，做到不忘初心，更要通過理論學(xué)習(xí)來指導(dǎo)和推動黨的政策的落實，將理論認(rèn)同轉(zhuǎn)化為政治自覺和行動本領(lǐng)；另一方面黨員干部要自覺承擔(dān)將黨的理論直達(dá)人民群眾的責(zé)任。中國是擁有十四億人口的大國，黨員數(shù)量有九千六百多萬，而廣大人民群眾是否認(rèn)同黨的理論直接影響著理論是否能夠?qū)崿F(xiàn)其價值，因而用黨的創(chuàng)新理論來教育人民群眾是我們黨掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然選擇，黨員干部要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和帶頭的作用，積極傳播新思想、為大眾講解新思想、帶頭踐行新思想。

1.2 理論武裝的內(nèi)容

內(nèi)容是根本，它決定了事物的本質(zhì)。理論武裝的內(nèi)容來源于不同歷史時期社會主義實踐經(jīng)驗的總結(jié)，馬克思主義吸收了人類優(yōu)秀文明成果，在社會主義運(yùn)動的實踐中產(chǎn)生并獲得了長足的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨始終堅持馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，創(chuàng)造了一系列獨具特色的理論成果，這些理論成果為黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命、建設(shè)和改革的勝利提供了思想指引和行動指南。在黨的帶領(lǐng)下，中國特色社會主義建設(shè)取得了眾多歷史性成就，中國在國際舞臺上擁有更多的話語權(quán)，在世界上的影響力也越來越大。在建黨百年之際，習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”[5]黨的百年歷史進(jìn)程中，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終堅持以馬克思主義和中國化馬克思主義創(chuàng)新理論成果來武裝全黨和教育人民，實踐證明了馬克思主義是歷史和人民的正確選擇。因此，我們要堅定不移地將馬克思主義作為理論武裝的根本內(nèi)容。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是理論武裝的核心內(nèi)容。我們站在兩個一百年的歷史交匯期，新時代提出新要求，面臨著新的時代課題。同時，新時代能產(chǎn)生新思想來解決新問題，黨員干部和人民群眾用新思想武裝自己開辟社會主義實踐的新征程。另外，習(xí)近平總書記多次提出理論武裝要與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，“四史”的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為新時代理論武裝不可或缺的一部分，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)有助于我們樹立正確的歷史觀，堅決抵制歷史虛無主義。因為歷史是最好的教科書，它完整地揭示了人類社會的發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律，在學(xué)習(xí)新理論的過程中要堅持總結(jié)經(jīng)驗，以史鑒今，開創(chuàng)未來。

1.3 理論武裝的形式

內(nèi)容與形式是相輔相成的統(tǒng)一體，好的理論武裝形式能夠充分反映并更好地服務(wù)于理論武裝的內(nèi)容[6]。作為革命導(dǎo)師的馬克思、恩格斯以及列寧同志十分重視理論武裝的形式，他們在進(jìn)行社會主義運(yùn)動實踐的過程中不忘通過理論宣傳、批判錯誤思潮和理論灌輸?shù)确绞綄o產(chǎn)階級進(jìn)行理論武裝，以此來凝聚工人階級的革命意識。新時代，習(xí)近平總書記在繼承以往傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，用更加豐富的實踐教育活動和形象生動的語言以及用典來表達(dá)深刻的理論內(nèi)涵。十八大以來，我們黨前后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、推進(jìn)“兩學(xué)一做”常態(tài)化以及“不忘初心，牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)等一系列活動來對黨員干部和人民群眾進(jìn)行理論武裝，從而有效地鞏固了黨的思想基礎(chǔ)，通過豐富的活動形式使全黨、全體人民更加擁護(hù)新思想。與此同時，還提出了補(bǔ)足理想信念之“鈣”、將科學(xué)理論喻為解決問題的“金鑰匙”、將馬克思主義喻為“真經(jīng)”等形象比喻。用喜聞樂見和接地氣的語言來闡釋新思想，幫助人民群眾更好地理解理論武裝的本質(zhì)。習(xí)近平在講話時經(jīng)常引用典故。比如，習(xí)近平在全國黨校工作會議上的講話引用了《荀子·解蔽》中“凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也?！眮韽?qiáng)調(diào)“在舉什么旗、走什么路的問題上，全黨一定要保持清醒的頭腦”[7]。由此看來，習(xí)近平對于理論武裝的形式十分講究，以其深厚的文化底蘊(yùn)和家國情懷將理論武裝的形式進(jìn)行創(chuàng)新，語言鮮活、形象隱喻、汲取中國傳統(tǒng)文化、融入中國特色、展現(xiàn)中國風(fēng)格和中國氣派。形式上的創(chuàng)新賦予理論武裝新的活力，破除了以往對理論武裝教條的認(rèn)知，從新的角度新的方向來闡釋理論，從而促進(jìn)黨員干部和人民群眾對理論武裝有了科學(xué)的認(rèn)知。

2 新時代賦予理論武裝新意蘊(yùn)

理論武裝在不同的歷史時期具有不同的現(xiàn)實意義。當(dāng)前我們面臨世界百年未有之大變局，理論武裝發(fā)揮其獨特的價值意蘊(yùn)，具體表現(xiàn)在新時代理論武裝提升了大眾對理論武裝的認(rèn)知與認(rèn)同，探索和創(chuàng)新了理論武裝的方式和方法，推動了理論武裝具體化和大眾化。

2.1 提升了大眾對理論武裝的認(rèn)知認(rèn)同

新時代賦予理論武裝新的定義和使命，讓大眾更加清楚地認(rèn)知何為理論武裝以及為何要理論武裝。理論武裝是黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)方法，在不同時期有不同的價值體現(xiàn)。在新時代，理論武裝一方面旨在解決黨員干部和人民群眾面臨的思想考驗。有的黨員干部在長期的工作中缺乏居安思危和自我革命意識，新的環(huán)境下難以抵制思想上腐敗和精神上缺“鈣”，導(dǎo)致其政治立場不堅定、工作上違背黨的初心和使命，這些問題嚴(yán)重影響黨的純潔性，更不利于肅正黨風(fēng)。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和思想多元化的影響下，各種西方思潮不斷沖擊我們的主流意識形態(tài)，導(dǎo)致一些群眾對黨的理論缺乏正確的認(rèn)知，對中國特色社會主義文化缺乏自信，影響理論武裝工作走深、走心、走實。習(xí)近平總書記指出黨員干部政治上的堅定、黨性上的堅定離不開理論上的堅定，黨內(nèi)存在的一些突出問題，從根源上說都是思想上的問題[4]。新時代如何把握思想上的“總開關(guān)”、如何使我們黨永葆青春活力、如何使黨員干部牢記初心和使命，這些都離不開馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，我們必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，從根源處解決思想問題。另一方面新時代理論武裝的使命是推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。具體而言就是讓理論武裝的對象不斷學(xué)習(xí)科學(xué)、先進(jìn)的理論成果，將馬克思主義理論與中國的國情、黨情相結(jié)合，與中國特色社會主義文化相結(jié)合，與新時代的發(fā)展和特征相結(jié)合，使之適應(yīng)時代的需要，解答時代之難題。另外，多種理論武裝形式也在不斷推動馬克思主義學(xué)理化的思想從書本走向人民群眾，提升人民群眾對理論武裝的認(rèn)同感，推動其大眾化的發(fā)展。馬克思主義在中國的發(fā)展過程是其中國化、時代化與大眾化的有機(jī)統(tǒng)一，最終形成滿足中國人民需要的新思想、新理論。

2.2 探索和創(chuàng)新了理論武裝的方式方法

新時代賦予理論武裝新的方式與方法。十八大以來，我們黨探索和創(chuàng)新了很多理論武裝的方式方法，這些方法能更好地武裝黨員干部和教育人民群眾，為新時代黨的思想建設(shè)提供了新出路、開辟了新局面。第一，堅持以文本為中心。文本學(xué)習(xí)是理論武裝最直接的方式，閱讀經(jīng)典著作，體悟作者的思想本源。因為古今載籍浩如煙海，關(guān)于馬克思主義理論的書籍更是汗牛充棟，黨員干部和人民群眾想要正確地選擇理論武裝的內(nèi)容，有效地學(xué)習(xí)新思想，就要還原經(jīng)典文本，原文作為第一手資料能反映作者最真實的思想觀點和理論武裝的實質(zhì)內(nèi)容。馬克思、恩格斯十分強(qiáng)調(diào)讀原文讀經(jīng)典的重要作用，恩格斯在《資本論》中指出：“一個人如果想研究科學(xué)問題，首先要學(xué)會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作”[8]。同樣，習(xí)近平總書記也提出讀原著是學(xué)習(xí)理論最有效的方法，學(xué)習(xí)理論要接觸最原汁原味的思想，而不是一些二手資料和經(jīng)過別人加工的闡述，因為最本源的思想在別人的闡釋中很容易變得歪曲，失去本來的意思。第二，理論的學(xué)習(xí)要以實踐為落腳點。實踐是我們認(rèn)識和改造世界的出發(fā)點和歸宿，用理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，落腳點在指導(dǎo)實踐[4]。無論是黨員干部還是人民群眾學(xué)習(xí)新思想都旨在通過正確的方式認(rèn)識這個世界，從而依據(jù)新的科學(xué)思想進(jìn)行社會建設(shè)，不斷滿足自身的需要。第三，掌握顧全大局和融會貫通的本領(lǐng)。黨員干部和人民群眾在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)提升自身修養(yǎng)的同時要密切聯(lián)系社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，不能為了學(xué)習(xí)理論而學(xué)習(xí)理論。理論武裝絕不是孤立的教條地學(xué)習(xí)理論，而是要學(xué)會融會貫通，學(xué)會活學(xué)活用。顧全大局就是要將理論武裝與“兩個大局”聯(lián)系在一起；融會貫通就是自覺將學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，同新時代“四個偉大”的豐富實踐聯(lián)系起來[4]。

2.3 推動了理論武裝具體化和大眾化

理論武裝的受眾群體是黨員干部和人民群眾，想要使理論直達(dá)人心就必須采用具體化的方式，考慮每一個群體所需要的理論需求，要攻堅克難使理論為大眾所接受并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。新時代如何推動理論武裝具體化和大眾化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是依靠“關(guān)鍵少數(shù)”帶領(lǐng)“絕大多數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部特殊的地位決定了他們作為“關(guān)鍵少數(shù)”來帶領(lǐng)人民群眾這一“絕大多數(shù)”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部信仰堅定是其政治本色，這就要求他們更加自覺地學(xué)習(xí)先進(jìn)理論武裝自己，筑牢理想信念根基，堅定“四個自信”。另外，他們要發(fā)揮帶頭模范作用，積極開展學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論工作并將其深入推進(jìn)到各個部門、各個領(lǐng)域、各個地區(qū)。二是堅持“漫灌”與“滴灌”相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記提出要創(chuàng)新理論育人的方法，堅持將總體上的“漫灌”和因人而異的“滴灌”相結(jié)合、堅持大眾化與分眾化相結(jié)合，具體問題具體分析，既要有針對全體人民的“漫灌”，又要有針對少數(shù)人的“滴灌”。理論武裝要根據(jù)不同的理論內(nèi)容和受眾群體進(jìn)行具體化操作，大眾化中包含著分眾化，分眾化旨在推進(jìn)大眾化，對于普適性的內(nèi)容要堅持“漫灌”，對于那些具有指導(dǎo)性的內(nèi)容要根據(jù)不同群體的需要進(jìn)行“滴灌”，做到對癥下藥。三是打通理論武裝“最后一公里”，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。新時代更加注重基層的黨組織建設(shè)，不斷拓寬理論傳播的渠道、發(fā)展理論陣地，使基層大講堂成為武裝群眾、服務(wù)群眾、推動工作的有效途徑[9]。黨的創(chuàng)新理論與基層特色文化構(gòu)成鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要內(nèi)容，宣傳黨的創(chuàng)新理論的各種字幅、手冊、書籍隨處可見，與此同時，基層干部的文化水平和思想素質(zhì)也在不斷提高，成為傳播黨的理論的帶頭人，真正做到了理論武裝深入基層。

3 新時代賦予理論武裝新路徑

理論武裝走深、走心、走實三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，使黨的創(chuàng)新理論往深里走，往心里走，往實處走是新時代賦予理論武裝新的要求，在推動理論武裝走深的過程中要加強(qiáng)理論認(rèn)同，推動理論武裝走心的過程中要堅持守正創(chuàng)新，推動理論武裝走實過程中要強(qiáng)化問題意識。

3.1 以理論認(rèn)同為基準(zhǔn)推動理論武裝“走深”

推動理論武裝“走深”，既體現(xiàn)在學(xué)習(xí)理論的深入性，要求抓住事物的根本，完整準(zhǔn)確地理解黨的創(chuàng)新理論、認(rèn)同新思想，又體現(xiàn)在實踐的深入性，即主觀與客觀相符合，黨的創(chuàng)新理論要密切聯(lián)系中國特色社會主義建設(shè)實踐[10]。另外，理論認(rèn)同是理論武裝的基礎(chǔ)，理論武裝“走深”需要提升理論的認(rèn)同感，只有理論武裝的對象認(rèn)同理論蘊(yùn)含的立場和觀點，理論武裝才能深入開展。而理論認(rèn)同又是一個長期的過程，要經(jīng)得起時間的考驗和實踐的檢驗。提高理論認(rèn)同，推進(jìn)理論武裝“走深”需要注意幾個要點：首先，需要黨員干部和人民群眾深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論成果，深刻體會理論的本質(zhì)內(nèi)涵，徹底掌握理論；其次，要將科學(xué)理論逐漸內(nèi)化為自身的一種心理傾向，形成內(nèi)心堅定的信仰；最后，要將思想武器外化為物質(zhì)力量，深入實踐活動，在社會主義建設(shè)的實踐中檢驗理論武裝是否成功。從理論武裝到實際行動要經(jīng)歷一個漫長的時間，在這過程中要不斷強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的結(jié)果，為了鞏固理論武裝的成效就要使理論學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)化。因此，理論武裝還需要建立一個長期運(yùn)行的理論學(xué)習(xí)機(jī)制，定時開展教育實踐活動，不斷鞏固全體人民的思想基礎(chǔ)，確保理論武裝深入持續(xù)地開展下去。

3.2 以守正創(chuàng)新為原則推動理論武裝“走心”

推動理論武裝“走心”旨在充分發(fā)揮理論武裝對象的主觀能動性，用心做好理論武裝的各項具體工作。需要黨員干部創(chuàng)造性開展工作，把具體工作做到人民群眾的心坎上。堅持以守正創(chuàng)新為原則，首先要創(chuàng)新內(nèi)容，在堅持學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的同時要不斷加強(qiáng)馬克思主義基本原理與新時代的結(jié)合，創(chuàng)新理論武裝的內(nèi)容要貼近時代、貼近生活，能夠代表廣大人民群眾的根本利益，能夠?qū)θ嗣袢罕姷默F(xiàn)實生活具有指導(dǎo)意義，能夠解決黨員干部和人民群眾面臨的思想問題，最終實現(xiàn)人民對美好生活的向往。只有這樣新的思想、新的理論才能被人民群眾接受和擁戴。其次要創(chuàng)新方法，理論武裝的過程受多種因素的影響，新的活動方式、新的語言風(fēng)格都有助于提升理論武裝的效力。因而，在過程中要注意調(diào)動各方面積極因素，加以利用，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。最后要優(yōu)化理論的供給，只有現(xiàn)存的理論滿足人民群眾的需要，才可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的動力，從而實現(xiàn)理論的實際價值。因此，要根據(jù)不同群體的需要來提供相應(yīng)的理論，使晦澀難懂的理論被人民群眾所接受和理解[11]。

3.3 以問題意識為導(dǎo)向推動理論武裝“走實”

推動理論武裝“走實”，旨在解決具體的實際問題，新時代的理論武裝要能夠解答新的時代課題。因為問題是時代的聲音，能夠展現(xiàn)當(dāng)前面臨的實際需要和發(fā)展的不足，同時問題又具有導(dǎo)向作用，幫助指引我們尋找解決問題的方法。因此，新時代理論武裝首先要增強(qiáng)黨員干部和人民群眾的問題意識，以現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，開展調(diào)查研究，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)[12]。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)存在的問題、分析其現(xiàn)狀、然后尋找問題產(chǎn)生的根源、最終研究解決問題的方法。另外，不僅要對社會問題進(jìn)行調(diào)查研究，而且也要對黨員干部和人民群眾內(nèi)部的思想問題進(jìn)行調(diào)查研究，分析他們存在哪些思想問題，從而根據(jù)這些具體的問題來尋找解決辦法。其次，堅持用馬克思主義的辯證思維方法進(jìn)行調(diào)查研究。因為思維方法能影響一個人認(rèn)識問題和解決問題的方式，從而影響其最終的行為選擇?？茖W(xué)的思維方法作為調(diào)查研究必不可少的環(huán)節(jié)，要求我們先分析每一個問題，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，將問題進(jìn)行歸類；再從抽象上升到具體，實現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一。這樣一來，就避免了很多片面的觀點，大大減少了主觀盲目性帶來的嚴(yán)重問題。

4 結(jié)束語

理論武裝是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、保持黨的先進(jìn)性與純潔性的銳利武器。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國共產(chǎn)黨人面臨著更加遠(yuǎn)大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，了解理論武裝的內(nèi)涵、體會其現(xiàn)實意義、探析其新的路徑選擇，有助于凝聚共識，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民開啟中華民族偉大復(fù)興的新征程。