許 源,陶卓民,李 濤,張維亞
(1.南京師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院,南京 210023; 2.北華航天工業(yè)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,河北 廊坊 065000;3.江蘇省地理信息資源開發(fā)與利用協(xié)同創(chuàng)新中心,南京 210023; 4.金陵科技學(xué)院 人文學(xué)院,南京 211169)
在新文化地理學(xué)的影響下,文本中包含的地理信息及其空間意義備受關(guān)注。在地理意義的生產(chǎn)—協(xié)商—再生產(chǎn)過程中,實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值呈現(xiàn)和“他者”群體對于文本價(jià)值的認(rèn)知[1]。與現(xiàn)代文本相比,歷史文本的意義在于在大時(shí)間尺度提煉地方文化建構(gòu)的動力和過程[2],基于朝代演替把握多重領(lǐng)域?qū)ξ幕挠绊懗潭?,在文本挖掘的基礎(chǔ)上提取歷史空間信息,完成地理分布特征和歷史演變的研究[3-4]。在大量文學(xué)素材支撐的基礎(chǔ)上能否擴(kuò)大地理認(rèn)知的挖掘范疇,在更大的時(shí)空尺度上通過景觀分布來反饋區(qū)域發(fā)展與演變進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)在歷史層面與空間層面發(fā)展的雙重審視,是值得進(jìn)一步討論的問題。
文學(xué)作品中的空間信息研究大多從地方視角出發(fā),反映作者主觀引導(dǎo)下的地方文化意義[5-6]。在文本產(chǎn)生和解釋過程中,景觀通過價(jià)值表征和象征解釋等維度對地方性進(jìn)行建構(gòu)和再現(xiàn),產(chǎn)生相互作用[7-8],這種相互作用能夠促使空間研究實(shí)現(xiàn)對主體體驗(yàn)的關(guān)注和對審美模式的探尋[9-10]。要達(dá)到地方建構(gòu)的目的,需要以景觀作為橋梁,以物質(zhì)層面的客觀地理環(huán)境為基礎(chǔ)[11],從地區(qū)人文景觀格局的視角把握地方發(fā)展的脈絡(luò),基于景觀單元的區(qū)域尺度將文化區(qū)和文化一致性、異質(zhì)性呈現(xiàn)出來[12]。
詩詞是漢字文化圈的特色之一,詩句中的地理環(huán)境要素建構(gòu)出地區(qū)歷史風(fēng)貌,內(nèi)含地方文化脈絡(luò),對現(xiàn)代的城鄉(xiāng)建設(shè)具有重要參考價(jià)值[13-14]。詩人基于地理環(huán)境借景抒情,詩詞中的場景構(gòu)建借助景觀排布得以實(shí)現(xiàn)[15],進(jìn)而通過對空間注入文化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)地方建構(gòu)[16-18]。透過詩詞中的景觀信息,能夠在小尺度的場景建構(gòu)中汲取類型、色彩等屬性的配比情況和情感負(fù)荷[19-20],獲得現(xiàn)代景觀建設(shè)思路上的意境引領(lǐng)和文化定位[21];在詩詞內(nèi)容中尋求地方建構(gòu)的方式,在第三空間的層面將詩性精神轉(zhuǎn)化為詩化空間的途徑,以此達(dá)到地方感的引導(dǎo)和地方價(jià)值的提升[22]。區(qū)域尺度上,根據(jù)詩詞中不同類型的景觀語義的相似性探尋區(qū)域景觀格局,繼承歷史文化選擇下的區(qū)域景觀建構(gòu)風(fēng)格[23]。在大尺度空間視角中,以地名分布來解釋和印證歷史時(shí)期中的社會變革,關(guān)注詩人的生命歷程和感知重心的關(guān)系[24]。本研究將詩詞中的景觀信息納入大尺度時(shí)空維度進(jìn)行討論,對其時(shí)空演變特征及影響因素進(jìn)行研究。
LISA時(shí)間路徑和時(shí)空躍遷均屬于探索性時(shí)空數(shù)據(jù)分析模塊[25],優(yōu)勢在于能夠?qū)r(shí)間因素納入動態(tài)的空間統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中,將空間單元與鄰域間的高低值關(guān)系、此消彼長的演變過程以及相互關(guān)聯(lián)的強(qiáng)弱程度描述出來。在魏晉至清代詩詞中景觀的研究中,采用LISA時(shí)間路徑和空間躍遷方法描述省域間景觀提及頻次的時(shí)空演變過程,運(yùn)算過程依托區(qū)域系統(tǒng)時(shí)空分析軟件完成。
2.1.1LISA時(shí)間路徑。LISA時(shí)間路徑是空間馬爾科夫轉(zhuǎn)移矩陣的連續(xù)性表達(dá),主要包括相對長度、彎曲度等指標(biāo),分別描述空間單元在發(fā)展過程中的活力與依賴性,已普遍應(yīng)用于社會-經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究中的時(shí)空數(shù)據(jù)演變分析案例。針對詩詞中景觀提及頻次的時(shí)空演變研究,選取相對長度和彎曲度兩項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行刻畫。
2.1.2時(shí)空躍遷。時(shí)空躍遷方法用于研究局部鄰域空間關(guān)系在時(shí)序上的變化情況,隨著時(shí)間推移分為4種類型[26]。0型:省域自身和鄰域單元都不發(fā)生形態(tài)轉(zhuǎn)移(高高→高高、高低→高低、低高→低高、低低→低低)。Ⅰ型:自身躍遷,鄰域不變(高高→低高、高低→低低、低高→高高、低低→高低)。Ⅱ型:自身不變,鄰域躍遷(高高→高低、高低→高高、低高→低低、低低→低高)。Ⅲ型:自身與鄰域都發(fā)生躍遷(高高→低低、高低→低高、低高→高低、低低→高高)。時(shí)空流動與凝聚是指特定時(shí)段的某躍遷類型數(shù)與所有躍遷數(shù)之比[26]。
在新體詩中,帶有空間位置信息的典型景觀能夠承載特定地方情感。本研究以魏晉至清代詩詞中的典型景觀[20]為研究對象,詩詞作品來源于中華詩詞網(wǎng)(http://www.zhonghua shici.com/),景觀經(jīng)緯度信息通過百度地圖獲取。剔除無法成篇的斷句和佚名作者作品,獲得有效詩詞31 707首。2019年10月至2020年7月,對詩詞作品進(jìn)行三輪景觀數(shù)據(jù)采集:第一輪通過分詞和檢索確定有效景觀對象,根據(jù)是否具有位置屬性劃分為典型景觀和類型景觀[20],典型景觀包括山岳、水文、建筑、地名4類共計(jì)1 553個(gè);第二輪分別對詩詞中的類型景觀和典型景觀對象進(jìn)行頻次計(jì)數(shù),類型景觀共111 776次,典型景觀共9 093次;第三輪考證景觀歷史并以現(xiàn)代名稱為基準(zhǔn)進(jìn)行矯正。
為突出體現(xiàn)詩詞中景觀空間分布的現(xiàn)實(shí)意義,對景觀發(fā)展過程中的位移不予關(guān)注,忽略其在大尺度空間單元上產(chǎn)生的細(xì)微位移誤差。同理,考慮到統(tǒng)一性和現(xiàn)實(shí)意義,采用現(xiàn)行行政區(qū)劃分和地方名稱標(biāo)注空間單元。水系數(shù)據(jù)來源于國家地球系統(tǒng)科學(xué)數(shù)據(jù)中心(http://www.geodata.cn),提取國家一級、二級河流矢量邊界;古代書院分布數(shù)據(jù)來源于《中國書院制度研究》[27]與《中國古代書院發(fā)展史》[28]。
詩詞中的景觀歷經(jīng)數(shù)千年變遷,在地域分布上呈現(xiàn)的空間格局見證了文明發(fā)展進(jìn)程中文人認(rèn)知與社會改造能力的跨越式發(fā)展。依據(jù)歷史承接性與朝代相似性原則,結(jié)合文學(xué)發(fā)展背景將時(shí)間考查單元劃分為魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期(表1)。為考查詩詞景觀的時(shí)間維度特征、實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)降維,以上述4個(gè)時(shí)期為時(shí)間單元統(tǒng)計(jì)類型景觀數(shù)及典型景觀數(shù)。參考已有量化指標(biāo)[20]構(gòu)建典型景觀指數(shù)(L),用以刻畫單位年限內(nèi)的典型景觀數(shù)量;為進(jìn)一步探究各時(shí)期詩詞景觀的典型程度,構(gòu)建景觀典型性指數(shù)(K),代表該時(shí)期內(nèi)典型景觀與類型景觀的數(shù)量之比;變異系數(shù)(Cv)代表省域間典型景觀數(shù)量分布差異;再以景觀點(diǎn)密度與提及頻次的核密度分布考查各個(gè)時(shí)期典型景觀的空間演變模式。
表1 魏晉至明清時(shí)期的文學(xué)背景和景觀指數(shù)
魏晉南北朝時(shí)期,取代了古體詩的新體詩將景觀作為構(gòu)景與抒情的重要手段。在此起步階段,詩詞中景觀出現(xiàn)的年均頻數(shù)為0.791,景觀的典型性指數(shù)為0.099,相對較強(qiáng);雖然景觀年均提及頻次不足1,但在空間上形成了典型景觀分布的基本格局。典型景觀分布遍歷27個(gè)省域,省域間典型景觀提及頻次差異較大。典型景觀點(diǎn)密度分布較為零散,在陜南—晉南—豫北—冀南—魯北一帶呈現(xiàn)出連片低水平聚集,在北京周邊、湖北南部和長江下游區(qū)域形成小規(guī)模集聚。景觀提及頻數(shù)核密度的區(qū)域間差異較大,高值主要零散分布在河南、陜西兩地,在長江以北的分布態(tài)勢與景觀點(diǎn)密度較為一致,但長江以南地區(qū)典型景觀提及頻次的核密度偏低,未形成明顯的聚集特征。
隨著詩詞作品數(shù)量激增,景觀提及頻次增長顯著,典型景觀指數(shù)(17.266)增加近22倍。詩詞中的典型景觀遍布32個(gè)省級行政區(qū),省域分布差異減小。詩詞中景觀的空間分布在核心-邊緣結(jié)構(gòu)下以散點(diǎn)和組團(tuán)模式發(fā)展,以“雙核心-多組團(tuán)”在北方和南方地區(qū)形成2條發(fā)展軸線:陜西南部、河南北部形成雙核集聚中心并沿東北方向延伸;南方的長江下游地區(qū)形成顯著的集聚區(qū)。典型景觀依托西安及周邊區(qū)域強(qiáng)勁的行政輻射力,在點(diǎn)-核密度的空間分布上保持絕對優(yōu)勢。隨著文學(xué)重心南移,唐朝后期詩詞中的景觀分布向南方擴(kuò)張,長江三角洲地區(qū)形成最大景觀集群。
唐宋朝代更替期間的動蕩局勢加之宋詞、元曲等文學(xué)體裁的出現(xiàn),導(dǎo)致詩詞在文學(xué)品類中所占份額降低,詩詞中景觀提及頻次銳減。典型景觀指數(shù)(4.081)與景觀典型性指數(shù)(0.050)均驟降,典型景觀區(qū)域分布差異進(jìn)一步縮小。景觀提及頻次的點(diǎn)-核密度數(shù)值整體下降,景觀空間分布從隋唐時(shí)期多核心組團(tuán)的全域發(fā)展轉(zhuǎn)為單核心的孤立發(fā)展。江蘇南部和浙江北部的景觀集群規(guī)模保持了前期優(yōu)勢,向內(nèi)陸延伸至長江中游地區(qū),在西部四川盆地呈現(xiàn)出單一的景觀集群;長江以北的景觀集群由連續(xù)的帶狀分布轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏拇貭罘植?,北京與山東北部出現(xiàn)小規(guī)模景觀集群。
明清時(shí)期,典型景觀指數(shù)(2.040)繼續(xù)回落,而景觀典型性指數(shù)(0.486)躍升。表明詩詞中代表基礎(chǔ)場景和情感意象的類型景觀銳減,典型景觀的功能性得到相對提升。北方僅以北京和西安為中心形成微弱的集聚區(qū),點(diǎn)-核密度呈現(xiàn)零星分布狀態(tài)。隨著文學(xué)重心南移過程的推進(jìn),典型景觀分布重心完全移至長江中下游一帶:明清時(shí)期,江浙地區(qū)的書院教育興盛,詩文流派迭起,典型景觀的點(diǎn)-核密度數(shù)值下降但空間分布范圍擴(kuò)大。其他區(qū)域的典型景觀呈現(xiàn)相對孤立發(fā)展的態(tài)勢。
計(jì)算全國省域范圍景觀提及頻次的LISA時(shí)間路徑的相對長度與彎曲度發(fā)現(xiàn),兩者空間分布分別呈中心向四周遞減和西南向東北遞減趨勢(表2)。
表2 LISA時(shí)間路徑相對長度與彎曲度
LISA時(shí)間路徑的相對長度在全國省域范圍內(nèi),陜西(2.815)和河南(2.152)兩省典型景觀數(shù)量和提及頻次均居于前兩位,景觀提及頻次的時(shí)間路徑相對長度最大,景觀演變的歷史過程中表現(xiàn)出以溢出效應(yīng)為主極強(qiáng)的時(shí)空依賴,形成強(qiáng)大的雙核內(nèi)聚。湖北(1.912)、湖南(1.896)、江蘇(1.733)等南方省份在景觀數(shù)量和頻次增長過程中具有后發(fā)優(yōu)勢。
LISA時(shí)間路徑的彎曲度在全國各省份間差異較大,高值區(qū)域呈現(xiàn)出東北—西南向延展的帶狀分布,由渤海沿岸省份呈楔形向西南各省份延伸。河北(668.521)和天津(619.620)景觀提及頻次的時(shí)間路徑彎曲度最大,受北京(289.457)政治和文化輻射影響大且依賴性強(qiáng),因此,景觀提及頻次的空間演變呈現(xiàn)出較強(qiáng)的波動。江蘇(18.213)、上海(18.524)、浙江(26.311)景觀提及頻次的時(shí)間路徑彎曲度最小,景觀提及頻次波動平穩(wěn),與區(qū)域發(fā)展的穩(wěn)健節(jié)奏和文化系統(tǒng)的發(fā)育成熟有關(guān)。
魏晉至清代詩詞中各省份景觀提及頻次的空間轉(zhuǎn)移矩陣和躍遷類型見表3。t代表空間轉(zhuǎn)移矩陣的時(shí)間單元,t/t+1代表空間轉(zhuǎn)移矩陣行與列之間的單位時(shí)間推移,即魏晉時(shí)期到隋唐時(shí)期、隋唐時(shí)期到宋元時(shí)期、宋元時(shí)期到明清時(shí)期3種情況的總和??傮w來看,全國范圍內(nèi)各省份景觀提及頻次均未發(fā)生顯著躍遷,0型躍遷發(fā)生概率為67.647%,Ⅲ型躍遷發(fā)生概率為2.941%;時(shí)空凝聚(0.696)超過時(shí)空流動(0.294)兩倍有余且相對移動率(s=0.369,s∈[0,1])不足0.4(表4)。說明詩詞中景觀分布的空間格局穩(wěn)定且具有較強(qiáng)凝聚性。從反映景觀提及頻次長期分布的遍歷分布數(shù)值來看,“高高”(0.375)與“低低”(0.314)兩類空間形態(tài)比例較高,高低兩極的景觀提及頻次所在區(qū)域與其鄰域間的空間結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定;“低高”(0.215)代表的自身低值對鄰域高值的依賴型占比遠(yuǎn)高于“高低”(0.096)代表的自身高值對鄰域低值的溢出型,說明詩人對景觀的認(rèn)知存在對強(qiáng)勢地區(qū)的依賴效應(yīng)(表4)。
表3 景觀頻次的空間轉(zhuǎn)移矩陣和時(shí)空躍遷類型
表4 詩詞中景觀頻次的時(shí)空移動與分布
魏晉至清代詩詞中景觀提及頻次的時(shí)空躍遷包括Ⅰ型、Ⅱ型和Ⅲ型三類。Ⅰ型躍遷中,“高高→低高”包括甘肅、山西、重慶各1次;“低高→高高”包括安徽、甘肅、四川、重慶各1次;“高低→低低”1次(廣東),不存在“低低→高低”躍遷情況。Ⅱ型躍遷中,“高高→高低”包括河北、陜西、四川各1次;“高低→高高”包括湖南和江蘇各1次;“低高→低低”包括北京、廣西、內(nèi)蒙古、青海、香港、天津、西藏各1次;“低低→低高”包括廣西2次,福建、廣東、貴州、遼寧、青海、香港、天津、西藏各1次。Ⅲ型躍遷中僅發(fā)生“低高→高低”1次(廣東)與“低低→高高”2次(江西、浙江各1次),各省份均未發(fā)生“高高→低低”和“高低→低高”的躍遷情況。
在各時(shí)空躍遷類型中,以“低低→低高”和“低高→低低”數(shù)量最多,共計(jì)17次,占躍遷總數(shù)的51.515%,說明典型景觀分布的低值區(qū)域更易受到鄰域的影響,高值鄰域的溢出作用相對較強(qiáng)。時(shí)空躍遷概率為0的省份共有10個(gè),其中黑龍江、吉林、海南、新疆、云南、臺灣、澳門位于古代文人認(rèn)知范圍的邊緣區(qū)域,因此,其典型景觀在詩詞中較少出現(xiàn)并且不曾發(fā)生時(shí)空躍遷;河南、湖北、山東空間自相關(guān)保持在“高高”,本省與鄰域的景觀提及頻次均保持高值狀態(tài)。
將自然地理環(huán)境中的高程與水系要素與詩詞中典型景觀的空間分布進(jìn)行矢量疊加后發(fā)現(xiàn),典型景觀主要分布于海拔500 m以下的地區(qū),占82.228%;分布在海拔200 m以下平原地區(qū)的景觀占58.532%;典型景觀普遍分布于二級河流與湖泊沿岸,在干支流交匯處形成集聚。沿海各省份皆有不同程度的典型景觀集群出現(xiàn),但以廣東沿海最為密集,西藏、新疆、內(nèi)蒙古和東北三省為主的內(nèi)陸邊疆一帶分布較為稀疏。由此可見,典型景觀分布呈現(xiàn)出低海拔、臨水系的共同特征。究其原因,自然地理環(huán)境為地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展乃至城市建設(shè)提供了基礎(chǔ)條件,直接或間接地對區(qū)域景觀的發(fā)展產(chǎn)生多層面影響。
在“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育理念影響下,都城憑借政治底蘊(yùn)在文人群體中具有強(qiáng)大的文化輻射力。將古代都城的空間分布與典型景觀空間分布進(jìn)行疊加后發(fā)現(xiàn),詩詞中的景觀圍繞都城呈現(xiàn)聚集分布,聚集形態(tài)和程度因時(shí)期而異。南方政權(quán)在三國時(shí)期(吳)與南朝時(shí)期皆定都于南京,使其成為魏晉南北朝歷時(shí)最長的都城,共計(jì)226年,而這一時(shí)期的北方都城位置較為分散,歷時(shí)均不足百年。隋唐時(shí)期先后共計(jì)有306年建都西安,基于強(qiáng)勁的政治及綜合影響力形成了城市密集區(qū),在景觀的空間分布上出現(xiàn)強(qiáng)大極核。宋元時(shí)期都城的空間分布向東北方向延伸,開封(累計(jì)定都時(shí)長183年)、北京(累計(jì)定都時(shí)長161年)經(jīng)歷北方少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)間較長,但政權(quán)穩(wěn)定性相對較弱;南宋定都杭州147年,時(shí)間連續(xù)且穩(wěn)定,因此,這一時(shí)期詩詞中的典型景觀大規(guī)模聚集于此。明清時(shí)期政治重心分布區(qū)域分散但時(shí)間相對集中,北京和南京定都時(shí)長分別為474年和80年,成為北方和南方典型景觀的集聚中心。
書院教育由唐朝開始興起,初期主要集中在江西(15個(gè))、湖南(8個(gè))、陜西(7個(gè))等省份,典型景觀在書院發(fā)展地區(qū)形成了一定規(guī)模的集聚,但與書院分布的集聚重心并非完全吻合。究其原因,書院發(fā)展處于初始階段,對文化和認(rèn)知的影響程度有限。宋元時(shí)期,雖然詩詞中的景觀數(shù)量銳減,但書院教育的發(fā)展增速較大,在長城以內(nèi)的諸多省份發(fā)展起來,江西(288個(gè))、浙江(205個(gè))、福建(96個(gè))三省的書院數(shù)量最多。宋元時(shí)期后,文學(xué)重心和詩詞中景觀的分布重心南移,在江浙地區(qū)形成集聚,二者集聚區(qū)域和發(fā)展方向較為一致。明清時(shí)期書院的空間分布范圍延伸至東北和西北地區(qū),與典型景觀空間分布的一致性進(jìn)一步增強(qiáng)??傮w來看,書院與典型景觀空間分布趨勢一致性逐漸增強(qiáng),原因在于教育對區(qū)域文化發(fā)展的推進(jìn)作用具有一定的歷時(shí)性。
中國封建社會時(shí)期,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位。關(guān)中地區(qū)自然條件得天獨(dú)厚且水利灌溉起步較早,為景觀發(fā)育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。安史之亂后,長江中下游和東南沿海地區(qū)在穩(wěn)定的局勢中發(fā)展迅速,區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶動了文化領(lǐng)域的進(jìn)步,在各個(gè)時(shí)期典型景觀的空間集聚上得到印證。隨著明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高,解放了一部分勞動力從事手工業(yè)和商業(yè),促進(jìn)了城鄉(xiāng)商業(yè)與市鎮(zhèn)的崛起;清代區(qū)域經(jīng)濟(jì)初步形成,主要有長江中下游經(jīng)濟(jì)區(qū)、運(yùn)河經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū),與典型景觀的點(diǎn)-核密度分布重心較為一致。此外,唐宋時(shí)期交通條件提升顯著,以西安(長安)為中心連貫東西建構(gòu)絲綢之路,大運(yùn)河貫通南北,結(jié)合航線打通海上絲綢之路,促進(jìn)了商貿(mào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了詩詞中景觀認(rèn)知范圍的擴(kuò)張,促進(jìn)了典型景觀形成以西安為中心的東西向帶狀集聚和大運(yùn)河沿線南北向的延伸分布。
詩詞中的景觀分布表現(xiàn)出明顯的時(shí)空認(rèn)知不均衡態(tài)勢。在時(shí)間維度上,詩詞中的景觀始于魏晉,盛于隋唐,落于宋元,穩(wěn)于明清;在空間維度上,全國范圍內(nèi)的典型景觀空間分布基于核心-邊緣結(jié)構(gòu),經(jīng)歷了由黃河流域逐漸向長江流域的南移過程。典型景觀的點(diǎn)-核密度分別代表了詩人認(rèn)知的廣度和深度,兩者分布區(qū)域基本一致,但重心不完全重疊。這種不完全重疊現(xiàn)象反映了詩詞中景觀的典型性差異以及其代表的地方文化的深厚程度和輻射能力。LISA時(shí)間路徑相對長度以景觀高頻次集聚的陜西、河南等省份為重心向外遞減,省域間彎曲度差異較大,景觀分布的整體空間格局穩(wěn)定且凝聚較強(qiáng)。區(qū)域文化的形成具有歷時(shí)性和動態(tài)性,積淀在典型景觀中的區(qū)域文化要素趨于穩(wěn)定后在時(shí)空發(fā)展路徑上發(fā)揮出輻射能力,產(chǎn)生對周邊區(qū)域的溢出效應(yīng)。
自然地理環(huán)境為景觀發(fā)育和詩人認(rèn)知提供了基礎(chǔ)條件,以高程和水系為主構(gòu)建了詩詞中景觀認(rèn)知框架的基本單元。政治局勢的穩(wěn)定性、文化環(huán)境的開放性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)性程度影響到各時(shí)期詩詞中景觀的時(shí)空序列分布,各維度的空間發(fā)展重心與典型景觀的集聚區(qū)域多有重合。政治、經(jīng)濟(jì)、文化要素通常在社會發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生交互影響,政治對詩詞中景觀頻次分布的影響主要依靠都城政治輻射力,經(jīng)濟(jì)因素對于詩詞中景觀的分布具有指向性,文化的積淀對詩詞中景觀的影響更加具有直接性和穩(wěn)定性。
(1)文明的起源和發(fā)展與地理環(huán)境相聯(lián)系,地理環(huán)境在景觀認(rèn)知層面的作用機(jī)制能夠進(jìn)一步在微觀視角回答人地關(guān)系的交互模式問題,關(guān)于降水、土壤、氣候等自然因素對詩詞中景觀發(fā)展的影響有待進(jìn)一步討論。從現(xiàn)代景觀建構(gòu)實(shí)踐中繼續(xù)挖掘詩詞中景觀時(shí)空演替軌跡,在區(qū)域視角尋找文化景觀的空間溢出途徑、過程和由此逐漸確立的地方形象。
(2)古人通過詩詞將景觀審美觀念和文化基因世代相傳,基于地方文化形成的審美心理結(jié)構(gòu)存在繼承發(fā)展的連續(xù)性,如何深入挖掘這種審美心理結(jié)構(gòu)的形成機(jī)制,需要結(jié)合社會學(xué)和美學(xué)的視角進(jìn)行更為深入的探討。不論是“借景抒情”還是“見景生情”,景觀始終是情感表達(dá)的出口,因此,對于景觀背后的情感解讀、抒情機(jī)制有待進(jìn)一步研究。