文/李思哲 江蘇省徐州市鼓樓區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園
隨著課程改革的日漸深入,不少幼兒教師將“大自然、大社會(huì)都是活教材”奉為圭臬,并以此為依據(jù)進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)。然而重視“活教材”的開(kāi)發(fā),將其納入課程內(nèi)容,能夠在初期保障幼兒學(xué)習(xí)與探索的熱情,但這只是第一步,若是想要幼兒獲得更深刻的經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)充和能力增長(zhǎng),那就必須考慮課程實(shí)施的方式。在充分分析、利用“活教材”的基礎(chǔ)上,靈活采用“活教法”教學(xué)步驟,而這恰恰是當(dāng)前大多教師有待提高之處。
以即將到來(lái)的元旦為例,如果只是把元旦選為課程內(nèi)容,但是在實(shí)施中完全靠教師的預(yù)設(shè),而非由真實(shí)問(wèn)題情境驅(qū)動(dòng)的一系列主動(dòng)探究的活動(dòng),幼兒只是被動(dòng)體驗(yàn)而非真正參與,這依然是“穿新鞋走老路”。理念上的轉(zhuǎn)變依然無(wú)法扭轉(zhuǎn)方式上的“教死書(shū),死教書(shū),教書(shū)死,讀死書(shū)”的現(xiàn)狀。針對(duì)這一現(xiàn)狀,我認(rèn)為應(yīng)從“活教材”的開(kāi)發(fā)向“活教法” 的轉(zhuǎn)調(diào),如此方能突破當(dāng)前幼兒園課程改革的瓶頸。
因此,我嘗試采用了陳鶴琴先生的“活教法”,從實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、討論反思四方面開(kāi)展,以慶元旦活動(dòng)為例,探尋“活教法”下追尋幼兒的班本課程組織方式。
這里的實(shí)驗(yàn)觀察是指用眼去看、用耳去聽(tīng)、用舌去嘗、用鼻去嗅、用手去摸……盡可能通過(guò)多種感官通道直接體驗(yàn)實(shí)物,并且相互補(bǔ)充地獲得直接經(jīng)驗(yàn)。臨近元旦,大班幼兒能夠觀察到周?chē)h(huán)境及其變化,對(duì)慶元旦這一活動(dòng)產(chǎn)生了興趣,開(kāi)展初步的思考,包括探問(wèn)、猜測(cè),并在問(wèn)題的引導(dǎo)下進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),獲得直接的經(jīng)驗(yàn)。此環(huán)節(jié),教師要把研究的始發(fā)性留給幼兒。因此,教師傾聽(tīng)幼兒的想法,捕捉幼兒的興趣就顯得尤為重要?;诖?,我采用多元方法了解大班幼兒對(duì)元旦的真實(shí)認(rèn)知,既有觀察、討論等傳統(tǒng)方式,又借助馬賽克法中幼兒會(huì)議、自主攝影、地圖制作等“參與式工具”,最終在觀察中發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)元旦的問(wèn)題與興趣點(diǎn)。
觀察:晨間簽到時(shí),幼兒發(fā)現(xiàn):“為什么日歷就剩最后一頁(yè)了,把最后一天圈完后該怎么辦?”“最后一天過(guò)完,就到元旦了,就要用新的日歷了?!薄拔铱吹今R路上掛了燈籠,媽媽告訴我新年快到了。”……很快,幼兒圍繞新年進(jìn)行了熱火朝天的討論。
兒童會(huì)議:基于此,教師便組織幼兒以兒童會(huì)議的形式進(jìn)行訪談,圍繞“最后一頁(yè)日歷用完怎么辦”“元旦到了,你發(fā)現(xiàn)身邊有哪些變化”“還記得上一次的元旦,你是怎么過(guò)的”等話題進(jìn)行討論,了解幼兒對(duì)元旦的已有經(jīng)驗(yàn)。
自主攝影:自主攝影為幼兒提供了另一種交流模式,使他們可以表達(dá)自己對(duì)元旦的深入看法。借助家長(zhǎng)資源,讓家長(zhǎng)成為課程實(shí)施的參與者,同幼兒圍繞“身邊的元旦”進(jìn)行拍照,通過(guò)幼兒照片中展現(xiàn)他們眼中的元旦。
圖書(shū)制作:讓幼兒制作屬于自己的圖書(shū),以此呈現(xiàn)他們眼中的元旦。同幼兒進(jìn)行討論,讓他們表達(dá)為什么選擇拍攝此照片,對(duì)拍照結(jié)果的感受以及為什么選擇這張照片放進(jìn)圖書(shū)。
通過(guò)四個(gè)收集信息的路徑,教師對(duì)幼兒關(guān)于元旦“知道什么、好奇什么、有哪些問(wèn)題”掌握了第一手資料。
(1)1月1日是元旦,是新的一年開(kāi)始的第一天。
(2)生活中的燈籠、廣場(chǎng)的新年展、氣球等為幼兒留下深刻印象。
(3)大多數(shù)幼兒對(duì)小、中班是如何度過(guò)元旦的已經(jīng)淡忘,但通過(guò)照片回憶,幼兒對(duì)去年的游園廟會(huì)活動(dòng)很感興趣。
(4)幼兒認(rèn)為過(guò)元旦可以放鞭炮、貼春聯(lián),部分幼兒將元旦與春節(jié)相混淆。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察,幼兒形成了以下問(wèn)題:①元旦與春節(jié)有什么不同?②為什么要過(guò)元旦?③今年我們要怎樣在幼兒園慶祝元旦?
“活教法”提倡“大自然、大社會(huì)做主要的教材,以課本做參考資料”,強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”的同時(shí),還需要書(shū)本知識(shí)或間接經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充,并將書(shū)本中的世界與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)結(jié)。閱讀參考則是在幼兒對(duì)元旦作了一番觀察或?qū)嶒?yàn)之后,在問(wèn)題的導(dǎo)引下,有方向性地且充滿意圖地閱讀,這是對(duì)信息資料的主動(dòng)攫取,是解決問(wèn)題的一種途徑?;谥靶纬傻膯?wèn)題,教師有意識(shí)投放與元旦相關(guān)的繪本、記錄表,在之后的兒童會(huì)議中圍繞問(wèn)題進(jìn)行再次討論,重構(gòu)關(guān)于元旦的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。滿足幼兒最真實(shí)的需要,才是課程真正的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此,在課程的中審議時(shí),圍繞幼兒興趣最濃的“怎樣慶祝元旦”,教師制作《我想怎樣過(guò)元旦》親子調(diào)查表,由“我了解的慶元旦方式”“我想怎樣慶元旦”“需要的材料”三方面組成。一方面,針對(duì)性的資料獲取對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)具有一定困難,因此,親子調(diào)查形式可以切實(shí)解決真實(shí)的問(wèn)題。另一方面,也讓家長(zhǎng)了解幼兒園所開(kāi)展的活動(dòng),這也是家園互動(dòng)的方式。結(jié)合調(diào)查表,由于幼兒的個(gè)體差異,不同幼兒表現(xiàn)出不同的個(gè)性化需求,在同幼兒的討論后自發(fā)組成了“互換禮物組”“分享美食組”“裝扮教室組”“節(jié)目表演組”等,并且幼兒通過(guò)自主簽名方式選擇加入某一或某幾個(gè)小組。
分組 核心經(jīng)驗(yàn)互換禮物組1.學(xué)會(huì)分享,收獲友誼,促進(jìn)幼兒與他人交往的積極心態(tài)。2.在互換禮物過(guò)程中,感受元旦的快樂(lè)。分享美食組 在享受美食中,學(xué)會(huì)分享,樂(lè)于分享,提升對(duì)集體歸屬感。裝扮教室組在與同伴商量、分工合作、齊心設(shè)計(jì)、布置教室中,鍛煉動(dòng)手能力和社會(huì)性發(fā)展,同時(shí)感受元旦的熱烈氣氛。節(jié)目表演組1.積極參與藝術(shù)活動(dòng),有自己比較喜歡的活動(dòng)形式。2.樂(lè)于參與集體活動(dòng),勇于表現(xiàn)自己,有自信心。
此環(huán)節(jié)更是教師、幼兒、家長(zhǎng)共同篩選活動(dòng)內(nèi)容的過(guò)程。面對(duì)幼兒天馬行空的想法,通過(guò)教師、幼兒、家長(zhǎng)三方的參與,結(jié)合精力、場(chǎng)地、安全、時(shí)間等因素,自主考慮和篩選,為后續(xù)各類(lèi)活動(dòng)作好鋪墊。三方具有一起建構(gòu)課程的權(quán)利,讓幼兒擁有發(fā)言權(quán)、選擇權(quán)和主導(dǎo)權(quán),讓家長(zhǎng)具有知情權(quán)、參與權(quán),才能使幼兒發(fā)展成有自我驅(qū)動(dòng)力的學(xué)習(xí)者,使家長(zhǎng)成為真正的支持者、合作者。同時(shí),幼兒通過(guò)自己探究或親子探究,掌握的是學(xué)習(xí)方法,而非僅是教師預(yù)設(shè)零散且與生活難以發(fā)生關(guān)聯(lián)的死知識(shí)。
“活教法”的第三步發(fā)表創(chuàng)作,教師引導(dǎo)幼兒把觀察參考所得加以整理,融會(huì)貫通,變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)、自己的學(xué)習(xí)成果。幼兒可就此機(jī)會(huì)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,用故事、報(bào)告等形式表現(xiàn)出來(lái)。本次活動(dòng)中,幼兒從實(shí)驗(yàn)觀察和閱讀思考中獲取有關(guān)元旦直接、間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),了解了春節(jié)與元旦的區(qū)別、意義以及不同的慶祝方式。在此基礎(chǔ)上,教師為幼兒創(chuàng)設(shè)運(yùn)用知識(shí)的情境和機(jī)會(huì),如,在慶祝方式中,幼兒自發(fā)組成探究小組,準(zhǔn)備所需材料,選擇自己喜歡的慶祝元旦方式,培養(yǎng)了幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
在幼兒分組慶祝元旦的過(guò)程中,也是陳鶴琴先生提出的要有健全的身體、要有建設(shè)的能力、要有創(chuàng)造的能力、要能夠合作與服務(wù)的“做現(xiàn)代中國(guó)人”課程目標(biāo)的落實(shí)過(guò)程。在四個(gè)小組都慶祝結(jié)束后,開(kāi)始通過(guò)繪畫(huà)、制作故事書(shū)等多種適宜的方式進(jìn)行發(fā)表,制作《元旦可以這么過(guò)》一書(shū),來(lái)表達(dá)自己已經(jīng)獲得的理解。同時(shí),教師對(duì)作品分析也作為課程評(píng)價(jià)、解讀幼兒的手段。
“活教法”的第四步討論反思是因?yàn)橛變喊l(fā)表的結(jié)論不一定科學(xué),因此,有必要對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。不僅要有教師的評(píng)價(jià),也要有幼兒自身創(chuàng)作的體會(huì)和其他幼兒的評(píng)價(jià)。教師和幼兒共同分享學(xué)習(xí)成果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),既把總結(jié)所得應(yīng)用到生活實(shí)踐中去,又把它作為新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師需為幼兒提供分享、對(duì)話、評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),不同幼兒根據(jù)興趣和經(jīng)驗(yàn)會(huì)參加多樣化的元旦活動(dòng),他們獲得的經(jīng)驗(yàn)、慶元旦的方式都不一樣。幼兒在發(fā)表其作品后,可由教師組織或幼兒組織大家一起來(lái)評(píng)點(diǎn)和修正。在集體檢討中為幼兒提供自評(píng)互評(píng)的機(jī)會(huì),幼兒有機(jī)會(huì)站在對(duì)方立場(chǎng)嘗試?yán)斫馑?,也有機(jī)會(huì)在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn),不斷生成新的活動(dòng),如,制作節(jié)目單、傳統(tǒng)美食介紹會(huì)、好書(shū)推薦等,“活教育”促進(jìn)分組學(xué)習(xí)、集體討論。幼兒根據(jù)自己的需要和愛(ài)好,可以參加各種小型的活動(dòng)。
陳鶴琴先生針對(duì)傳統(tǒng)教育的弊端提出了“活教育”,而真正讓“活教育”活起來(lái)關(guān)鍵在于一個(gè)“真”字。幼兒不是教科書(shū)中的幼兒,不是教師經(jīng)驗(yàn)中的幼兒,而是真真切切在我們身邊的幼兒。當(dāng)課程從教師經(jīng)驗(yàn)出發(fā)建構(gòu)時(shí),不可避免地出現(xiàn)看似熱鬧的元旦活動(dòng)只是幼兒的被動(dòng)體驗(yàn),機(jī)械灌輸,只有基于真觀察,真正去傾聽(tīng)幼兒真實(shí)想法,了解幼兒內(nèi)在需求時(shí),課程才能追隨幼兒,幼兒根據(jù)自己的興趣和已有經(jīng)驗(yàn),掌握活動(dòng)的主動(dòng)權(quán),在自然、寬松、愉快的氛圍中主動(dòng)參與,體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)效能感和滿足感。對(duì)教師而言,最大的挑戰(zhàn)不是開(kāi)發(fā)建構(gòu)課程、設(shè)計(jì)活動(dòng),而是研究幼兒、發(fā)現(xiàn)幼兒、支持幼兒。本次活動(dòng)始于教師通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)幼兒簽到時(shí)關(guān)于日歷的討論,教師此時(shí)應(yīng)放手給幼兒創(chuàng)造討論的機(jī)會(huì),并且真正關(guān)注幼兒,便很容易發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)。教師以此為起點(diǎn),支持幼兒對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行探究,方能真正促進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)。
“大自然、大社會(huì)都是活教材”,在課程編制中選擇與幼兒日常生活經(jīng)驗(yàn)比較接近的內(nèi)容進(jìn)入教材,但卻沒(méi)有充分意識(shí)到這依然只是教材中為幼兒安排的生活,而非幼兒真實(shí)的生活。通過(guò)本次活動(dòng),我深切認(rèn)識(shí)到:讓課程追隨幼兒腳步,需要借助科學(xué)的理論方法?;赝慂Q琴的“活教育”理論,我不得不為其理論的現(xiàn)代性、前瞻性所折服,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到要摒棄成人腦海中的幼兒,通過(guò)真觀察方能發(fā)現(xiàn)在真實(shí)教育情景中幼兒的興趣所在,以此生成的課程才是“活課程”。