王煜慕

（云南技師學(xué)院，云南 昆明 650300）

1 技工院校語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.1 社會(huì)對(duì)技工院校學(xué)生培養(yǎng)的要求

黨的十九大報(bào)告中提出要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。2018年國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于推行終身職業(yè)技能培訓(xùn)制度的意見(jiàn)》中，明確提出“要強(qiáng)化工匠精神和職業(yè)素質(zhì)培育”。新時(shí)代新征程下，國(guó)家制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)如火如荼，技工院校畢業(yè)生靠著技能優(yōu)勢(shì)，紛紛加入制造業(yè)大軍。各大企業(yè)對(duì)技能人員的要求不斷提高，技工院校畢業(yè)生作為新時(shí)代勞動(dòng)者，不只是具備企業(yè)要求的知識(shí)技能水平，更應(yīng)該融道德素質(zhì)、文化知識(shí)、技術(shù)技能于一身。技能人員應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身對(duì)于德、智、體、美、勞等各方面的素質(zhì)提升，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)和能力水平的質(zhì)的飛躍。

1.2 學(xué)校對(duì)加強(qiáng)在校學(xué)生培養(yǎng)的期盼

技工院校學(xué)生大多為初中起點(diǎn)“兩后生”，同時(shí)處在十四五歲少年期，在義務(wù)教育階段中屬于文化課學(xué)習(xí)困難學(xué)生，在道德文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成上稍緩慢，在對(duì)待家庭生活、社會(huì)生活、校園生活上稍消極，加之青春期的些許叛逆，對(duì)尊重師長(zhǎng)、處人友善、遵守紀(jì)律、文明禮儀等方面稍有欠缺。給學(xué)校管理帶來(lái)一定困難，呼喚有新措施新方法來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固學(xué)生管理。傳統(tǒng)文化中圣賢教育、倫理教育、養(yǎng)正教育、禮儀教育等優(yōu)秀精粹和內(nèi)涵，能夠在潛移默化中教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仁厚良善、忠孝仁愛(ài)、信義和平、正直寬和、知廉恥明是非、懂榮辱辨善惡、守正創(chuàng)新等情操和品性，有助于學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生管理和行為約束，營(yíng)造求知向上、和諧穩(wěn)定的校園氛圍。

1.3 學(xué)生對(duì)自己融入社會(huì)生活的追求

在新時(shí)代新階段，部分技工院校學(xué)生為了抓緊適應(yīng)社會(huì)需求，提升自身道德文化素養(yǎng)，正在積極轉(zhuǎn)變。在新時(shí)代技工教育改革過(guò)程中，要想使技工院校學(xué)生素養(yǎng)和技能進(jìn)一步提升，就必須在教學(xué)上取得更好的成效。通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)就是其中一個(gè)切入點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中有很多古今經(jīng)典名著和案例著述，通過(guò)“四化三式”教學(xué)法的案例分析，能夠讓學(xué)生快速學(xué)懂弄通社會(huì)生活素養(yǎng)基本要求，加之常態(tài)化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中良俗公德也有深入體會(huì)，在學(xué)生積極融入社會(huì)生活的過(guò)程中也能有輔佐和指導(dǎo)，進(jìn)一步滿(mǎn)足了學(xué)生自身提高文化素養(yǎng)，快速融入社會(huì)生活的需求。

2 技工院校語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

2.1 課程教學(xué)模式改革不夠徹底

課程教學(xué)模式改革是每所學(xué)校質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、跨越發(fā)展的必經(jīng)之路。技工院校教學(xué)模式改革與其他階段、層次的教學(xué)模式改革同步進(jìn)行，形成了獨(dú)特的“一體化、項(xiàng)目化、模擬化、競(jìng)賽化”“參與式、情景式、體驗(yàn)式”的“四化三式”課程教學(xué)模式，在各技工院校推廣多年。“四化三式”教學(xué)法能夠有效促進(jìn)各專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生興趣，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性，是技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。但目前各技工院校在推進(jìn)教學(xué)模式改革過(guò)程中，開(kāi)始熱、中間溫、最后涼，缺乏長(zhǎng)期堅(jiān)持和嚴(yán)格考核問(wèn)效。以致部分教師在試行一段時(shí)間后，逐步回歸到傳統(tǒng)教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)方法主要還是以教師為中心，出現(xiàn)填鴨灌輸、學(xué)生機(jī)械記憶背誦的情況，對(duì)課文傳達(dá)核心和文化內(nèi)涵感受不深，最終學(xué)生文化素養(yǎng)提升不夠、培養(yǎng)質(zhì)量不高。

2.2 傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)不夠重視

傳統(tǒng)文化是我們中華民族歷經(jīng)五千余年，總結(jié)、提煉、傳承下來(lái)的智慧和結(jié)晶，是歷史的瑰寶，凝聚著中華民族的共同價(jià)值觀念、道德規(guī)范和精神追求，賡續(xù)著民族血脈。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，部分人受工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化、市場(chǎng)化的思維影響，對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識(shí)逐步衰減，認(rèn)為已不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生在學(xué)校只需要學(xué)習(xí)能獲得高收入的實(shí)用技術(shù)就行。這樣的認(rèn)知使傳統(tǒng)文化教育在一定程度上受到阻礙，并逐漸被冷落。2017年，國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見(jiàn)》中要求，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有了積極的促進(jìn)作用。近幾年來(lái)，傳統(tǒng)文化逐步受到各級(jí)重視和關(guān)注，為傳統(tǒng)文化教育奠定了重要沃土。

2.3 傳統(tǒng)文化在課程安排中的比例不足

技工院校作為高技能人才培養(yǎng)的搖籃，承擔(dān)著為國(guó)家輸送高質(zhì)量合格工匠的重要使命。這決定了技工院校主要以培養(yǎng)掌握專(zhuān)門(mén)技術(shù)的技術(shù)型專(zhuān)業(yè)人才為主，因而，課程教學(xué)中主要以專(zhuān)業(yè)技術(shù)教學(xué)為主，文化理論教學(xué)為輔。按照技工院校教學(xué)大綱設(shè)計(jì)和課程安排，七成以上課程是專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論課和實(shí)操課，兩成左右是文化知識(shí)課程。在文化知識(shí)課程中，設(shè)置了語(yǔ)文、職業(yè)素養(yǎng)、思政、計(jì)算機(jī)、心理健康教育、體育、數(shù)學(xué)等內(nèi)容，能夠滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的僅有語(yǔ)文、思政、職業(yè)素養(yǎng)等課程。值得關(guān)注的是，語(yǔ)文課程按照全國(guó)技工教育出版社出版的情況，共有四冊(cè)，可以教授兩年，每個(gè)班級(jí)每周語(yǔ)文課程平均在4個(gè)課時(shí)左右。在文化知識(shí)課程普遍不足的情況下，語(yǔ)文課程安排相較于其他課程課時(shí)占比略高，就得充分利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

3 技工院校語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的對(duì)策

3.1 重視傳統(tǒng)文化教育作用

在技工教育語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，首要關(guān)注的就是解決傳統(tǒng)文化教育重視程度不夠的問(wèn)題。只有進(jìn)一步提高重視程度，教師才能在教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程中深化研究、深入探討，補(bǔ)足傳統(tǒng)文化教育缺陷，進(jìn)而使語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育取得實(shí)效。這要求語(yǔ)文教師們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，必須充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化的使命和意義，語(yǔ)文教學(xué)不僅是教會(huì)學(xué)生閱讀識(shí)字，還要傳承給學(xué)生中華民族優(yōu)秀文化精神內(nèi)核。在普遍文化知識(shí)課程比例不足的情況下，語(yǔ)文課程對(duì)于傳統(tǒng)文化有重要優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅能夠推動(dòng)民族文化傳承，促進(jìn)教學(xué)改革，提升教學(xué)質(zhì)量，更有利于自身文化素養(yǎng)和教學(xué)能力的積淀和提升。

3.2 用好課程改革這把利刃

課程改革是一項(xiàng)艱苦卓絕而又具有重要意義的事情，是需要教師沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐的工作?！八幕健闭n程教學(xué)模式改革歷經(jīng)多年推廣，仍然還有一定差距。這就要求教師們要勇于苦心經(jīng)營(yíng)、善于鉆研、不怕辛勞，繼續(xù)堅(jiān)持推廣。并在堅(jiān)持運(yùn)用“四化三式”教學(xué)法開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化過(guò)程中，用活、用好、用出成效。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，可以同教研室教師充分挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素，并根據(jù)課程內(nèi)容查閱參考資料和古今文獻(xiàn)資料，找出可以拓展延伸教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)文化元素。在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)“情景式”拓展延伸或引經(jīng)據(jù)典導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究興趣。在探究活動(dòng)和任務(wù)布置過(guò)程中，通過(guò)“項(xiàng)目化”“競(jìng)賽化”方式引導(dǎo)學(xué)生查找傳統(tǒng)文化中同類(lèi)型典故或者詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)生自主探究興趣。如若遇到小說(shuō)節(jié)選、話(huà)劇節(jié)選等文本，則可以提前布置任務(wù)，通過(guò)“模擬化”“參與式”讓學(xué)生把這些經(jīng)典篇目表演呈現(xiàn)出來(lái)，并說(shuō)出自己感悟。通過(guò)“四化三式”課程教學(xué)模式的應(yīng)用，學(xué)生在耳濡目染中就可習(xí)得傳統(tǒng)文化，并牢記于心，教學(xué)氛圍也輕松活躍。

3.3 發(fā)揮語(yǔ)文“第二課堂”功能

“第二課堂”作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，近年來(lái)深受各院校重視，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于“第二課堂”的創(chuàng)建具有重要作用。語(yǔ)文教師可以創(chuàng)建相應(yīng)社團(tuán)，組織拓展活動(dòng)來(lái)開(kāi)創(chuàng)“第二課堂”教學(xué)。在“國(guó)風(fēng)社團(tuán)”中，可以結(jié)合本學(xué)期語(yǔ)文教材中的古典名著篇目，拓展?jié)B透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生探究名著篇目中傳統(tǒng)服飾文化、飲食文化、禮儀文化等。在“演講社團(tuán)”中，可以結(jié)合教材篇目，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值觀念、歷史變革、思想來(lái)源等。在“手工藝社團(tuán)”中，可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中的節(jié)日民俗、傳統(tǒng)樂(lè)器、農(nóng)耕文化等。并可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀涉及傳統(tǒng)文化的著作和資料，找到自己的興趣愛(ài)好，在社團(tuán)中充分展現(xiàn)自己。通過(guò)“第二課堂”的教學(xué)，學(xué)生將極大觸發(fā)求知欲，語(yǔ)文教學(xué)的介入，就可將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)到傳統(tǒng)文化中。