文／段 妍 毛雅萱

本文的研究主要是探討課程思政建設(shè)的積極意義以及如何提取音樂表演專業(yè)課中的思政元素并將其融入教學(xué)之中，作為高校教師，應(yīng)該起到言傳身教的示范作用，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，從而達到“以音育人、以樂化人”的作用，積極弘揚中華美育精神，隱性地挖掘課程和思政的協(xié)同育人能力，進行多途徑、多形式的深化和拓展，從而達到音樂課程教學(xué)中技能與教育并重的狀況，從真正意義上為國家培養(yǎng)擔任復(fù)興大任的人才。在高校音樂表演課程中，只有科學(xué)合理設(shè)計課程思政內(nèi)容，才能做好高校的教學(xué)工作和課程思政工作，踐行“立德樹人”的歷史使命。

一、圍繞“課程思政”教育熱點，培養(yǎng)“立德樹人”教學(xué)目標

1．“課程思政”的必要性

面對新時代新征程，當代中國青年承擔著未來社會主義接班人的重任，課程思政起到培養(yǎng)大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的重要作用。因此，校園建設(shè)要更加注重課程思政教育的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活，以文化人、以美育人，廣泛開展各類社會實踐，全面提高學(xué)生的藝術(shù)審美和人文素養(yǎng)，自覺傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立理想信念，在職業(yè)生涯中發(fā)揮更大作用。

在音樂表演專業(yè)課程思政的教學(xué)中，通過思政教育與音樂教育相結(jié)合，在課程教學(xué)中深入挖掘其作品所蘊含的思想政治元素，通過“音響”表達“情感”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與藝術(shù)觀，通過隱性滲透將思政內(nèi)容貫穿于音樂表演專業(yè)教學(xué)的全過程，從而擴大學(xué)生的視野與格局，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的智力與創(chuàng)造力，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的思想要求。

2．“立德樹人”的重要性

“立德樹人”是一切教育活動的出發(fā)點和落腳點，是各類文化陣地建設(shè)和專業(yè)課程的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生健康成才的迫切需要。從古至今，對于一個優(yōu)秀的人才評判標準始終是“德”與“才”兩者兼?zhèn)?，“德”是指道德修養(yǎng)與人格品質(zhì)，“才”是指才能才干與專業(yè)特長。著名教育家陶行知也說過:“教育是教人做人，先生不該專教書，應(yīng)教人做人，學(xué)生不應(yīng)只顧讀書，應(yīng)學(xué)為人之道?！边@里說的“做人”“為人之道”都是在說“德”的重要性。如今在當下這個經(jīng)濟全球化、信息化交流頻繁的時代，大學(xué)生難免會受到不積極向上的信息所干擾，這樣往往會導(dǎo)致他們出現(xiàn)沉迷物質(zhì)享受、道德品質(zhì)缺失等問題。因此，將“立德樹人”理念融入大學(xué)專業(yè)課程中，提高文化素質(zhì)與道德品質(zhì)，加強學(xué)生道德自律，增強學(xué)生的歸屬感與使命感，有利于培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化強國的優(yōu)秀人才。

二、持統(tǒng)籌全局觀念，探索課程思政實踐路徑

1．提升學(xué)生思政意識，增強自身人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)旨在于人的內(nèi)在品質(zhì)，體現(xiàn)著以人為對象，以人為中心的精神，因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是高校教學(xué)的重要內(nèi)容，更是音樂教育的本質(zhì)?；谝魳穼I(yè)學(xué)生自身的專業(yè)和個性化特征，他們情感豐富、善于溝通，懂道理并能明辨是非，但他們有時會任性，會偏激，這也是因為他們心智不成熟和缺乏社會實踐經(jīng)驗導(dǎo)致，所以，提升學(xué)生“思政意識”的培養(yǎng)顯得尤為重要?；谝魳繁硌輰I(yè)自身的學(xué)科特點，想要更好地提升思政意識，既要夯實學(xué)生的知識基礎(chǔ)、文本功底，更要開拓學(xué)生的宏闊視野和創(chuàng)新能力。

在“課程思政”的教學(xué)實踐中，首先，在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生主動探索作品的思政元素，深入體會不同民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生探索音樂中的思政元素，并且將音樂與思政有機結(jié)合起來，促進學(xué)生自身的道德修養(yǎng)與文化內(nèi)涵。其次，音樂課程要適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，運用網(wǎng)絡(luò)化、信息化、媒介載體等的作用，例如組織學(xué)生觀看線上優(yōu)秀民族樂團的演出視頻，激發(fā)學(xué)生主動對音樂課程進行研究的興趣，從而全面提高自身綜合能力，緊跟新時代的發(fā)展，幫助學(xué)生樹立民族多元音樂文化理念。在音樂表演專業(yè)課程實際講授過程中，切實提升學(xué)生思政意識，主動探尋音樂作品中音樂表演技能以外的人文內(nèi)涵，不斷提升自身人文修養(yǎng)。一方面，作為綜合類大學(xué)，可以利用自身的優(yōu)勢和可利用的資源，可以邀請各專業(yè)相關(guān)的專家與教授們聯(lián)手開展一系列講座，充分積累學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在靈活運用演奏技術(shù)進行彈奏的同時，充分培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有擔當?shù)男聲r代青年。此外，在音樂表演專業(yè)的基礎(chǔ)上，可以加上哲學(xué)等其他學(xué)科，形成通力合作，拓寬學(xué)科的綜合性思維；另一方面，讓學(xué)生們親自去感受作曲家田野采風(fēng)的方法，了解作曲家們的音樂創(chuàng)作背景與文化內(nèi)涵，提高自身人文修養(yǎng)，讓學(xué)院派更加接地氣。

2．挖掘傳統(tǒng)音樂思政元素，培養(yǎng)高水平復(fù)合型人才

中國傳統(tǒng)音樂課程作為音樂學(xué)科的核心課程，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要分支，其中包括民間歌曲、民間歌舞、民族器樂以及戲曲音樂的基本理論課程，這些本身就蘊含著豐富的道德倫理、世界觀、人生觀、價值觀等，具有隱性的思想道德內(nèi)涵。在音樂課程教授過程中，傳統(tǒng)音樂類課程較多，如《中國傳統(tǒng)音樂》《民族音樂學(xué)概論》《民族民間音樂》等，這些課程蘊含著豐富的思政教學(xué)元素，通過講授音樂史的歷史脈絡(luò)，讓學(xué)生了解中國歷史上各段時期代表性的的優(yōu)秀經(jīng)典作品。學(xué)校通過舉辦關(guān)于傳統(tǒng)音樂的知識競賽，鼓勵學(xué)生積極地挖掘這些優(yōu)秀的音樂作品背后的中國傳統(tǒng)音樂文化與人文道德修養(yǎng)，提煉其思政元素。此外，將傳統(tǒng)音樂元素融入學(xué)生的音樂表演課中，例如：具有代表性的少數(shù)民族音樂、經(jīng)典“紅歌”、中國傳統(tǒng)文人音樂、歌頌祖國、敬畏自然的一些作品等等，以專業(yè)的器樂比賽演奏為引領(lǐng)，通過開展豐富多彩的校園文化活動，喚起學(xué)生對傳統(tǒng)文化自信，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，這對于音樂表演專業(yè)的學(xué)生來說，在專業(yè)技能和理論研究的學(xué)習(xí)方面可以得到雙向提高。

三、綜合發(fā)揮音樂專業(yè)特點，制定課程思政建設(shè)的實踐方案

1．傳承中華民族優(yōu)秀文化

我國悠久的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古代先賢聰明智慧的集中體現(xiàn)，他植根于每個學(xué)生心中，能喚起學(xué)生的民族自豪感和文化認同感。高校應(yīng)充分利用課余時間及重要活動紀念日，將不同歷史時期、不同民族以及不同作品內(nèi)容教授給學(xué)生，使學(xué)生不僅對經(jīng)典作品得到深刻的認識，并且在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生對中國經(jīng)典作品進行傳承和發(fā)展，逐步提升學(xué)生的文化自信與道德修養(yǎng)。以筆者所在高校為例，師生共同參與了學(xué)校舉辦的大型民樂音樂會演出活動，由學(xué)校成立的民族管弦樂團到各大劇院進行演出，還有個人獨奏音樂會、室內(nèi)樂合奏、音樂專業(yè)技能大賽等等，在這些演出和比賽活動的過程中學(xué)生的專業(yè)技能不僅得到提高，還能更深刻了解這些經(jīng)典作品背后的歷史背景與文化內(nèi)涵。此外，這一系列活動與演出，不僅豐富了學(xué)生們的專業(yè)知識，提高了他們的社會實踐的能力，還向當?shù)厥忻裾故玖宋覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂。例如：民樂合奏《我的祖國》《龍騰虎躍》《紅星閃閃》；聲樂合唱《在燦爛陽光下》《我和我的祖國》；管樂作品《社慶》《懷鄉(xiāng)曲》等。通過了解作品的時代背景、情感內(nèi)容以及文化內(nèi)涵等，遵循音樂中音色、旋律、速度、節(jié)奏等的要求，開展不同的音樂形式活動表現(xiàn)中國經(jīng)典作品，使學(xué)生們對本民族的歷史更加了解，并體會到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強了民族自信，弘揚了愛國熱情。

2．開展服務(wù)社會的實踐活動

社會實踐是大學(xué)生參與社會、了解社會、奉獻社會、增長才干、培養(yǎng)品格的有效途徑。而高校音樂專業(yè)的社會實踐活動多為音樂會演出活動，這樣大學(xué)生的成長路線比較單一，因此，大學(xué)生應(yīng)該走到群眾中去，在實踐中檢驗自己，通過產(chǎn)教融合、校企合作的社會實踐活動為社會培養(yǎng)能用、想用、重用的應(yīng)用型人才。在社會實踐的過程中，學(xué)生們運用自身專業(yè)知識與技能更好地為社會服務(wù)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚、為社會傳播正能量。

例如校內(nèi)實踐以遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院民族管弦樂團為例，它是一支具有民族特色的藝術(shù)樂團，并多次舉辦音樂文化周在大連進行展演，獲得一致好評。一方面，為音樂表演專業(yè)學(xué)生提供了實踐的機會，另一方面對人才的培養(yǎng)也有了更高的要求，培養(yǎng)出更多一專多能和具有豐富實踐經(jīng)驗的應(yīng)用型人才。

校外實踐主要在于校企共建，例如當?shù)氐某鞘幸魳佛^、歌舞團、社區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)等，還可以根據(jù)企業(yè)對音樂表演人才的能力需求特點，開展各類的比賽或巡演活動，通過校企合作的形式做到“以賽促學(xué)、以賽促教、以賽促練”，促使學(xué)生得到全面發(fā)展，培養(yǎng)良好社會風(fēng)尚，踐行社會主義核心價值觀，最終為走向社會做好充分準備。

3．多角度詮釋中國經(jīng)典作品

從民樂作品的角度出發(fā)，傳承我國傳統(tǒng)文化一直是傳統(tǒng)民族樂器教育領(lǐng)域的研究熱點，而民樂作品的表現(xiàn)則是文化的音樂體現(xiàn)形式。以筆者的學(xué)校為例，近年來民樂團的組建極大地提高了學(xué)生們的愛國情懷，其中《我和我的祖國》《北京一夜》《龍騰虎躍》等大型民樂合奏曲目的多次上演，得到當?shù)厝罕姌O好反響。通過演奏這些民樂經(jīng)典作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的審美意識和綜合素養(yǎng)，更好地詮釋民樂作品的精神內(nèi)涵。此外，在民樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)著力挖掘本土民間音樂文化、講解音樂創(chuàng)作背景知識、創(chuàng)新音樂表達形式，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生對本民族文化的認識與自信。

從聲樂作品的角度出發(fā)，教師經(jīng)常采用經(jīng)典的聲樂作品來傳播中國傳統(tǒng)音樂文化，如《牧歌》《教我如何不想他》《思鄉(xiāng)曲》等，通過學(xué)習(xí)這些耳熟能詳?shù)淖髌罚瑢W(xué)生在專業(yè)技能得到提高的同時，在音樂內(nèi)容、表現(xiàn)形式、以及情感表達上也得到“潤物細無聲”的滲透。這些作品語言簡短精煉，情感質(zhì)樸細膩，在意境上更是新鮮別致的，使學(xué)生更深刻地理解作品的文化內(nèi)涵，豐富學(xué)生的精神與情感世界，更加積極主動地去練習(xí)與傳唱。

從鋼琴作品的角度出發(fā)，在高校教學(xué)內(nèi)容的角度中挖掘其中的中華文化內(nèi)涵，由于西方音樂與中國音樂的音樂內(nèi)容、音樂體系、表達方式等各不相同，中國作曲家極力探索中國化的音樂、創(chuàng)作具有中國特色的鋼琴作品，使得中國的鋼琴藝術(shù)在不斷地得到傳承和創(chuàng)新，既能使學(xué)生理解音樂作品的社會存在意義，又能在演奏與教學(xué)中體會作品的文化精神內(nèi)涵。在鋼琴教學(xué)實踐中，中國的作曲家們根據(jù)中國音樂的審美特點創(chuàng)作了不少符合中國人審美以及具有中國特色的鋼琴作品，并應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)之中，如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、獨奏曲《牧童短笛》等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能提高他們的演奏技巧和審美意識，在理解作品創(chuàng)作內(nèi)涵的同時，感受作曲家的人文情懷，有助于學(xué)生在演奏中充分展現(xiàn)作品的精神意蘊。

4．打造一支高素質(zhì)的教師隊伍

高校教師作為課程思政的主力軍，肩負著為社會培養(yǎng)和輸送人才的歷史使命與教學(xué)重任，老師所具有的思政素養(yǎng)也影響著學(xué)生的知識建構(gòu)與價值選擇。在教學(xué)實踐現(xiàn)狀中，音樂表演專業(yè)主課教學(xué)中仍存在以傳播知識、技能訓(xùn)練為主的教學(xué)方式，這種只注重技能的強化訓(xùn)練方式不符合新時代社會主義人才培養(yǎng)的要求。因此，教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理，不斷提升自身專業(yè)知識與文化素養(yǎng)，增強對思政教育的認同感與使命感。

首先，教師應(yīng)該意識到思政課對教師的要求非常高，教師必須兼具政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，既要專業(yè)強、又要本領(lǐng)高。所以，教師要想成為合格的思政教育者，就要博覽群書、深入社會、熱愛生活，做思想的修行者，實踐的參與者，理論的耕耘者，唯有如此，高校的教師才能擔負起培養(yǎng)未來社會主義接班人的歷史重任。

其次，教師要不斷加強思政教育能力的培養(yǎng)。掌握思政的理論內(nèi)容很容易，如何在教學(xué)過程中運用出來并傳授給學(xué)生，這需要教師提高知識傳授與價值引導(dǎo)的能力。第一，教師可以多聽一些與思政有關(guān)的講座、課程，吸收、借鑒其他的優(yōu)秀思政課程教學(xué)方法；第二，提高明辨是非、抵制錯誤思想和不良言論的能力；第三，隨時關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，與學(xué)生加強有效的情感溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并給予幫助。

最后，在音樂課堂上，師生間應(yīng)該形成良好的互動。教師在課程中巧妙地融入德育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的音樂情感，注重音樂理論與音樂作品相結(jié)合，充分挖掘傳統(tǒng)音樂的思政資源，通過設(shè)計合理的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式增強培養(yǎng)學(xué)生正確的民族審美觀，激發(fā)愛國主義情懷，培養(yǎng)民族文化的自信力，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚與傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為社會培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)和高水平復(fù)合型的音樂人才。

結(jié)語

課程思政的本意就是體現(xiàn)立德樹人的要求，在高校的音樂表演專業(yè)教學(xué)實踐中，要把課程思政元素與專業(yè)知識技能相結(jié)合，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，真正做到內(nèi)化于心，外化于形。作為一名高校教師，要不斷加強自身修養(yǎng)、拓展教學(xué)視野，積極弘揚和傳承中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)思政課程，讓學(xué)生在提高自身專業(yè)能力的同時，不斷地增強思政意識，培養(yǎng)他們健全的人格，從而產(chǎn)生潤物細無聲的育人效果，完成“立德樹人”的根本任務(wù)。