◎周曉銘 陶佳怡

(黑龍江廣播電視臺(tái)，黑龍江 哈爾濱 150090)

一、我國(guó)主旋律電影發(fā)展概述

“主旋律”一詞原指一部音樂(lè)作品或樂(lè)章的旋律主題，后引申為文藝作品中的主要精神與基調(diào)。自新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放引領(lǐng)社會(huì)思潮，大批國(guó)外電影涌入中國(guó)，娛樂(lè)片與藝術(shù)片沖擊傳統(tǒng)倫理道德與價(jià)值導(dǎo)向，削弱了中國(guó)電影的意識(shí)形態(tài)與教化功能。針對(duì)20世紀(jì)80年代電影“泛娛樂(lè)化”的傾向，為重新確立國(guó)家意識(shí)形態(tài)在電影中的主導(dǎo)地位，1987年廣電部電影局提出“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”的創(chuàng)作倡議，正式確立了主旋律電影弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生的發(fā)展方向，并在經(jīng)濟(jì)上給予特殊支持。1989年由長(zhǎng)春電影制片廠出品的《開(kāi)國(guó)大典》一舉斬獲了中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)和大眾電影百花獎(jiǎng)，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)主旋律影片的最高成就。

“百年中國(guó)電影發(fā)展的歷史證明，藝術(shù)創(chuàng)新始終是推動(dòng)中國(guó)電影向前發(fā)展的主要?jiǎng)右?；沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)新，中國(guó)電影就不可能有大的發(fā)展和新的提高?！盵1]長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)主旋律電影受限于傳統(tǒng)創(chuàng)作思維，逐漸落于敘事模式化、手法固定化、人物臉譜化的窠臼，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，經(jīng)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下好萊塢大片與國(guó)產(chǎn)藝術(shù)片的雙重沖擊，特別是中國(guó)加入世貿(mào)組織后，面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的考驗(yàn)，主旋律影片的局限性尤為明顯，亟待突破創(chuàng)作困境。2007年《云水謠》的出現(xiàn)使人們開(kāi)始意識(shí)到主流電影的藝術(shù)走向，2008年《集結(jié)號(hào)》的成功再次令主流電影獲得認(rèn)同，于是將商業(yè)大片元素與主流意識(shí)形態(tài)相融合的主流電影應(yīng)運(yùn)而生。

黨的十八大以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的快速發(fā)展，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，主流電影探索出新時(shí)代中國(guó)電影的又一個(gè)發(fā)展路徑——新主流電影?！敖陙?lái)，新主流電影越來(lái)越成為觀眾們的第一選擇，不斷掀起觀影熱潮。單從2021年看，不論是“五一”檔的《懸崖之上》，還是暑期檔的《1921》《革命者》《中國(guó)醫(yī)生》，都產(chǎn)生了積極反響?！盵2]上述影片不僅被市場(chǎng)所接受、為大眾所喜愛(ài)，同時(shí)將國(guó)家意志與民眾需求緊密結(jié)合，深度激發(fā)了主旋律電影的創(chuàng)作活力，作為主旋律電影的轉(zhuǎn)型與嘗試，新主流電影無(wú)疑已經(jīng)成為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分。

在2021年國(guó)慶期間同時(shí)上映了《長(zhǎng)津湖》以及《我和我的父輩》兩部主旋律電影，無(wú)論是在票房還是口碑反響方面都當(dāng)仁不讓地成為了主角。而且只要稍加注意就不難發(fā)現(xiàn)，這僅僅是近幾年主旋律電影逐漸主導(dǎo)中國(guó)電影重要檔期的縮影。

主旋律電影作為中國(guó)電影的重要類型之一，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始直至今日，幾十年來(lái)不斷地在創(chuàng)新和破局中前行，在思想性與觀賞性上也逐漸形成了統(tǒng)一，將這一類型逐漸發(fā)展成為新時(shí)代的主旋律，在電影的發(fā)展中占有非常重要的地位。

二、主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新表達(dá)

(一)敘事題材：植根歷史現(xiàn)實(shí)沃土

歷史為骨，藝術(shù)為翼?；仡?0世紀(jì)的中國(guó)電影，歷經(jīng)“30年代”“戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后”“十七年”與“新時(shí)期”的綿續(xù)更遷，百年來(lái)，電影創(chuàng)作在祖國(guó)的滄桑巨變中浮沉，電影工作者肩負(fù)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，扎根于人民生活的土壤，在歷史現(xiàn)實(shí)中汲取養(yǎng)分。

對(duì)于早期的文藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，他們深受傳統(tǒng)文化的熏陶，身處風(fēng)云多變的社會(huì)圜局。因此，知識(shí)分子們渴望通過(guò)電影這一新興媒介來(lái)宣揚(yáng)思想、教育觀眾、改良社會(huì)，以達(dá)到“濟(jì)世”的目的。直到20世紀(jì)30年代，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)電影界開(kāi)始電影事業(yè)，廣大電影工作者紛紛響應(yīng)抗日愛(ài)國(guó)要求，明確將反帝反封建作為電影創(chuàng)作的根本任務(wù)，由此正式奏響了中國(guó)電影的主旋律，如表達(dá)抗日主題的《共赴國(guó)難》《風(fēng)云兒女》《民族生存》，反映農(nóng)村階級(jí)壓迫與斗爭(zhēng)的《漁光曲》《狂流》《春蠶》，表現(xiàn)工人生活受帝國(guó)主義侵略與資本主義剝削的《大路》《壓迫》《香草美人》等優(yōu)秀影片，都能在其中找到主旋律的影子。

乘上歷史的巍巍巨輪，電影藝術(shù)在時(shí)代的大潮中破浪前行。“主旋律影片既要完滿實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的要求，又要滿足對(duì)受眾的觀影需求和審美需要，那么這類影片的創(chuàng)作過(guò)程不是要將文化政治化，而是將政治文化化?！盵3]立足于現(xiàn)代文化語(yǔ)境，如何將文藝與政治更加契洽地融合，新主流電影依舊在探索，改變的是故事與講故事的方式，不變的是主題與植根現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，新主流影片始終面向時(shí)代和人民，在中華思想文化的基礎(chǔ)上，描繪中國(guó)歷史，賡續(xù)紅色血脈。

(二)觀念演變；重塑銀幕英雄形象

英雄總是寄寓著人類崇高的理想。魯迅先生曾說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”[4]主旋律影片通過(guò)塑造中國(guó)的脊梁與民族的英雄，描繪人性圖標(biāo)，彰顯英雄氣稟，使之成為民族精神的象征，以此鼓舞人心，給予人民群眾前進(jìn)的動(dòng)力。

不同于西方打造的超級(jí)英雄主義與夢(mèng)幻的世界，我國(guó)的主旋律影片尊重歷史與生活，多以真人真事改編，強(qiáng)調(diào)“真、善、美”中的“真”，拓荒主旋律電影的現(xiàn)實(shí)主義深度，在歷史的長(zhǎng)河中打撈一顆顆燦爛的珍珠，凝華于恢宏壯麗的銀幕，如英雄云集的建國(guó)建黨獻(xiàn)禮片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，展現(xiàn)重大革命歷史題材的《大決戰(zhàn)》《大轉(zhuǎn)折》《大進(jìn)軍》系列，以及反映社會(huì)主義思想的《焦裕祿》《離開(kāi)雷鋒的日子》《鐵人》等佳片，主角們往往具備獨(dú)特的人格魅力與高尚的道德情操，成功的銀幕英雄形象不僅能加深觀眾對(duì)影片的印象，還能增強(qiáng)藝術(shù)片質(zhì)量與藝術(shù)感染力。

新主流電影則重塑了英雄的人民性，更加注重從平民化的視角展現(xiàn)人物不平凡的事跡，減少了英雄人物身上的神性色彩，其中不乏代表行業(yè)英雄的《中國(guó)醫(yī)生》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《烈火英雄》，代表軍旅英雄的《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》，代表人民英雄的《革命者》《1921》和孤膽英雄《戰(zhàn)狼2》，以及勾勒英雄群像，被稱作“人民的電影”的“拼盤三部曲”《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》?！坝⑿塾^念的嬗變改變了英雄模式單一化的創(chuàng)作傾向，形成了新的英雄格局。”[5]新主流電影與時(shí)俱進(jìn)，英雄人物不再“高、大、全”，而是愈加人情化、世俗化、立體化。從整體上說(shuō)，英雄觀念的變奏是主旋律電影到新主流電影的進(jìn)一步拓展與深化，既承襲了傳統(tǒng)的革命英雄主義，又凸顯了當(dāng)代英雄觀念的豐富與多樣。

(三)商業(yè)成就：掌握院線流量密碼

“主旋律電影自誕生伊始，走的就是一條非市場(chǎng)化道路。上世紀(jì)80年代，在高度強(qiáng)調(diào)凸顯政治意識(shí)的電影市場(chǎng)，主旋律電影扮演著主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)和導(dǎo)向作用，其投資制作和發(fā)行宣傳由國(guó)家嚴(yán)格把控。”[6]這一情況持續(xù)到90年代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革開(kāi)始沖擊我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)，與此同時(shí)，好萊塢也進(jìn)入了全球化時(shí)代，好萊塢大片的引進(jìn)促使我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，在發(fā)展中超越，踏入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與市場(chǎng)化變革之路。

貓眼電影2021年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，電影《長(zhǎng)津湖》最終票房57.75億元，位列中國(guó)電影市場(chǎng)票房冠軍、2021年全球電影市場(chǎng)票房亞軍，作為新主流大片的扛鼎之作，《長(zhǎng)津湖》掌握了成為爆款的流量密碼，一方面，電影挑選在國(guó)慶黃金檔上映，極大地激發(fā)了觀眾的觀影興趣，另一方面，新世紀(jì)的銀幕英雄吳京、華語(yǔ)影帝大滿貫的硬漢段奕宏、轉(zhuǎn)型成功的最受歡迎偶像易烊千璽等全明星陣容，無(wú)一不是巨星式的票房號(hào)召。除豪華卡司陣容外，影片本身的質(zhì)量與口碑是商業(yè)性成功的決定因素，如多位導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的“我和我的”系列三部曲，已經(jīng)成為了新主流電影的經(jīng)濟(jì)符號(hào)，“中國(guó)特色拼盤電影”為主旋律商業(yè)片帶來(lái)新的思路。值得一提的是，在《長(zhǎng)津湖》這一熱門IP的加持下，其續(xù)集《水門橋》在上映12天后，也突破了32億的票房，同期上映的由張藝謀導(dǎo)演的另一新主流力作《狙擊手》，雖票房遠(yuǎn)不敵前者，卻收獲了2022年春節(jié)檔的最佳口碑。

早期的主旋律影片始終缺乏娛樂(lè)性與商品性，這亦彰顯了電影藝術(shù)與時(shí)代同頻共振的特性，在動(dòng)蕩的年代里，電影作為一種文明范式，最大的價(jià)值便在于適應(yīng)社會(huì)需要，以喚醒民眾、打擊敵人，而在繁榮昌盛的和平年代，電影得以脫離政治的附庸地位，與20世紀(jì)的主旋律影片相比，新主流電影增強(qiáng)了商業(yè)與娛樂(lè)的功能。

(四)美學(xué)表達(dá)：滿足民眾精神需求

縱觀美國(guó)主旋律電影，有贊頌人性真善美的《阿甘正傳》、講述二戰(zhàn)題材的《拯救大兵瑞恩》、宣揚(yáng)黑人平權(quán)的《綠皮書》，既輸出了美利堅(jiān)精神，又在票房上取得了不俗的成績(jī)，并于劇本、攝影、剪輯、音樂(lè)、化妝等創(chuàng)作領(lǐng)域拿下多個(gè)國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)，為后世的電影藝術(shù)創(chuàng)作留下了寶貴的精神財(cái)富。以此為鑒，國(guó)產(chǎn)主旋律大片在傳布中國(guó)意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，也不應(yīng)忽視電影藝術(shù)的精髓，即電影是一門藝術(shù)。

新主流電影在票房上取得的成功便得益于藝術(shù)表達(dá)上的突破，新主流大片采用各種商業(yè)手法和技術(shù)形式，營(yíng)造視覺(jué)奇觀，以宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和刺激的感官體驗(yàn)吸引受眾。如以抗美援朝為背景的《長(zhǎng)津湖》，創(chuàng)造了大規(guī)模、立體化戰(zhàn)爭(zhēng)的視效盛宴，其尺度之大、場(chǎng)景之真為國(guó)內(nèi)少見(jiàn)。再如《八佰》中長(zhǎng)坂坡的段落，護(hù)國(guó)英雄趙子龍身騎白馬，白馬象征著自由、希望與力量，在殘酷與慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中迸發(fā)出濃郁的詩(shī)意。又如在第34屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)中奪得最佳導(dǎo)演、男主角與攝影獎(jiǎng)三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的建黨一百周年獻(xiàn)禮影片《懸崖之上》，更是代表了國(guó)內(nèi)諜戰(zhàn)片的最高電影工藝水準(zhǔn)。

“創(chuàng)新表達(dá)、追求多樣發(fā)展，成為新主流電影走近觀眾，特別是年輕觀眾的重要方式；諜戰(zhàn)片、動(dòng)作片、災(zāi)難片、懸疑片……新主流電影日趨多元的題材風(fēng)格，吸引著不同年齡段的觀眾走進(jìn)影院?！盵7]從主旋律到新主流，中國(guó)電影逐步形成了特定的美學(xué)風(fēng)格與審美情態(tài)，在追求大眾趣味、平易近人之外，不斷提高影片自身的藝術(shù)價(jià)值，滿足民眾不同的精神需求。

三、辯證看待民族意識(shí)對(duì)電影的影響

如今，當(dāng)代青年觀看國(guó)產(chǎn)主旋律影片的情感與角度正在發(fā)生變化，從電影《我和我的祖國(guó)》《長(zhǎng)津湖》《1921》，到電視劇《覺(jué)醒年代》《理想照耀中國(guó)》《山海情》，新主流大片獨(dú)占國(guó)產(chǎn)電影之鰲頭，主旋律劇集占據(jù)國(guó)劇市場(chǎng)頭部位置，“豆瓣2021年度電影榜單”給出了如此精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)：“這些年輕化的主旋律作品精準(zhǔn)洞察現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)時(shí)代情緒，引起了廣泛的情感共鳴。”證明著主旋律電影的轉(zhuǎn)型成功。

生而逢時(shí)的主旋律題材影視精品頻出，備受年輕人關(guān)注，以短視頻、彈幕、評(píng)論留言等方式“出圈”，活躍在各個(gè)社交平臺(tái)上，引發(fā)觀眾的熱議與思考。以近年來(lái)的藝考、考研、考博與公務(wù)員考核為參照，皆涉及大量的主旋律影片考題，人民在光影中想象著新中國(guó)，也從側(cè)面印證了國(guó)家對(duì)主流影像的重視。

“電影不僅是在述說(shuō)歷史，更是在以藝術(shù)的方式言說(shuō)著一種文化情感的表達(dá)問(wèn)題?！盵8]主旋律題材爆火的背后是這些影視令觀眾真切地感知到了中華民族昂揚(yáng)向上、不屈不撓的精神追求，主旋律電影中飽含著人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義與民族精神的認(rèn)同感，與其說(shuō)新主流電影是主旋律電影的商業(yè)化，不如說(shuō)是商業(yè)電影的主旋律化，新主流電影正試圖建立起一個(gè)被多數(shù)人認(rèn)可的、符合中華民族主流價(jià)值觀和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)代要求的全新而衡常的電影美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。以電影為炬，循主流之光，民族意識(shí)與新主流電影雙向奔赴，前者拉動(dòng)后者的崛起，完成復(fù)歸與創(chuàng)新，后者則反哺前者，激發(fā)觀眾的愛(ài)國(guó)情懷。在新時(shí)代，電影的發(fā)展不僅需要技術(shù)的賦能，同時(shí)更需要在用心去講述中國(guó)故事，這樣才讓觀眾能夠與電影情節(jié)產(chǎn)生共鳴，使自身的文化內(nèi)涵得以充分發(fā)揮。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)家電影局2022年1月1日發(fā)布數(shù)據(jù)，繼2020年之后，2021年我國(guó)電影總票房達(dá)472.58億元，全年總票房繼續(xù)保持全球第一。同年引進(jìn)片數(shù)量縮水近五成，漫威電影集體缺席2021年中國(guó)大陸市場(chǎng)，這代表著我們進(jìn)入了一個(gè)前所未有的“新主流時(shí)代”。主旋律電影蘊(yùn)涵著深厚的文化歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它與我國(guó)社會(huì)共同演進(jìn)，通過(guò)思想的復(fù)歸與藝術(shù)上的創(chuàng)新流變?yōu)樾碌闹髁?，通過(guò)這一窗口，我們得以認(rèn)識(shí)、觀察、理解自己國(guó)家的歷史和民族、展望社會(huì)與未來(lái)，主旋律與新主流電影是我國(guó)思想、藝術(shù)與文化的瑰寶，閃耀著人性的光輝。

注釋：

[1]周斌.中國(guó)電影的傳統(tǒng)與創(chuàng)新[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2012:44.

[2]王鵬,許曉青,魏婧宇.新主流電影引領(lǐng)國(guó)慶檔觀影潮流[J].新華每日電訊,2021(10).

[3]孫媛.馬克思文藝?yán)碚撘曇跋碌闹袊?guó)主旋律電影發(fā)展剖析[J].東方教育,2014(8).

[4]魯迅.中國(guó)人失掉自信力了嗎？.魯迅雜文選集(下)[M].北京:外文出版社1976:598.

[5]陳曉云,陳育新.作為文化的影像:中國(guó)當(dāng)代電影文化闡釋[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,1999:180.

[6]李倩.主旋律電影的發(fā)展與突破[J].中國(guó)報(bào)業(yè),2020(2).

[7]朱舜.中國(guó)電影票房全球第一:新主流片引發(fā)關(guān)注,電影工業(yè)水平提升.[EB/OL](2022-01-01)[2022-08-09].https://xhpfmapi.xinhuaxmt.com/vh512/share/10503058

[8]陳陽(yáng).文化精神與電影詩(shī)意[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,2015:117.