□徐永華

數(shù)字雖是枯燥的，但它走進(jìn)詩中，卻變得鮮活靈動(dòng)，給詩增添了無窮的韻味。

提起數(shù)字詩，我們常常想起宋朝詩人邵康節(jié)的《山村詠懷》：

一去二三里，

煙村四五家，

亭臺六七座，

八九十枝花。

這首詩巧用十個(gè)數(shù)，勾勒出一幅寧靜的山村風(fēng)景畫。無獨(dú)有偶，明代才子徐文長也曾巧用十個(gè)數(shù)，生動(dòng)地描繪了一幅梅花傲雪的綺麗畫面：

一片一片又一片，

二片三片四五片，

六片七片八九片，

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飛入梅花都不見。

事實(shí)上，“數(shù)字入詩”可謂源遠(yuǎn)流長。早在我國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，就有不少詩句使用了數(shù)字，單是《國風(fēng)》中使用數(shù)字的詩就多達(dá)46首。在《唐詩三百首》中，含有數(shù)字的詩更是有130余首，幾乎占了總數(shù)的一半。

數(shù)字很受古代詩人的青睞，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多不朽的數(shù)字詩句。細(xì)膩的如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；豪放的如“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”；沉痛的如“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”；感傷的如“六朝如夢鳥空啼”；憤怒的如“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”；夸張的如“孤臣霜發(fā)三千丈”；歡快的如“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”。

其實(shí)，還有一些數(shù)字詩，詩中不僅嵌入眾多數(shù)字，更蘊(yùn)含了一道有趣的算式。如南朝樂府民歌中的《懊儂歌》：

江陵去揚(yáng)州，

三千三百里。

已行一千三，

詩歌通過樸素平實(shí)的語言，直截了當(dāng)?shù)貙p法算式“3300－1300＝2000”鑲?cè)肫渲?，刻畫了遠(yuǎn)方游子歸心似箭的迫切心情。

再如，戲劇家李漁曾寫了一道勸友詩：

汝在此靜睡，

起床常過午。

便活七十年，

只當(dāng)三十五。

詩的意思是：你懶睡過午，一天白浪費(fèi)了半天，照樣過日子，即使你活到七十歲，也只能算是活了70÷2＝35（年）。

最讓人拍案稱奇的是明代狀元倫文敘寫的一首數(shù)字詩。相傳一鄉(xiāng)紳請倫文敘為他珍藏的蘇東坡真跡《百鳥歸巢圖》題詩。倫文敘不假思索，揮毫寫了一首：

歸來一只復(fù)一只，

三四五六七八只。

鳳凰何少鳥何多，

啄盡人間千石食。

開始詩人好像是在漫不經(jīng)心地?cái)?shù)數(shù)，一只，兩只，數(shù)到第八只，再也不耐煩了，便筆鋒一轉(zhuǎn)，借題發(fā)揮，發(fā)出了一番感慨：在當(dāng)時(shí)的官場（“巢”與“朝”同音）之中，廉潔奉公的“鳳凰”為什么這樣少，而貪污腐化的“害鳥”為什么這樣多？他們巧取豪奪，把百姓的千擔(dān)萬擔(dān)糧食據(jù)為己有，使得民不聊生。這首詩既然是題“百鳥圖”，為什么全詩卻不見“百”字的蹤影？原來，詩中的第二句要讀成：“三四、五六、七八只”，其中的“三四”“五六”“七八”，都是兩數(shù)相乘，得數(shù)分別是12、30和56，連同上句的1只、又1只，全部加起來，隱含著總數(shù)就是“百”，也就是1＋1＋3×4＋5×6＋7×8＝100。這首詩有如智力游戲，啟人心智，妙趣橫生。

數(shù)字入詩，詩意奇特，魅力無限。數(shù)字與文學(xué)真可謂是一對如影隨形、相輔相成的好朋友。