中共樂(lè)山市委黨校 甘洪金

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)一步明確指出，鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，從這一角度進(jìn)行分析鄉(xiāng)村振興涵蓋了多個(gè)維度的目標(biāo)工程，在發(fā)展中不僅需要建立物質(zhì)文明，同時(shí)也需要建立精神文明。在這其中，鄉(xiāng)村文化振興是關(guān)鍵所在，但是因?yàn)槿瞬帕鞒?、城市發(fā)展等因素，使鄉(xiāng)村原有文化受到較大沖擊，因此在新的時(shí)代背景下如何對(duì)已有傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合與創(chuàng)新，打造社會(huì)主義鄉(xiāng)村文化繁榮的新局面，已成為相關(guān)單位以及管理部門(mén)需重視的內(nèi)容。

一、鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)必要性

（一）促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興背景下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺是推動(dòng)多元經(jīng)濟(jì)在鄉(xiāng)村互相滲透、融合發(fā)展的一種理想狀態(tài)，這可以使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)朝多樣性、包容性發(fā)展。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的繁榮需要將農(nóng)村的各種元素融入產(chǎn)業(yè)中，這也就意味著相對(duì)豐富的產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)繁榮的必要條件。同時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化依賴(lài)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文化，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和特色文化也會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生影響，豐富的農(nóng)產(chǎn)品品牌化也是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。此外，在發(fā)展農(nóng)業(yè)和作物生產(chǎn)時(shí)，人們也會(huì)將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技進(jìn)行融合，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承，而且在很大程度上提高了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。從這個(gè)角度看，在鄉(xiāng)村振興中要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)繁榮，鄉(xiāng)村文化是一個(gè)重要的文化元素。

（二）深化群眾對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的認(rèn)同感

在鄉(xiāng)村振興中的總要求中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是重要環(huán)節(jié)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要相關(guān)部門(mén)堅(jiān)持給予群眾滿(mǎn)足感，造福群眾，為之后鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)做好保障。文化是文明形成的重要基礎(chǔ)，因此鄉(xiāng)村文化是滿(mǎn)足鄉(xiāng)風(fēng)文明的關(guān)鍵要素。地方部門(mén)通過(guò)落實(shí)相關(guān)措施，積極建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，可以喚醒群眾對(duì)本土文化的記憶，利于傳統(tǒng)文化的傳承，其主要原因在于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的生活化、自然化內(nèi)容蘊(yùn)含著十分豐富的文化情懷。從這一角度來(lái)看，積極建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明利于滿(mǎn)足群眾基本的精神需求，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的直接成果，因此實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)目標(biāo)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)有直接聯(lián)系。

二、鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)與振興面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化服務(wù)體系不健全

在鄉(xiāng)村振興視角下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是重要內(nèi)容，需要統(tǒng)籌政府、群眾的力量，打造全新服務(wù)體系。不過(guò)在建設(shè)過(guò)程中依舊存在以下不足。首先，一些農(nóng)村公共文化服務(wù)體系具備了以惠民政策項(xiàng)目為主干的框架體系，不過(guò)在落實(shí)中因供需存在偏差，使得體系流于形式。例如，當(dāng)文藝下鄉(xiāng)表演形式不是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題時(shí)，則很難促進(jìn)鄉(xiāng)民對(duì)藝術(shù)文化的向往，甚至一些鄉(xiāng)民對(duì)其產(chǎn)生厭倦情緒，導(dǎo)致文化下鄉(xiāng)這一惠民便民的舉措并不能發(fā)揮其價(jià)值。其次，地方部門(mén)工作職能存在不明確的現(xiàn)象，這也直接導(dǎo)致工作人員難以充分把握群眾的文化需求。同時(shí)，受政府工作人員分工不明確的影響，一些工作人員容易出現(xiàn)推卸責(zé)任的情況，這使得鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)相對(duì)落后。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺少內(nèi)涵

在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，一些地方政府將注意力集中在建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)效益上，刻意忽略了相關(guān)商品的文化內(nèi)涵。例如，當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)中存在較為明顯的同質(zhì)化問(wèn)題，一些鄉(xiāng)村積極建設(shè)特色小鎮(zhèn)，這一措施雖然可以為當(dāng)?shù)貛?lái)一定經(jīng)濟(jì)效益，但是鄰村則會(huì)效仿建設(shè)同樣的建筑風(fēng)格，這并未給游客帶來(lái)新鮮體驗(yàn)。同時(shí)這一情況的出現(xiàn)也會(huì)引起不良商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，從而在一定程度上阻礙鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展。從這一角度分析，很多鄉(xiāng)村在建設(shè)中忽視了文化傳承，難以實(shí)現(xiàn)既定發(fā)展目標(biāo)。

三、新時(shí)代鄉(xiāng)村振興背景下的文化振興路徑

（一）經(jīng)濟(jì)是文化振興的基礎(chǔ)

結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)衰弱會(huì)在很大程度上加劇文化的滅失，同時(shí)這一情況的出現(xiàn)也會(huì)使文化持有者喪失文化自覺(jué)及自信。從這個(gè)角度來(lái)看，在工業(yè)蕭條、經(jīng)濟(jì)疲軟的情況下，很難用家鄉(xiāng)情結(jié)來(lái)對(duì)沖城市文明的吸引力，人口流失下的鄉(xiāng)村文化振興，就會(huì)成為無(wú)源之水，難以產(chǎn)生實(shí)際效果。目前，城市在教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面具有鄉(xiāng)村無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。從這一角度進(jìn)行分析，鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展中，有關(guān)部門(mén)應(yīng)側(cè)重地方經(jīng)濟(jì)。整體布局可從以下幾點(diǎn)入手：首先，結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)建符合本地鄉(xiāng)情的特色產(chǎn)業(yè)，同時(shí)在發(fā)展中也不能盲目求新，其主要因素是一些鄉(xiāng)土地區(qū)為進(jìn)一步提升整體經(jīng)濟(jì)水平，放棄原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其實(shí)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、新型農(nóng)具等具有十分廣闊的發(fā)展前景，因?yàn)槟壳叭罕妼?duì)綠色健康食品有強(qiáng)烈訴求，因此借助健康產(chǎn)業(yè)依舊可形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，相應(yīng)部門(mén)需側(cè)重經(jīng)濟(jì)投入，積極建設(shè)新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施。目前，雖然一些農(nóng)村地區(qū)硬件設(shè)施已得到顯著改善，不過(guò)很多地區(qū)硬件設(shè)施并不足以吸引企業(yè)入駐。結(jié)合實(shí)際來(lái)講，沒(méi)有企業(yè)進(jìn)駐則難以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)資源的開(kāi)發(fā)，基于此，有關(guān)部門(mén)應(yīng)側(cè)重鄉(xiāng)村的供水、供電、網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)信息建設(shè)，從而滿(mǎn)足企業(yè)經(jīng)營(yíng)需求，也可為鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步落實(shí)創(chuàng)造有利條件。最后，在文化振興下對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行篩選。目前整個(gè)社會(huì)都在宣傳生態(tài)文明建設(shè)，高能耗產(chǎn)業(yè)即便可在短時(shí)間內(nèi)帶來(lái)較多經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但并不利于鄉(xiāng)土生態(tài)長(zhǎng)久發(fā)展。從這一角度進(jìn)行分析，鄉(xiāng)村在積極進(jìn)入外來(lái)企業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)優(yōu)先選擇生態(tài)友好、有發(fā)展意識(shí)的產(chǎn)業(yè)，以此來(lái)達(dá)到環(huán)境保護(hù)的目的，并帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)效益。產(chǎn)業(yè)振興、經(jīng)濟(jì)繁榮的農(nóng)村社會(huì)是吸引人口的基礎(chǔ)，返鄉(xiāng)人口也構(gòu)成了地方文化創(chuàng)新的生產(chǎn)主體。結(jié)合實(shí)際，文化繁榮也起到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，甚至文化本身也可以構(gòu)成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，流入全國(guó)各地新興的生態(tài)城鎮(zhèn)和文化鄉(xiāng)村社會(huì)的文化資源，如村落古宅、民間故事、名人故里、民歌民舞等，帶來(lái)了文化旅游的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的繁榮將繼續(xù)吸引人才增加文化創(chuàng)作，這樣可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)。

（二）尊重文化發(fā)展規(guī)律

在我國(guó)文化形成的過(guò)程中，鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化重要組成，同時(shí)也是民族得以實(shí)現(xiàn)文化振興目標(biāo)，進(jìn)一步構(gòu)建新時(shí)期社會(huì)主義文化自信的關(guān)鍵來(lái)源。因此在全新時(shí)代背景下，工作人員在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化振興目標(biāo)的過(guò)程中，應(yīng)珍惜我國(guó)現(xiàn)有鄉(xiāng)土文化的寶庫(kù)，用好文化資源。除此之外，文化發(fā)展也需符合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，這樣方可體現(xiàn)其生命力，若鄉(xiāng)土文化與時(shí)代脫節(jié)，則會(huì)出現(xiàn)被淘汰、被取代的情況，符合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的鄉(xiāng)土文化則可在新時(shí)期背景下得以創(chuàng)新和發(fā)展。基于此，在新時(shí)期下，相應(yīng)部門(mén)應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行篩選以及發(fā)揚(yáng)，并將其與現(xiàn)代文化相結(jié)合，從而使其具備時(shí)代內(nèi)涵，在新時(shí)代下綻放其特有的生命蓮花。在實(shí)際工作中，應(yīng)該鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匚幕⒁龑?dǎo)正確的價(jià)值取向，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)的地方文化：一、組織文化活動(dòng)，應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，組織花燈會(huì)、龍舟競(jìng)渡、地方藝術(shù)展示等文化活動(dòng)，提升村民文化參與感和群體認(rèn)同；第二，構(gòu)建道德輿論，通過(guò)評(píng)選地方“好人好事”、宣傳地方歷史人物等方式，構(gòu)建地方道德評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范個(gè)人行為，形成文化自覺(jué)；第三，促進(jìn)文化生產(chǎn)，鼓勵(lì)地方文化專(zhuān)家將社會(huì)文化積極融入地方文化再生產(chǎn)，通過(guò)組建民間藝術(shù)團(tuán)、地方秧歌隊(duì)等文化組織生產(chǎn)健康進(jìn)步的文化內(nèi)容，營(yíng)造良好的文化氛圍。第四，積極引入新晉發(fā)展形勢(shì)。例如，可借助短視頻平臺(tái)、直播軟件等方式積極宣傳傳統(tǒng)文化，讓年輕一代人了解鄉(xiāng)土文化，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。如，我國(guó)著名運(yùn)動(dòng)品牌—李寧，在近幾年來(lái)積極創(chuàng)新，在服裝設(shè)計(jì)上大膽引入傳統(tǒng)文化元素，例如敦煌莫高窟、仙鶴等，曾一度掀起“國(guó)潮”，媲美國(guó)外一些經(jīng)典的運(yùn)用品牌。在宣傳形式上，本品牌更是引入了繪聲繪色的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，如《山海經(jīng)》，其作為主流媒體，通過(guò)宣傳的方式讓群眾了解傳統(tǒng)文化，這不僅吸引其購(gòu)買(mǎi)興趣，同時(shí)也宣傳了傳統(tǒng)文化，可謂一舉兩得。

（三）創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)載體

首先，政府統(tǒng)一規(guī)劃。對(duì)地方政府來(lái)講，為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)，在文化建設(shè)上需要結(jié)合本地實(shí)際情況，圍繞城鄉(xiāng)之間的差距，充分落實(shí)整體規(guī)劃，同時(shí)政府也需要針對(duì)不同地區(qū)之前的情況作出相應(yīng)的指導(dǎo)規(guī)劃，進(jìn)而打破行政區(qū)域限制，將文化與產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一結(jié)合，從而發(fā)揮不同地區(qū)之間的優(yōu)勢(shì)，積極打造良好文化環(huán)境。例如，在地方鄉(xiāng)村，可以借助不同地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)和城市形象，積極發(fā)揮本地的文化優(yōu)勢(shì)，從而提升其影響力，打造區(qū)域旅游一體化的格局形式。同時(shí)，在鄉(xiāng)村地區(qū)，政府可以借助鄉(xiāng)村特有的文化，挖掘其中內(nèi)涵，如文藝表演、地區(qū)傳統(tǒng)文化等，進(jìn)而保留其真實(shí)性，以吸引更多游客，并提升本地的社會(huì)影響力。

其次，積極將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化資源進(jìn)行結(jié)合。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下， 鄉(xiāng)村居民也更向往現(xiàn)代科技，科學(xué)技術(shù)在很大程度上提升了人們的生產(chǎn)以及生活效率。同時(shí)，相對(duì)單一的傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以滿(mǎn)足群眾、游客需求，因此在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，則可以引入傳統(tǒng)文化，通過(guò)這樣的方式來(lái)保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化。例如，我國(guó)一些地區(qū)在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，積極挖掘本地的傳統(tǒng)文化，如一些地區(qū)將川劇與直播相結(jié)合，借助全新的方式吸引群眾注意力，滿(mǎn)足群眾文化需求，并宣傳傳統(tǒng)文化，取得了良好效果。

（四）積極引入高素質(zhì)人才

對(duì)鄉(xiāng)村振興來(lái)講，人才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要保障，也是保證鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力?；诖?，在鄉(xiāng)村振興視角下則需要側(cè)重高素質(zhì)人才的引入，也需要強(qiáng)化新型農(nóng)民培訓(xùn)。鄉(xiāng)村振興視角下，新型農(nóng)民是人才隊(duì)伍中不可缺少的部分，因此在職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)過(guò)程中需要時(shí)刻把握“培養(yǎng)善經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)發(fā)展”的理念，切實(shí)提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)和綜合能力。

首先，積極引入強(qiáng)能力、高素養(yǎng)人才。與一般的文化存在差異，鄉(xiāng)村文化具有較強(qiáng)的政治性以及歷史性，這意味著為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，地方部門(mén)需要引導(dǎo)相關(guān)人員學(xué)習(xí)歷史文化以及相關(guān)的政策，使其可以自如地為游客講解本地文化，實(shí)現(xiàn)文化的宣傳。同時(shí)，地方部門(mén)也需要側(cè)重人才的引入，引入具有管理經(jīng)驗(yàn)的管理人員對(duì)文化建設(shè)地區(qū)進(jìn)行日常管理，并側(cè)重對(duì)景區(qū)未來(lái)發(fā)展以及建設(shè)的管理。此外，當(dāng)?shù)卣块T(mén)也需要建立、完善相應(yīng)的扶持政策，打造全新的人才工作制度，構(gòu)建良好的環(huán)境，從而吸引更多人才加入鄉(xiāng)村建設(shè)隊(duì)伍。

其次，積極培養(yǎng)懂技術(shù)、有發(fā)展意識(shí)的新型農(nóng)民。地方政府可以借助信息化手段開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)也可以借助全新技術(shù)宣傳鄉(xiāng)村特色文化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，政府單位可以借助建立微信公眾號(hào)、微博等方式，開(kāi)展農(nóng)民培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)也可以將錄制的視頻、文化活動(dòng)等上傳到視頻APP，便于農(nóng)民進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，圍繞鄉(xiāng)村群眾之間的差異，地方政府在培訓(xùn)中可以引入分層培訓(xùn)法，針對(duì)學(xué)習(xí)能力、文化基礎(chǔ)不同的鄉(xiāng)民開(kāi)展不同的培訓(xùn)工作，促使鄉(xiāng)民的綜合能力以及素養(yǎng)得到全方位發(fā)展。

（五）完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系

立足鄉(xiāng)村振興角度，進(jìn)一步健全公共文化服務(wù)體系是文化層面實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)。基于此，在落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，需要政府部門(mén)進(jìn)一步完善、豐富農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而為后續(xù)工作的順利開(kāi)展做好充分保障。首先，政府部門(mén)在進(jìn)行公共文化服務(wù)之前，需要做好調(diào)查工作，及時(shí)了解鄉(xiāng)民的需求，并針對(duì)不同文化程度鄉(xiāng)民，對(duì)其進(jìn)行文化供給。一般來(lái)講，鄉(xiāng)民文化程度差異導(dǎo)致其文化需求不同，因此政府工作人員需要調(diào)查鄉(xiāng)民的文化程度，把握其喜好，以此來(lái)避免資源上的浪費(fèi)，同時(shí)這一措施也可以增加鄉(xiāng)民對(duì)文化服務(wù)的信心。此外，落實(shí)精準(zhǔn)文化供給。例如，一些鄉(xiāng)民對(duì)民間藝術(shù)感興趣，因此相關(guān)部門(mén)人員可以為鄉(xiāng)民提供藝術(shù)表演的機(jī)會(huì)，借助這一措施實(shí)現(xiàn)文化傳播，同時(shí)也可以充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)民學(xué)習(xí)文化的主動(dòng)性；積極設(shè)計(jì)反饋機(jī)制，了解鄉(xiāng)民實(shí)際需求，并汲取其中有價(jià)值的內(nèi)容，為落實(shí)相關(guān)工作做好充分保障。其次，確保資金保障。在落實(shí)鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系建設(shè)中，需要有相對(duì)穩(wěn)定的財(cái)務(wù)資源供給，因此政府在適當(dāng)增加資金供給量的前提下，則需要在公共文化建設(shè)方面進(jìn)行有效分配。其次，政府部門(mén)制定相對(duì)明確的管理權(quán)限以及流程，以此來(lái)提升文化服務(wù)體系的管理效率。工作人員需要積極加入公共文化建設(shè)中，并需要與鄉(xiāng)民共同加入活動(dòng)，借助這樣的方式來(lái)提升鄉(xiāng)民參與活動(dòng)的主動(dòng)性，同時(shí)也可以提升工作效率。

（六）強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)民的精神價(jià)值引領(lǐng)

第一，將社會(huì)主義核心價(jià)值理念與鄉(xiāng)村文化結(jié)合，讓鄉(xiāng)民逐漸了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵，使其可以積極參與到鄉(xiāng)村振興現(xiàn)代化進(jìn)程中。這一措施的落實(shí)既可以讓大眾接受全新理念，也可以逐漸引導(dǎo)鄉(xiāng)民樹(shù)立正確的發(fā)展意識(shí)。例如，我國(guó)一些省份圍繞群眾需求，積極建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂，其主要作用是宣傳傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，以此來(lái)確保之后建設(shè)的有效性。第二，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值。政府部門(mén)通過(guò)新鄉(xiāng)賢，逐步完善一套全新的、符合時(shí)代發(fā)展需求的行為規(guī)范體系，以此來(lái)提升鄉(xiāng)民的精神境界，使其正確看待傳統(tǒng)文化。第三，通過(guò)數(shù)字化資源包裝鄉(xiāng)土文化。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)并未成熟之前，傳統(tǒng)文化傳播形式主要是原始的紙質(zhì)方式，將其進(jìn)行保存或傳播，若在這一過(guò)程中遇到特殊情況，則容易遭到破壞。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟之后，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了新的保存和傳播方式，移動(dòng)寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)為傳統(tǒng)文化的保存和傳播提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持。為了達(dá)到既定的文化交流目標(biāo)，我們可以從以下幾點(diǎn)入手。首先，政府部門(mén)利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行分類(lèi)：咨詢(xún)各類(lèi)傳統(tǒng)文化大師對(duì)各類(lèi)傳統(tǒng)文化的背景、主要內(nèi)容、傳承人、技藝表現(xiàn)形式、傳播傳承狀況進(jìn)行數(shù)字化編碼并儲(chǔ)存。然后，通過(guò)數(shù)字化手段將文化資源進(jìn)行記錄、保存。 在此之后，則可以在全國(guó)范圍內(nèi)建立一個(gè)信息化資源庫(kù)，并對(duì)群眾開(kāi)放，讓群眾可以隨時(shí)接收、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，其在很大程度上影響著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展。因此，立足全新社會(huì)背景，地方政府需要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，圍繞鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵積極落實(shí)有效措施，以此來(lái)確保相關(guān)工作有效開(kāi)展。