胡英華，項 鑫，治丁銘

(1.長春中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院，吉林 長春 130117；2.長春中醫(yī)藥大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，吉林 長春 130117)

課程思政是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措，是完善“三全育人”的重要方面，已成為中醫(yī)藥高等院校課程建設(shè)改革的重要方向。課程思政是在高等教育專業(yè)課程中挖掘思政元素，將思想、政治、道德教育與專業(yè)課程相結(jié)合，在專業(yè)課的教學(xué)過程中逐漸地滲透政治觀點、思想理念和道德規(guī)范等思政教育內(nèi)容，豐富專業(yè)課的內(nèi)容，同時也給予了思政教育新的生命[1]。

重大公共衛(wèi)生事件的發(fā)生具有不確定性和突發(fā)性，如2003年發(fā)生的非典型性肺炎(SARS)，2009年的甲型H1N1流感，2019年的新型冠狀病毒疫情(以下簡稱“疫情”)等，發(fā)生時往往會對人民的生命健康和財產(chǎn)造成嚴(yán)重的危害。在疫情防控的過程中，中醫(yī)藥發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。針灸學(xué)作為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其中所包含的針刺療法，對于各種重大衛(wèi)生事件的防控也起著重要的作用。在《新型冠狀病毒肺炎針灸干預(yù)的指導(dǎo)意見(第二版)》[2]中指出，針灸將通過“經(jīng)脈內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)肢節(jié)”的途徑，在肢體穴位作用并刺激，通過經(jīng)絡(luò)直達(dá)病所，激發(fā)和強(qiáng)化臟腑之氣，使疫癘之邪祛除；同時激發(fā)經(jīng)氣，提升臟腑自我保護(hù)能力、減輕疫毒對臟腑的損傷，為疫情的防控與新冠肺炎的康復(fù)提供了新舉措，同時，也為應(yīng)對重大公共衛(wèi)生事件的發(fā)生提供了應(yīng)對手段。

針灸學(xué)作為針灸推拿學(xué)、中醫(yī)學(xué)等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其中的文化體系、理論依據(jù)獨(dú)具魅力，是中華民族文化的瑰寶。但在重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生時，針灸學(xué)課程也存在著諸多挑戰(zhàn)：一是針灸醫(yī)生在事件發(fā)生應(yīng)對過程中，需要強(qiáng)大的精神支柱；二是外源文化的入侵，例如干針等，沖擊著傳統(tǒng)的針灸理論體系；三是針灸學(xué)課時的縮減，導(dǎo)致授課時長不足，授課內(nèi)容受到影響；四是在事件發(fā)生過程中，線下授課受到影響，授課形式需要改變。因此，為對針灸學(xué)學(xué)科進(jìn)一步繼承與發(fā)展，創(chuàng)新針灸學(xué)教育教學(xué)模式，實現(xiàn)線上線下結(jié)合式的靈活教育模式，將思政建設(shè)融入課程建設(shè)各個環(huán)節(jié)，提升應(yīng)對重大公共衛(wèi)生事件的信心，堅持中醫(yī)自信，提升專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)國際影響，顯得尤為重要。

1 針灸學(xué)課程思政的價值意義

針灸學(xué)具有一個龐大的綜合學(xué)科體系，作為中華文化的瑰寶，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的人文情懷[3]。在重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生的情況下，針灸學(xué)思政課在弘揚(yáng)民族精神、堅定中醫(yī)自信、提升職業(yè)素養(yǎng)和增強(qiáng)國際影響等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。

1.1弘揚(yáng)民族精神：重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生以來，民族精神被注入了新的時代內(nèi)涵，中華民族戮力同心，眾志成城，弘揚(yáng)新時代的民族精神，抗疫精神尤其必要。作為中醫(yī)人除高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)之外，還應(yīng)該把個人價值與國家的利益相結(jié)合。尤其是在重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生的情況下，更要有為國家和人民犧牲一切的準(zhǔn)備，為早日解決各種衛(wèi)生事件貢獻(xiàn)自己的力量。困難和挫折是一個民族和國家發(fā)展必須要經(jīng)歷的一部分，中華民族正是受盡磨難而不屈，歷經(jīng)挫折而奮起。近年來，重大衛(wèi)生事件反復(fù)發(fā)生，情況逐漸嚴(yán)峻，但在黨和國家的帶領(lǐng)下，全國人民眾志成城，團(tuán)結(jié)一致，共同度過難關(guān)。其中大量的醫(yī)護(hù)工作者在一線救死扶傷、無私奉獻(xiàn)，秉承著健康所系，性命相托的醫(yī)學(xué)誓言，為重大公共衛(wèi)生事件的解決貢獻(xiàn)自己的力量。我們堅信醫(yī)學(xué)終將戰(zhàn)勝疾病，重大公共衛(wèi)生事件的發(fā)生終將從祖國大地上消失。

1.2堅定中醫(yī)自信：習(xí)近平總書記所說的“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。 中華民族有著五千年的歷史，中醫(yī)植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其精華，形成了獨(dú)具特色的“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”的醫(yī)學(xué)理念，以及“天人合一”“道法自然”的哲學(xué)思想，不僅護(hù)佑著中華民族的繁衍與健康，而且影響中國人的養(yǎng)生智慧及思維方式。中醫(yī)至今因其價格低廉、方式靈活、療效顯著的優(yōu)勢進(jìn)行疾病治療，不僅在常見病上有著顯著療效，對于重大衛(wèi)生事件的防控方面更是有不可替代的作用，在治療方面，其療效也受到國際的一致認(rèn)可，為健康中國貢獻(xiàn)不可或缺的力量。中醫(yī)文化是中華文化的瑰寶，受到了黨和國家的高度重視，國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016～2030年)》，將中醫(yī)藥發(fā)展上升至國家戰(zhàn)略，有助于實現(xiàn)全面健康中國的宏偉藍(lán)圖。中醫(yī)藥的發(fā)展順應(yīng)了“天時、地利、人和”的契機(jī)，作為優(yōu)秀的中醫(yī)人，我們更應(yīng)該堅定中醫(yī)自信，將中醫(yī)藥繼承好、發(fā)展好、利用好。

1.3提升職業(yè)素養(yǎng)：從古至今，中醫(yī)人要求有高尚的醫(yī)德，唐朝的孫思邈在《大醫(yī)精誠》中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”要求醫(yī)者治病，要堅守本心，不為名利所動，對于患者要求至精至誠，解救其疾苦，這才是一名醫(yī)者應(yīng)有的素質(zhì)。楊繼洲在《針灸大成》中也記載“患腰痛之甚……性畏針，遂以手指于腎俞穴行補(bǔ)瀉之法”，講述醫(yī)者治療腰疼中，由于患者畏懼針刺，遂采用以指代針的方法，既解決了患者的疼痛，又避免其對針刺的恐懼，說明具有較高醫(yī)療素質(zhì)的醫(yī)者往往既能解決患者疾病與又能處理好醫(yī)患之間的關(guān)系。高尚的醫(yī)學(xué)品德和精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)是為患者解決疾患的必然條件，也是作為醫(yī)者必備的職業(yè)素養(yǎng)。在針刺治療過程中醫(yī)患溝通與人文關(guān)懷是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，針刺治療中的治神、守神也是其體現(xiàn)?！端貑枴毭握摗酚涊d：“凡刺之真，必先治神”，要求醫(yī)生在針刺的過程中，要安神定志，做到專一其神，意守神氣，同時要與患者積極溝通，讓患者注意力集中于針刺的位置，神情安定，意守感傳，只有醫(yī)患相互溝通配合，治之以神，才能提高針刺的療效[4]。積極與患者溝通和對患者足夠的人文關(guān)懷更是良好德行的要求。作為一名優(yōu)秀的醫(yī)者，不僅僅需要精湛的技術(shù)，而且需要高尚的道德情操。這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的必然結(jié)果，也是高超醫(yī)術(shù)的一種具體體現(xiàn)。

1.4增強(qiáng)國際影響：早在公元六世紀(jì)，針灸就由中國向朝鮮和日本傳播，從17世紀(jì)開始，針灸陸續(xù)傳播至歐美國家并在世界范圍內(nèi)引起了多次熱潮。自1979年開始，世界衛(wèi)生組織也提出針灸治療疾病適應(yīng)證廣泛，提倡應(yīng)用針灸治療相關(guān)疾病。到目前為止，中醫(yī)針灸已經(jīng)傳播到183國家，其中103個國家承認(rèn)針灸醫(yī)師地位，29個國家設(shè)立了法律法規(guī)來規(guī)范中醫(yī)針灸的治療，18個國家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)保范疇[5]，在2010年，聯(lián)合國教科文組織將中醫(yī)針灸列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，針灸正式作為一種文化形式登上世界舞臺。由此可見，中醫(yī)針灸作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，已經(jīng)成為排頭兵逐漸走向世界,成為國際交流的橋梁。中醫(yī)針灸不僅為我國人民幾千年的繁衍健康貢獻(xiàn)力量，也為世界范圍內(nèi)的醫(yī)療保健提供了重要服務(wù)。體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中達(dá)則兼濟(jì)天下的人文情懷。在與世界文化交流的過程中，中醫(yī)針灸作為傳統(tǒng)文化代表也遭受了一定的打擊。以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與循證醫(yī)學(xué)的理論體系為指導(dǎo)的西醫(yī)，將中醫(yī)針灸進(jìn)行了適應(yīng)性改造[6-7]。近年來，美國為主的西方國家圍繞著肌肉、筋膜理論，提出了干針治療肌筋膜痛等疼痛性疾病，認(rèn)為干針與傳統(tǒng)針灸存在著明顯差異。然而，所謂的干針是中醫(yī)傳統(tǒng)療法的一種具體應(yīng)用形式，這種針灸醫(yī)學(xué)的“廢醫(yī)存針”化，是對中醫(yī)傳統(tǒng)理論的背棄，也是中醫(yī)針灸國際化發(fā)展所帶來的沖擊和挑戰(zhàn)[8]。說明，中醫(yī)針灸作為中國優(yōu)秀文化走向世界的道路并不是一帆風(fēng)順的，這個過程充滿著曲折。作為優(yōu)秀的中醫(yī)人，我們應(yīng)該肩負(fù)起將中醫(yī)向世界傳播的責(zé)任，把針灸作為文化的橋梁，向世界廣泛傳播，為實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)而不斷努力。

2 重大衛(wèi)生事件發(fā)生下課程建設(shè)的實施路徑

2.1課程建設(shè)思路：將課程思政建設(shè)融入針灸學(xué)教學(xué)線上線下的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，針灸學(xué)思政課建設(shè)要與公共衛(wèi)生事件的發(fā)生相結(jié)合，事件的發(fā)生對于思政建設(shè)既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，在傳統(tǒng)教學(xué)方式受到挑戰(zhàn)的同時，也推動著新的教學(xué)方式和教學(xué)方法的改革。作為中醫(yī)人在針灸學(xué)課程思政建設(shè)的過程中，要在教學(xué)中講好中醫(yī)人應(yīng)對公共衛(wèi)生事件的故事，利用事件樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時，將中醫(yī)的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想融入課程，培養(yǎng)好學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)素養(yǎng)，樹立醫(yī)者仁心。

2.2課程建設(shè)方法：課程建設(shè)主要以線上線下混合式進(jìn)行。線下課程建設(shè)應(yīng)繼續(xù)深挖針灸學(xué)思政理論，將思政建設(shè)融入針灸學(xué)理論教學(xué)過程和臨床實踐過程中。線上教學(xué)在思政理論與專業(yè)課程結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)新授課載體，以雨課堂為主要形式，探索新的教學(xué)模式與教學(xué)方法。

2.2.1線下課程建設(shè)：習(xí)近平總書記對于課程思政建設(shè)提出：“課程思政要與現(xiàn)實結(jié)合起來，上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”。對于針灸學(xué)的線下課程思政建設(shè)，探索針灸學(xué)中蘊(yùn)含的思政思想，同時將理論與實踐相結(jié)合。探索針灸學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，例如深刻挖掘腧穴名稱的含義，《千金翼方》中“凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意”，中華民族的傳統(tǒng)文化中陰陽五行、天文地理等思想與穴位的名稱是深深地結(jié)合起來[9]，正如穴位共有9個穴位以“神”命名，其功效皆與“心主神明”“腦為元神之府”有著密切關(guān)系。通過對穴位名稱的深刻理解，便于學(xué)生記憶和總結(jié)功效，普及傳統(tǒng)文化。所以需要通過挖掘針灸學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，讓思政融入專業(yè)課程的教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感和自信心。同時將理論應(yīng)用于實踐，在實踐的過程中踐行理論。針灸學(xué)是一門理論與實踐結(jié)合的學(xué)科，在學(xué)習(xí)的過程中要注重實踐。本課程的實訓(xùn)教學(xué)與理論教學(xué)同步進(jìn)行，每完成一單元的理論學(xué)習(xí)、便會開展實訓(xùn)教學(xué)，讓學(xué)生充分掌握所學(xué)知識，例如在刺法灸法的教學(xué)中，會身體力行地教學(xué)生如何消毒、進(jìn)針、行針、出針以及醫(yī)療垃圾的處理，讓學(xué)生懂理論、能實踐。而且課程教學(xué)中縮短實踐與臨床的距離，每學(xué)期假期以及大五開展臨床實踐，進(jìn)行“床邊教學(xué)”，讓學(xué)生親眼目睹臨床是如何應(yīng)用理論知識對疾病進(jìn)行治療的，將抽象的理論知識具體到臨床實踐當(dāng)中，讓學(xué)生更容易接受和理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，提高學(xué)生的臨床實踐能力。學(xué)生通過觀察醫(yī)生接待患者的過程，明白臨床中是如何與患者溝通以及人文關(guān)懷的，以增強(qiáng)對患者的同情心，然后領(lǐng)悟醫(yī)療真諦。

2.2.2線上教學(xué)載體建設(shè)：自從最近的一次重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生以來，針對高校的課程教育，教育部提出了“停課不停教，停課不停學(xué)”，出現(xiàn)了以線上教學(xué)為主體的教學(xué)形式，在2022年吉林等多地受到事件影響后，進(jìn)一步加強(qiáng)線上載體建設(shè)。本課程主要以雨課堂的應(yīng)用為主，雨課堂是清華大學(xué)開發(fā)出的一款智慧授課工具，將最新的信息技術(shù)手段與專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，可以更大程度推廣混合式教育模式、理念與方法。雨課堂將數(shù)據(jù)化、智能化信息融入教學(xué)情景當(dāng)中，實現(xiàn)了將辦公軟件與微信相結(jié)合，教師可以建立微信群，打開雨課堂，提醒學(xué)生接收課程的影像資料，在課程教學(xué)中，也可以將制作好的PPT通過雨課堂發(fā)送給學(xué)生，有不理解的內(nèi)容，學(xué)生可以暫停進(jìn)行消化，并進(jìn)行討論，而且可以課后進(jìn)行復(fù)習(xí)，實現(xiàn)了在課上實時答題、彈屏互動。在課后監(jiān)督方面，雨課堂可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況通過后臺系統(tǒng)記錄下來，如聽課的人數(shù)，進(jìn)入、退出課堂的時間，登錄次數(shù)，早退情況，是否有未聽懂的內(nèi)容，錯題記錄，預(yù)習(xí)情況，課后作業(yè)完成情況、考試情況等，通過系統(tǒng)分析，更容易了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及對于知識的掌握情況，教師也可以更加清晰地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)難點與講課重點，形成學(xué)習(xí)教學(xué)報告，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和督促。學(xué)生也擁有個性化的學(xué)習(xí)空間，按照學(xué)生個人意愿規(guī)劃學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)頻率。雨課堂的應(yīng)用，轉(zhuǎn)變了手機(jī)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的消極影響，轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助學(xué)習(xí)的工具，在教學(xué)過程中取得了良好的教學(xué)效果。

2.2.3線上課程建設(shè)：在重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生的條件下，線上教學(xué)逐漸成為高校教育的重要形式，結(jié)合思政教育的針灸學(xué)線上教學(xué)符合時代要求和專業(yè)需要。在線上課程建設(shè)中，要調(diào)動學(xué)生積極性，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、多維度學(xué)習(xí)、探討式學(xué)習(xí)、模擬式練習(xí)。由于長時間讓學(xué)生觀看視頻，且缺乏與學(xué)生之間的溝通互動，讓學(xué)生極易產(chǎn)生疲勞。為了調(diào)動學(xué)生積極性，我們提前將課程上傳至雨課堂，讓學(xué)生把握時間，提前觀看，然后做好筆記，記錄下問題。老師課堂講解時可以針對問題進(jìn)行提問，學(xué)生應(yīng)積極與老師溝通，老師根據(jù)學(xué)生的反饋，再進(jìn)行重點講解，讓學(xué)生充分掌握知識點。針灸學(xué)中有大量的知識點需要記憶和背誦，所以很多內(nèi)容需要反復(fù)地記憶訓(xùn)練并進(jìn)行理解，才能取得良好的記憶效果。因此，我們提倡學(xué)生進(jìn)行多維度學(xué)習(xí)，首先要求學(xué)生通過發(fā)布在雨課堂的教學(xué)視頻自學(xué)，總結(jié)知識點，記錄疑難問題；然后老師通過雨課堂講解教學(xué)，并解答同學(xué)們的疑問，進(jìn)行深入探討，帶領(lǐng)同學(xué)們串聯(lián)知識點；課后同學(xué)們需要將知識進(jìn)行反復(fù)地記憶背誦，最后要求老師通過雨課堂對學(xué)生進(jìn)行考核。形成多維度的學(xué)習(xí)方法，加深同學(xué)們對知識點的理解和掌握。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深入，老師要做到“授人以魚，不如授之以漁”，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。在學(xué)生提出問題之后，也要引導(dǎo)學(xué)生通過查找文獻(xiàn)，互相探討，然后解決問題，在課堂上分享自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和總結(jié)匯報能力。針灸學(xué)是一門實踐性非常強(qiáng)的醫(yī)學(xué)，但由于線上教學(xué)的限制，操作類的示范很難達(dá)到理想的效果。本課程通過老師們提前錄制針刺的基本功操作，例如指力訓(xùn)練、持針方法、進(jìn)針方法等，讓學(xué)生們通過視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)。然后讓學(xué)生錄制自己的操作視頻，記錄學(xué)習(xí)的過程和成果，上傳到學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生們進(jìn)行分組互評，最后由老師進(jìn)行點評，通過教學(xué)反饋，糾正學(xué)生們存在的問題，繼續(xù)練習(xí)。線上教學(xué)主要以雨課堂為載體，創(chuàng)新教學(xué)形式與教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.3結(jié)果反饋：通過多元化的考核方法來檢測學(xué)生針灸學(xué)課程思政的學(xué)習(xí)效果，對于學(xué)生們反饋的學(xué)習(xí)情況，再進(jìn)行教學(xué)方式和方法的調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高針灸學(xué)課程思政的水平。改變過去以期末考試成績作為終結(jié)性評價指標(biāo)，重視以雨課堂為載體的形成性評價，通過學(xué)生的課前預(yù)測、課上檢測、課后復(fù)習(xí)、考試成績、操作情況、出勤率、答題情況進(jìn)行綜合評價，為老師形成全面的、客觀的評價指標(biāo)。同時采用靈活的思政評價方式，例如開展課程思政演講比賽，辯論比賽。調(diào)查問卷等。最后綜合學(xué)生的思政學(xué)習(xí)效果，根據(jù)評價更新教學(xué)理念、改革教學(xué)方法，促進(jìn)思政教學(xué)的良性發(fā)展。

3 小結(jié)與展望

要形成全員性、全過程、全方位的大思政體系，高校課程思政教育改革勢在必行。將課程思政建設(shè)融入專業(yè)課程當(dāng)中有利發(fā)揮立德樹人的精神作用，而大思政體系下的專業(yè)課程教學(xué)在“潤物無聲”中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。針灸學(xué)作為針灸推拿學(xué)、中醫(yī)學(xué)等相關(guān)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，對于疾病治療有著獨(dú)到的優(yōu)勢，尤其在重大公共衛(wèi)生事件中，針灸療法具有通過經(jīng)絡(luò)到達(dá)病所，激發(fā)和強(qiáng)化臟腑之氣，使疫癘之邪祛除的作用，在預(yù)防和治療疾病方面療效顯著。因此，在近年重大公共衛(wèi)生事件頻發(fā)的情況下，進(jìn)行針灸學(xué)課程思政建設(shè)極其重要，將課程思政融入到針灸教學(xué)線上線下的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，建設(shè)完整的針灸學(xué)思政建設(shè)體系，不斷創(chuàng)新課程建設(shè)的教學(xué)模式與教學(xué)方法，將理論與實踐完美地融合在一起，使得思政元素在潛移默化中影響著學(xué)生。以增強(qiáng)中醫(yī)文化自信，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛國情懷。

中醫(yī)藥高等院校對于思政建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了一定時期的探索和實踐，并在該過程中取得了大量的成績，但也存在著些許的不足，課程思政的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)效果存在著一定的差異。原因主要存在以下幾個方面：一是由于教師和學(xué)生對于課程思政建設(shè)未予重視，積極性不高；二是對于專業(yè)課程的思政元素挖掘不夠充分，沒有達(dá)到理論聯(lián)系實踐，課程思政缺乏生命力；三是專業(yè)課思政建設(shè)的方式方法不夠完善，應(yīng)進(jìn)一步完善混合式教育模式；四是課程思政效果評價體系有所欠缺，不能全面地反映德育和智育的實效，需要探索更多的評價指標(biāo)。

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：要在課程思政建設(shè)過程中加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育，培養(yǎng)學(xué)生救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)的醫(yī)者精神，引導(dǎo)學(xué)生始終把人民群眾的生命健康放在首位，提升依法應(yīng)對重大突發(fā)公共事件的能力，做黨和人民依賴的好醫(yī)生。因此，專業(yè)教師要提高對課程思政重要性的意識，加強(qiáng)課程思政的教學(xué)設(shè)計，不斷挖掘針灸學(xué)課程中所蘊(yùn)含醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的思想政治元素，通過啟發(fā)式教學(xué)、醫(yī)案式教學(xué)等多種教學(xué)方法，將思政元素融入專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中，做到把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程當(dāng)中。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將醫(yī)者精神、醫(yī)者仁心、人文關(guān)懷作為深層的精神追求，發(fā)揚(yáng)新時代民族精神，堅定專業(yè)自信和文化自信，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和愛國熱情。