王灑娟

大自然中的景物，有的處于相對靜止的狀態(tài)，如遠(yuǎn)山、大樹、積雪、房屋等；有的處于活動變化的狀態(tài)，如溪流、大雁、落葉、行人等。寫景時，若只有靜態(tài)描寫或只有動態(tài)描寫，文章就會顯得平淡無味。動靜結(jié)合是指在描寫一幅畫面時，對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，使兩者相互映襯、有機(jī)融合的一種寫作手法。要想運用好“動靜結(jié)合”，我們須掌握以下四種方法：

一、化靜為動

即將靜態(tài)的景物動態(tài)化，從表現(xiàn)景物的動態(tài)特征。如《社戲》中“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去”，“起伏的連山”是靜景，作者卻說“山”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去”，讓靜止的景物奔騰起來，表現(xiàn)了行船的速度之快，體現(xiàn)出孩子們想去趙莊看戲的急切心情，使整幅畫面洋溢著一種歡樂的氣氛。江南的水鄉(xiāng)、清新的空氣、優(yōu)美的月夜、踴躍的連山，連同孩子們興奮的心情一同隨船“飛”起來，帶動讀者一起興奮起來、躍動起來。又如《回延安》中“杜甫川唱來柳林鋪笑”，“杜甫川”“柳林鋪”都是地名，是靜景，作者運用擬人的手法，通過一“唱”一“笑”，使靜止的景物具有了人的情感，將延安百姓的熱情和詩人故地重游時的無限喜悅之情躍然紙上。這樣的寫法讓靜景動態(tài)化，化“無情”為“有情”。

二、化動為靜

即把動態(tài)的景物當(dāng)作靜態(tài)的景物來寫，想象并描寫出動態(tài)的事物在靜態(tài)時的形態(tài)甚至“神態(tài)”，可借助比喻、擬人、排比等修辭手法來完成。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”便寫出了從遠(yuǎn)處看到瀑布的第一印象，將流動的水看作靜止的布，瀑布就像一條巨大的白練掛在山間，一個“掛”字化動為靜，生動形象。

三、以動襯靜

即以動態(tài)的景象反襯靜態(tài)的景象，從而烘托出一種更靜謐的氛圍。如《安塞腰鼓》中“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，此處的“雞啼”便是動景。文章前半部分描寫了跳舞的后生與擊鼓的響聲融為一體，氣勢磅礴的舞姿與震天動地的鼓聲相互交織，而氣勢恢宏、令人心潮澎湃的情景卻在瞬間戛然而止，只留下耳畔的一聲雞鳴。這一聲渺遠(yuǎn)的雞鳴，隱隱約約，卻又真真切切，與前面轟轟烈烈的鼓聲形成鮮明的對比，突出了周圍環(huán)境的寂靜，更突出了安塞腰鼓帶給人的震撼，以至于演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者仍沉浸在奔騰的鼓點里，周圍一片寂靜，那雞鳴聲更顯得異常清晰。作者在此處借助以動襯靜的方法，凸顯了安塞腰鼓非凡的感染力。

四、動靜相襯

即在某種情境中，既關(guān)注到動態(tài)的景物（事物），也關(guān)注到靜態(tài)的景物（事物），將兩者相結(jié)合，以動襯靜，以靜襯動，相輔相成，相映成趣。以《安塞腰鼓》為例。首先，通過“靜”來積蓄力量，“呆呆的，似乎從來就沒有響過”，將安塞腰鼓擬人化，表現(xiàn)其樸實與敦厚的特點，這是靜景描寫；舞鼓的背景是“咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫”，這是動態(tài)描寫，以動襯靜，以聲寫靜，用南風(fēng)極其微弱的“咝溜溜”的聲音，以及被風(fēng)吹動的高粱葉子和衣衫，表現(xiàn)周圍場景的極度安靜，為下文蓄勢。其次，用動景來襯托靜景，“百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前”，“百十塊”和“狂舞”表現(xiàn)出安塞后生的力量，充分展現(xiàn)了安塞腰鼓的磅礴氣勢；場面從“沉穩(wěn)而安靜”陡然轉(zhuǎn)為“壯闊熱烈”，動感顯得更加撼人心魄，同時，也反襯了結(jié)尾的“寂靜”。

運用動靜結(jié)合法描寫景物，我們要做到以下三點：1.在生活中多觀察，調(diào)動多種感官，通過視覺、味覺、聽覺、嗅覺等角度，對景物進(jìn)行細(xì)致生動的描?。?.注重景物細(xì)節(jié)，從顏色、形狀、大小和質(zhì)感等方面，全面展現(xiàn)景物的特點；3.借助聯(lián)想與想象，用擬人、比喻、夸張等修辭手法，或化靜為動，或化動為靜，或動靜相襯，讓作文更加生動有趣。