曾亞萍,王 柳
(桂林理工大學(xué)理學(xué)院,廣西 桂林 541004)
課程思政不是單指一門課或者一類課程,而是教育理念與課程的深度融合。融入課程思政教育理念的課程不僅具有傳授知識、提高學(xué)生能力的作用,還承載著培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀等德育課程的作用[1]。力學(xué)是研究物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的科學(xué),在工程技術(shù)、化學(xué)、生物學(xué)等有關(guān)學(xué)科和許多近代技術(shù)中廣泛應(yīng)用。力學(xué)課程是從事物理學(xué)類相關(guān)研究工作的學(xué)者不可缺少的基礎(chǔ)學(xué)科,主要內(nèi)容包括質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動學(xué)、質(zhì)點(diǎn)動力學(xué)、剛體力學(xué)、振動和流體力學(xué)等模塊[2-3]?;A(chǔ)力學(xué)作為最早的自然科學(xué)之一,強(qiáng)調(diào)事物客觀性、運(yùn)動性和規(guī)律性,蘊(yùn)含唯物主義辯證思想,利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀,是課程思政推廣的良好載體[4]。但是基礎(chǔ)力學(xué)課程理論性強(qiáng)、覆蓋面大、公式繁多,往往給學(xué)生留下枯燥乏味、晦澀難懂的印象[5]。實(shí)際上,力學(xué)課程內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷、科學(xué)的方法論與深刻的辯證唯物主義思想,通過分析知識的內(nèi)在原理,發(fā)現(xiàn)理論的深刻性;通過概念的嚴(yán)謹(jǐn)性,發(fā)現(xiàn)科學(xué)精神和基本理論的普遍性;通過理論、結(jié)論、公式的外在表現(xiàn)形式,欣賞感受簡潔性、形式美;通過定理、理論的推演過程,培養(yǎng)辯證思維與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度等[6]。如何深入挖掘這些資源,巧妙地融入力學(xué)課堂教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)力學(xué)課程的育人功能是一個(gè)重點(diǎn)問題。其中,如何有效挖掘思政元素是關(guān)鍵點(diǎn)。
關(guān)于課程思政元素的引入,不同課程、不同學(xué)科之間要根據(jù)具體情況側(cè)重點(diǎn)有所不同??偨Y(jié)當(dāng)前已有的課程思政案例,結(jié)合“力學(xué)”課程的實(shí)際,我們提出了幾條主要思路:(1)從物理學(xué)史和科學(xué)家的故事出發(fā),提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。(2)從學(xué)科建設(shè)與基本國情出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和民族自豪感。(3)從力學(xué)建模過程與馬克思主義哲學(xué)出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生正確的物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、價(jià)值觀和世界觀[3]。當(dāng)然,也還存在一些其他的切入點(diǎn),比如:與熱點(diǎn)結(jié)合,提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力;與詩詞結(jié)合,提升學(xué)生美學(xué)感知和文化自信;與倫理結(jié)合,提升未來工程師道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感[4]。
在介紹力學(xué)這門課程的發(fā)展之時(shí),可以引入錢學(xué)森的故事。錢學(xué)森是中國科學(xué)界的泰斗,對我國力學(xué)學(xué)科的發(fā)展起了舉足輕重的作用。1953年,錢學(xué)森正式提出物理力學(xué)的概念,主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性。1957年,在錢學(xué)森倡議下,中國力學(xué)學(xué)會成立,錢學(xué)森被一致推舉為第一任理事長。1962年,錢學(xué)森的《物理力學(xué)講義》出版。錢學(xué)森不僅在物理力學(xué)方面有高深的造詣,更是愛國主義科學(xué)家的代表。1949年當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后,錢學(xué)森和夫人蔣英便商量著早日趕回祖國,為自己的國家效力。然而,錢學(xué)森的歸國之旅由于美國政府的阻攔而經(jīng)歷了許多曲折。最終由于堅(jiān)定的信念和祖國的幫助,錢學(xué)森順利回國。此后幾十年中,錢學(xué)森為我國的科學(xué)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),被譽(yù)為中國導(dǎo)彈之父。通過錢學(xué)森的故事,讓學(xué)生了解我國力學(xué)發(fā)展歷程的同時(shí),讓自己更加有代入感,有家國歸屬感??茖W(xué)雖無國界,但科學(xué)家有祖國。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要有家國情懷,才會知道回報(bào)社會、回報(bào)家庭,是一個(gè)真正對社會有益的人。
在自然坐標(biāo)系中分析質(zhì)點(diǎn)平衡問題的時(shí)候,可以引入與高鐵相關(guān)的案例。高鐵在高速轉(zhuǎn)彎的過程中,如何合理設(shè)計(jì)坡度以及轉(zhuǎn)向架,可以保證列車平穩(wěn)運(yùn)行。在具體的案例之后,進(jìn)一步介紹我國高鐵的發(fā)展歷史與發(fā)展現(xiàn)狀,提升學(xué)生的民族自豪感。中國鐵路2020年統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,截至 2020年底,中國高鐵運(yùn)營里程達(dá)到 3.79萬公里,比“十二五”末的1.98萬公里翻了近一番,比2016年提出的目標(biāo)超出近8000公里,在線高速動車組3918標(biāo)準(zhǔn)組,高鐵運(yùn)營里程及高速動車組保有量均占世界2/3以上,穩(wěn)居世界第一。中國高鐵“四縱四橫”干線網(wǎng)已提前建成,并向“八縱八橫”大網(wǎng)推進(jìn),路網(wǎng)規(guī)?;l(fā)展迅速,覆蓋除西藏外的所有省份,建成了世界上最現(xiàn)代化和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)[7]。我國高鐵事業(yè)的發(fā)展是大量科學(xué)家、工程師等共同努力的結(jié)果,是我們國人的驕傲,這也激發(fā)我們的學(xué)生的民族自豪感,使之更有努力的動力和目標(biāo)。
在經(jīng)典力學(xué)中,有一節(jié)叫做伽利略變換。其中所講述的內(nèi)容是,物體的運(yùn)動狀態(tài)的描述與所選取的參考系有關(guān)。比如坐在行走的船上的人看到船上上拋的小球的運(yùn)動路徑為直線,而站在岸上的人看到的小球的運(yùn)動路徑為拋物線。靜止站在雨中的人感受到雨的降落方向?yàn)樨Q直向下,而奔跑的人感覺雨是斜飄過來的。我們在給學(xué)生推導(dǎo)這個(gè)問題的時(shí)候,剛好可以引入辯證看問題的課程思政元素。根據(jù)辯證唯物主義思想,運(yùn)動是絕對的,運(yùn)動的狀態(tài)與具體選擇的參考系有關(guān)。比如我們同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。有些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績在班上是數(shù)一數(shù)二的,每年都獲得三好學(xué)生,優(yōu)秀班干部,甚至各種獎學(xué)金,于是沾沾自喜,覺得自己很優(yōu)秀。此時(shí)他選擇的參考對象是本班同學(xué)。如果他改變自己的參考對象,與全院同學(xué)、全校的同學(xué)相比如何。甚至他的成績與全國其他高校同學(xué)相比呢,還有全世界的呢?當(dāng)然,個(gè)別學(xué)生對自己的能力、狀態(tài)表示質(zhì)疑,認(rèn)為自己處處不如人時(shí),也可以引導(dǎo)他們把自己的視線放得更寬,每個(gè)人都有自己的長處。因此,學(xué)習(xí)了本節(jié)內(nèi)容后,要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的、發(fā)展的眼光看問題,中國有句古話說“塞翁失馬焉知非?!?,用辯證的眼光看人、看事,才能有更加積極的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度。
在“力學(xué)”課程中除了上述示例的三種途徑可以引入思政元素外,還有其他諸多切入點(diǎn),如生活中的力學(xué)問題無處不在,讓學(xué)生感悟?qū)W以致用、天人合一的生活智慧;力學(xué)與其他學(xué)科的相互交叉滲透,讓大家體會協(xié)同合作、互相借鑒的重要性。總的來說,在《力學(xué)》教學(xué)過程中引入思政元素,對培養(yǎng)性格健全、價(jià)值觀取向正確、全面發(fā)展的應(yīng)用物理專業(yè)的學(xué)生十分重要。但是,如何在教學(xué)過程中巧妙、合理的加入思政元素,使之達(dá)到潤物細(xì)無聲的協(xié)同育人效果,是教師需要仔細(xì)思考并反復(fù)實(shí)踐的。