⊙邢秋琦 ［中共中央黨校（國家行政學院）研究生院，北京 100091］

一、引言

文化是一個國家與民族的重要靈魂，文化建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)中的重要一環(huán)。黑格爾曾說：“一個國家如果沒有哲學或文化，它就相當于一座龐大的廟宇沒有神像一樣。”在中華民族不斷強盛的新時代，文化躍升是必要之需，文化建設(shè)應肩負起更多使命，凝聚好文化向心力刻不容緩。

筆者認為文化向心力是文化自信的高度表達，是文化自信的旨歸。文化向心力蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明精神的不竭力量，是新時代主流價值觀的建構(gòu)和文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是文化認同、文化自覺、文化自信的創(chuàng)生資源，是維系中華民族“身份認同”純正性的精神基因，能夠在新時代社會主義建設(shè)中迸發(fā)出磅礴力量。

二、新時代“文化向心力”的出場背景

中華民族的文化向心力打通了歷史、當下與未來，蘊含著一種更深沉與更持久的力量。當今中國模式的崛起與成功，是一種新的現(xiàn)代性文明的崛起。經(jīng)過幾千年的磨礪，中華民族精神能夠生生不息歷久彌新，正是因為中華文化有著雄厚的內(nèi)聚力與向心力。在新時代的背景下，文化向心力依舊是維系我們中華民族不斷發(fā)展的精神根脈與不竭動力。

塞繆爾·亨廷頓指出，21 世紀是以文化世紀為開端的，多元文化之間的異同與互動在中心舞臺上以多種形式清晰地展演，從某種程度上來看，學者、戰(zhàn)略家等人已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向把文化作為至關(guān)重要的要素用以更好地分析人類社會。當今世界已經(jīng)進入了“文化時代”，文化作為一種最崇高，最穩(wěn)定，最能深入人心的力量用以引導未來發(fā)展的走向。在國際秩序變化發(fā)展中，文化已經(jīng)成為影響世界權(quán)力結(jié)構(gòu)最重要的一環(huán)。隨著全球化與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的高速發(fā)展，多元的思想文化進行了前所未有的相互碰撞與融合，在當下強調(diào)“文化向心力”的重要性對于堅守我們的精神陣地具有重要的價值與意義。

中華民族的文化向心力是體現(xiàn)“身份自我”的中國化符號，是維系中華民族“身份認同”純正性的精神基因。幾千年來，作為一個有著天下情懷的文明大國，中國有著包容性的文化氣度，始終追求“和而不同，美美與共”。當今時代中國在世界舞臺上積極承擔責任，為全球貢獻力量。因此在新時代詮釋好中華民族的文化向心力，構(gòu)建好“身份自我”的中國化符號，突顯中國模式的生命力是未來發(fā)展的重要路向。同時中華民族光彩耀目的文化向心力為世界發(fā)展中國家重寫現(xiàn)代性注入了信心和底氣，以群體性的文明思維方式關(guān)懷全球人類命運，為世界面臨的共同問題提供中國方案，貢獻中國智慧。

三、新時代“文化向心力”的思想源流

幾千年來中華文明從未斷流，中華民族歷經(jīng)滄桑而更加強盛，是因為中華民族有生生不息向上發(fā)展的文化向心力。新時代的文化向心力是建設(shè)社會主義強國的生命脈搏。筆者從深厚底蘊、核心靈魂、天然基因三個維度對新時代文化向心力的思想源流進行闡釋。

（一）深厚底蘊：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化構(gòu)成了新時代文化向心力的深厚底蘊。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越了千年的時空，具有永恒魅力與價值，以中國儒家、道家、法家為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)實的傳創(chuàng)，已經(jīng)成為中華兒女的精神標識與獨有的文化基因；璀璨的革命文化內(nèi)含著中國共產(chǎn)黨的初心，紅船精神、“兩彈一星”精神等依然涵養(yǎng)著新時代每一位中國共產(chǎn)黨人的精神，是獲取前進力量的思想支撐力，是推進新時代發(fā)展的“壓艙石”；社會主義先進文化是在社會主義革命、建設(shè)和改革中形成的，是中國共產(chǎn)黨人的精神旗幟，具有凝聚共識、整合社會價值的重要作用，有強大的感召力、吸引力與凝聚力。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化以其獨特的價值邏輯潤澤了中華民族的精神生命。從思維方式、行為模式、認知智慧方面以潤物細無聲的方式構(gòu)筑了中華民族的信仰之基。

（二）核心靈魂：馬克思主義文化觀

馬克思主義文化觀是馬克思主義在文化維度的探析，以文化實踐觀、文化階級觀、文化交往觀、文化開放觀為主要內(nèi)容，剖析闡明了文化發(fā)展的科學規(guī)律。馬克思主義文化觀是新時代文化向心力的重要旨歸與核心靈魂。

新時代中國的主流意識形態(tài)是堅定“四個自信”基礎(chǔ)上的具有引領(lǐng)力、凝聚力的社會主義意識形態(tài)。這契合了馬克思指出的國家作為機器用以維護統(tǒng)治者的權(quán)力，必然會在一定“環(huán)境”下引領(lǐng)社會的主流意識形態(tài)，成為群體的共同意志的理論原則。新時代中國不斷繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，明確文化產(chǎn)業(yè)的重要地位和作用，與馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提到的“精神生產(chǎn)”這一概念相呼應，“精神生產(chǎn)”能夠演變?yōu)槲幕a(chǎn)力成為社會生產(chǎn)力的重要組成部分，順應新時代發(fā)展的現(xiàn)代性要求。新時代發(fā)展一直秉持物質(zhì)發(fā)展與文化發(fā)展的雙驅(qū)力與互補性，堅持軟實力硬實力都要抓，這體現(xiàn)了對文化對經(jīng)濟具有反作用的理論認知。馬克思主義文化觀構(gòu)成了中華民族文化向心力的共識脈絡(luò)，為新時代文化向心力的建構(gòu)提供了系統(tǒng)性整體性的思路，為新時代文化強國的建設(shè)指明了方向，提供了實現(xiàn)路徑。

（三）天然基因：文化認同型國家屬性

美國哈佛大學教授約瑟夫.奈指出，軟實力是一種能力，可以通過天然的吸引而不是使用帶有目的性的強制手段去達到既定的目的。這種吸引力來源之一就是這個國家的文化。中華民族對中華文化有著天然的認同感，中國自身具備文化認同型的國家屬性。

從文明演進的歷史維度探析，中華文明沒有一個特定時間點的濫觴，我們無法考據(jù)第一個文化繁榮開始的時間，但在歷史的星盤里，不同時期中華文化的繁榮散落在其中，中華文明每時每刻都在復興，每一次文化的鼎盛時期都是一個起點。中國沒有像其他國家一樣依靠宗教、族群等方式立國，而是堅守以文明立國、文化立國的發(fā)展戰(zhàn)略，因此文化認同是中華民族天然的基因。

四、新時代增強“文化向心力”的場域建構(gòu)

新時代建構(gòu)具有中國特色的文化場域，離不開文化向心力的強大支撐。建構(gòu)文化場域不僅要萃取內(nèi)生力量，也要強大外部輸出，從而增強新時代中華民族文化向心力的凝聚，加強具有中國文化標識的國際傳播能力。

（一）萃取內(nèi)生力量，增強凝聚力

1.弘揚社會主義核心價值觀，堅持“四個自信”相統(tǒng)一

價值觀是精神塑造體系的靈魂所在，社會主義核心價值觀是在群體性層面上最大程度凝聚社會共識，培育好社會主義核心價值觀是凝聚好文化向心力的重要之義。在各種文化充斥在環(huán)境輿論場的信息時代，社會主義核心價值觀在新時代的環(huán)境場域下具有定心丸的功效，能夠在潛移默化中引導群眾形成正確的價值判斷，提供判斷標準與價值尺度的一面“透鏡”。

道路自信、制度自信、理論自信、文化自信這“四個自信”具有內(nèi)驅(qū)力與互推力，其對“文化向心力”的增強有重要作用。新時代我們必須要看到道路的歷史延續(xù)性、歷史創(chuàng)造性，制度的歷史發(fā)展性、歷史進步性以及理論的先進性與科學性，構(gòu)建好具有核心精神的中國特色的文化場域。

2.秉持科學的態(tài)度，辨析好整理好運用好傳統(tǒng)文化

不同時期出現(xiàn)的例如“崇洋媚外”的問題歸根到底是對本民族的文化認知失衡與失焦。對自己本身民族文化認識匱乏，少部分群體出現(xiàn)了“文化斷裂”的現(xiàn)象，這一定程度上助長了一些個體在尋找文化路向與文化依賴的時候把目光投向了外國。因此在新時代秉持正確的科學的態(tài)度，辨析好發(fā)掘好整理好運用好中國傳統(tǒng)文化是時代所需。

我們要做到對傳統(tǒng)文化激濁揚清，扶正祛邪。以全景式視野對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代部分進行文明升級，創(chuàng)新表達語態(tài)，接軌現(xiàn)代社會需求，與當代文化相適應，和現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，積極完善進行有益補充，實現(xiàn)傳創(chuàng)性發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化發(fā)展成為能夠積極回應新時代課題，反映時代脈搏，契合社會發(fā)展，滿足群眾需求相結(jié)合起來的優(yōu)秀文化。

3.認同與支持文化實踐，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)

文化具有普遍性與社會性，文化關(guān)乎國家興衰與國家現(xiàn)實力量的強弱。文化建設(shè)始終是新時代中華民族偉大復興進程中的重要內(nèi)容。

因此我們應立足當代中國的實踐，提出解決中國問題的方案，提出應對百年不遇的大變局的方案。例如，文化藝術(shù)工作者應積極回應時代課題，積極創(chuàng)作“人民向”的具有生命力的文化藝術(shù)作品，激發(fā)人民群眾對美好生活的無限向往。社會應引導人民牢固樹立意識形態(tài)輿論場的陣地意識，尤其是對高校意識形態(tài)前沿陣地的保護、引導與建設(shè)要格外重視。主流媒體應站在國家的高度發(fā)布簡潔、穩(wěn)固、有力、準確的權(quán)威信息，起到“定海神針”的作用，顯示新時代主流媒體的魅力與價值，牢牢守衛(wèi)住新時代文化場域的精神高地。

（二）強大外向輸出，增強影響力

1.打造中國文化“IP”，鑄就中華文化標識

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中國日益接近國際舞臺中央，彰顯友善的中國價值與獨特的中國力量。中國文化IP 是指具有中國意識、中國特質(zhì)的符號表征，受眾接觸到中國文化IP 下的文化產(chǎn)品時，能強烈感受到中國文化的精神感召力。

健全文化產(chǎn)業(yè)體系，高質(zhì)量發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是打造中國文化“IP”的必由之路，國家文化建設(shè)的相關(guān)部門應高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及國際傳播，出臺相應的法規(guī)政策，引導中國文化的相關(guān)工作者用好中華文化的強大資源積極“走出去”，積極推動以中華文明為獨特身份標識的優(yōu)秀作品走向國際舞臺，彰顯磅礴的生命力，時代張力與文化感召力。

創(chuàng)作好中國的文化產(chǎn)品，運用好大眾傳播媒介，創(chuàng)新宣傳手段，在世界場域增強中國文化“IP”的影響力。文化藝術(shù)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)一個國家思想與身份的表達，以文化產(chǎn)業(yè)中的電影產(chǎn)業(yè)為例，電影具有文化“窗口”的功能，是展示國家形象的重要途徑，是軟實力的重要傳播環(huán)。因此推動中國文化產(chǎn)業(yè)的國際化，輸出高質(zhì)量有國際市場競爭力的文化藝術(shù)產(chǎn)品，重視其在國家形象傳播中的溢出效應是新時代的機遇。打造好中國“大文化”場域下的國際“IP”，鑄就身份標識是同心筑夢新時代文化強國，提升中國對外文化影響力的重要舉措。

2.加強國際傳播能力，提升國際能見度

在新形勢下深刻認識到國際傳播能力的重要作用，新時代在人類命運共同體的全新視域下積極加強國際傳播，塑造好中國形象，彰顯好中國意識，在國際輿論場中把握好話語權(quán)，提升國際能見度，提高中華文化對外傳播能力，開展好亞洲和世界文明的對話。

例如，我們可以從傳播渠道發(fā)力，借力5G 技術(shù)的改革推力，順應媒介融合的發(fā)展潮流，借力媒體技術(shù)打造文化傳播生長板，豐富傳播形式，優(yōu)化傳播工作，傳播好中國聲音。增強中華文化與其他文化的對話能力，增強國際傳播的有效性與文化價值的國際影響力，使中華文化真正“走出去”。從議題設(shè)置的視角，我們要瞄準海外受眾，及時回應外國輿論場時時刻刻提出的問題，用全球視野與中國智慧，以親和力的語態(tài)建設(shè)性的內(nèi)容，展示生動立體的中國形象。中國主流媒體要學會用“巧勁”，要充分考慮國外的文化背景以及傳播習慣，優(yōu)化升級國際傳播的話語體系，實現(xiàn)“潤物細無聲”的有效傳播。

五、結(jié)語

幾千年來中國已經(jīng)形成了用理想與信念澆筑的先進的文化發(fā)展邏輯。在新時代全景下探賾“文化向心力”有利于傳創(chuàng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，堅持馬克思主義文化觀，構(gòu)建好“身份自我”的中國化符號與中國特色的文化場域，凝聚好中華民族的文化向心力，同心筑夢新時代社會主義文化強國。