一個(gè)朋友來信說：“要么，就是徹底的恨，要么，就是無保留的愛，這是我對(duì)人的態(tài)度！”

這位朋友表示了他的焦灼和疲倦。他一定會(huì)焦灼和疲倦的。高度的愛恨都要消耗大量的生命力，于是產(chǎn)生疲倦。而大量投注了關(guān)切之后，對(duì)方不見得就欣欣向榮，付出痛恨和詛咒之后，對(duì)方也不會(huì)枯萎凋謝，于是產(chǎn)生焦灼。焦灼和疲倦，又足以互為因果。

這位朋友也表示了他的憤怒和絕望。難怪他憤怒，對(duì)人愛之深，也就望之殷、責(zé)之切，最后也就會(huì)失望，也就發(fā)現(xiàn)這個(gè)被自己“無保留地愛著”的人，竟然比那被自己“徹底地恨著”的人更可恨！而愛落了空之后，所愛的人既然本來是應(yīng)當(dāng)去恨的，那么當(dāng)初所恨的人，也許是不必去恨的。這時(shí)，恨也落了空。于是，他生活的價(jià)值也就一下子落空了，又怎能不覺得絕望？

人生不能無愛無恨，但愛和恨都有等差。有時(shí)，愛是輕度的，甚至只能算是同情、憐惜、好感；恨也有輕度的，或只能算是厭惡、躲避、不歡迎。也不是每個(gè)人都能引動(dòng)我們愛恨的感情，在愛恨之外，還有不關(guān)心、無所謂。能使我們“徹底的恨”“無保留的愛”的人更是很少。通常，我們的生活里并沒有這種人，一旦有了，那是人生的大幸和大不幸！我們?cè)跄馨阎茉獾娜溯p易分成兩類，不是“徹底的恨”，就是“無保留的愛”？

其實(shí)不能怪這位朋友，很多人都有這種極端的態(tài)度。用這種態(tài)度生活下去，是個(gè)人的一種災(zāi)害。

張秋偉//摘自《世事與棋》，臺(tái)灣驚聲文物公司，王果/圖