◎郭丁銘

(東南大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇 南京 211189)

一、選題背景、研究的目的及意義

(一)選題背景

隨著我國各類視頻平臺(tái)的快速發(fā)展，綜藝節(jié)目成為觀眾在閑暇時(shí)間的主要選擇。近年來，各種綜藝節(jié)目都得到了快速的發(fā)展，如生活體驗(yàn)類的《向往的生活》《你好生活》等，偶像選拔類的《創(chuàng)造101》《偶像練習(xí)生》等，音樂現(xiàn)場(chǎng)類的《中國好聲音》《聲生不息》等。在這些綜藝節(jié)目中，觀眾的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在視覺的享受方面，不管是優(yōu)美的風(fēng)景畫卷，還是賞心悅目的舞臺(tái)表演，視覺文本在其中發(fā)揮了重要的作用，而語言文本的作用并不突出。

最近幾年，語言類綜藝節(jié)目逐漸出現(xiàn)在人們的視野中。例如，喜劇類的《中國相聲小品大賽》、訪談?lì)惖摹督鹦切恪?、辯論類的《奇葩說》、會(huì)談?lì)惖摹妒澜缜嗄暾f》，這些節(jié)目的成功，反映出在離開吸引觀眾目光的華麗燈光和舞美之后，文本的力量也應(yīng)該被重視。在此過程中，單口喜劇類競(jìng)賽節(jié)目《脫口秀大會(huì)》脫穎而出，吸引了眾多年輕的觀眾群體。其間涌現(xiàn)出許多金句讓起源于英格蘭的小酒館、興盛于美國的“stand-up comedy”在中國被大家熟識(shí)，掀起了一波“脫口秀熱潮”。

(二)研究的目的及意義

自2017年《脫口秀大會(huì)》第一季播出以來，到2021年第四季收官，我國的單口喜劇在年輕人中得到了充分的關(guān)注。國家新聞出版廣電總局監(jiān)管中心發(fā)布的《2017網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)節(jié)目發(fā)展分析報(bào)告》顯示，脫口秀類節(jié)目以47.69%的支持率位列最受歡迎的網(wǎng)綜節(jié)目類型第四名[1]。沒有明星流量加持，以素人為主的《脫口秀大會(huì)》如何吸引到年輕人的關(guān)注；沒有抓人眼球的舞臺(tái)布景，在缺失視覺文本符號(hào)的情況下，語言文本如何吸引觀眾的注意力，發(fā)揮其在符號(hào)學(xué)中體現(xiàn)出的價(jià)值和意義，這些問題值得分析和思考。

本文以羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)理論為分析結(jié)構(gòu)，將《脫口秀大會(huì)》節(jié)目至于此框架下進(jìn)行分析。在節(jié)目標(biāo)題及舞臺(tái)、文本選題及內(nèi)容兩個(gè)角度進(jìn)行符號(hào)學(xué)分析，以探討此類文本類喜劇節(jié)目打破常規(guī)的綜藝節(jié)目固化類型，在一眾明星舞臺(tái)類綜藝節(jié)目中突出重圍，成功吸引年輕觀眾的符號(hào)學(xué)因素是什么，又會(huì)為未來語言類綜藝節(jié)目的發(fā)展提供何種符號(hào)學(xué)的借鑒方法和意義。

二、理論運(yùn)用

自索緒爾和皮爾斯在20世紀(jì)提出了“符號(hào)的科學(xué)”后，符號(hào)學(xué)逐漸被大眾所關(guān)注。當(dāng)我們看到“面包”這兩個(gè)漢語字符時(shí)，腦海中浮現(xiàn)的第一個(gè)具體事物應(yīng)是由面團(tuán)經(jīng)烘烤后得到的食品。即單詞本身是“能指”，聯(lián)想到的實(shí)物是“所指”——此符號(hào)的意義。

1964年巴特 (R.Barthes)的《符號(hào)學(xué)原理》的問世，標(biāo)志著符號(hào)學(xué)正式成為一門學(xué)科，符號(hào)學(xué)理論開始形成，同時(shí)也確立了巴特的符號(hào)學(xué)家的地位[2]。巴特將符號(hào)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，他認(rèn)為任何事物都可以被視為文本，并從符號(hào)學(xué)的角度進(jìn)行解碼，為符號(hào)學(xué)分析打開了大眾文化的大門。巴特重申符號(hào)學(xué)關(guān)注的是能指和所指之間的關(guān)系，并以用來表示愛情的玫瑰作為例子進(jìn)行解釋。在索緒爾的理論里，具體的玫瑰花和抽象的愛，本身都是這兩個(gè)詞語的所指，是相互獨(dú)立存在的。但巴特認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，玫瑰被賦予了愛的意義，花轉(zhuǎn)化為能指，愛是它的所指，這兩個(gè)術(shù)語的關(guān)聯(lián)結(jié)合，就是符號(hào)。

本文將以巴特的理論作為分析框架，對(duì)《脫口秀大會(huì)》中出現(xiàn)的文本和視覺符號(hào)進(jìn)行分析，試圖揭示其背后的深層含義，以及此含義轉(zhuǎn)化為符號(hào)后如何吸引觀眾的注意力。

三、內(nèi)容分析

(一)標(biāo)題與舞臺(tái)

節(jié)目的標(biāo)題和舞臺(tái)是觀眾與其接觸的直觀途徑。標(biāo)題可以幫助觀眾了解節(jié)目的具體內(nèi)容及信息內(nèi)核；舞臺(tái)則體現(xiàn)了節(jié)目與觀眾的關(guān)系，也是一個(gè)綜藝節(jié)目是否能從視覺上直接吸引觀眾、留下深刻印象的關(guān)鍵。

1.節(jié)目標(biāo)題

脫口秀本是英文“Talk show”的直譯，指觀眾就主持人拋出的話題進(jìn)行討論的談話節(jié)目。最初以政治、經(jīng)濟(jì)主題為主，后來較為著名的美國脫口秀節(jié)目如《吉米雞毛秀》《肥倫今夜秀》變?yōu)橹鞒秩藢?duì)明星的訪談。在這些節(jié)目中，主持人是賦予節(jié)目靈魂的重要人物，他們掌握著節(jié)目的節(jié)奏與話題，隨機(jī)應(yīng)變能力很強(qiáng)。在我國，相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)“脫口秀”應(yīng)指《魯豫有約》《藝術(shù)人生》《立場(chǎng)》等采訪類節(jié)目?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些節(jié)目的標(biāo)題和宣傳并未提到過“脫口秀”這一術(shù)語，雖然這些節(jié)目廣為流傳，但這一藝術(shù)節(jié)目形式暫未被廣大中國觀眾了解和接受。

而《脫口秀大會(huì)》的表演形式本是“Stand-up comedy”，由一位演員在舞臺(tái)上將自己獨(dú)創(chuàng)的喜劇文本表演出來，不僅需要文字創(chuàng)作功底，也需要具有舞臺(tái)感染力。在2017年《脫口秀大會(huì)》爆火前，單口喜劇更多以線下表演為主，表演場(chǎng)所觀眾較少，屬于一種小眾文化。而后，我國的電視熒幕上出現(xiàn)了《今晚80后》，其主創(chuàng)成員有的成為了后來《脫口秀大會(huì)》的領(lǐng)軍人物。在這一檔節(jié)目中，“Standup comedy”首次被錯(cuò)誤地翻譯成“脫口秀”，但因?yàn)楣?jié)目沒有很高的國民關(guān)注度，且標(biāo)題更多地集中在“80后”對(duì)于生活的自嘲方面，“脫口秀”這個(gè)標(biāo)簽暫未形成定式。隨著《脫口秀大會(huì)》的出圈，標(biāo)題將“脫口秀”這個(gè)對(duì)我國觀眾來說稍有陌生的詞直接與節(jié)目鏈接。此時(shí)，符號(hào)產(chǎn)生，“能指”是脫口秀，“所指”變成了此檔節(jié)目和節(jié)目中的單口喜劇形式。雖然產(chǎn)生了誤譯，卻從符號(hào)學(xué)角度將這個(gè)新興的詞與節(jié)目完全相連，觀眾想解釋此較新的表演形式時(shí)，常提到《脫口秀大會(huì)》，變相增加了其大眾熱度。

可以推斷，命名為《脫口秀大會(huì)》并非《單口喜劇大會(huì)》的原因是三個(gè)字比四個(gè)字更容易形成符號(hào)，吸引注意、進(jìn)行記憶。節(jié)目標(biāo)題的英文翻譯也證明了這點(diǎn)，取名為“Rock and roast”，而沒有選擇“talk show conference”，說明制作組清楚兩種喜劇形式的區(qū)別?！癛ock”一詞運(yùn)用“搖滾樂”符號(hào)背后所指“反叛精神”的內(nèi)涵，突出該節(jié)目的內(nèi)核是年輕人對(duì)于生活困難的樂觀面對(duì)，配合“Roast”形成頭韻，表達(dá)出當(dāng)下年輕人的一種樂觀選擇，與其陷入悲傷，不如“吐槽”一下，從而在其中獲得快樂。

這是節(jié)目成功的第一個(gè)因素，不僅要做領(lǐng)域內(nèi)的開創(chuàng)節(jié)目，還要將此新綜藝節(jié)目形式作為自己節(jié)目的宣傳符號(hào)。但要注意，誤譯也容易讓觀眾產(chǎn)生誤解，若無深入的研究，容易成為思維定式，將兩種不同的表演形式完全混淆，并不利于中外文化交流，易出現(xiàn)文化理解偏差。

2.節(jié)目舞臺(tái)

為了致敬“單口喜劇”，節(jié)目特別使用了傳統(tǒng)的“單口喜劇”表演所使用的帶線的復(fù)古麥克風(fēng)，以此作為“單口喜劇”的一種象征性符號(hào)[3]。從第一季開始，《脫口秀大會(huì)》只有與觀眾基本齊平的小型舞臺(tái)和簡(jiǎn)單的一個(gè)麥克風(fēng)，由鏡頭向觀眾傳達(dá)這是一個(gè)文本類節(jié)目的初心。

舞臺(tái)的設(shè)置把表演者和觀眾擺在同一水平位置，體現(xiàn)單口喜劇是一種“冒犯”的藝術(shù)，喜劇演員所講述的故事是每個(gè)人日常生活中都深有體會(huì)的內(nèi)容。同時(shí)，在開始的幾季中堅(jiān)持使用立麥和傳統(tǒng)的帶線麥克風(fēng)，將單口喜劇同相聲、小品、評(píng)書等其他喜劇表演形式進(jìn)行區(qū)分，賦予其傳統(tǒng)麥克風(fēng)的視覺符號(hào)[4]。雖然節(jié)目沒有在名字中涉及麥克風(fēng)的元素，但很多線下表演俱樂部延續(xù)了這個(gè)符號(hào)，將立麥融入標(biāo)志，加深觀眾對(duì)于單口喜劇的印象。

(二)選題及文本

雖然選手的節(jié)奏把控和動(dòng)作、表情等因素也對(duì)表演是否能完成有著關(guān)鍵影響，但節(jié)目的宣傳語“幽默不論資歷，好笑要有意義”從一開始便奠定了節(jié)目的基調(diào)：文本的成功大于視覺效果，故接下來要從主題選擇和選手文本兩個(gè)重要方面來分析節(jié)目成功的原因。

1.定題單口喜劇的主題選擇

由巴特的理論我們可知，有時(shí)一個(gè)能指能對(duì)應(yīng)多個(gè)所指。接下來的分析將圍繞“年輕人”這一能指及其背后不同所指，對(duì)節(jié)目選題和關(guān)注度所產(chǎn)生的影響。

從節(jié)目選手來看，主力軍的出生年份集中在1985—1995年，平均年齡30歲。他們的文本圍繞著自己的生活，從生活中反思，提煉笑點(diǎn)，以一種易于讓常人接受的方式，詼諧輕松地在5分鐘內(nèi)表達(dá)出來。在讓觀眾捧腹大笑的同時(shí)陷入反思：我的生活中也遇到了這樣的問題，或許我可以換個(gè)角度思考和解決這個(gè)問題。

由此可見，節(jié)目的受眾多為與單口喜劇表演演員相同年齡段的“年輕人”。作為騰訊視頻的網(wǎng)播綜藝節(jié)目，精準(zhǔn)地與大部分網(wǎng)民的年齡重合，講其心中所想，關(guān)注其情感狀態(tài)?！澳贻p人”這一能指背后蘊(yùn)含的所指有很多，如工作、迷茫、戀愛等等。在不同年代“年輕人”對(duì)應(yīng)的所指可能會(huì)變化，但在《脫口秀大會(huì)》播出的2017—2021年間，這些詞語在相關(guān)詞條聯(lián)想搜索出現(xiàn)頻率最高。優(yōu)秀的脫口秀演員巧妙地抓住了熱點(diǎn)，在文本中穿插對(duì)于常見社會(huì)問題的深入探討，引發(fā)觀眾思考。將《脫口秀大會(huì)》前四季中的定題題目進(jìn)行分類，如表1所示。

表1 定題表演中主題與題目的分類

可以看出節(jié)目組巧妙的主題選擇，全部圍繞著“年輕人”這一符號(hào)的所指，使《脫口秀大會(huì)》能獲得大部分網(wǎng)民的關(guān)注：從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)中提取話題。換言之，單口喜劇的藝術(shù)是大眾的藝術(shù)，人人均可參與的語言藝術(shù)[5]。從節(jié)目播出后的熱搜也可以看出，“人類觀察家”“世界上的另一個(gè)我”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)了觀眾對(duì)于選手和節(jié)目主題選擇的認(rèn)可。正是這樣貼近受眾的話題，結(jié)合笑點(diǎn)與思考，才讓這些“梗”在如今飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界得到經(jīng)久不衰的傳播，使節(jié)目獲得持續(xù)不斷的討論熱度。

2.文本內(nèi)容表達(dá)

選手通過對(duì)之前已設(shè)立的人物符號(hào)的重復(fù)進(jìn)行扣題，拉近與觀眾之間的距離。當(dāng)演員自身成為能指時(shí)，觀眾可以快速理解其所指，此時(shí)喜劇演員無做須鋪墊便可直接拋出笑點(diǎn)，加快文本內(nèi)容的輸出節(jié)奏，增加包袱的密集程度，加深觀眾的記憶。

例如，有選手提供不同于其他選手的“理工科”職場(chǎng)思路和追星心路，以此打造個(gè)人特點(diǎn)；有曾任精算師的選手的文本具有不同于其他人的緊密邏輯，每一個(gè)“包袱”之間層層鋪墊，最后得到爆梗的效果；也有女性選手在以男性選手為主的賽制中突出重圍，從獨(dú)到的女性視角展開討論，在受到網(wǎng)絡(luò)惡評(píng)后反向融入文本，與曾經(jīng)自己創(chuàng)造出的熱詞進(jìn)行互文(call back)，得到了觀眾的掌聲。

除了上文提到的“共鳴”，喜劇文本能吸引觀眾的注意力、引發(fā)笑點(diǎn)的另一個(gè)因素是“出其不意”。可以解釋為，在文本闡述的過程中打破符號(hào)本身“所指”的意義，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從新的角度進(jìn)行解讀，賦予這一文本符號(hào)新的意義，即“不破不立”。

選手們擅長建立新的符號(hào)關(guān)聯(lián)，也擅長打破世俗的能指與所指的聯(lián)系，一步一步吸引觀眾順著自己的邏輯推導(dǎo)，得到新的所指，給人以意料外的效果。

以其中一篇談到職場(chǎng)甲方乙方的文本為例，選手首先打破觀眾對(duì)于甲方的固有印象，將其與“高高在上”的所指進(jìn)行剝離。而后把甲方乙方的對(duì)話與生活中祖孫的對(duì)話進(jìn)行類比，吸引觀眾注意其中的共同點(diǎn)：一方對(duì)另一方無條件地答應(yīng)與順從。將甲方與新的所指“被遷就”相關(guān)聯(lián)，突破思維貫式，贏得觀眾的笑聲。同時(shí)，反諷工作上遇到的無理要求，抒發(fā)觀眾所想，也引導(dǎo)觀眾以新視角看待生活中難以解決的問題，學(xué)會(huì)自我開解。

四、《脫口秀大會(huì)》對(duì)于語言類喜劇綜藝節(jié)目的借鑒意義

《脫口秀大會(huì)》的成功，離不開節(jié)目組和單口喜劇演員們對(duì)于符號(hào)學(xué)的精準(zhǔn)把握和運(yùn)用，通過分析可以得出，對(duì)于今后的語言類喜劇綜藝節(jié)目有以下兩點(diǎn)借鑒意義。

第一，確定受眾面。《脫口秀大會(huì)》作為網(wǎng)絡(luò)綜藝，面向以年輕人為主的廣大網(wǎng)民，選取年輕人最關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題、最在意的日常生活，帶領(lǐng)觀眾在愉快的氛圍中對(duì)生活進(jìn)行觀察和反思，從一定程度上來說，對(duì)于“拒絕無效焦慮”“善待自己，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考”等話題，在年輕人之中起到了符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的、向善向好的引領(lǐng)作用。

第二，尋找新意，打破常規(guī)?！睹摽谛愦髸?huì)》的成功告訴廣大綜藝制作團(tuán)隊(duì)，好的綜藝節(jié)目也可以有本土特色，不必照搬國外的綜藝，或不斷復(fù)制重復(fù)曾經(jīng)的成功經(jīng)驗(yàn)。只有將節(jié)目自身做好，成為新的文化符號(hào)，才能在話題快速發(fā)展的當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代贏得一定的關(guān)注度，做出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀節(jié)目。