徐海祥,江天琪
(1.齊齊哈爾大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 齊齊哈爾 161006; 2.中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510275)
全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后,作為中共中央北方分局、中共晉察冀中央局機(jī)關(guān)報(bào)的《抗敵報(bào)》(創(chuàng)刊于1937年12月11日),以見(jiàn)證時(shí)代風(fēng)云、書寫社會(huì)變遷的濃重筆墨,清晰地勾勒出國(guó)家民族在艱苦歲月中砥礪前行的歷史軌跡,成為傳播人民戰(zhàn)爭(zhēng)革命理論、推動(dòng)抗戰(zhàn)最終取得勝利的有力武器,在中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)宣傳發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨思想教育史上書寫下濃重一筆,產(chǎn)生了較大影響。《抗敵報(bào)》1938年社論立足于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立初期以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略相持階段的客觀形勢(shì),積極投身火熱的抗日宣傳斗爭(zhēng)第一線,以戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟深刻挖掘來(lái)自各條戰(zhàn)線抗戰(zhàn)資源的時(shí)代價(jià)值;以戰(zhàn)斗的姿態(tài)積極探索宣傳發(fā)動(dòng)民眾投身抗戰(zhàn)的方式方法;以戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)敏銳關(guān)注中日敵我雙方宣傳戰(zhàn)線的明爭(zhēng)暗斗,在引領(lǐng)群眾深刻感受家國(guó)情懷的分量和民族覺(jué)醒的激情中迅速掀起了全民族的抗日浪潮,推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固壯大,最大限度地實(shí)現(xiàn)了黨報(bào)的社會(huì)動(dòng)員功能。
情感是行為的催化劑,《抗敵報(bào)》1938年社論善于以情感的刺激和鼓動(dòng)為手段,借助對(duì)紀(jì)念日、人物等紀(jì)念資源的深刻挖掘和符合抗戰(zhàn)需要的全新賦能,通過(guò)愛(ài)與恨、喜與怒等情感因素的充分調(diào)動(dòng),喚起人民群眾對(duì)日本法西斯侵略者的痛恨之感和對(duì)不甘屈服、勇于抗?fàn)幍闹腥A兒女的熱愛(ài)與贊美之情,營(yíng)造出一種強(qiáng)大的抗日救國(guó)語(yǔ)境場(chǎng),在喚起民眾、準(zhǔn)確研判抗戰(zhàn)發(fā)展形勢(shì)等層面迅速建構(gòu)起符合抗戰(zhàn)實(shí)際需要的話語(yǔ)體系。
1.將國(guó)恥類資源賦能為對(duì)侵略者的痛恨之感?;仡欀腥A民族的近代歷史,在帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略與無(wú)恥的威逼利誘之下,腐敗無(wú)能的晚清政府、北洋軍閥政府和南京國(guó)民政府為了自己的一己私利而茍延殘喘,與列強(qiáng)簽訂了一個(gè)又一個(gè)不平等條約,在苦難深重的歲月長(zhǎng)河中陳列出一個(gè)又一個(gè)的“國(guó)恥日”,昭示著民族危機(jī)的日漸深重和人民生活的日顯艱難?!犊箶硤?bào)》1938年社論借助這些苦難的歷史記憶,注重將這種歷史的觀照與全面抗戰(zhàn)初期的現(xiàn)實(shí)訴求結(jié)合起來(lái),深刻揭露了日本法西斯侵略者的殘暴行徑和可憎面目。如1938年5月7日的社論開(kāi)篇寫道:“1915年5月9日,日本帝國(guó)主義強(qiáng)迫我國(guó)袁世凱政府接受了它所提出的二十一條,鑄成中華民族歷史上的奇恥大辱,種下亡國(guó)滅種的禍根”。接著迅速把鏡頭拉回到全面抗戰(zhàn)初期:“在目前中日戰(zhàn)爭(zhēng)血熱緊張的時(shí)候,我們紀(jì)念這個(gè)國(guó)恥日國(guó)難日分外覺(jué)得沉痛。”并在簡(jiǎn)要列舉日寇的若干罪惡行徑后,總結(jié)指出:“五·九事件以來(lái),日寇更以‘二十一條’作根據(jù),加緊對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)的、政治的和軍事的侵略,不斷造成許多慘案和事件。從我國(guó)掠奪許多特權(quán)和利益,同時(shí)加緊挑撥中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),先后支配皖奉兩系軍閥及其他軍閥政客,使中國(guó)人自相屠殺,乘機(jī)劫掠中國(guó)的領(lǐng)土與主權(quán),建立滅亡中國(guó)的基礎(chǔ)?!盵1]而在《邊區(qū)人民對(duì)于今年“九·一八”應(yīng)有的認(rèn)識(shí)》這篇社論中更是一針見(jiàn)血地強(qiáng)調(diào):“七年前的‘九·一八’,是我們東北廣大富饒的領(lǐng)土和三千萬(wàn)東北同胞淪陷于暴日鐵蹄之下的慘痛的日子。從那時(shí)候起,東北同胞就被迫離開(kāi)了祖國(guó)的懷抱,失掉了祖國(guó)的愛(ài)撫;從那時(shí)候起,東北的同胞,就沒(méi)有做中華民國(guó)的人民的自由,變成了日本帝國(guó)主義魚肉宰割下的牛馬奴隸,過(guò)著最悲慘的亡國(guó)奴的生活?!盵2]字里行間,流露出的是中華民族對(duì)日寇殘暴野蠻行為的仇恨與憤怒。同時(shí),這種對(duì)日軍暴行全景式掃描的概括性敘述,也迅速燃起了中華民族抗日的怒火。
2.將抗?fàn)庮愘Y源賦能為對(duì)革命者的贊美之情。日本法西斯侵略者對(duì)中國(guó)的野蠻侵略,給中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難,同時(shí)也激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗。從九·一八事變開(kāi)始,不甘屈服的中華兒女便不顧一切艱難困苦、不惜一切傷痛犧牲,團(tuán)結(jié)一致、攜手合作,與民族敵人展開(kāi)了轟轟烈烈的殊死搏斗。《抗敵報(bào)》1938年社論依托那時(shí)席卷中華大地的民眾抗戰(zhàn)斗爭(zhēng),迅速地將這種抗?fàn)幨穼?shí)賦能為對(duì)民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格的高度贊揚(yáng),向全體同胞發(fā)出了振奮人心的號(hào)召:“趕快的堅(jiān)定吧,英勇的干起來(lái)吧!不要悲觀失望,用槍刀來(lái)同殺我們父母兄弟姊妹的敵人周旋到底,不要眷戀破碎的家鄉(xiāng),用血肉頭顱同燒殺我們房屋田園的敵人戰(zhàn)斗吧!”[3]同時(shí),精煉地將這種抗?fàn)幨穼?shí)蘊(yùn)涵著的豐富精神內(nèi)涵賦能為對(duì)不畏強(qiáng)暴、敢于同武裝到牙齒的日寇血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概的熱情謳歌,強(qiáng)調(diào)指出了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性:“中華民族,如果團(tuán)結(jié)成一座鐵的長(zhǎng)城,是一個(gè)任何什么勢(shì)力都不能戰(zhàn)勝的力量?!辈M懷信心地指出,通過(guò)全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后一年的抗?fàn)?,“我們清楚的看出了,只要?jiān)決抗戰(zhàn)到底,勝利必定是我們的?!敝灰覀儓?jiān)持與強(qiáng)敵血戰(zhàn)到底,偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途必然會(huì)是“在堅(jiān)決持久抗戰(zhàn)中敵寇‘滅亡中國(guó)’的迷夢(mèng)將被中華民族偉大的抗戰(zhàn)力量最后粉碎?!盵4]這種力透紙背的、充滿感染力的文字背后所蘊(yùn)含的強(qiáng)大信心以無(wú)堅(jiān)不摧的精神動(dòng)力傳遞到人民群眾心中,立即喚起廣大民眾的情感共鳴和行動(dòng)熱情,激發(fā)出投身抗戰(zhàn)、殺敵報(bào)國(guó)的革命勇氣。
3.將偉人類資源賦能為對(duì)后繼者的鞭策之音。近代以來(lái),在反抗列強(qiáng)侵略的抗?fàn)庍^(guò)程中,涌現(xiàn)出許多站在時(shí)代前列、準(zhǔn)確研判形勢(shì)、引領(lǐng)革命走向的歷史偉人,他們是革命的先驅(qū),民族解放的希望,他們的豐功偉績(jī)是對(duì)中華民族奮發(fā)有為、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)呈現(xiàn);他們的頑強(qiáng)意志是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息、敢于犧牲精神的具體詮釋。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)既較量中日兩國(guó)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更較量?jī)蓢?guó)人民意志品質(zhì)和精神支撐的殊死對(duì)決中,較好地運(yùn)用歷史偉人卓越精神品格的新闡發(fā)去詮釋民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵,比其他各種方法更能夠迅速激起全民族的抗戰(zhàn)熱情和勇氣。對(duì)此,《抗敵報(bào)》1938年社論的主創(chuàng)者自覺(jué)在抗戰(zhàn)大局下思考,主動(dòng)在抗戰(zhàn)大局下行動(dòng),努力在圍繞抗戰(zhàn)這一中心、服務(wù)抗戰(zhàn)這一大局中找準(zhǔn)時(shí)機(jī)、鎖定坐標(biāo)、精準(zhǔn)定位,加大對(duì)孫中山等歷史偉人的宣傳力度,將其革命言行中浸透著的愛(ài)國(guó)主義精神賦能為鞭策后繼者的動(dòng)力之源。翻開(kāi)1938年11月12日《抗敵報(bào)》社論,我們看到的是對(duì)孫中山偉大革命精神的高度頌揚(yáng),“孫中山先生的偉大,不僅表現(xiàn)在他的革命主義和革命政策上,更表現(xiàn)在他那四十年如一日的艱苦奮斗,不屈不撓,再接再厲的革命毅力與革命精神?!币部吹搅藢O中山先生偉大革命精神的時(shí)代感召力,“目前,抗戰(zhàn)的形勢(shì)已發(fā)展到更艱苦的新的階段,需要我們?nèi)褡宓牧α?,加緊一致團(tuán)結(jié),堅(jiān)定不移,本著孫中山先生奮斗四十年不屈不撓,再接再厲的偉大精神,為了民族自尊與人類正義,為了中國(guó)人一定要生活在自己的土地上,誓死和日本法西斯強(qiáng)盜血戰(zhàn)到底,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利?!备吹胶兔鞔_了全面抗戰(zhàn)時(shí)期,全國(guó)同胞紀(jì)念民族巨人孫中山誕辰的實(shí)際的具體任務(wù)是“必須忠實(shí)地接受孫中山先生所給予我們偉大寶貴的遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗不動(dòng)搖不妥協(xié)的革命精神,為三民主義和三大政策的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼續(xù)擴(kuò)大與鞏固而奮斗,徹底實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)民黨的抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng),驅(qū)逐日本強(qiáng)盜出中國(guó),實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自由幸福的新中國(guó)?!盵5]這一系列對(duì)孫中山充滿崇敬之心和對(duì)后繼者滿懷期待之情的話語(yǔ)使讀者受到強(qiáng)烈的感染和深刻的觸動(dòng),在對(duì)后繼者的鞭策感召中實(shí)現(xiàn)了革命偉人精神資源的新賦能,較好地完成了歷史情感與現(xiàn)實(shí)心境的分享與溝通。
《抗敵報(bào)》1938年社論較多地使用了把“我”與“敵”進(jìn)行充分對(duì)比的方法,根據(jù)不斷變化的抗戰(zhàn)形勢(shì)適時(shí)調(diào)整推進(jìn)抗戰(zhàn)發(fā)展的宣傳策略,在“正義”和“邪惡”的鮮明對(duì)比反差中給予受眾在留下深刻印象的基礎(chǔ)上的導(dǎo)向性的認(rèn)知引領(lǐng),使對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策擁護(hù)、信任期待和實(shí)踐支持以及抗日必勝信念的堅(jiān)定潛移默化地融進(jìn)人民群眾的頭腦之中,在宣傳策略上強(qiáng)烈地體現(xiàn)出抗戰(zhàn)宣傳工作的政治屬性,實(shí)現(xiàn)了為抗戰(zhàn)服務(wù),推進(jìn)抗戰(zhàn)事業(yè)健康發(fā)展的目的。具體而言,《抗敵報(bào)》1938年社論中這種敵我鮮明對(duì)比的犀利闡述,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.對(duì)武漢會(huì)戰(zhàn)相應(yīng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的對(duì)比。開(kāi)始于1938年6月中旬的武漢大會(huì)戰(zhàn),歷時(shí)4個(gè)半月,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后規(guī)模最大的一次戰(zhàn)略性戰(zhàn)役。會(huì)戰(zhàn)中,中國(guó)軍隊(duì)英勇作戰(zhàn),不懼犧牲,在大大消耗了日軍有生力量,打破日軍妄想通過(guò)更多占領(lǐng)中國(guó)大中城市,迫使中國(guó)屈服的戰(zhàn)略計(jì)劃后,為保存實(shí)力,堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn),我軍有計(jì)劃地自動(dòng)放棄了武漢。對(duì)此情況,必須要精準(zhǔn)細(xì)致地澄清廣大人民群眾的思想認(rèn)識(shí),才能正確引導(dǎo)人們認(rèn)清形勢(shì),堅(jiān)定信心。因應(yīng)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)要求,《抗敵報(bào)》1938年10月29日刊發(fā)了題為《我們對(duì)于放棄武漢應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與努力》的社論,指出:“日寇對(duì)于武漢進(jìn)攻的原定計(jì)劃,本來(lái)是企圖用全力包圍襲擊我主力,使我主力集中于武漢,以便于它實(shí)行最后的總攻與殲滅,這是敵人的陰謀詭計(jì)?!倍臆妱t是“本著持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)的方針,在武漢的外衛(wèi)線,不斷消耗了敵人巨大的兵力,使敵人動(dòng)員了三十幾個(gè)師團(tuán),傷亡達(dá)四十余萬(wàn)之多,遭受了嚴(yán)重的損失;而我軍的主力,在暫時(shí)不利的條件下,又絕不作無(wú)謂的犧牲,卻機(jī)動(dòng)地有計(jì)劃撤退,使敵人企圖包圍襲擊我主力,消滅我主力的陰謀目的,完全歸于失敗。這在戰(zhàn)略上顯然是完全必要的。”那么對(duì)于日寇侵入武漢的暴行,全國(guó)抗戰(zhàn)的將士和全體同胞應(yīng)該以什么樣的態(tài)度與舉措來(lái)對(duì)待呢?該社論指出:“我們更要到處用群眾的示威,來(lái)反抗日本強(qiáng)盜的瘋狂進(jìn)攻,讓日本鬼子知道:中國(guó)抗戰(zhàn)的堡壘,還堅(jiān)固地存在著,中國(guó)還有無(wú)數(shù)的‘武漢’!”[6]敵我雙方不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在使用上的對(duì)比和作戰(zhàn)效果的強(qiáng)烈反差,堅(jiān)定了人民群眾長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的信心,激發(fā)起中華兒女同仇敵愾的抗戰(zhàn)熱情。
2.敵我針?shù)h相對(duì)宣傳政策的對(duì)比。輿論是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo),“輿論導(dǎo)向正確,就能凝聚人心、匯聚力量,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展;輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,就會(huì)動(dòng)搖人心、瓦解斗志,危害黨和人民的事業(yè)?!盵7](43-44)全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后,日本法西斯侵略者通過(guò)虛假宣傳企圖控制輿論導(dǎo)向,歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的形象,打擊抗戰(zhàn)群眾的抗戰(zhàn)熱情,誤導(dǎo)群眾的價(jià)值判斷。而《抗敵報(bào)》社論在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以馬克思主義理論為指導(dǎo),善于從政治上看問(wèn)題,牢牢掌握正確輿論導(dǎo)向,準(zhǔn)確把握世界和中國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展大勢(shì),對(duì)敵人的歪曲宣傳予以堅(jiān)決回?fù)?,為民眾在紛繁?fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中廓清思想迷霧,堅(jiān)定抗戰(zhàn)信心,認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的正確主張,塑造中國(guó)共產(chǎn)黨的形象和感召力作出突出貢獻(xiàn)。尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后,日本法西斯侵略者變本加厲地在它們侵略的每一個(gè)地區(qū),配合著它的軍事侵略計(jì)劃,廣泛施展它的各種陰謀,達(dá)到了“凡可以幫助它遂行強(qiáng)盜侵略計(jì)劃的一切卑劣無(wú)恥的陰謀詭計(jì),它都無(wú)所不用其極”[8]的程度。它們妄圖通過(guò)挑撥離間、污蔑中傷、散布謠言、捏造是非等無(wú)恥的欺騙宣傳政策和伎倆,實(shí)現(xiàn)破壞國(guó)共合作與全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的目的。針對(duì)日寇的陰險(xiǎn)圖謀,《抗敵報(bào)》1938年12月23日社論首先強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持抗戰(zhàn),堅(jiān)持持久戰(zhàn),鞏固與擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,克服當(dāng)前抗戰(zhàn)中的一切困難,停止敵人的進(jìn)攻,準(zhǔn)備力量實(shí)行全國(guó)大反攻,爭(zhēng)取最后勝利,驅(qū)逐日寇出中國(guó),這是全中國(guó)人民當(dāng)前最緊急的任務(wù)?!币瓿蛇@個(gè)任務(wù),要反擊日寇的破壞我方團(tuán)結(jié)的伎倆,我們“必須特別加緊內(nèi)部的精誠(chéng)團(tuán)結(jié),一心一德”,在此基礎(chǔ)上“加緊調(diào)節(jié)國(guó)共兩黨的關(guān)系,調(diào)節(jié)中央與地方及政府與人民的關(guān)系,調(diào)節(jié)各抗日部隊(duì)的關(guān)系。高度發(fā)揚(yáng)互助友愛(ài)的精神,減少磨擦與分歧的現(xiàn)象,嚴(yán)厲打擊漢奸托匪親日派在我們內(nèi)部挑撥離間,制造不滿與分歧,鼓勵(lì)摩擦的各種陰謀詭計(jì)”[9]才能保證長(zhǎng)期抗戰(zhàn)最終取得勝利。至此,我方的正義性與敵方的侵略性在一正一邪的鮮明對(duì)比中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),達(dá)到了長(zhǎng)中國(guó)人志氣、強(qiáng)中國(guó)人骨氣、厚中國(guó)人底氣的良好效果。
3.文化事業(yè)的保護(hù)與破壞的對(duì)比。文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量,習(xí)近平指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的”。[7](3)作為人類文明的標(biāo)志,文化教育、古物遺存等理應(yīng)受到全人類的尊重和保護(hù)。然而,日本法西斯侵略者在侵略中國(guó)的過(guò)程中,卻“無(wú)視國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī),在制造血腥屠殺暴行的同時(shí),公然以轟炸、縱火、劫掠等暴虐、野蠻手段,上演了一幕幕摧殘和毀滅中國(guó)文化事業(yè)的丑劇,給中國(guó)乃至世界文化事業(yè)造成了巨大損害?!盵10](530)對(duì)于日寇的這一野蠻暴行,《抗敵報(bào)》1938年11月9日社論以犀利的文筆一針見(jiàn)血地進(jìn)行了批判和揭露,指出:“為無(wú)恥的獸欲所沖動(dòng)與損害人類之惡念所驅(qū)使著的瘋狂的日本法西斯軍閥,卻不顧一切人類的唾棄肆無(wú)忌憚地進(jìn)行著毀滅人類文化的野蠻行為,企圖強(qiáng)奸歷史的意旨而把不斷地向著未來(lái)的光明激劇發(fā)展和邁進(jìn)著的世界推到黑暗的地獄里去”。[11]作為優(yōu)秀歷史文化的創(chuàng)造者且從來(lái)都愛(ài)好和平、伸張正義的偉大的中華民族,是堅(jiān)決不會(huì)甘心向卑劣的日本法西斯強(qiáng)盜們低頭,任由其肆意地污辱我中華民族光榮歷史的!為此,中華兒女“堅(jiān)決用自己的頭顱和熱血”并“將準(zhǔn)備流盡自己最后的一滴血”來(lái)“守護(hù)我悠久的文化遺產(chǎn)的成果與民族人格和道德”,來(lái)贏得祖國(guó)的獨(dú)立、自由和人民的幸福以及文化事業(yè)的發(fā)展。對(duì)肆意踐踏古老文明、無(wú)休止地破壞文化,使文明蒙塵的丑惡行徑的無(wú)情揭露;對(duì)誓死保護(hù)文化、堅(jiān)決捍衛(wèi)文化正義行為的熱情謳歌,極大地激發(fā)了廣大人民群眾對(duì)日寇的仇恨和對(duì)正義事業(yè)的支持。
“革命浪漫主義”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的基本創(chuàng)作方法之一。它側(cè)重于在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,用極富想象力的甚至是夸張的手法來(lái)展現(xiàn)革命者崇高的革命理想,借以鼓舞廣大人民群眾的斗志。作為“一種革命語(yǔ)境下的精神信念”,革命浪漫主義“能夠激發(fā)人們的抗戰(zhàn)熱情?!盵12](149)1939年5月10日毛澤東專門為魯迅藝術(shù)學(xué)院成立一周年的題詞:“抗日的現(xiàn)實(shí)主義,革命的浪漫主義”,[13](125)深刻體現(xiàn)了革命領(lǐng)袖對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨文藝宣傳工作的殷切希望。在長(zhǎng)達(dá)十四年的艱苦抗戰(zhàn)中,不甘屈辱的中華兒女借助“革命浪漫主義”情懷戰(zhàn)勝了許多看似人力不可為的艱難困苦、克服了數(shù)不盡的堅(jiān)不可摧的高山險(xiǎn)阻,堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底,并最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利?!犊箶硤?bào)》1938年社論借助“革命浪漫主義”的敘事基調(diào),在穩(wěn)定民心、振奮士氣、團(tuán)結(jié)青年等方面精準(zhǔn)描繪出抗戰(zhàn)宣傳工作鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。
1.穩(wěn)定民心,對(duì)晉察冀軍區(qū)成立一年來(lái)發(fā)展建設(shè)成就的熱情謳歌??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)地處恒山、五臺(tái)山和燕山山脈的連接地帶,控制著日寇入侵華北的咽喉要道,戰(zhàn)略地位極端重要。為擘畫這一地區(qū)軍民的作戰(zhàn)部署、振奮這一地區(qū)軍民的抗戰(zhàn)熱情、領(lǐng)導(dǎo)這一地區(qū)軍民的抗日行動(dòng),中共中央軍委于1937年11月7日決定正式成立八路軍晉察冀軍區(qū)。軍區(qū)成立以來(lái),全體軍民在司令員兼政治委員聶榮臻的英明領(lǐng)導(dǎo)與卓越指揮下,在不斷和日寇進(jìn)行英勇的艱苦斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大起來(lái),逐漸成為中國(guó)人民華北抗戰(zhàn)的有力堡壘,極大地穩(wěn)定了軍心民心。對(duì)此,1938年11月7日的《抗敵報(bào)》在軍區(qū)成立一周年之際刊發(fā)社論予以熱情謳歌。社論首先描述了1937年軍區(qū)成立前這個(gè)地區(qū)的悲慘狀況,“政府機(jī)構(gòu)已逃散一空”“散兵流匪到處襲擾”,人民群眾“驚慌逃跑,情緒極為低落”;整個(gè)社會(huì)“已完全陷于無(wú)政府狀態(tài)”,“一切都是紊亂、無(wú)序和崩潰”。繼而分析了成立晉察冀軍區(qū)的重要性和作用,“然而,就在這千鈞一發(fā)、存亡絕續(xù)的危急時(shí)刻,八路軍的一部分留守部隊(duì)和一些軍政干部”,“在聶榮臻司令的堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)之下,正式成立了晉察冀軍區(qū)”,“發(fā)動(dòng)廣大的人民武裝,開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),配合主力,堅(jiān)持華北的抗戰(zhàn)”,“使日寇并吞華北全部的計(jì)劃,遭受了嚴(yán)重的打擊”,“使1200余萬(wàn)同胞,得免于日本強(qiáng)盜的奴役與剝削,仍然能夠得到祖國(guó)的撫愛(ài),仍然能夠做中華民國(guó)的自由的人民”。在列舉了晉察冀軍區(qū)一年來(lái)建設(shè)發(fā)展取得的卓越成就之后,該社論指出,今后我們“更要根據(jù)過(guò)去斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),繼續(xù)十百倍英勇地加緊努力、加緊戰(zhàn)斗;更積極地發(fā)動(dòng)武裝,加緊戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員,把全軍區(qū)的人力物力財(cái)力,集中到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái),徹底粉碎敵人的圍攻”,以“堅(jiān)持持久戰(zhàn),爭(zhēng)取最后的勝利。”[14]這種系統(tǒng)全面且極富“革命浪漫主義”激情的前景性話語(yǔ)分析和形勢(shì)研判,對(duì)徹底扭轉(zhuǎn)抗戰(zhàn)軍民此前的消極頹廢心理,以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)迎接新的戰(zhàn)斗發(fā)揮了積極作用。
2.振奮士氣,對(duì)戰(zhàn)略防御階段中國(guó)軍隊(duì)局部作戰(zhàn)勝利的精準(zhǔn)報(bào)道。全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后,面對(duì)侵華日軍接二連三占領(lǐng)中國(guó)東部、南部地區(qū)各大中城市,中國(guó)軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退的不利局面,國(guó)人對(duì)于全國(guó)抗戰(zhàn)的進(jìn)程和前途充滿了困惑與擔(dān)憂。1938年5月,毛澤東依據(jù)馬克思主義的基本原理,結(jié)合中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際,集中中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧,發(fā)表了指導(dǎo)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《論持久戰(zhàn)》之后,人們思想上存在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是否有階段之分等迷霧得以撥開(kāi),抗戰(zhàn)勝利的信心也得以堅(jiān)定,但仍然需要中國(guó)軍隊(duì)能有在一些局部作戰(zhàn)中戰(zhàn)勝日軍的消息來(lái)振奮士氣。適應(yīng)這種形勢(shì)發(fā)展的需要,1938年10月18日《抗敵報(bào)》社論以歡欣鼓舞的姿態(tài)精準(zhǔn)報(bào)道了中國(guó)軍隊(duì)南潯線作戰(zhàn)所取得的偉大勝利。社論開(kāi)篇就寫到:“由九江到南昌有一條鐵路,日本鬼子就沿著這條鐵路向南昌進(jìn)攻,以達(dá)到總攻武漢的目的!當(dāng)他圍攻德安(在南潯路上)的時(shí)候,咱們中國(guó)軍隊(duì)就很快抄鬼子們的后路,把鬼子們重重包圍起來(lái);激戰(zhàn)兩晝夜終于把它全部消滅,鬼子們被咱們打死打傷的滿山遍野,被咱們攬到的軍用品武器,簡(jiǎn)直像山一樣的堆積著?!边@種形象性的描述一下子就把中國(guó)人累積已久的壓抑之情沖刷得干干凈凈,振奮起了團(tuán)結(jié)一致抗擊強(qiáng)敵的自信和勇氣。而對(duì)于勝利所產(chǎn)生的積極效果的論述,“這一勝利給了進(jìn)攻武漢的鬼子們一個(gè)迎頭痛擊,給了全國(guó)和全世界一個(gè)極大的興奮和影響,給了親日派漢奸托匪一個(gè)有力的回答”,則從不同角度和層面告訴人們,中華民族正義的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,必然是得道多助的,“只要堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),只要堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”,[15]中國(guó)一定能夠最后戰(zhàn)勝敵人。
3.滿懷希望,對(duì)提高廣大青年抗戰(zhàn)意識(shí)積極投身抗戰(zhàn)的傾情呼吁。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,在涉及國(guó)家民族社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題上,青年始終具有重要的戰(zhàn)略地位,他們是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍,他們代表著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之日起,就與中國(guó)青年相伴,青年始終與黨同行。全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后,中國(guó)共產(chǎn)黨竭盡所能地幫助青年解決學(xué)業(yè)和生活中的各種困難,加強(qiáng)對(duì)青年的思想教育,努力提升青年的民族國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操;積極建立抗日青年統(tǒng)一戰(zhàn)線,凝聚青年抗戰(zhàn)力量,號(hào)召?gòu)V大青年團(tuán)結(jié)起來(lái)投身抗戰(zhàn)。《抗敵報(bào)》1938年社論以“青年是最富有創(chuàng)造熱情的”、[16]“青年時(shí)代,一切都是向前發(fā)展的”[17]等充滿希望的話語(yǔ)精準(zhǔn)分析了青年的特點(diǎn)。又用“兩軍一隊(duì)”的形象語(yǔ)言精煉概括出青年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及未來(lái)社會(huì)發(fā)展建設(shè)中的重要地位,“廣大的青年群眾是今天中國(guó)抗戰(zhàn)中的偉大不可侮蔑的生力軍,是堅(jiān)持抗戰(zhàn)過(guò)程中的有力的戰(zhàn)斗的后備軍,同時(shí)又是建設(shè)新中國(guó)的先鋒隊(duì)?!盵16]并指出,我們之所以廣泛動(dòng)員青年參加抗戰(zhàn)隊(duì)伍,一方面是要“使廣大的青年群眾擔(dān)負(fù)起歷史所交與他們的神圣光榮的抗戰(zhàn)建國(guó)任務(wù)”,“給他們以實(shí)際的斗爭(zhēng)的鍛煉”;另一方面更為重要的是要讓青年們“在各方面的工作中,顯示出他們的熱忱積極和模范作用”,以便把抗日隊(duì)伍帶出積極向上的節(jié)奏。正是基于這種認(rèn)識(shí),邊區(qū)各級(jí)政府在“抗日高于一切”口號(hào)的指引下,普遍地組建成立了青年救國(guó)會(huì),遵循統(tǒng)一的抗日救國(guó)綱領(lǐng),迅速團(tuán)結(jié)起各黨、各派、各階層的青年,通過(guò)民主集中組織原則的靈活運(yùn)用,發(fā)揮出不同階層青年的不同特長(zhǎng)和知識(shí)的作用,使青年工作猛烈地開(kāi)展起來(lái)、壯大起來(lái)。在華北地區(qū)和整個(gè)中國(guó)各戰(zhàn)區(qū)相繼上演了百余萬(wàn)青年踴躍參軍入伍的熱烈場(chǎng)面,也出現(xiàn)了廣大青年踴躍參加各種慰勞前線、募集寒衣等支援抗戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng),為增強(qiáng)中國(guó)持久抗戰(zhàn)的硬實(shí)力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《抗敵報(bào)》1938年社論作為全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后黨和人民的喉舌,在宣傳手段和方式的創(chuàng)新上進(jìn)行了許多具有探索意義的文本創(chuàng)作,集中抒發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民投身抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的情感表達(dá)。它讓廣大民眾通過(guò)通俗易懂的文字,透過(guò)生動(dòng)火熱的抗戰(zhàn)實(shí)踐,深刻體驗(yàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線方針政策的無(wú)比正確;清醒認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨人那最富于犧牲精神的愛(ài)國(guó)主義和不怕流血犧牲的模范行動(dòng)的強(qiáng)大力量。正是在“全民族抗戰(zhàn)中流砥柱”的中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)和感召下,廣大民眾紛紛投身于全民族抗戰(zhàn)的滾滾洪流,為中華民族偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利筑起堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。