摘要：NFT藝術是區(qū)塊鏈技術與藝術結合的產(chǎn)物，其中加密技術保護了藝術創(chuàng)作的唯一性，智能合約技術提高了藝術創(chuàng)作的開放性，去中心化的技術原理給藝術創(chuàng)作提供了嶄新的觀念。原生NFT藝術的創(chuàng)新集中體現(xiàn)在藝術觀念、技術應用和源宿共創(chuàng)上。NFT藝術正在不停橋接原本相對隔斷的\"行動者\"，勾連原本相對封閉的社會場域，形成新的社會網(wǎng)絡和新的社會生態(tài)。就我國的數(shù)字藏品而言，具有高品質、符合技術與藝術規(guī)律的多元化數(shù)字藏品才能具備穩(wěn)定而長遠的收藏與流通價值。若要提高數(shù)字藏品的品質，需要重點鼓勵交叉學科創(chuàng)作、互動數(shù)字藝術創(chuàng)作和數(shù)字藏品與慈善、環(huán)保等非營利領域的聯(lián)合創(chuàng)作。

關鍵詞：區(qū)塊鏈技術NFT藝術數(shù)字藏品

NFT（Non-fungible Token，非同質化通證）近年來已成為一個現(xiàn)象級的新興產(chǎn)業(yè)。2021年3月11日，由美國藝術家邁克-溫科爾曼（Mike Winkelman）創(chuàng)作的NFT藝術作品《每一天：前5000天》（Everydays： The First 5000 Days ）在佳士得拍賣行拍出了6934.6萬美元的高價，引發(fā)高度關注。這個事件引人關注的原因有三：

第一，這次拍賣創(chuàng)建了一類新的藝術收藏對象，即藝術品在區(qū)塊鏈上的歸屬權，而非實物本身。拍品《每一天：前5000天》是一張304M的靜態(tài)數(shù)字圖像，拍賣的是這張數(shù)字圖像在以太坊區(qū)塊鏈上的擁有權，而非圖像本身。贏得拍賣的藏家獲得的并非如傳統(tǒng)藝術品一般的\"藏品\"，而是在區(qū)塊鏈上擁有并再次交易這件作品的權益。

第二，此事件標志著NFT藝術被主流藝術機構認可，從而擴展了\"藝術\"的邊界。在這之前，活躍于區(qū)塊鏈領域的視覺創(chuàng)作者大多是數(shù)字設計師、CG（Computer Graphics，計算機圖像）動畫師或素人創(chuàng)作者，他們并未自封藝術家。主流藝術系統(tǒng)對區(qū)塊鏈領域以像素頭像、數(shù)字插畫、簡單動畫為形式的視覺創(chuàng)作也并未重視。而這次拍賣使得主流藝術系統(tǒng)開始認可區(qū)塊鏈領域中的創(chuàng)作者為藝術家。他們憑借區(qū)塊鏈技術創(chuàng)新藝術觀念與創(chuàng)作方式，使NFT藝術成為當代藝術的一個分支。

第三，這次交易接受以太幣（數(shù)字貨幣）支付，高調打通\"鏈上\"世界與\"鏈下\"世界，形成了藝術品交易的新生態(tài)。這為手中掌握了大量虛擬貨幣的資深區(qū)塊鏈人士和尋找區(qū)塊鏈商機的人們提供了與藝術市場結合的方式。\"鏈上\"人們對藝術的審美傾向、行為模式給傳統(tǒng)藝術圈帶來了沖擊，也帶來了生機。

NFT藝術是區(qū)塊鏈技術與藝術結合的產(chǎn)物之一，想要理解NFT藝術就需要先理解區(qū)塊鏈技術，以及由這一新技術引發(fā)的藝術創(chuàng)新與生態(tài)演進。

一、區(qū)塊鏈技術賦能藝術創(chuàng)作

區(qū)塊鏈的概念首次出現(xiàn)在中本聰2008年發(fā)布的\"比特幣白皮書\"中，該技術支持了比特幣，是一種以虛擬貨幣形式出現(xiàn)的同質化通證。區(qū)塊鏈的設計是為了解決信任中心化問題，為了使陌生人之間的信息或資產(chǎn)交易不再需要巨型機構作為中心提供擔保，區(qū)塊鏈以一種賬本公開的方式來讓全鏈用戶替代某個機構成為交易的見證者。區(qū)塊鏈技術可以簡單理解為\"區(qū)塊+鏈\"。\"區(qū)塊\"指儲存交易記錄的數(shù)字區(qū)塊，\"鏈\"指區(qū)塊鏈的組成方式是區(qū)塊被礦工（算力投入者）一個一個挖（算）出后，按照時間順序線性加入已有區(qū)塊鏈條的擴展方式。區(qū)塊鏈技術并非中本聰憑空發(fā)明的，而是對密碼學、分布式系統(tǒng)、P2P網(wǎng)絡（Peer to Peer，對等網(wǎng)絡）、博弈論等的整合再創(chuàng)新。

NFT藝術是區(qū)塊鏈技術發(fā)展到3.0[1]階段之后的重要應用。與比特幣這類同質化通證不同， NFT強調非同質化標的物的通證價值。非同質化標的物的價值非常稀缺，與現(xiàn)實生活中某唯一地段的豪宅或某唯一編碼的車牌一樣，藝術品因其原創(chuàng)性、唯一性完美地構成了能夠吸附高價值的通證，也為NFT賦予了商業(yè)空間和金融想象。

區(qū)塊鏈技術中，加密技術保護了藝術創(chuàng)作的唯一性，智能合約技術提高了藝術創(chuàng)作的開放性，去中心化的技術原理給藝術創(chuàng)作提供了嶄新的觀念。

加密（Encryption）是密碼學的術語，指將明文信息改變?yōu)殡y以讀取的密文內容的過程。 NFT藝術從藝術創(chuàng)作轉化為通證的過程，是區(qū)塊鏈將大額數(shù)據(jù)信息按照哈希函數(shù)等密碼算法轉化為小額密碼信息的過程。將藝術作品放置于區(qū)塊鏈中要經(jīng)過加密，加密技術以及藝術品上鏈的時間信息（時間戳）保證了藝術品在鏈上通證的唯一性。

區(qū)塊鏈中自定義、自編程的智能合約技術為原生 NFT 藝術的創(chuàng)新提供了有效手段。加密藝術策展人楊嘎依據(jù)藝術創(chuàng)作與區(qū)塊鏈技術的遠近關系，將加密藝術分為原生加密藝術與非原生加密藝術。其中，原生加密藝術是由創(chuàng)作者使用數(shù)字技術、區(qū)塊鏈技術創(chuàng)作或記錄的數(shù)字藝術品，非原生加密藝術品是對傳統(tǒng)藝術作品進行加密升級的數(shù)字藝術品。[2]筆者認為，非原生加密藝術品僅將區(qū)塊鏈作為藝術品展示與交易的媒介使用，這與使用互聯(lián)網(wǎng)技術或實體畫廊來展示和交易藝術品并無區(qū)別，真正值得關注的是原生加密 /NFT 藝術品。區(qū)塊鏈的智能合約可類比為藝術創(chuàng)作的形式語言，不同的形式語言可以產(chǎn)生不同的風格，不同的智能合約編寫也體現(xiàn)著創(chuàng)作者的不同觀念。因此，創(chuàng)作優(yōu)秀的原生 NFT 藝術作品往往需要創(chuàng)作者熟練使用智能合約技術。

區(qū)塊鏈的推廣需要不斷擴展的數(shù)字賬本來安·赫斯特\"貨幣\"記錄不斷增長的交易，但中本聰沒有設計一個項目中心化的傳統(tǒng)公司模式采用雇傭員工的方式完成這些操作，而是采用了去中心化的模式一公開技術吸引認同他的技術與哲學理念并自愿投入資金和時間的\"礦工\"。比特幣最初是作為一種虛擬獎勵出現(xiàn)的，它并不屬于法定貨幣，也沒有應用場景，短期內沒有任何購買力。越早投入比特幣和區(qū)塊鏈建設的從業(yè)者，越是去中心化機制的信任者。如同藝術家的聚合源于某種文化共識，如達達藝術家認同達達主義、未來主義藝術家認同未來主義一樣，去中心化也是區(qū)塊鏈圈早期的文化共識，為NFT藝術提供了技術基因和藝術與人文領域之外的嶄新觀念。

二、原生NFT藝術的創(chuàng)新

如前文所述，真正值得觀察的、代表 NFT 藝術創(chuàng)新價值的是原生 NFT 藝術。原生 NFT 藝術的創(chuàng)新集中體現(xiàn)在藝術觀念、技術應用和源宿共創(chuàng)上

（一）藝術觀念創(chuàng)新

實物與通證的分離是 NFT 藝術帶給傳統(tǒng)藝術圈最初的震撼，這種基于新技術的認知也被藝術家轉化為觀念藝術創(chuàng)作。最先實施這個操作的并不是藝術家，而是一家名為單射協(xié)議（Injective Protocol）的區(qū)塊鏈公司。2021 年 3 月，這家公司將其 4 個月前在佳士得拍賣行購買的英國藝術家班克西（Banksy）的版畫作品燒毀，燒毀過程在一個名為“@BurntBanksy”的推特（Twitter）賬號上直播，隨后拍賣了由其加密而得的 NFT 藝術作品，最終拍得價格是原畫價格的 4 倍。該公司陳述說，他們選擇的作品本就是為了譏諷藝術市場的陳舊規(guī)則，班克西自己也燒毀過自己的畫作，似乎這整個行為就是這家公司在諳熟了藝術家的創(chuàng)作手法之后的戲仿作品。

2021 年 7 月，英國藝術家達明安·赫斯特（Damien Hirst）發(fā)布了“貨幣”項目。該項目是\"逼迫\"買家對實體藝術品和區(qū)塊鏈通證進行二選一。\"貨幣\"項目中的實體藝術品由1萬件A4紙大小的點畫作品構成。和貨幣一樣，每張點畫看起來都十分相似，也都有自己的名字（如同貨幣編號）和水印。這1萬件相似的點畫象征著看似同質化的貨幣的非同質性，而購買者的選擇象征著他們的某種預期與信任。區(qū)塊鏈的認知與技術邏輯被赫斯特轉化為復雜的哲學討論。

畢業(yè)于中央美術學院實驗藝術學院的劉嘉穎有著程序員、區(qū)塊鏈創(chuàng)業(yè)的工作經(jīng)歷。她在 2021 年 4 月上線的頂級標客（Topbidder）是一個依據(jù)區(qū)塊鏈建構原理搭建的在線拍賣平臺。區(qū)塊鏈中的挖礦機制、獎勵幣機制在頂級標客一應俱全，但又都被重新書寫。頂級標客依據(jù)激進市場理論創(chuàng)造了rNFT（Radical NFT，即激進 NFT）的拍賣方式，規(guī)定對所有上拍的藝術品均進行無限拍賣，沒有人能夠獨得某個通證，

出價最高者可暫時擁有，但當更高的價格出現(xiàn)時，通證的所有權就會被強制轉移。頂級標客用區(qū)塊鏈技術“激進”地制造了理論上不可能被私有化的“通證”，在區(qū)塊鏈被用為資產(chǎn)炒作工具的背景下，頂級標客給出了其他可能性。

（二）技術應用創(chuàng)新

生成藝術（Generative Art）是一種使用編程技術創(chuàng)作的藝術。美國紐約大學教授菲利普·加蘭特爾（Philip Galanter）提出，生成藝術是指藝術家應用計算機程序、一系列自然語言規(guī)則、一個機器或其他發(fā)明物生成一個具有一定自控性過程的藝術實踐，該過程的直接或間接結果（例如生成靜態(tài)或動態(tài)的圖形）是一個完整的藝術品。[3]生成藝術與區(qū)塊鏈技術的結合產(chǎn)生了許多令人驚艷的作品。

藝術區(qū)塊（Art Blocks）是將生成藝術與區(qū)塊鏈結合的典型。藝術區(qū)塊的創(chuàng)始人是美國的生成藝術家和技術專家埃里克·卡爾得壬（Erick Calderon）。他通過編程創(chuàng)作作品并展示在藝術區(qū)塊網(wǎng)站上，使藝術區(qū)塊從創(chuàng)作到輸出都通過算法在“鏈上”完成。當藏家購買作品時，這個購買行為會生成新的程序與展示的作品結合，從而生成新的代碼，最終產(chǎn)生由藝術家創(chuàng)作、區(qū)塊鏈技術和藏家購買行為共同創(chuàng)作的藝術作品。藝術區(qū)塊還提供策展服務，以舉辦個展的方式在其網(wǎng)站上的策展板塊推出 NFT 生成藝術家。藝術區(qū)塊在藝術市場中深受大家認同， 2021 年 9 月，NFT 藝術藏家“Zeneca_33”撰寫博客長文，公布其在藝術區(qū)塊的策展板塊中平圖］|\"加密朋克\"均每投資1000美元會得到1.5萬美元的回報。系列頭像2021年10月，藝術區(qū)塊的生成藝術作品《鈴聲#109》（Ringers）拍出了690萬美元的高價。

\"加密朋克\"（CryptoPunks）系列頭像是由1萬個事先編寫的程序將各類要素隨機組合生成的像素頭像，創(chuàng)作風格來自美國的創(chuàng)作者馬特·霍爾（Matt Hall）和約翰·沃金森（John Watkinson）對區(qū)塊鏈早期開發(fā)者朋克精神的致敬。\"加密朋克\"系列的生成方式是5種類別與87種外形特征的組合。5種類別分別是男人、女人、猿類、僵尸和外星人，87種特征包括煙斗、藍色眼影、頭盔、紅色頭發(fā)等。\"加密朋克\"系列頭像打破了傳統(tǒng)頭像的創(chuàng)作方式，是通過類別和特征的隨機搭配建構出或簡單、或復雜的獨一無二的朋克頭像。這使\"加密朋克\"系列頭像迅速在區(qū)塊鏈圈風靡，興起了一股\"頭像運動\"。這種\"創(chuàng)作風格+類型+特征\"的藝術生成方式啟發(fā)了\"無聊猿游艇俱樂部\"（Bored Ape Yacht Club）、\"11船長俱樂部\"11 CAPTAIN'S CLUB）等大熱的NFT藝術項目，成為NFT藝術項目最流行的生成方式之一。

（三）源宿共創(chuàng)

傳播學將信息的發(fā)出者稱為信源（傳播者），將信息的接收者稱為信宿（受眾）。筆者借用這個概念來描述信息發(fā)出者與接收者共同創(chuàng)作的藝術創(chuàng)作模式。在這個藝術創(chuàng)作模式中，信宿的參與是信源完成藝術創(chuàng)作的必要條件，如果沒有信宿的參與，創(chuàng)作便無法完成。一些需要觀眾參與才能夠完成的行為藝術可歸類為這種藝術創(chuàng)作模式，如塞爾維亞藝術家瑪莉娜·阿布拉莫維奇（Marina Abramovic）2010 年在美國紐約現(xiàn)代藝術博物館（MOMA）舉辦的大型回顧展—“藝術家在此”（The Artist is Present），在該展覽的現(xiàn)場如果沒有數(shù)千名觀眾參與與她對視的行為藝術，那她這件創(chuàng)作便不可能完成。前文提及的藝術區(qū)塊事實上也屬于此類藝術創(chuàng)作模式。

匿名藝術家帕克（PAK）的 NFT 藝術作品《吞并》（Merge）也是上述藝術創(chuàng)作模式的代表。帕克的真實身份一直沒有公布，可以查到的是，他是數(shù)字藝術家、平面設計師、動畫師，也是一家人工智能公司的創(chuàng)始人和 NFT 領域的企業(yè)家，同時攻讀新媒體、設計和交互 / 用戶體驗三個方向的博士學位，也有人認為帕克是一個團隊?！锻滩ⅰ纷髌分械男∏蛲ㄟ^編程設計形成了一個大吞小、多吞一、多到一的生成機制。買家購買的作品是由最終購買數(shù)量決定的“無數(shù)” 個小球。如果一個藏家同時擁有兩個或多個同色小球，那么這些小球會即時吞并為一個同色的、編號相加的大球；若這些小球的顏色不同，則最終大球的顏色以編號最大的小球的顏色確定?！锻滩ⅰ愤€編制了定制功能，100 個具有可定制功能的小球像福袋一樣埋藏其中?！锻滩ⅰ肥莻€無法預期時長的藝術項目，只要有藏家采取行動，這個項目就會繼續(xù)。截至 2021 年 12 月，該作品的收藏價格達到 9180 萬美元，有近 3 萬名收藏者參與了該作品的收藏與共創(chuàng)行為。

三、新生態(tài)：從行動者網(wǎng)絡的視角看 NFT 藝術構建的新生態(tài)

NFT 藝術常被視作一種商業(yè)操作或金融炒作工具，但是與其他藝術品類或金融標的物一樣，NFT 藝術本身是中性的，需要規(guī)避或防范的是對它的惡意操控，而不是創(chuàng)作本身。20 世紀后半葉以來，科學技術的發(fā)展及社會影響成為社會學研究的重要對象。20 世紀 80 年代初期，法國科學技術研究學者米歇爾·卡龍（Michel Callon）、布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）和社會學者約翰·勞（John Law）共同提出了行動者網(wǎng)絡理論（Actor–Network Theory）。該理論引出了一種社會建構主義的方法，將由科技進步引發(fā)的社會創(chuàng)新描述為由所有的行動者共同構成的網(wǎng)絡。行動者網(wǎng)絡認為，“行動者”包括了參與創(chuàng)新的一切要素，其中人和非人地位平等，物體、思想、過程以及任何相關要素都和人類一樣，是平等的行動者?！靶袆诱呔W(wǎng)絡是把社會看成是聯(lián)結的科學?！盵4]該理論認為，行動者的身份是在相互之間的關系中界定的，單獨的行動者無法完成任何事情，行動者不是行動之源， 而是在他者的影響下行動的，一切都是關系的的結果。

區(qū)塊鏈技術孕育的NFT藝術正在不停橋接原本相對隔斷的\"行動者\"，勾連原本相對封閉的社會場域oNFT藝術前所未有地聯(lián)結了技術發(fā)明者、技術人員、藝術家、藝術作品、商業(yè)機構、明星、消費者等共同行動，形成了新的社會網(wǎng)絡和新的社會生態(tài)。\"無聊猿游艇俱樂部\"就是一個典型案例。在它之前，還沒有任何藝術項目能夠涉及如此復雜的社會網(wǎng)絡，構建如此豐富的社會場景。

\"無聊猿游艇俱樂部\"創(chuàng)建了一套\"NFT藝術+俱樂部\"的人際聯(lián)結模式。該項目受\"加密朋克\"系列頭像的啟發(fā)而誕生，其猿猴頭像的生成規(guī)律與\"加密朋克\"如出一轍。然而與\"加密朋克\"不同，\"無聊猿游艇俱樂部\"在構想時不是將頭像設計為常規(guī)的\"數(shù)字圖像+區(qū)塊鏈通證\"，而是將猿猴頭像設計為一個數(shù)額限定的俱樂部身份，1萬個無聊猿NFT代表著1萬個俱樂部會員身份，成為俱樂部的會員可享有一系列特權，包括參與閉門制的俱樂部游戲、線下聚會和購頭新產(chǎn)品等。

\"無聊猿游艇俱樂部\"創(chuàng)建了以區(qū)塊鏈通證授權實物開發(fā)的 NFT 藝術使用模式，聯(lián)結了 “鏈上”與“鏈下”兩種生態(tài)?！盁o聊猿游艇俱樂部”早期的行動者均集中在“鏈上”，但隨著“鏈下”名人的參與，開始走進流行文化場域，進而吸引了一些實體商業(yè)品牌也成為行動者，并加入“無聊猿游艇俱樂部”，而由“無聊猿游艇俱樂部”生產(chǎn)出的衍生品則把更廣大的消費者也納入其中。許多有全球影響力的明星都擁有屬于自己的無聊猿 NFT 頭像，這使得無聊猿具備了撬動“鏈下”實體商業(yè)的 IP（Intellectual Property，知識產(chǎn)權）功能?！盁o聊猿游艇俱樂部”將 IP 的商業(yè)使用權和銷售權隨 NFT 轉讓給持有者，持有者可以對無聊猿進行再設計，開發(fā)實體商品，也可以再轉售改造后的新設計。如中國李寧品牌買下編號 4102 的無聊猿后，將它打造為北京三里屯快閃店“中國李寧無聊猿潮流運動俱樂部”的主理人，并設計出無聊猿棒球帽、T 恤等產(chǎn)品，還設計了一個巨型無聊猿雕像。此外，2022 年 4 月由三只無聊猿的擁有者打造的無聊猿主題餐廳—“無聊與饑餓” （Bored amp; Hungry）開業(yè)，并將快餐設計為無聊猿套餐。非機構類的無聊猿 NFT 擁有者也可以自由地將無聊猿頭像應用于版畫、服飾、包裝袋等的設計中。在購物網(wǎng)站易貝（eBay）中輸入“無聊猿游艇俱樂部”可以看到大量此類商品，這類商品的價格并不便宜，與商業(yè)潮牌在同一區(qū)間。而此類商品的購買者也作為行動者加入了“無聊猿游艇俱樂部”構建的龐大網(wǎng)絡。

“無聊猿游艇俱樂部”的生態(tài)具有不斷演化的創(chuàng)作開放性，一部分來自刻意設計，也有一部分是與其他行動者隨機聯(lián)結的結果。無聊猿的開放性使得它與各類創(chuàng)作者都可以聯(lián)結。如《滾石》（Rolling Stone）雜志以無聊猿為封面人物制作了一期 NFT 藝術封面。隨著元宇宙等新技術的成熟，無聊猿也進入了元宇宙生態(tài)。 2022 年 5 月，無聊猿游艇俱樂部的開發(fā)者宇戈實驗室（Yuga Labs）又制定了一個名為“另一面” （Otherside）的元宇宙計劃。這個元宇宙計劃將無聊猿與其他熱門的 NFT 藝術作品，如“加密朋克”系列、直肩方塊人（Meebits）、酷貓（Cool Cats）的擁有者們聯(lián)結在一片“土地”上。這些行動者們將在元宇宙中創(chuàng)造場景、參與游戲、賺取獎勵等，進而繼續(xù)演化出跨 NFT 領域的新生態(tài)。

四、NFT藝術對我國數(shù)字藏品創(chuàng)作的思考

我國的 NFT 藝術統(tǒng)稱為“數(shù)字藏品”，不同的名稱背后是不同的管控規(guī)定和鏈型選擇。區(qū)塊鏈技術誕生僅有十余年，雖已迅速進入廣泛應用的階段，但仍存在技術漏洞、交易吞吐量小、大量數(shù)據(jù)存儲問題、隱私安全性弱、法律法規(guī)尚不規(guī)范等 [5]諸多問題。此外，與區(qū)塊鏈技術綁定的虛擬貨幣也具有難以預測的交易風險。2013 年 12 月，中國人民銀行等發(fā)布關于防范比特幣風險的通知[6]，其中提出：從性質上看，比特幣是一種特定的虛擬商品，不具有與貨幣等同的法律地位，不能且不應作為貨幣在市場上流通使用。這為我國的 NFT 藝術發(fā)展開啟了另外一條道路。區(qū)塊鏈有三種形式：公有鏈、聯(lián)盟鏈和私有鏈。國外的 NFT 藝術多選擇公有鏈，個人和機構可以自行規(guī)定交易方式；而國內的數(shù)字藏品則大多采用聯(lián)盟鏈發(fā)行，不支持二次交易，盡管少數(shù)平臺提供轉贈功能，但對用戶持有數(shù)字藏品的時間有嚴格要求。

盡管我國的數(shù)字藏品流通性較弱，收藏前景不明確且法律邊界還未定型，但近年來還是受到廣泛關注。據(jù)國家新聞出版署科技與標準綜合重點實驗室區(qū)塊鏈版權中心統(tǒng)計，截至 2022年5月，我國數(shù)字藏品平臺已超過430家，[7] 其中既有國家官方媒體，也有互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)，還有垂直領域的創(chuàng)業(yè)公司。

與國外的 NFT 藝術相比，我國數(shù)字藏品發(fā)展的突出瓶頸是創(chuàng)作形式單一和價格低廉。相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2021 年我國共計發(fā)售數(shù)字藏品約 456 萬份，總發(fā)行價值約 1.5 億元。[8]也就是說，數(shù)字藏品的平均價格約 33 元。這些藏品中，靜態(tài)數(shù)字圖像占絕大多數(shù)，注入科技含量的數(shù)字創(chuàng)作才剛剛起步，作品的創(chuàng)作形式較為單一。結合前文對國外 NFT 藝術的分析，筆者認為只有高品質的、符合技術與藝術規(guī)律的多元化藝術創(chuàng)作才能具備穩(wěn)定而長遠的收藏與流通價值，我國的嚴格管理應該成為數(shù)字藏品創(chuàng)作的保護傘。要鼓勵創(chuàng)作高品質的數(shù)字藏品，需要重點鼓勵交叉學科創(chuàng)作、互動數(shù)字藝術創(chuàng)作和數(shù)字藏品與慈善、環(huán)保等非營利領域的聯(lián)合創(chuàng)作。

交叉學科創(chuàng)新在當今尤為重要。自包豪斯學院創(chuàng)立以來，科技與藝術、人文學科的交叉聯(lián)合已經(jīng)被驗證為一套行之有效的教育、創(chuàng)新模式。近年來，日本數(shù)字藝術創(chuàng)作團隊團隊實驗室（Teamlab）、美國麻省理工學院的媒體實驗室（Media Lab）等也以主題工作室制的跨學科創(chuàng)作方式探索出一條前衛(wèi)藝術創(chuàng)作與科技前沿突破共贏的道路。數(shù)字藏品的創(chuàng)作需要科技、人文與藝術學科的聯(lián)合，優(yōu)秀的數(shù)字藝術創(chuàng)作既需要人文學科的哲學思辨、浪漫意象，也需要對科技的深刻洞察，還需要藝術化的視覺效果和多感官的呈現(xiàn)方式。數(shù)字藏品的創(chuàng)作可以在調用較少實物的情況下完成以觀念創(chuàng)新為核心的創(chuàng)作突破，實現(xiàn)思想與創(chuàng)作的高效聯(lián)結。在筆者看來，咼校、咼科技企業(yè)的研究院是最適合開發(fā)數(shù)字藏品的基地。

交互性是數(shù)字藏品的天然優(yōu)勢。現(xiàn)有的創(chuàng)作技術如編程等，感知設備如AR （Augmented Reality，增強現(xiàn)實）、VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實）等，承載設備如智能手機、智能電視等， 都為交互藝術的實現(xiàn)提供了前所未有的便利。數(shù)字藏品是可以直接\"接觸\"收藏者的藝術作品。數(shù)字藏品的收藏者不需要前往美術館、畫廊等實體空間購買、取貨，可以在自己的媒體工具上進行交易，與自己的藏品互動。靜態(tài)圖片、動態(tài)圖片等數(shù)字藏品形式是\"數(shù)字藏品1.0\"時代的基礎形式，具有低價格、易辨識的特性， 但隨著數(shù)字藏品繼續(xù)發(fā)展，便需要數(shù)字藏品具有更加豐富的科技特征和個人屬性。如通過科技手段增強數(shù)字藏品的互動性，可以將傳統(tǒng)收藏中的\"把玩\"感受與數(shù)字技術結合，以創(chuàng)造更好的收藏體驗。

數(shù)字藏品不但是收藏標的，也同時具備了社交、話題和IP的屬性。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，除商業(yè)價值外，數(shù)字藏品還可以擁有公益價值。舉例而言，許多偏遠地區(qū)的兒童、殘障人士等非職業(yè)創(chuàng)作者可利用數(shù)字創(chuàng)作工具創(chuàng)作出有地域特色、有故事、有情感的數(shù)字藝術作品，再通過慈善組織、機構等將其轉化為數(shù)字藏品發(fā)行， 以創(chuàng)造新的募資機會和傳播話題。這樣的做法可以引導數(shù)字藏品介入更廣泛的社會群體，服務于社會弱勢群體，同時減弱數(shù)字藏品被視為炒作的負面輿論，回歸其作為一個中性的科技創(chuàng)新文化產(chǎn)品的本源。

五、結語

近年來，NFT藝術面臨的問題日漸顯露，其中原創(chuàng)者保護、炒作驅動和創(chuàng)新疲軟是三個最值得關注的問題。

\"加密朋克\"、無聊猿等生成頭像類的NFT 藝術項目是NFT藝術領域的頭部作品，但是 NFT的發(fā)行機構并不認同此類圖像的原創(chuàng)者為創(chuàng)作者，因此圖像的原創(chuàng)者也不能從NFT藝術的發(fā)行中獲利。如華裔美國藝術家塞內卡（Seneca）是無聊猿的主要畫師，她將無聊猿的發(fā)行公司宇戈實驗室的朋克猿猴頭像的創(chuàng)意轉化為圖像創(chuàng)作，但在相當長的時間內，無聊猿的購買者并不知道她是該作品的創(chuàng)作者，她也沒有從無聊猿的發(fā)行中獲益。PNP（Pixliens NFT Project，像素頭像風格的NFT項目）的創(chuàng)作與發(fā)行模式被廣泛復制，國內女蝸NVWA 數(shù)字藏品平臺即將推出的\"非凡杜賓俱樂部\"（Migthy Pinscher Club）也是此類數(shù)字藏品。圖像原創(chuàng)者不能被認可為PNP的創(chuàng)作者并取得相應的收益，這會導致未來的圖像創(chuàng)作者只把 PNP的創(chuàng)作作為\"行活\"而不是傾注心血創(chuàng)作屬于自己的作品，長此以往將不利于PNP的視覺品質。

當NFT藝術市場爆火，與NFT相關的開發(fā)行為也變得更加復雜。PNP項目正在飽受詬病， 人們批評其更像是富人俱樂部的入場券，走到了區(qū)塊鏈去中心化精神的反面。\"另一面\"項目也被批評為再度消費NFT藝術收藏者的商業(yè)行為，背離了其母公司做有趣的NFT藝術項目的初心0NFT藝術圈的核心曾經(jīng)是區(qū)塊鏈圈的極客和朋克們，創(chuàng)新、創(chuàng)造、打破常規(guī)曾是他們的核心驅動，但如今炒作、逐利正在成為NFT藝術圈的重要動力，若一直這樣下去，NFT藝術的創(chuàng)新能力將會受阻。

創(chuàng)新疲軟是NFT藝術創(chuàng)作的一大瓶頸，對知名的NFT藝術家們來講也不例外。2022年3月，帕克發(fā)布了最新作品《灰燼第二章：元延態(tài)）（ASH Chapter II： Metamorphosis ）o 讓人失望的是這件作品的創(chuàng)作觀念與其之前創(chuàng)作的《吞并》如出一轍。這件作品也由《吞并》的機制構成，只是藏家這次可以吞并或延態(tài)的是不同藝術家的不同作品。即使是NFT藝術領域最讓人期待的藝術家也交出了一份并不令人滿意的答卷，可見NFT藝術的創(chuàng)新之道不易。

新的技術總會帶來新的挑戰(zhàn)，也會帶來新的期待。法國哲學家皮埃爾-菲利克斯·加塔利（Pierre-Felix Guattari ）曾提出\"三重生態(tài)學\"的思想，認為自然生態(tài)、社會生態(tài)和精神生態(tài)總是在互動中共生，三個維度中任何一個維度的展開，都會促進另外兩個維度的完善，并最終實現(xiàn)人類生態(tài)的美學救贖。也許加塔利的思想過度樂觀，但在悲觀與樂觀之間，筆者也會選擇樂觀。人類的歷史就是一個不斷解決問題的歷史，新的挑戰(zhàn)總會帶來新的解決方案，NFT 藝術和數(shù)字藏品提供了將人類共享的最先進的技術工具、藝術工具和思想工具轉化為創(chuàng)造力的可能，而這一切才剛剛開始褐

注釋：

[1]美國科技戰(zhàn)略學者梅蘭妮·斯萬（Melanie Swan）將區(qū)塊鏈技術的應用劃分為三個階段，即區(qū)塊鏈1.0：貨幣，區(qū)塊鏈2.0：合約，區(qū)塊鏈3.0：超越貨幣、經(jīng)濟和市場的公正應用。

[2]楊嘎.加密藝術：數(shù)字藝術向元宇宙遷移的\"擺渡人\"[J].美術觀察，2021（11）：81-88.

[3]郭開鶴.計算機生成藝術在圖形世界中的意義[J].美術觀察，2012（12）：124-129.

[4]吳瑩，盧雨霞，陳家建，王一鴿.跟隨行動者重組社會——讀拉圖爾的《重組社會：行動者網(wǎng)絡理論》[J].社會學研究，2008⑵：218-234.

[5]蔡曉晴，鄧堯，張亮，史久琛，陳全，鄭文立，劉志強， 龍宇，王堃，李超，過敏意.區(qū)塊鏈原理及其核心技術[J].計算機學報，2021，44（1）：84-131.

[6]中國人民銀行，工業(yè)和信息化部，銀監(jiān)會，證監(jiān)會， 保監(jiān)會.人民銀行等五部委發(fā)布關于防范比特幣風險的通知[EB/OL].（2013-12-3）[2022-6-10].http：// www.gov.cn/gzdt/2013-12/05/content_2542751.htm.

[7]廖羽，楊鄭君.《鏈新》本周數(shù)藏熱榜：逾20家上市公司入局，超430家平臺同臺競技[EB/ OL].（2022-5-30）[2022-6-10].https：//news. caijingmobile.com/article/detail/462436？source_id=40.

[8]方曲韻.數(shù)字藏品受追捧，是\"風口\"還是\"虛火\"？[EB/OL].（2022-5-19）[2022-6-10].https：//finance. sina.com.cn/tech/2022-05-19/doc-imcwipik0656434. shtml.