張 涵 , 劉會成

(廣東金融學(xué)院 a.工商管理學(xué)院；b.保險學(xué)院，廣州 510521)

0 引言

自粵港澳大灣區(qū)(以下或簡稱“大灣區(qū)”)總體規(guī)劃實施以來，大灣區(qū)與世界范圍內(nèi)各個城市之間的貿(mào)易往來日益密切[1]，專業(yè)技能和人才的交流變得日益頻繁[2]，大灣區(qū)經(jīng)濟開始迅猛發(fā)展，旅游業(yè)不斷增強[3]，吸引了越來越多的專家學(xué)者以及政府部門開始重視粵港澳大灣區(qū)旅游資源的開發(fā)與利用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(ICH，以下或簡稱“非遺”)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，長期以來是城市乃至地區(qū)精神文化的載體，是當(dāng)?shù)厝嗣裨跁r代更迭中傳承下來的文化精髓[4]，亦是旅游發(fā)展的核心生產(chǎn)力[5]。聯(lián)合國教科文組織在2003年第三十二屆大會上正式通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，同時，確定了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的中文譯名[6]。黨的十七屆六中全會指出：積極發(fā)展文化旅游，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與旅游相結(jié)合，發(fā)揮旅游對文化消費的促進作用。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和利用與旅游業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來是近年來一種新興的旅游發(fā)展模式[7]。以旅游為載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠給游客帶來獨一無二的旅游體驗與旅游記憶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游推廣使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化在提高對游客的吸引力的同時弱化了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與時代脫節(jié)而變得無人問津甚至被人們遺忘的問題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究自20世紀(jì)80年代起逐漸受到越來越多專家學(xué)者的關(guān)注和重視，到2003年逐漸具備了標(biāo)準(zhǔn)化的范圍界定和體系，我國從2006年開始明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劃分標(biāo)準(zhǔn)和分類依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)和保護更是受到越來越多的青睞[8]，成為近些年的研究熱點和新興方向[9]，其符號價值、精神價值和審美價值有助于游客理解和欣賞具有豐富的民族和國家認(rèn)同的遺產(chǎn)資源[10]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源價值已是人所共識，地方名片、產(chǎn)品商標(biāo)、企業(yè)推介、舞臺表演等經(jīng)常打出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的字樣[11]。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有彌散性、廣泛性、民俗性、無形性、群眾性等特性，使其不局限于具體的旅游產(chǎn)品或旅游景區(qū)(點)[12]。國內(nèi)關(guān)于非遺的相關(guān)研究始于20世紀(jì)末，研究內(nèi)容主要涉及非遺資源的地理分布[13-14]、非遺旅游開發(fā)[15]與非遺生產(chǎn)性保護[16]、非遺商業(yè)性開發(fā)的利弊影響[17]、地理要素對非遺分布的影響[18]等?，F(xiàn)有文獻對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地理屬性及要素的關(guān)注具有良好的借鑒意義。

關(guān)于粵港澳大灣區(qū)的研究很多學(xué)者從不同領(lǐng)域出發(fā)提出了很好的建議和倡導(dǎo)，如粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與時空演變[19]、貿(mào)易對大灣區(qū)一體化的促進作用[20]、粵港澳大灣區(qū)城市群規(guī)劃思辨[21]等。粵港澳大灣區(qū)作為新時代提出的戰(zhàn)略部署，在倡導(dǎo)“文化復(fù)興”的當(dāng)下，關(guān)注大灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的時空分布及有效利用具有顯著價值。本研究借助ArcGIS 10.5軟件對粵港澳大灣區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源(國家級和省級)的空間分布特征進行探究，旨在為大灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與協(xié)同發(fā)展提供科學(xué)參考。

1 研究區(qū)域、數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 研究區(qū)域

粵港澳大灣區(qū)的總體概念在2015年國家中央部委聯(lián)合政府共同印發(fā)的“一帶一路”建設(shè)以及相關(guān)政策文件中被首次正式提出，2016年正式被批準(zhǔn)并寫入了國家的“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中。2019年由國務(wù)院審議并簽署印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確規(guī)定了粵港澳大灣區(qū)城市群涵蓋香港、澳門、廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門、肇慶11個城市。

1.2 數(shù)據(jù)來源

粵港澳大灣區(qū)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)來源于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)(http://www.ihchina.cn)，省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)資料來源于廣東省文化館的官方網(wǎng)站(http://www. gdsqyg.com/)、香港康樂及文化事務(wù)署的官方網(wǎng)站(http ://www.lcsd.gov.hk)，以及澳門特區(qū)政府文化局的官方網(wǎng)站(http://www.icm.gov.mo)，數(shù)據(jù)截止到2021年9月30日。此外，粵港澳大灣區(qū)自然地理與社會經(jīng)濟等相關(guān)數(shù)據(jù)來源于2019年科學(xué)出版社出版的《粵港澳大灣區(qū)自然資源與環(huán)境圖集》[22]。

1.3 研究方法

1.3.1核密度分析。核密度分析用于計算要素在其周圍領(lǐng)域中的密度[23]，能夠反映資源的集聚地與集聚程度。本研究借助核密度來反映粵港澳大灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布情況。通過核密度估計值計算區(qū)域整體點狀樣本的聚集情況，可反映一個核即每項非遺對周邊區(qū)域的影響強度，核密度值越大，表明該要素點越密集，即為熱點，反之則為冷點。

1.3.2地理探測器。地理探測器是探測空間分異性和揭示其背后驅(qū)動因子的一種新型統(tǒng)計學(xué)方法，通過構(gòu)造q統(tǒng)計量來度量空間分異性，探測解釋因子，進而分析變量間的交互關(guān)系[24]。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展概況

2.1 珠三角九市非遺資源發(fā)展概況

粵港澳大灣區(qū)除香港、澳門外，其余九市均位于廣東省的珠三角地區(qū)(簡稱珠三角九市)。在國務(wù)院公布的五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，廣東省共有165項，非遺資源空間分布呈現(xiàn)出以珠三角城市為中心，粵東、粵西和粵北地區(qū)零散分布的特點[25]。廣東省人民政府于2006—2018年先后公布七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計562項，其中珠三角地區(qū)占46.4%。同時，廣東省文化和旅游廳于2014年11月1日頒布《省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》。2021年8月廣東省有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人132人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人729人，涉及民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗10類項目。其中，傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人數(shù)量最多。

2.2 香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展概況

香港非遺從研究雛形到非遺清單名錄的頒布，歷經(jīng)9年之久。2006年香港特區(qū)政府在聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》生效之后成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護組，并且在2007—2012年對香港所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了初步的普查統(tǒng)計，根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果擬定了建議清單，經(jīng)過大量補充搜集并且得到當(dāng)?shù)厣鐣鹘绲膹V泛一致意見以及經(jīng)過當(dāng)?shù)卣块T批準(zhǔn)正式認(rèn)可后，于2014年正式發(fā)表首份香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄清單。

2.3 澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展概況

澳門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作始于2006年，澳門32/2006號行政長官公告通過聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》標(biāo)志著澳門非遺保護工作的正式啟動，并于2008年和2014年分別通過了兩部澳門特區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)。2015年澳門文化局組織開展了全澳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查及相關(guān)資料征集活動，于2017年首次制訂了非遺清單。2020年，經(jīng)過咨詢文化遺產(chǎn)管理委員會及公開詢問后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄清單繼續(xù)添加了55個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布

3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)類型

截至2021年8月，國務(wù)院命名了五批共1 557項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中，粵港澳大灣區(qū)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計50項(第一批20項，第二批19項，第三批6項，第四批2項，第五批3項)，占全國國家級非遺的3.2%。從獲批時間來看，前兩批非遺數(shù)量較多，占全國非遺的3.8%，第四批和第五批的非遺數(shù)目較少。從類型屬性來看，傳統(tǒng)美術(shù)類的非遺項目最多，有12項，占24%；其次是傳統(tǒng)技藝類占18%，民俗類占14%，曲藝類占12%，這4類合計占非遺總數(shù)的68%。傳統(tǒng)音樂類，傳統(tǒng)舞蹈類，傳統(tǒng)戲劇類，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺各占6%，數(shù)目相對較少。此外，民間文學(xué)類非遺占2%。

粵港澳大灣區(qū)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計541項，其中香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)210項，澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)70項，珠三角九市所在的廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)261項(共七批，第一批31項，第二批55項，第三批48項，第四批38項，第五批27項，第六批37項，第七批25項(1)對于多個地區(qū)聯(lián)合申請的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，本研究計為1項。)。大灣區(qū)省級非遺在類型分布上以傳統(tǒng)技藝類的非遺項目最多，有77項，占29%；其次是民俗類占20%，傳統(tǒng)舞蹈類占11%，傳統(tǒng)美術(shù)類占10%，這4類合計占非遺總數(shù)的70%。傳統(tǒng)醫(yī)藥類，傳統(tǒng)音樂類，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺分別占8.7%，7.5%和5.6%，占比相對較少。此外，數(shù)量最少的是傳統(tǒng)戲劇類非遺，僅占1.5%。

珠三角九市傳統(tǒng)技藝類省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在粵港澳大灣區(qū)省級非遺類型中數(shù)量最多，有149項，占57%；位列第二的是民俗類，有117項，占45%；排在第三的是傳統(tǒng)舞蹈類，有71項，可以明顯看出目前珠三角九市的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要以傳統(tǒng)技藝、民俗和傳統(tǒng)舞蹈類型為主。從類型屬性來看，珠三角九市的傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺盡管數(shù)量不多,但在廣東省相應(yīng)類別占比最高，為78%；其次是傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺資源，占68%；位列第三的是傳統(tǒng)技藝類的非遺資源，占52%?？梢?，盡管珠三角九市的傳統(tǒng)醫(yī)藥類，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺資源在數(shù)目上不占優(yōu)勢，但其在廣東省非遺資源中占據(jù)很高的比重。

香港對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和分類的依據(jù)是聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的五類分類法，即口頭傳統(tǒng)與表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會實踐、儀式、節(jié)慶活動，有關(guān)自然界和宇宙的知識與實踐，以及傳統(tǒng)手工藝[26]。同時，香港政府在2006年自主成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組。香港的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，傳統(tǒng)手工藝類非遺數(shù)目最多，為101項，占總數(shù)的48.1%。而有關(guān)自然界和宇宙的知識與實踐方面的非遺，主要涉及中醫(yī)、歷法等，此類非遺的數(shù)目較少，僅占1.9%。

澳門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和分類標(biāo)準(zhǔn)也是基于聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，并且澳門特區(qū)政府先后通過兩部法律法規(guī)對澳門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸類作出規(guī)定和研究標(biāo)準(zhǔn)。澳門的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動類非遺數(shù)目最多，有37項，占52.9%。

3.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布特征

3.2.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布格局。粵港澳大灣區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目雖不是很多，但所涉及的種類較為全面。廣州市的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目最多，有14項，占28%，超過總數(shù)的1/4；佛山和東莞緊隨其后，分別是18%和12%；然后是澳門、中山、江門和香港(圖1a)。城市經(jīng)濟的發(fā)展水平是影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的一大重要因素，珠江三角洲是廣東經(jīng)濟發(fā)展最發(fā)達的地區(qū)，具有廣東省接近一半份額的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣州作為珠三角甚至是廣東省經(jīng)濟最發(fā)達的城市之一，所擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量在大灣區(qū)中最多，佛山、東莞次之。

圖1 粵港澳大灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布

粵港澳大灣區(qū)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以香港、廣州、澳門3個城市居多，形成了“三足鼎立”的空間格局，分別占39%，15%和13%，三者共占67%(圖1b)，主要是因為省會城市和特別行政區(qū)是政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)展的空間板塊；第二梯隊是具有深厚文化底蘊的佛山、東莞、深圳、江門和肇慶，分別占7%，6%，5%，4%和4%；位于第三梯隊的是惠州、中山和珠海，分別占3%，2%和2%。

粵港澳大灣區(qū)省級非遺由珠三角九市省級非遺、香港省級非遺、澳門省級非遺三部分組成。河網(wǎng)密集、水資源豐富是早期人類生息繁衍的自然根本，也是非遺產(chǎn)生和賦存的必然條件。珠三角九市省級非遺由廣東省政府頒布，其空間分布與水域分布有著息息相關(guān)的聯(lián)系，河網(wǎng)較為密集的珠三角地區(qū)具有粵港澳大灣區(qū)48%的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；水系同樣較為豐富的港澳地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量也較多。經(jīng)濟的高速發(fā)展幫助文化資源得以更好的保留。珠三角九市中，廣州、佛山、東莞的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多，分別有82項、38項、33項，形成了以廣州為中心向周邊輻射的非遺密集區(qū)。香港的省級非遺由香港康樂及文化事務(wù)署頒布，澳門的省級非遺由澳門文化局頒布。盡管三者的頒發(fā)機構(gòu)不同，但是粵港澳三地一衣帶水、山水相連、同宗同源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄反映了三地人民對文化的尊重和對傳統(tǒng)的認(rèn)同，其出發(fā)點都是為了保護非遺資源[27]。

3.2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核密度分析?；凇侗Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對非遺的劃分法，借助ArcGIS 10.5軟件對粵港澳大灣區(qū)不同類型的省級非遺進行核密度分析得到區(qū)域聚類圖(圖2)。不同類型的非遺呈現(xiàn)出不同的分布與集聚模式?？陬^傳統(tǒng)與表現(xiàn)形式類非遺包括民間文學(xué)、各地方言等非遺形式。整體而言，口頭傳統(tǒng)與表現(xiàn)形式類非遺數(shù)量相對較少，以香港分布最為密集，其次該類非遺在廣州形成次密集中心；表演藝術(shù)類非遺涉及傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲、體育、曲藝等多種藝術(shù)形式，在整體數(shù)量上較其他幾類有明顯優(yōu)勢，在空間上形成香港、澳門、廣州3個核心區(qū)，佛山、肇慶、東莞3個次核心區(qū)；社會實踐、儀式、節(jié)慶活動類非遺主要包括與民俗相關(guān)的各類文化形式，在空間布局上呈現(xiàn)香港、澳門兩個組團；有關(guān)自然界和宇宙的知識與實踐類非遺主要涉及傳統(tǒng)中醫(yī)等項目，在空間分布上以廣州最多，形成一級密集區(qū)，其他各地區(qū)的資源數(shù)量呈均質(zhì)化分布；傳統(tǒng)手工藝類包括傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)美術(shù)，在數(shù)量上是屬于最多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，該類非遺的分布形成多級分布格局，以香港最為密集，其次是廣州二級核心區(qū)，再次是東莞、澳門兩個三級核心區(qū)。

圖2 粵港澳大灣區(qū)省級不同類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核密度

4 影響因素

由上述可知，粵港澳大灣區(qū)非遺資源在空間分布上呈現(xiàn)出聚集效應(yīng)，在很大程度上與非遺項目本身所在地的風(fēng)土歷史密切相關(guān)。非遺的形成、傳播與空間分布受社會、經(jīng)濟、自然、地貌等要素的交互影響[28]。在已有研究的基礎(chǔ)上，從自然地理與社會經(jīng)濟兩方面探索大灣區(qū)非遺的影響因素，借助地理探測器(GeoDetector)分析地形地貌、河流、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化等指標(biāo)對大灣區(qū)非遺資源空間分異性的影響情況，以及不同因子之間的交互作用(表1)。地形地貌、河流及文化等要素對非遺資源的分布具有較高影響力，相應(yīng)q值(解釋力)均在0.900以上，表明與非遺分布具有較高的相關(guān)性，說明大灣區(qū)的非遺資源與各地區(qū)的原生型要素，諸如自然地理、文化底蘊等密切相關(guān)。

表1 影響因素與因子解釋力

4.1 自然地理因素

粵港澳大灣區(qū)屬南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，年平均氣溫22 ℃。從地形地貌上看，大灣區(qū)整體的地勢呈現(xiàn)北高南低的態(tài)勢，降水量總體表現(xiàn)為中部高、東部和西部較低[29]。由表1可以看到，自然地理因子對大灣區(qū)非遺地理分布有較高的影響力，影響力排序為地形地貌的影響力(0.986)大于河流的影響力(0.944)。從地形地貌來看，整體上北高南低的態(tài)勢符合早期人們由北向南遷徙定居的行為，越往北歷史文明越集中，非遺資源越豐富，亦符合非遺資源與人居環(huán)境密切相關(guān)的屬性，香港和澳門作為兩個文化飛地，不僅傳統(tǒng)文化得以較好的保存，而且吸收了外來文化的精髓，在非遺資源上有很好的表現(xiàn)。從河流水系要素來看，先人們生活靠水而棲，河流密布的地區(qū)往往是人類文明早期的發(fā)源地，因此，非遺的空間分布與河網(wǎng)水系密度有著較高的耦合性。

4.2 社會經(jīng)濟因素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明與智慧的結(jié)晶，其發(fā)明、生產(chǎn)、創(chuàng)造、消費、演變、傳播等都受到人類活動不同層次的影響。社會經(jīng)濟因素對粵港澳大灣區(qū)非遺空間分布的影響力排序為文化的影響力(0.944)大于經(jīng)濟的影響力(0.399)。其中本地文化對非遺空間分異的影響力最大。廣州、佛山、東莞、深圳的人口數(shù)量最多，同時也是廣東省經(jīng)濟最為發(fā)達的4個城市。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的分布與城市的經(jīng)濟發(fā)達程度有著緊密的聯(lián)系，廣州作為大灣區(qū)的中心城市，對大灣區(qū)內(nèi)其他城市的經(jīng)濟輻射力最強，聯(lián)系度也最高[30]。隨著生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求也會顯著增大[31]，會開始追求一種更高層次的休閑需要[32]，諸如對以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的傳統(tǒng)文化的溯源。因而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中發(fā)揮著越來越重要的作用，如豐富該地區(qū)的文化風(fēng)俗內(nèi)涵，提升本地居民精神文化水平，滿足當(dāng)?shù)赜慰驮陂e暇旅途中對文化交流學(xué)習(xí)的需要。在經(jīng)濟發(fā)展程度越高的城市，人們對精神文化生活需求越旺盛，對城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消費需求也會更多。

此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的分布與生活在該地區(qū)的人文景觀也息息相關(guān)，廣州和佛山作為聞名全國的廣府文化的發(fā)祥地，具有深厚的文化基礎(chǔ)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多，分布密度在粵港澳大灣區(qū)內(nèi)最大。同樣，有著“亞洲魅力之都”稱號的香港和被稱作“東方拉斯維加斯”的澳門作為經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娜藗円卜浅Ｖ匾暰裎幕?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量也頗具規(guī)模。再加上這兩座城市獨特的歷史經(jīng)歷，使得香港與澳門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成更具風(fēng)情和國際化，中華傳統(tǒng)文化與外國特色文化在這兩個地區(qū)相碰撞，向世界展示了中西合璧的獨特文化魅力。一代又一代的人們把日常生活中的習(xí)慣總結(jié)并繼承下來，隨著時間的流逝，不但沒有在歷史長河中消失，反而逐漸形成了一個又一個獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和具有教育意義和傳承價值的寶貴財富，匠心精神與工藝傳承是非遺延續(xù)的重要支柱，也受到經(jīng)濟條件的制約，經(jīng)濟越發(fā)達、越重視文化建設(shè)的地區(qū)，往往更具有實力加大對非遺的搶救挖掘和整理申報，文化自信亦備受裨益。

5 結(jié)論、建議與討論

5.1 結(jié)論

粵港澳大灣區(qū)國家級非遺和省級非遺的空間分布存在很大差異，其分布除了受自然、經(jīng)濟、文化等因素制約外，也受制于大灣區(qū)三地對非遺保護制定的不同標(biāo)準(zhǔn)和政策，香港、澳門地區(qū)沿用國際上通用的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非遺資源劃分為五部分，而我國大陸地區(qū)將非遺劃分為十大類。無論是省級非遺還是國家級非遺，傳統(tǒng)技藝、民俗類非遺所占比重較大，是大灣區(qū)非遺類型的重要組成。

粵港澳大灣區(qū)國家級非遺呈現(xiàn)出以廣州—佛山—東莞為中心、逐漸向外圍遞減的分布格局；傳統(tǒng)美術(shù)與傳統(tǒng)技藝類非遺是其重要的組成部分，傳統(tǒng)醫(yī)藥，傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺數(shù)量相對較少。

粵港澳大灣區(qū)不同類型的非遺呈現(xiàn)不同的聚集模式?？陬^傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式類非遺，有關(guān)自然界和宇宙的知識與實踐類非遺呈單一極核向四周擴散的分布模式；傳統(tǒng)手工藝非遺以及社會實踐，儀式與節(jié)慶類非遺呈雙極核的分布趨勢；表演藝術(shù)類非遺則呈多極核分布。

5.2 建議

加深非遺旅游資源開發(fā)的深度與路徑，增強各個項目之間的聯(lián)系，在創(chuàng)造性開發(fā)的同時做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性保護，并結(jié)合粵港澳大灣區(qū)現(xiàn)狀，因地制宜地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)。在非遺可持續(xù)發(fā)展的倡議下，大灣區(qū)應(yīng)立足本土地理位置優(yōu)勢，將豐富獨特的文化特色融入旅游商品，提升對消費者的吸引力，形成“非遺+旅游”的動態(tài)平衡發(fā)展模式。

5.3 討論

作為中國大型城市群之一，粵港澳大灣區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，如果能夠充分借助粵港澳大灣區(qū)的規(guī)劃建設(shè)將非遺資源更好地開發(fā)，并打造成一個具有粵港澳大灣區(qū)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游圈，將會給大灣區(qū)帶來巨大的效益，同時，也能使大灣區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地得到保護。盡管粵港澳三地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展遵循不同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，但各地都對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護高度重視，粵港澳大灣區(qū)各個城市同心同德，對非遺文化具有較高的認(rèn)可度，這對大灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與協(xié)同發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。