哈爾濱市南崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 劉 軍

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了當(dāng)前我國的三種文化：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。2022版課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，在課程性質(zhì)中也明確提出語文課程應(yīng)“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”。細(xì)思以上變化，我們也能發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材在思想政治建設(shè)、家國情懷培育等方面的傾向性。這說明，語文教材的編寫，是具有價(jià)值立場和價(jià)值取向的行為，也就是語文教材編寫秉持的“文道統(tǒng)一”原則。

從“革命文化”出發(fā)，著眼于統(tǒng)編教材中的“革命文化選文”，它是指這樣一類文章——講述在特殊的革命時(shí)期，為普通民眾的幸福生活默默奉獻(xiàn)甚至付出寶貴生命的革命前輩的事跡。統(tǒng)編教科書編者陳先云認(rèn)為“革命文化”的滲透表現(xiàn)為四個(gè)領(lǐng)域，即國家、政黨、榜樣和民族精神。

2021年，為了讓公眾了解統(tǒng)編教材的建設(shè)背景、編寫過程和主要特點(diǎn)，教育部教材局與中央廣播電視總臺(tái)合作拍攝了紀(jì)錄片《統(tǒng)編教材》。在《以文化人》一集中，講述語文教材編寫過程時(shí)采訪了溫儒敏教授，他稱統(tǒng)編語文教材的編寫是“淑世之舉”，意即雖然面對的教育前路十分艱難，但是仍然希望通過個(gè)體的努力，不斷改善世界。一線教師不難發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編教材每個(gè)學(xué)期都在變化，課文也會(huì)有局部微調(diào)，近年的小語會(huì)全國大賽、統(tǒng)編教材觀摩會(huì)，都圍繞著統(tǒng)編教材使用中遇到的困難在努力探索。比如習(xí)作單元教學(xué)、閱讀策略單元教學(xué)、長難文教學(xué)、語文要素如何有效落實(shí)等，都是困擾一線教師的問題。雖然面對諸多困難，但一線教師就是實(shí)現(xiàn)這份“淑世之舉”的一員，面對問題、困惑，更需要大家勇敢地去實(shí)踐，不斷突破習(xí)慣的教學(xué)套路。革命文化題材類選文，到底該怎樣組織教學(xué)？如何用語文的方式來傳承革命文化，將紅色基因自然而然地種進(jìn)學(xué)生的心田？

在一線教學(xué)中，我們可以看到有的教師對課文內(nèi)容和文化基因的培植不管不顧，僅把聲、光、電等形式的補(bǔ)充資料硬塞給學(xué)生，學(xué)生看、聽這些資料，肯定是能在一定程度上受到革命文化教育的，但語文的滋味在哪里呢？也有一些課堂，教師只是教一些高大上的定義和概念，并沒有帶著學(xué)生好好沉潛文字、細(xì)細(xì)品讀，最后學(xué)生記住的只是空洞的概念，真正觸動(dòng)內(nèi)心、蘊(yùn)含精神的句子、場景、細(xì)節(jié)一點(diǎn)也沒有留下。在教學(xué)革命文化題材類選文時(shí)，我們到底有哪些策略可以使用？如何科學(xué)、合理地選擇與組合多種教學(xué)手段，高效、正確地利用多種教學(xué)資源組織課堂教學(xué)，需要我們進(jìn)行深入的思考和實(shí)踐探索。

一、定位低年級(jí)，直觀為要

影音鋪墊，拉近距離?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓查找、剪輯影視資源愈加便利。在課堂上巧妙地利用這些資源可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拉近學(xué)生和文本時(shí)代的距離。因此，這也是在低年級(jí)的革命文化選文教學(xué)中尤為重要的策略。如一年級(jí)下冊的《吃水不忘挖井人》，是小學(xué)階段第一篇革命文化題材類課文。教學(xué)前可以播放《閃閃的紅星》電影片段，用電影的開場白吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！凹t軍是紅色的嗎？”這個(gè)問題，特別符合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，電影片頭的問答就是在利用兒童的思維解決兒童的疑問。有了影視劇的鋪墊，當(dāng)看到課后習(xí)題中的紅軍軍帽和閃閃紅星時(shí)，學(xué)生就會(huì)感到這些事物非常親切；當(dāng)讀到“毛主席在江西領(lǐng)導(dǎo)革命的時(shí)候”這樣的句子時(shí)，學(xué)生也不會(huì)覺得難以理解了。

圖文結(jié)合，直觀感知。除了動(dòng)態(tài)的影音資料，還有一些靜態(tài)的圖片可以幫助學(xué)生了解英雄人物的生活背景。如三年級(jí)的新增課文《一個(gè)粗瓷大碗》，可以讓學(xué)生看搪瓷缸子、野菜粥、橡子面的圖片。教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》時(shí)，可以出示扁擔(dān)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“扁擔(dān)”。在讀到“從井岡山到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走”時(shí)，還可以出示井岡山的山勢圖，把學(xué)生代入圖片情境，提出問題：如果讓你在這樣的山路上行走，你有什么感受？幫助學(xué)生理解“非常難走”；導(dǎo)讀“穿著草鞋，戴著斗笠，挑起糧食”時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生看圖認(rèn)識(shí)草鞋和斗笠，感受紅軍生活的艱苦，這些真實(shí)可感的圖片都為學(xué)生走進(jìn)情境提供了時(shí)代參照。

二、走向中年級(jí)，代入為要

借助朗讀，感知形象。朗讀是理解課文內(nèi)容的重要方法。如在教學(xué)《小英雄雨來》一課時(shí)，“我們是中國人，我們愛自己的祖國”重復(fù)出現(xiàn)了三次，教學(xué)時(shí)要借助起小標(biāo)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，做到長文短教，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解這句話承載的思想感情。在《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一課中，可以抓住白求恩的淡定和從容不迫，引導(dǎo)學(xué)生讀好白求恩說的話；在《為中華之崛起而讀書》一課中，學(xué)生初讀“為中華之崛起而讀書”和學(xué)完課文、深入體會(huì)“中華不振”的原因后，再讀課題“為中華之崛起而讀書”，一定有不一樣的朗讀效果。

組織活動(dòng)，感同身受。感受革命人物的品質(zhì)，僅靠課內(nèi)學(xué)習(xí)是不夠的，教學(xué)時(shí)還可以依托地方革命教育基地和網(wǎng)絡(luò)教育資源開展實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得感同身受的體驗(yàn)，多側(cè)面、多維度地挖掘革命人物的形象和精神。如組織學(xué)生參觀革命英雄紀(jì)念館，看著革命先輩們用過的文物，聽聽文物背后的故事，深化對課文描寫的艱苦生活的認(rèn)知。哈爾濱的學(xué)生可以周末就近參觀731部隊(duì)遺址，了解侵華日軍犯下的罪行。學(xué)習(xí)《小英雄雨來》后，還可組織學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，幫助學(xué)生更全面、深刻地了解人物。在每年的建黨紀(jì)念日之際，學(xué)校教師可以結(jié)合革命文化題材課文的教學(xué)開展系列主題活動(dòng)，如紅歌合唱、書畫展、詩詞朗誦會(huì)、課本劇展演等，將革命文化教育融入生活，在實(shí)踐中不斷深化學(xué)生的感受。

三、邁步高年級(jí)，擴(kuò)展為要

查找資料，擴(kuò)充背景。高年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化題材類文章時(shí)，已經(jīng)具備了自主查閱資料的能力。如五年級(jí)上冊第四單元的語文要素是“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”?！渡倌曛袊f》一課的書后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解杰出人物的故事，學(xué)生一方面在查閱資料的過程中增加了對課文主旨的理解，另一方面也增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊第四單元時(shí)，如《青山處處埋忠骨》一課，還可以布置學(xué)生提前查閱戰(zhàn)爭的背景知識(shí)和毛主席的家庭成員情況，繼而深化學(xué)生對人物形象的理解，助力落實(shí)單元語文要素。

補(bǔ)充閱讀，延展生活。關(guān)注教材選文的出處，選擇合適的段落在課堂上進(jìn)行補(bǔ)充性引讀，可以擴(kuò)展學(xué)生的視野，增進(jìn)學(xué)生對于“家國之情”的理解。如在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊《清貧》一課時(shí)，一方面可以引入習(xí)近平總書記閱讀《清貧》后的文字感悟和視頻介紹，擴(kuò)充方志敏在《可愛的中國》一書中對于死亡的無畏和革命必然勝利的感召性遺文；另一方面可以結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況，各行各業(yè)，尤其是奮戰(zhàn)在抗疫前線的人員都選擇了堅(jiān)守，這就是當(dāng)代中國對于甘守“清貧”的完美詮釋。通過交流這些人物和事例，可以幫助學(xué)生豐富對“清貧”的認(rèn)識(shí)，明白“清貧”不僅是物質(zhì)上的貧窮那么簡單，而是革命年代的偉大信仰，它永遠(yuǎn)留存于中國人的血液中，在每一個(gè)人的身上，都應(yīng)該有甘守“清貧”的精神傳續(xù)。

上文闡釋了革命文化選文在不同學(xué)段的教學(xué)策略，需要注意的是，策略的使用并不一定有學(xué)段上的嚴(yán)格界限，使用的“時(shí)”與“度”要結(jié)合學(xué)情和選文的具體情況進(jìn)行調(diào)整；使用時(shí)也不是單一策略單擺浮擱式的呈現(xiàn)，而是應(yīng)多策略進(jìn)行“組合拳”式地優(yōu)化配合。

革命文化教育面向的是小學(xué)生，他們是祖國的未來，不能等到這一代人長大了，說起革命英雄，對于他們來說只是一個(gè)個(gè)冰冷的名字，說起祖國，只是世界地圖上的一個(gè)國家。為當(dāng)代小學(xué)生奠定什么樣的精神底色，用什么樣的方式來奠定這種精神底色，是我們教學(xué)實(shí)踐需要長期探索的課題。語文學(xué)習(xí)以語言文字及作品為中介，所以革命文化主題類的文章更要以潛移默化、潤物無聲的方式傳達(dá)文本所負(fù)載的思想、情感、品德以及人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)。希望老師們能夠承擔(dān)起這份“淑世之舉”的使命，讓革命文化選文在語文課堂中，綻放別樣的生命力！