陳艷平，景瑩

一、引言

朝鮮半島使用漢字已有兩千多年的歷史，期間逐漸形成了以漢字為中心的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的漢字資源。朝鮮半島歷代封建王朝的政治制度、法令法規(guī)的創(chuàng)建都依托于漢字資源，也以漢字資源為媒介進(jìn)行傳播。作為一種制度文化，韓文創(chuàng)建初期的古代官制術(shù)語蘊(yùn)含著特定時(shí)期的政治、歷史、文化知識(shí)，是漢字語義溯源與概念解析的重要組成部分。官制術(shù)語中的漢字研究對(duì)于闡釋漢字對(duì)韓文體系的構(gòu)建、漢文化對(duì)朝鮮朝官制體系的發(fā)展以及中國對(duì)朝鮮半島的影響都有著非常深刻且重要的學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二、韓文創(chuàng)建初期的朝鮮官制

韓文創(chuàng)建初期，朝鮮王朝經(jīng)歷了世宗李祹（1418—1450）、文宗李珦（1450—1452）、端宗李弘（1452—1455）、世祖李瑈（1455—1468）、睿宗李晄（1468—1469）、成宗李?yuàn)溃?469—1494）等王位的更替。每一任新王為了展現(xiàn)政治抱負(fù)和掌握實(shí)權(quán)，相繼開展內(nèi)政、體制改革，增刪機(jī)構(gòu)部門，變動(dòng)職官職能。在六次政權(quán)更換之后，為了確立新的政治體制和法律制度，朝鮮朝于成宗十六年（1485）正式頒布、施行了《經(jīng)國大典》，并規(guī)定一旦施行，便為最終版本，今后不再修改[1](29-32)。

《經(jīng)國大典》是朝鮮朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各領(lǐng)域法規(guī)的綜合性法典，原則上不以民眾為對(duì)象，而以相關(guān)官廳為主要對(duì)象?！督?jīng)國大典》以法典的形式在政治方面確立起了集權(quán)的中央統(tǒng)治制度，建立了較為嚴(yán)密的政治治理體系，成為朝鮮朝的治國基石。[2](63-71)全典根據(jù)官制體系六典體制編纂而成，如圖1，即《吏典》《戶典》《禮典》《刑典》《兵典》《工典》，共記錄了25種歷代官僚機(jī)構(gòu)及官職名?！督?jīng)國大典》規(guī)定官職名稱順序依次是“階、司、職”，“階”指品階，“司”指所屬官廳，“職”指職位。[3](93-124)官職制度仿照中國，分為正從九品，由正一品到從九品，共計(jì)十八品，分為東班官職和西班官職，即文官品階和武官品階，有京官外官之別。[4](223)其中，文官品階記錄在《吏典》中的中央官職條文內(nèi)，武官品階記錄在《兵典》中的中央官職和雜職條文內(nèi)。各衙門，凡長官正一品者，名正一品衙門；從一品者，名從一品衙門；以下皆從之，至從六品衙門。東班正三品之通政大夫以上，為堂上官，通訓(xùn)大夫以下為堂下官。西班正三品之折沖將軍以上，為堂上官；御侮將軍以下，為堂下官（如表1)。[5](473)

本研究通過研讀韓文創(chuàng)建初期的朝鮮朝原始史料《經(jīng)國大典》，挖掘該時(shí)期的官制制度、官制術(shù)語的歷史淵源，解讀其如何受中國古代王朝官制的影響，并隨著政權(quán)更迭和時(shí)代變遷而不斷修改和重構(gòu)，最終建立起一套具有朝鮮朝特色、適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的官制體系。

圖1 《經(jīng)國大典》六典體制

表1 朝鮮朝文武官品階表

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三、語義溯源

漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，[6](211)是在漢民族固有的傳統(tǒng)文化及思維模式基礎(chǔ)上形成的。[7](44-51)由于效仿中國官制體系，朝鮮朝官制術(shù)語在大量借用漢字的同時(shí)也在不斷進(jìn)行重構(gòu)，因此，要想深入了解朝鮮朝官制術(shù)語的特點(diǎn)，就需要從語義上追溯術(shù)語或詞的含義，從語言的歷史源頭進(jìn)行語義溯源。目的在于還原詞與義之間歷史演變過程中的缺失部分，以探尋真正的語義。因?yàn)橥ㄟ^語義溯源可以了解古代朝鮮官制術(shù)語中的官制來源、名稱語源，尋得真正歷史源頭，再探析它在整個(gè)官職名稱組合中的含義，進(jìn)而把握官制術(shù)語體系的類化衍生形式，判定官職名稱、官職指代、相應(yīng)職事、職事性質(zhì)以及官員分配。本研究通過語義溯源發(fā)現(xiàn)文武官品階中的官制術(shù)語構(gòu)成主要有三種形式，即整體借用、雙音節(jié)漢字詞借用和單音節(jié)漢字借用。

（一）整體借用

韓文創(chuàng)建初期朝鮮朝官制術(shù)語深受中國影響，主要效仿中國的官職名稱。整體借用即指官制術(shù)語中，直接借用中國古代的官職名稱對(duì)官名進(jìn)行命名的。文武官品階中，????????（大匡輔國崇祿大夫），??????（輔國崇祿大夫），????（崇政大夫），????（通政大夫），????（折沖將軍），????（御侮將軍），????（奉正大夫），????（振威將軍），????（朝散大夫），????（朝奉大夫），????（忠毅校尉），????（果毅校尉），???（奉直郎），???（奉訓(xùn)郎），???（宣教郎）等官制術(shù)語整體借用了中國古代官職名稱。

正一品：????????（大匡輔國崇祿大夫)，??????（輔國崇祿大夫）。“大匡輔國崇祿大夫”繼承并改編了高麗朝時(shí)期的“特進(jìn)輔國三重大匡”，將“特進(jìn)輔國崇祿大夫”更名為“大匡輔國崇祿大夫”，“特進(jìn)三重大匡”更名為“輔國崇祿大夫”。由于高麗朝借用隋制，隋朝時(shí)期，為品望高貴的大臣加官進(jìn)爵，有特進(jìn)、左右光祿大夫、金紫光祿大夫等。因此，大匡輔國崇祿大夫、輔國崇祿大夫也是授予品望高貴的大臣，為加官的一種。①文中沒有列出引文出處的官名解釋，均出自趙德義、汪興明主編的《中國歷代官稱辭典》（北京：團(tuán)結(jié)出版社，1999年）。

從一品：????（崇政大夫）。崇政，中國五代時(shí)期，梁太祖朱溫稱帝后，改“樞密院”為“崇政院”，改“樞密使”為“崇政使”，由皇帝最親信的大臣擔(dān)任，掌管軍權(quán)，參與朝政，職權(quán)頗重。

正三品：????（通政大夫）。通政，官名，明朝洪武十年設(shè)置通政使司，其長官為“通政使”，負(fù)責(zé)內(nèi)外章疏、臣民密封申訴等事項(xiàng)。通政使是明朝“大九卿”之一?！睹魇贰ぢ毠僦径罚骸巴ㄕ拐剖軆?nèi)外章疏敷奏封駁之事?！保ê槲洌┦昶咴录咨?，置通政司……以曾秉正為通政使，劉仁為左通政，諭之曰：“政猶水也，欲其常通，故以‘通政’名官?！盵8](602)

正三品：????（折沖將軍），????（御侮將軍）。折沖將軍，東漢獻(xiàn)帝建安十一年曹操亦置。魏晉、南朝宋、梁、陳沿之。三國吳、十六國成漢、前涼、西涼、北涼及北魏、北齊皆置?！度龂尽じ蕦巶鳌罚骸坝?jì)功，呂蒙為最，（甘）寧次之，拜折沖將軍?！彼宄l(wèi)軍設(shè)有折沖、果毅、武勇、雄武等郎將官?！端鍟奂o(jì)下》：“辛卯，置折沖、果毅、武勇、雄武等郎將官，以領(lǐng)驍果?！庇?，武散官名，唐始置，從八品上，宋沿置，元廢?！对姟ご笱拧ぞd》：“予曰有御侮?！泵珎鳎骸拔涑颊蹧_曰御侮?！薄稘h書·王莽傳中》：“故尚書令唐林為胥附，博士李充為犇走，諫大夫趙襄為先后，中郎將廉丹為御侮，是為四友?！薄段倪x·任昉〈為齊明帝讓宣城郡公第一表〉》：“且虛飾寵章，委成御侮?！?/p>

正四品：????（奉正大夫）。奉正，官名，東漢獻(xiàn)帝建安初孫策置?！度龂尽O討逆?zhèn)鳌放崴芍⒁督韨鳌罚骸安咔卜钫嘉緞⒂?、五官掾高承奉章詣許拜獻(xiàn)方物?！?/p>

正四品：????（振威將軍）。振威將軍，武階官名，東漢初始置，南北朝置廢不常，三國延用。《三國志·程昱傳》：“頃之，昱遷振威將軍?！?/p>

從四品：????（朝散大夫），????（朝奉大夫）。朝散大夫，文階官名，隋朝始置，唐朝因之，為從五品下，文官第十三階，元朝時(shí)升至從四品下，至明朝時(shí)廢除?！堵勑泻喍髻n章服喜成長句寄之》：“吾年五十加朝散，爾亦今年賜服章?！薄赌档ねぁぱ詰选罚骸案赣H朝散之職，母親縣君之封?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太祖端拱元年》：“近制，宰相子起家即授水部員外郎，加朝散階?！背畲蠓?，宋朝官階，明清則常稱鹽店、典當(dāng)?shù)陠T為朝奉，亦有地方用以稱鄉(xiāng)坤。宋人以“朝奉”尊稱士人?！兑膱?jiān)三志壬·涂朝奉驅(qū)疫》：“涂大經(jīng)朝奉，初鄉(xiāng)薦入京，行次半涂，寓宿一寬宅?！?/p>

正五品：????（忠毅校尉），????（果毅校尉）。忠毅，南北朝始見“忠毅”官名?！蛾悤敲鲝貍鳌罚骸半S明徹征伐，有戰(zhàn)功，官至忠毅將軍、散騎常侍、桂州刺史，封汝南縣侯，邑一千戶?！惫?，隋唐時(shí)武官名。隋時(shí)統(tǒng)驍果之兵，唐時(shí)統(tǒng)府兵?！端鍟奂o(jì)下》：“辛卯，置折沖、果毅、武勇、雄武等郎將官，以領(lǐng)驍果。”

從五品：???（奉直郎），???（奉訓(xùn)郎）。奉直，文散官名。《中國歷代官稱辭典》：“宋代為文臣寄祿官，大觀二年，以右朝議大夫改稱。金代，為四十二階之第二十九階，從六品上。元代，同金階，升秩從五品，宣授。明代，為四十二階之第二十六階，從五品，升授。清代，為十六階之第十階，從五品?！狈钣?xùn)，文散官名。《中國歷代官稱辭典》：“金始置，從六品下。元升為從五品。明為從五品初授之階。清廢?！?/p>

從六品：???（宣教郎）。宋·莊季裕《雞肋編》卷上：“周曼，衢州開化縣孔家步人。紹興二年，以特奏名補(bǔ)右迪功郎，授潭州善化縣尉待闕。”又，宋·莊季裕《雞肋編》（卷上）：“有人以柬與之，往尋周官人家。曼怒曰：‘我是宣教，甚喚作官人？看汝主人面，不欲送汝縣中吃棒?！毙汤捎置瞎?，宋代官名?！端问贰ぢ毠僦景恕罚骸暗瞎伞瓰閺木牌??！?/p>

（二）雙音節(jié)漢字詞借用

雙音節(jié)漢字詞借用即根據(jù)中國古代非官名的雙音節(jié)漢字詞，取漢字詞詞義，替換雙音節(jié)漢字詞重新對(duì)官名進(jìn)行命名。文武官品階中，????（嘉靖大夫），????（嘉善大夫），????（通訓(xùn)大夫），????（中直大夫），????（建功將軍），????（昭威將軍），???（通德郎），????（彰信校尉），???（承訓(xùn)郎），????（勵(lì)節(jié)校尉），????（秉節(jié)校尉），????（修義副尉），????（效力副尉），????（展力副尉）等官制術(shù)語借用了雙音節(jié)漢字詞。

從二品：????（嘉靖大夫），????（嘉善大夫）。相當(dāng)于高麗時(shí)期的榮祿大夫和資德大夫。1522年（中宗十七年）“嘉靖”更名為“嘉正”，后來因發(fā)音相同重新改為“嘉義”。由于當(dāng)時(shí)明朝世宗登基，將年號(hào)定為“嘉靖”，因此為了避開年號(hào)作此修改[9](1-39)。嘉靖，以美好的教化平定安服。出自《書經(jīng)·無逸》：“不敢荒寧，嘉靖殷邦，至于小大，無時(shí)或怨。”嘉善，吉祥太平。出自《易林·訟之觀》：“欽明之德，坐前玉食，必保嘉善，長受安福?！?/p>

正三品：????（通訓(xùn)大夫）。通訓(xùn)，普遍訓(xùn)誡。出自《陳書?宣帝紀(jì)》：“戢情懷善，有國之令圖；拯弊救危，圣范之通訓(xùn)。”

從三品：????（中直大夫）。中直，正直。出自《易·同人》：“象曰：同人之先，以中直也?！?/p>

從三品：????（建功將軍）。建功，建立功勛。出自《文選·陸機(jī)·豪士賦序》：“夫立德之基有常，而建功之路不一?！?/p>

正四品：????（昭威將軍）。1392年（太祖一年）制定文武官品階時(shí)，堂上官稱為威勇將軍，堂下官稱為威毅將軍。但在《經(jīng)國大典》中，威勇將軍更名為振威將軍，振威將軍更名為昭威將軍。昭威，顯示威風(fēng)。出自《藝文類聚》卷六十：“昭威耀武，震動(dòng)遐荒。楚以定霸，越以取強(qiáng)。”

正五品：???（通德郎）。通德，共同遵循道德。出自《史記·平津侯主父列傳》：“智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也?！?/p>

從五品：????（彰信校尉）。彰信，展示誠信。出自《尚書·商書·仲虺之誥》：“克寬克仁，彰信兆民?！蹦軌?qū)捄衲軌蛉蕫?，?duì)百姓展示誠信。

正六品：???（承訓(xùn)郎）。承訓(xùn)，接受教令。出自《逸周書·武順》：“伯不勤無以行令，卒不力無以承訓(xùn)?！?/p>

從六品：????（勵(lì)節(jié)校尉），????（秉節(jié)校尉）。1392年（太祖一年）制定文武官品階時(shí)，從六品武階的上階定為????（承義校尉），下階定為????（修義校尉)。????（承義校尉）后來更名為????（勵(lì)節(jié)校尉），????（修義校尉）更名為????（秉節(jié)校尉），后收錄在《經(jīng)國大典》中。勵(lì)節(jié)，砥礪節(jié)操。出自《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“故君子積志委正，以趣明師，勵(lì)節(jié)亢高，以絕世俗?！北?jié)，保持節(jié)操。出自《后漢書·伏湛傳》：“（伏湛）遭時(shí)反覆，不離兵兇，秉節(jié)持重，有不可奪之志?！?/p>

從八品：????（修義副尉）。修義，遵循禮儀。出自《管子·君臣》：“能上盡言于主，下致力于民，而足以修義從令者，忠臣也?！?/p>

正九品：????（效力副尉）。效力，效勞。出自《后漢書·方術(shù)傳上·許楊》：“明府今興立廢業(yè)，富國安民，童謠之言，將有徵於此，誠愿以死效力。”

從九品：????（展力副尉）。1436年（世宗十八年）首次以從九品設(shè)????（進(jìn)義副尉），1466年（世祖十二年）更名為????（展力副尉），后收錄在《經(jīng)國大典》中。展力，效勞。出自《三國志·魏志·杜恕傳》：“此自熊虎之士展力之秋也?！?/p>

（三）單音節(jié)漢字借用

借用單音節(jié)漢字即根據(jù)中國古代非官名的單音節(jié)漢字，取漢字的字義，替換單音節(jié)漢字重新對(duì)官名進(jìn)行命名。文武官品階中，????（崇祿大夫），????（正憲大夫），????（資憲大夫），????（中訓(xùn)大夫），????（奉列大夫），???（通善郎），????（顯信校尉），???（承義郎），????（承義副尉），????（敦勇校尉），????（進(jìn)勇校尉），???（宣務(wù)郎），???（務(wù)功郎），????（迪順副尉），???（啟功郎），????（奮順副尉）等官制術(shù)語借用了單音節(jié)漢字。

從一品：????（崇祿大夫）?！墩f文》：“崇，嵬高也。”《說文》：“祿，福也?！?/p>

正二品：????（正憲大夫），????（資憲大夫）?！墩f文》：“正，是也?！薄墩f文》：“憲，敏也。”《說文》：“資，貨也?！?298年（忠烈王復(fù)位年）高麗朝時(shí)期進(jìn)行官制修訂時(shí)首次使用，并一直沿用至朝鮮朝時(shí)期，并將“正憲大夫”“資憲大夫”收錄在《經(jīng)國大典》中[10](55-75)。

從三品：????（中訓(xùn)大夫）?！墩f文》：“中，和也?！薄墩f文》：“訓(xùn)，說教也。”

正四品：????（奉列大夫）?！墩f文》：“奉，承也。”《說文》：“列，分解也?！?/p>

正五品：???（通善郎）。《說文》：“善，吉也?！薄墩f文》：“通，達(dá)也?！?/p>

從五品：????（顯信校尉）。1392年（太祖一年）制定文武官品階時(shí)，從五品被定為????（顯信校尉）和????（彰信校尉），后收錄在《經(jīng)國大典》中。顯，始見于西周金文，《說文》：“頭明飾也。”顯，明顯、表現(xiàn)。信，最早見于金文，《說文》：“信，誠也?！?/p>

正六品：???（承義郎)。承，初文始見于商代甲骨文，《說文》：“承，奉也。受也?！薄傲x”為中國古代一種含義極廣的道德范疇。管子最早提出了“義”?！八木S不張，國乃滅亡。——右國頌”，《管子·卷一·牧民第一》：“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?/p>

正六品：????（敦勇校尉），????（進(jìn)勇校尉）。1392年（太祖一年）制定文武官品階到世宗初為止，六至八品的武官?zèng)]有設(shè)立正品官職，因此有名無實(shí)。1447年（世宗二十九年）設(shè)立正品官職，????（敦勇校尉）和????（進(jìn)勇校尉）才開始具有實(shí)際意義。《周禮》：“若合諸侯，則共珠槃?dòng)穸??！边M(jìn)，最早見于甲骨文，《說文》：“進(jìn)，登也?！薄墩f文》：“勇，氣也。氣之所至，力亦至焉，心之所至，氣乃至焉?！?/p>

從六品：???（宣務(wù)郎）。1392年（太祖一年）制定文武官品階時(shí)，設(shè)從六品文官為???（宣教郎）和???（宣務(wù)郎），后收錄在《經(jīng)國大典》中。從六品文官???（宣務(wù)郎）和武官????（秉節(jié)校尉）及官階以上官員均可參加朝會(huì)，故稱參上官。宣，始見于商代甲骨文?！墩f文》：“天子宣室也。”指皇帝接見臣民的大廳，又稱宣室。宣室是頒布詔令的地方，故“宣”又引申為傳播、宣揚(yáng)。務(wù)，始見于戰(zhàn)國時(shí)期文字?！墩f文》：“務(wù)，趣也?！北玖x是專力從事、致力追求，故引申為公務(wù)。

正七品：???（務(wù)功郎）。功，最早見于戰(zhàn)國金文?！墩f文》：“功，以勞定國也。”與此相對(duì)應(yīng)的官職大部分是錄事、書吏等。

正七品：????（迪順副尉）。1392年（太祖一年）制定文武官品階時(shí)，首次確定????（敦勇副尉）為正七品，1466年（世祖十二年）更名為????（迪順副尉）。并將????（迪順副尉）及以下歸為參下官，后收錄于《經(jīng)國大典》中?！墩f文》：“迪，道也?！表槪家娪谖髦芙鹞?，《說文》：“順，理也。”

從七品：???（啟功郎）。《說文》：“啟，開也。”功，最早見于戰(zhàn)國金文。《說文》：“功，以勞定國也?！?/p>

從七品：????（奮順副尉）。1392年（太祖一年）制定文武官品階時(shí)，首次設(shè)????（進(jìn)勇副尉），1466年（世祖十二年）將????（進(jìn)勇副尉）更名為????（奮順副尉），后收錄在《經(jīng)國大典》中。奮，始見于金文，《說文》“翚也。從奞在田上?！?/p>

正八品：????（承義副尉）同正六品???（承義郎)。

四、概念重構(gòu)

通過追溯漢字的詞及字的古義，可知朝鮮朝官制術(shù)語與漢字語義保持了一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，官職的命名主要采用整體借用、雙音節(jié)漢字詞借用、單音節(jié)漢字借用等三種形式，而從雙音節(jié)漢字詞和單音節(jié)漢字這兩種借用形式上不難看出，韓文創(chuàng)制初期的朝鮮朝官制在借用中國漢字的同時(shí)，也在積極進(jìn)行重構(gòu)。

（一）概念重構(gòu)的理念特征

1.主要在中國唐宋官制名稱的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)

朝鮮朝時(shí)期的文武官名主要效仿中國唐宋官制，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了重構(gòu)。自高麗朝時(shí)期，官制就深受中國隋朝、唐朝和宋朝的影響。景宗朝至成宗朝，基本上采用隋、唐之制，諸凡機(jī)構(gòu)設(shè)制、職掌分工、選任官員之資格等，近乎相同。《文獻(xiàn)撮錄》引用徐居正的觀點(diǎn)：“高麗太祖開國立三省六尚書九寺六衛(wèi)，略仿唐制，成宗稍加增損，忠烈忠宣王服事胡元，凡官爵之侔擬上國者悉改之，互相紛更，官爵太紊?！盵11](163-201)高麗王朝中樞機(jī)構(gòu)，自成宗朝至元宗朝，基本上采用唐、宋之制，以唐制為主體，雜用隋之遺制。高麗成宗十四年，分為文武官階，賜紫衫以上正階，改文官大臣為開府儀同三司，正匡為特進(jìn)，大丞為興祿大夫，大相為金紫興祿大夫，銀青光祿大夫?yàn)殂y青興祿大夫[12](73-83)。從“銀青光祿大夫”階名可以看出，成宗十四年以前就已經(jīng)受到唐宋文散官階模式的影響。北宋前期文、武散官階全沿用唐制，然避太宗光義之諱，改正議大夫、通議大夫、朝議大夫、朝議郎、承議郎、奉議郎、宣議郎為正奉大夫、通奉大夫、朝奉大夫、朝奉郎、承直郎、奉直郎、宣奉郎[13](3477-3498)。又，朝鮮朝時(shí)期武散官階名，不全依中國唐宋官制名稱，如改“宣威”為“振威”，“明威”為“昭威”，“定遠(yuǎn)”為“定略”。

2.主要在中國唐宋官制的品階上進(jìn)行重構(gòu)

朝鮮朝時(shí)期的文武品階主要效仿中國唐宋官制，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)。????（嘉靖大夫），????（嘉善大夫），????（通訓(xùn)大夫），????（中直大夫），????（中訓(xùn)大夫），????（奉列大夫）等為從二品上到從四品下，遵循了唐宋文散階從二品到從五品下以“大夫”為名的品階劃分。????（建功將軍），????（昭威將軍）等為從三品上到從四品下，遵循了唐宋武散階從三品上到從五品下以“將軍”為名的品階劃分。???（通德郎），???（通善郎），???（承訓(xùn)郎），???（宣務(wù)郎），???（務(wù)功郎）等為正五品上到從九品下，其中???（承訓(xùn)郎），???（宣務(wù)郎），???（務(wù)功郎）遵循了唐宋文散階正六品上到從九品下以“郎”為名的品階劃分。???（通德郎），???（通善郎）則為正五品，可以看出，朝鮮朝官制品階在此進(jìn)行了重構(gòu)。????（敦勇校尉），????（進(jìn)勇校尉），????（勵(lì)節(jié)校尉），????（秉節(jié)校尉）等為正六品上到從六品下，????（修義副尉），????（承義副尉），????（效力副尉），????（展力副尉），????（迪順副尉），????（奮順副尉）等為正七品上到從九品下，遵循了唐宋武散階正六品上到從九品下以“校尉”“副尉”為名的品階劃分。????（顯信校尉），????（彰信校尉）則為正五品。

（二）概念重構(gòu)的語言特征

1.多為動(dòng)賓、并列結(jié)構(gòu)

文武官品階中共52個(gè)官職名稱，除整體借用的15個(gè)官職名稱外，37個(gè)官名在重構(gòu)上體現(xiàn)了以復(fù)合式結(jié)構(gòu)為主的特征，其中動(dòng)賓結(jié)構(gòu)占據(jù)官制術(shù)語的絕對(duì)比例，其次是并列結(jié)構(gòu)。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的官名有20個(gè)，如????（建功將軍），????（昭威將軍），???（通德郎），???（通善郎），????（顯信校尉），????（彰信校尉），???（承訓(xùn)郎），????（進(jìn)勇校尉），???（宣務(wù)郎），???（務(wù)功郎），????（勵(lì)節(jié)校尉），????（秉節(jié)校尉），???（務(wù)功郎），???（啟功郎），????（奮順副尉），???（承義郎），????（承義副尉），????（修義副尉），????（效力副尉），????（展力副尉）等。并列結(jié)構(gòu)的官名有7個(gè)，如????（正憲大夫），????（嘉靖大夫），????（嘉善大夫），????（中直大夫），????（奉列大夫），????（敦勇校尉），????（迪順副尉）等。

2.術(shù)語結(jié)構(gòu)兩兩對(duì)稱

官名因官制體制的需要而產(chǎn)生，而官名的構(gòu)成隨著官制體制的不斷完善也呈現(xiàn)出了一定的規(guī)律。從上述分析我們已經(jīng)了解到官名的組合結(jié)構(gòu)多以動(dòng)詞為中心，其次也出現(xiàn)了部分詞的重復(fù)使用現(xiàn)象，它們往往詞義確定、位置固定，因而具有很強(qiáng)的標(biāo)志性作用，在這里稱它們?yōu)轭愒~或共詞。詞匯的類化作用表現(xiàn)形式是官制術(shù)語語言形式的對(duì)稱。形成對(duì)稱的原因一是由于類化衍生的作用，再加上官制系統(tǒng)本身的完善，官職名稱往往會(huì)形成兩兩對(duì)稱的現(xiàn)象。二是朝鮮朝官制深受中國官制的影響，官職名稱工整且有規(guī)律。朝鮮朝官制術(shù)語在同一品階中文官名多為首字統(tǒng)一對(duì)稱出現(xiàn)，除參下官名之外文官中共22個(gè)官職名稱，只有正憲大夫和資憲大夫不同，其余術(shù)語均遵循了這一規(guī)律，如崇祿大夫和崇政大夫、中直大夫和中訓(xùn)大夫、奉正大夫和奉列大夫、朝散大夫和朝奉大夫等。在同一品階中武官名多為第二個(gè)字統(tǒng)一對(duì)稱出現(xiàn)，武官中共22個(gè)官職名稱，只有折沖將軍和御侮將軍不同，其余術(shù)語均遵循了這一規(guī)律，如建功將軍和保功將軍、振威將軍和昭威將軍、定略將軍和宣略將軍、果毅將軍和忠毅將軍、顯信校尉和彰信校尉等。

五、概念重構(gòu)的內(nèi)在機(jī)制與原因

（一）儒家政治思想的影響

朝鮮朝官制術(shù)語借用漢字的詞和字來命名官職名稱，其背后的古義同時(shí)蘊(yùn)含了朝鮮王朝的官制理念，一直以來，朝鮮半島深受儒家思想影響，朝鮮朝王室更是崇尚儒家思想和禮制。儒家主張以德為政，“明明德于天下”。“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷?！盵14](462)可以看出，天和民是政治權(quán)威體的主體?！拌罴q之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得其民矣。”[15](115)可以看出，民心是治國理政的核心。因此，朝鮮朝官制術(shù)語借用漢語的詞和字意表達(dá)對(duì)各階官員政德與品行的規(guī)范目的，這種官制理念在官制術(shù)語中得以體現(xiàn)。其中，根據(jù)文官的官職名稱可知文官注重積極進(jìn)取、剛正不阿、為國為民的精神。強(qiáng)調(diào)即使身處政見之爭、理念之爭和學(xué)術(shù)之爭，也要以天下為己任，具備強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，忠于朝廷，振興國家，造福百姓。如嘉靖，以美好的教化平定安服。嘉善，吉祥太平。通訓(xùn)，普遍訓(xùn)誡。中直，正直。通德，共同遵循道德。彰信，展示誠信。承訓(xùn)，接受教令。勵(lì)節(jié)，砥礪節(jié)操。秉節(jié)，保持節(jié)操。修義，遵循禮儀。根據(jù)武官的官職名稱可知，武官注重驍勇善戰(zhàn)、奮勇殺敵、保家衛(wèi)國、效忠國家的精神，強(qiáng)調(diào)彰顯威嚴(yán)和勇武之氣，即使身處戰(zhàn)場，也要積極抵抗，英勇戰(zhàn)斗，建立功勛。如建功，建立功勛。效力，效勞。展力，效勞。

（二）漢字的影響

從官制術(shù)語特點(diǎn)來看，官職名都有對(duì)應(yīng)的漢字官名，可以看出當(dāng)時(shí)朝鮮朝對(duì)漢字的重視。再加上長期以來朝鮮封建文人經(jīng)過禮教文化的教養(yǎng)和熏陶，以及重文輕武官制體系的影響，使得崇尚漢字和漢禮的朝鮮封建文人將漢字的重要性反映在了官制體制內(nèi)。從官制術(shù)語漢字引用量來看，官制名中存在借用大量漢字的情況，使用時(shí)根據(jù)漢字的形、義及造字原理進(jìn)行取義使用。從語義溯源中可以看出，官制術(shù)語無論是在漢字結(jié)構(gòu)還是漢字語義層面，都很好地借鑒并吸收了漢字文化。如嘉靖，出自《書經(jīng)·無逸》：“不敢荒寧，嘉靖殷邦，至于小大，無時(shí)或怨?！奔紊?，出自《易林·訟之觀》：“欽明之德，坐前玉食，必保嘉善，長受安福?！蓖ㄓ?xùn)，出自《陳書·宣帝紀(jì)》：“戢情懷善，有國之令圖；拯弊救危，圣范之通訓(xùn)?！苯ü?，出自《文選·陸機(jī)·豪士賦序》：“夫立德之基有常，而建功之路不一?！蓖ǖ?，出自《史記·平津侯主父列傳》：“智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也?！背杏?xùn)，出自《逸周書·武順》：“伯不勤無以行令，卒不力無以承訓(xùn)?！毙蘖x，出自《管子·君臣》：“能上盡言于主，下致力于民，而足以修義從令者，忠臣也?！?/p>

（三）科舉制度的影響

中國自隋朝建立的科舉制度深為當(dāng)時(shí)東亞各國所仰慕，科舉制度的推行加深了漢字對(duì)朝鮮古代官制的影響與革新。據(jù)歷史考證，自高麗朝光宗年間，漢文就已成為官方文字，科舉考試將創(chuàng)作漢詩作為重要的考試內(nèi)容，寫漢詩成為文人之間的高雅風(fēng)尚?！陡啕愂?3·志卷27·選舉1》有記載：“光宗九年五月，雙冀獻(xiàn)議，始設(shè)科舉試，以詩賦頌及時(shí)務(wù)策?！盵16](21)朝鮮朝時(shí)期，科舉考試規(guī)定初場考試內(nèi)容范圍限于程朱注釋的《四書》《五經(jīng)》，主要考察生員對(duì)儒家經(jīng)典的理解與熟悉程度[17](108-123)。這就使得要參加考試的所有生員必須熟練掌握和運(yùn)用漢字，漢字因此得到進(jìn)一步的習(xí)得與傳承，并確立了絕對(duì)地位。

（四）適應(yīng)當(dāng)時(shí)朝鮮國情的需要

高麗朝成宗時(shí)期（981—997），為了抑制地方武官不斷提高文官地位，長久的壓制導(dǎo)致武官不滿發(fā)動(dòng)政變并得以執(zhí)掌朝政，當(dāng)政后的武官們?yōu)榱遂柟探y(tǒng)治，開始通過科舉大量選任鄉(xiāng)吏，使得文武階層逐漸賤民化。新舊貴族混雜，是導(dǎo)致朝鮮末期出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩的主要原因。為此，朝鮮王朝吸取高麗朝末期的歷史經(jīng)驗(yàn)，將新舊貴賤混雜的文武官制進(jìn)行了整改，其主要措施是對(duì)文武官員與鄉(xiāng)吏、胥吏、技術(shù)官吏以及文武官員的庶孽進(jìn)行區(qū)分，通過嚴(yán)格限制鄉(xiāng)吏的科舉應(yīng)試資格，強(qiáng)制將添職二品以下、現(xiàn)職三品以下未在國家登科或無立功者從文武官僚還原為鄉(xiāng)吏，對(duì)下層的文武官職名稱、官級(jí)品階進(jìn)行規(guī)整，將“官”與“職”作以區(qū)分[18](1-6)。朝鮮朝時(shí)期，基本沿用高麗朝時(shí)期效仿中國唐宋文武官制的九品十八階，而為了進(jìn)一步穩(wěn)固王權(quán)，朝鮮王朝亟需新的體制模式，建立中央集權(quán)的文武官僚社會(huì)體制，更為集權(quán)的文武官僚制度應(yīng)運(yùn)而生。文武官階層的整頓，為政治權(quán)力系統(tǒng)提供了必要支撐，也為國家運(yùn)作提供了特殊內(nèi)涵。

六、結(jié)語

本文通過朝鮮朝官制術(shù)語中漢字的語義溯源，發(fā)現(xiàn)韓文創(chuàng)制初期的朝鮮朝官制術(shù)語結(jié)構(gòu)主要有整體借用、雙音節(jié)漢字詞借用、單音節(jié)漢字借用等三種形式。分析發(fā)現(xiàn)官制術(shù)語主要在雙音節(jié)漢字詞借用和單音節(jié)漢字借用兩種構(gòu)詞方式上進(jìn)行了概念重構(gòu)，而重構(gòu)所秉承的理念也主要是在效仿中國唐宋官制的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)，包括官名重構(gòu)和品階重構(gòu)，同時(shí)重構(gòu)形式上也體現(xiàn)出多為動(dòng)賓、并列結(jié)構(gòu)以及術(shù)語結(jié)構(gòu)兩兩對(duì)稱的語言學(xué)特征。通過分析漢字溯源和重構(gòu)機(jī)制，不難看出，韓文創(chuàng)制初期的朝鮮官制深受儒家思想、漢字、科舉制度以及朝鮮朝本國國情的影響。

官制術(shù)語既是語言本身所指，即詞匯的理性含義，又是官制內(nèi)容所指，即職務(wù)規(guī)定和職掌范圍。古代朝鮮官制通過漢字記錄下來，并利用漢字對(duì)官制術(shù)語進(jìn)行了重構(gòu)，反映了漢字作為這一特定時(shí)代社會(huì)文化的產(chǎn)物，促進(jìn)了朝鮮古代禮制的進(jìn)步和封建統(tǒng)治的加強(qiáng)，體現(xiàn)了漢字對(duì)朝鮮朝官制乃至整個(gè)東亞官制產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響以及漢字文化在東亞官制文化體系中的積極構(gòu)建作用。