孟 倩，龐麗銣

（山西農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院，山西 晉中 030620）

相較于城市文化建設(shè)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)一直是建設(shè)社會主義文化強國的短板，如何解決短板問題更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的重點。而習近平總書記在十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！眻远ㄎ幕孕艑τ卩l(xiāng)村文化建設(shè)和復興有著重要的理論指導意義。在堅定文化自信的實踐過程中逐步形成的一套科學方法，既可以從歷史性、整體性、辯證性、 系統(tǒng)性四個方面回答了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵、定位、任務(wù)、要求等問題，也可以針對當今社會正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，城市文化和西方文化等思潮影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)等問題提供策略，同時還能夠給提高國家文化軟實力提供了依據(jù)，也為建設(shè)社會主義文化強國提供了動力。

一、文化自信與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

（一）文化自信的歷史性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵來源

文化自信不是憑空產(chǎn)生的，它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。而傳統(tǒng)的中國社會是以鄉(xiāng)土為根基，費孝通先生更是將傳統(tǒng)中國稱為“鄉(xiāng)土中國”。這不僅僅是在說傳統(tǒng)中國以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，更是蘊含著整個社會的精神文明建設(shè)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，由此創(chuàng)造出的鄉(xiāng)村文化更是中華傳統(tǒng)文化的核心。黨和人民在漫長的革命歲月中，以馬克思主義為理論指導進行的土地革命戰(zhàn)爭、新民主主義革命等所創(chuàng)造出的革命文化，其中“農(nóng)村包圍城市”和“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”更是指明革命文化的形成與鄉(xiāng)村文化息息相關(guān)?？梢哉f，歷經(jīng)革命文化影響的鄉(xiāng)村文化所展現(xiàn)出的馬克思主義理論是文化自信的理論根基，其中蘊含著革命精神，為今后鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了取之不竭的精神力量源泉。

（二）文化自信的整體性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展定位

文化是國家和民族的精神，是構(gòu)建強大的社會主義國家不可或缺的部分。堅定的文化自信是中國特色社會主義全面發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。文化建設(shè)對于加強國家文化軟實力、促進外國文化交流、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有著重大戰(zhàn)略意義。鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為文化建設(shè)的一部分，更應(yīng)放在中華民族復興的歷史進程之中定位。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也是民族復興的必要條件，只有掌握更大的文化話語權(quán)，才能使中華民族始終屹立于世界將鄉(xiāng)村文化建設(shè)放置到國家戰(zhàn)略層面整體思考，用文化戰(zhàn)略這一定位將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入國家頂層規(guī)劃之中，這既是文化自信的內(nèi)在要求，也是國力發(fā)展到一定階段的必然選擇。

（三）文化自信的辯證性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)

習近平總書記在指導文化自信的堅定戰(zhàn)略中，運用了重點論、矛盾論、發(fā)展思維論等辯證唯物主義，指出要結(jié)合當前我國文化建設(shè)的實際，牢牢把握社會主義文化建設(shè)的以人為本宗旨，注重增強價值自信，把增強文化自信作為一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。堅定文化自信這一戰(zhàn)略性任務(wù)的重點就是堅定文化認同，鄉(xiāng)村文化建設(shè)提升文化認同的必要條件。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體是人民，以人為中心，不斷滿足人們的文化需求，不僅是文化發(fā)展和文化需求的辯證統(tǒng)一，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要主題。同時，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略課題是重點和困難，增強對鄉(xiāng)村價值觀的信心，價值觀的自信是文化自信的中心，一般來說，是貫穿整個鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程，我們國家大多數(shù)人都認同的共同價值。

（四）文化自信的系統(tǒng)性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在要求

文化自覺意識是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是經(jīng)過系統(tǒng)發(fā)展的文化自覺意識的目標和歸宿，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是這一系統(tǒng)工程的橋梁，深化人們對鄉(xiāng)村文化的認同，有利于增強人們積極維護國家文化安全的思想意識，防范不良思想的逆潮。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，不僅是單純的文化問題，而是要以系統(tǒng)思維辯證地認識其與經(jīng)濟、生態(tài)、社會之間的關(guān)系，系統(tǒng)思考鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、整體布局，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。文化自信與鄉(xiāng)村文化建設(shè)共存，建立社會主義文化權(quán)力體系。堅定的文化自信是對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的精神價值支持。道路的自信、系統(tǒng)的自信、理論的自信，與“五位一體”和“四個全面”一起，構(gòu)成了中國特色社會主義事業(yè)的系統(tǒng)布局。

二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境

（一）內(nèi)容的歷史性：鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的滯后

費孝通在鄉(xiāng)土中國里指出鄉(xiāng)土社會的特性之一就是“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代地下去，不太有變動”。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會是相對封閉和不流通的環(huán)境，在此基礎(chǔ)上孕育的鄉(xiāng)村文化也是一成不變的。隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的進程加快，不僅有大量的非鄉(xiāng)村生活的事物涌入鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活，孕育傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的環(huán)境變得流動和開放起來，與當今生活環(huán)境格格不入，落后于現(xiàn)代社會的發(fā)展，還有大量的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長年累月中遭受破壞，一些鄉(xiāng)村當?shù)靥厣淖匀痪坝^、建筑景觀以及民間曲藝等在現(xiàn)代化進程中經(jīng)過村落大規(guī)模拆遷重建后被嚴重破壞，鄉(xiāng)村文化也隨之發(fā)生變化。在市場經(jīng)濟體制的建立下，文化資本大量涌入鄉(xiāng)村文化市場，不斷沖擊著鄉(xiāng)村文化的核心價值觀，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化在資本的裹挾下發(fā)生嬗變，忠義禮智信等優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化被拋棄，金錢至上等不良習俗被放大。

（二）任務(wù)的辯證性：農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化認同危機

農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認同危機是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重點。鄉(xiāng)村文化和城市文化的對立，導致農(nóng)民群體普遍對鄉(xiāng)村文化缺乏自信，認定鄉(xiāng)村文化是落后于城市文化，所以主觀上傾向于選擇城市文化。農(nóng)民群體人際關(guān)系日漸淡化，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村中的集體觀念日漸淡漠，個人主義觀點日漸盛行，導致農(nóng)民群體的矛盾與沖突不斷，磨滅了鄉(xiāng)村文化中的和諧人情觀念。農(nóng)民對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的失傳危機是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的難點。主要缺乏青年群體傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，由于農(nóng)民群體大量進城務(wù)工，背井離鄉(xiāng)，老年一輩傳承人缺乏繼承者，導致傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化不斷失傳。

（三）要求的系統(tǒng)性：鄉(xiāng)村文化缺乏支柱性產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的定位模糊。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不實施文化創(chuàng)新，農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化缺乏文化自信。構(gòu)建鄉(xiāng)村文化需要經(jīng)濟，生態(tài)，文明，社會治理的合作，但鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)模式單一，缺乏創(chuàng)新性和特色性，同時村莊數(shù)量的極具減少，大量農(nóng)民群體紛紛進城務(wù)工，一些村落人去樓空甚至走向終結(jié)，農(nóng)民的精神家園逐漸消失。

智和智拓營銷咨詢公司總經(jīng)理顏東從宏觀、原材料等多方面對肥料行業(yè)近期及未來發(fā)展進行了分析。據(jù)他介紹，尿素后勢企穩(wěn)，或有階段性上漲；磷銨漲勢已起；鉀肥需結(jié)合國際大合同結(jié)果，呈上漲趨勢。他表示，整體而言，化肥行業(yè)持續(xù)推進供給側(cè)改革，安全、環(huán)保持續(xù)高壓，能源和原料市場高位運行，復合肥的成本壓力因此在不斷擴大，擁有原料和品質(zhì)優(yōu)勢的生產(chǎn)企業(yè)將會形成明顯的競爭優(yōu)勢。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實施路徑

（一）創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容，增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)的歷史性

1.重塑鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境，提升鄉(xiāng)村文化吸引力

要堅持保護鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境，對于孕育出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的生存環(huán)境，基層政府和相關(guān)部門應(yīng)該做好普查工作，制定科學的防護策略，這樣才能讓鄉(xiāng)村文化活下去。還要開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源。鄉(xiāng)村應(yīng)該充分挖掘當?shù)靥厣幕Y源，培養(yǎng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝和曲藝文化繼承人，將文化資源轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟資源，打造鄉(xiāng)村特色支柱產(chǎn)業(yè)。

2.傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵

要繼承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，必須創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)需要適應(yīng)村民的文化需求、審美情趣、生活習慣，應(yīng)借助電視、廣播、電臺、報刊、文藝匯演等形式，讓表現(xiàn)形式不斷更新，增強鄉(xiāng)村文化建設(shè)的感染力。傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要營造良好的社會氛圍。面向全體村民開展節(jié)儉養(yǎng)德、和諧家庭、最美兒媳等文化活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，增強村民的參與感和認同感。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化要與馬克思主義的立場、觀點和方法相結(jié)合，用馬克思主義的理論激活優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的生命力。

3.整合社會主義核心價值觀，增強鄉(xiāng)村文化凝聚力

搞好中國特色社會主義教育，就是用社會主義核心價值觀指導鄉(xiāng)村青年的思想政治教育，引導村民增強對中國特色社會主義文化的文化信心。要將社會主義核心價值觀概括為村規(guī)民約的日常生活氛圍，將社會主義核心價值觀的24 字要求作為村規(guī)民約制定的規(guī)范，轉(zhuǎn)化為村民的情感認同和行為習慣，發(fā)揮社會主義核心價值體系的影響，把社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系，完善法律政策體系，弘揚社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)中，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)進程。

（二）出臺鄉(xiāng)村文化相關(guān)法律法規(guī)，夯實鄉(xiāng)村文化建設(shè)的體制保障

1.完善公共文化服務(wù)體系

彌補鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的不足，要著眼于城鄉(xiāng)公共服務(wù)不平衡，著眼于鄉(xiāng)村公共文化的需要，合理利用國家優(yōu)惠政策支持農(nóng)村公共文化服務(wù)，同時，尋求規(guī)范鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，促進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系的平等建設(shè)。在鄉(xiāng)村建立以“多元化合作模式” 為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，充分滿足鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)需求和農(nóng)村不同年齡、不同類型、不同文化群體的公共文化需求。

2.增加鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施

確保農(nóng)民的基本文化需求，要增加對鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)的投資，增加文化資源對鄉(xiāng)村地區(qū)的傾斜，為滿足農(nóng)民的文化需求提供文化產(chǎn)品，在鄉(xiāng)村建立城鄉(xiāng)均衡的鄉(xiāng)村文化資金投入結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)監(jiān)理良好的財政基礎(chǔ)，縮小城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的差距，還要加強對基礎(chǔ)設(shè)施的投資比例，如出版物、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、文化中心等，構(gòu)筑高水平、現(xiàn)代、范圍廣的覆蓋鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

3.出臺鄉(xiāng)村文化建設(shè)的法律法規(guī)

構(gòu)建以禮治為中心、法治為主體、德治為輔助的系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系。三者相輔相成，共同推進農(nóng)村文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入鄉(xiāng)村基層政府考核體系之中，創(chuàng)建一套完整的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作體系，對基層政府的文化建設(shè)工作展開群眾滿意度調(diào)查，給予群眾滿意度高的基層政府榮譽和獎勵，從而提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作者的熱情，同時，要在遵守國家出臺的相關(guān)法律法規(guī)和政策規(guī)劃的前提下，制定好基層政府參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃與地方性政策措施，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)既能做到有法可依、又能做到因地制宜。

（三）增強農(nóng)民文化自信意識，增強鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體自信

1.培養(yǎng)農(nóng)民主體性意識

為農(nóng)民群體搭建學習平臺，合理使用學校、鄉(xiāng)村文體活動中心、 村史館等場所展開文化知識、專業(yè)技術(shù)、傳統(tǒng)技藝的教學課堂，讓鄉(xiāng)村留守群體走進課堂學習，使其了解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和環(huán)境。還要開展豐富多彩的文化活動，在農(nóng)閑時候展開戲曲歌唱比賽、秧歌舞蹈大賽、舞龍舞獅等群眾廣泛參與的文化活動，把文化活動與文化建設(shè)結(jié)合起來，增強農(nóng)民的主人翁意識。

2.健全人才回歸制度

培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的本土人才，挖掘鄉(xiāng)村本土人才，培養(yǎng)熱愛農(nóng)業(yè)、有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民，培養(yǎng)其現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化理念，使其帶動其他農(nóng)民展開鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為回歸人才提供優(yōu)質(zhì)條件，政府可以通過建設(shè)優(yōu)惠政策，對于回歸鄉(xiāng)村的外來人才，在住房、醫(yī)療、教育等方面給予一定的補貼，對于主動報考鄉(xiāng)村工作的人才，給予豐厚的獎勵獎金。鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要創(chuàng)新發(fā)展就應(yīng)當大膽啟用青年人才，探索新辦法，積極引導和鼓勵青年人才開展實踐鍛煉，助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

3.加強對農(nóng)民的思想政治教育

深化鄉(xiāng)村教育體制的改革，加強學校基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，不斷提高教學水平與教學環(huán)境，優(yōu)化鄉(xiāng)村教師隊伍，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源均等化。加強鄉(xiāng)村思想道德的宣傳和監(jiān)督力度，對鄉(xiāng)村優(yōu)秀的家庭和個人予以表揚，對作風差勁的家庭采取批評的態(tài)度，不斷提高農(nóng)民群體的思想道德水平，加強鄉(xiāng)風文明建設(shè)，同時，調(diào)動農(nóng)民群體鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性和主人翁意識，將鄉(xiāng)村特色文化融入鄉(xiāng)村日常的活動之中，提高農(nóng)民群體的文化素質(zhì)。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，奠定鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

1.以鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動新經(jīng)濟增長點

促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，精準定位鄉(xiāng)村特色文化，挖掘鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，鏈接傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟，打造鄉(xiāng)村精品文化產(chǎn)業(yè)；其次是大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化品牌。完善相關(guān)法律法規(guī)，支持和引導鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以政策和資金支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強政府對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督指導，凈化鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。

2.將鄉(xiāng)村文化建設(shè)嵌入鄉(xiāng)村治理

以政府的文化引領(lǐng)作用鄉(xiāng)村社會治理，兼顧?quán)l(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的重要方式就是政府做好鄉(xiāng)村文化的頂層設(shè)計，完備鄉(xiāng)村文化建設(shè)的總體規(guī)劃，同時，強化民間文化組織的自治功能，民間文化組織能提升農(nóng)民群體的創(chuàng)造力，利于彌補政府在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的不足。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也要堅持發(fā)展群眾路線，擴大農(nóng)民群體參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方式，提升鄉(xiāng)村文化治理能力。

3.將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入生態(tài)建設(shè)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)要推進農(nóng)村物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，繼承鄉(xiāng)村文化中豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培育和弘揚人與自然共生的生態(tài)文化理念，提高村民的文化自信和生態(tài)意識。以鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動鄉(xiāng)村精神家園建設(shè)，將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會價值理念相結(jié)合，既要傳承農(nóng)民和諧共生的價值理念。在鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代工業(yè)文明之間做好平衡，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供機會。

四、結(jié)語

文化自信的歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個方面是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容、定位、任務(wù)、要求的重要依據(jù)。在歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個方面指導下，鄉(xiāng)村文化應(yīng)該從以下幾個路徑建設(shè)：首先，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，提高農(nóng)村文化建設(shè)的歷史性，重塑農(nóng)村文化生存環(huán)境，增強農(nóng)村文化吸引力。其次，引入農(nóng)村文化相關(guān)法律法規(guī)，實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的制度保障。最后，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，奠定鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入鄉(xiāng)村治理,把農(nóng)村文化建設(shè)與生態(tài)建設(shè)結(jié)合起來。