〉〉〉〉〉中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部研究室副處長(zhǎng)、二級(jí)調(diào)研員、副教授 吳桂韓

本課對(duì)象廣大黨員、干部和群眾。

本課時(shí)間3小時(shí)（講課2小時(shí)，討論1小時(shí)）。

本課目的廣大黨員、干部和群眾通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)并深刻把握建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義，在新時(shí)代新征程上不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在我們自己手中，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，增強(qiáng)堅(jiān)定維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的能力，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從治國(guó)理政的戰(zhàn)略高度重視意識(shí)形態(tài)工作，明確把建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，推動(dòng)黨的意識(shí)形態(tài)工作取得重大進(jìn)展，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的條件。黨的二十大報(bào)告指出，“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，重申要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，并進(jìn)行了新的重大部署，為新時(shí)代新征程做好意識(shí)形態(tài)工作指明了方向。

參觀者在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽”。圖：彭子洋/新華社

一、準(zhǔn)確把握建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵

在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都十分重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須準(zhǔn)確把握其本質(zhì)要求、鮮明特征和基本前提，從而全面理解其科學(xué)內(nèi)涵。

（一）堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多樣并存是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的本質(zhì)要求

意識(shí)形態(tài)有廣義與狹義之分。狹義的意識(shí)形態(tài)是指統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)；廣義的意識(shí)形態(tài)是指特定的社會(huì)集團(tuán)（或共同體）對(duì)自身社會(huì)地位和利益要求的自我意識(shí)和自覺(jué)表達(dá)。一般來(lái)講，政黨的意識(shí)形態(tài)是政黨利益表達(dá)的系統(tǒng)化、理論化，是政黨成員對(duì)周?chē)澜缫约罢h本身的認(rèn)知體系，政黨的指導(dǎo)思想是政黨意識(shí)形態(tài)的集中表現(xiàn)形式。

中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)既與一般政黨有共通之處，同時(shí)又具有自身的獨(dú)特之處。共通之處主要表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)本身所固有的基本特性。獨(dú)特之處則表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民謀利益的政黨，從來(lái)沒(méi)有自身特殊的利益，這在理論上決定了黨的意識(shí)形態(tài)具有最大限度的真實(shí)性和包容性。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，執(zhí)政黨的特殊地位使黨的意識(shí)形態(tài)與國(guó)家意識(shí)形態(tài)具有高度的重疊性，并為國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)奠定合法性與合理性的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)，這也決定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是黨的意識(shí)形態(tài)。

現(xiàn)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的理論成果為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想，以走中國(guó)特色社會(huì)主義道路為現(xiàn)實(shí)選擇的意識(shí)形態(tài)，歸結(jié)起來(lái)就是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想是歷史的必然、實(shí)踐的必然。在人類(lèi)歷史上，任何國(guó)家和社會(huì)，不管社會(huì)形態(tài)多么不同、社會(huì)思想多么復(fù)雜，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，占支配地位的思想總是統(tǒng)治階級(jí)的思想，或者說(shuō)指導(dǎo)思想都是一元的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求。當(dāng)然，我們也必須看到，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾除了共同的文化需求之外，多樣化的文化需求也隨之增加。多樣化文化的出現(xiàn)和發(fā)展，既是社會(huì)文化大繁榮大發(fā)展的客觀體現(xiàn)，也反映了文化發(fā)展的必然趨勢(shì)和文化發(fā)展進(jìn)步的歷史必然性。因此，處理好一元主導(dǎo)與多樣并存的關(guān)系，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的本質(zhì)要求。

（二）理想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的鮮明特征

理想性和現(xiàn)實(shí)性是任何意識(shí)形態(tài)中都必不可少、互相依存的組成部分，真正有生命力的意識(shí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是理想的理論概括與現(xiàn)實(shí)的理論因素的有機(jī)統(tǒng)一。不反映社會(huì)理想，意識(shí)形態(tài)就不會(huì)有吸引力；不反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，意識(shí)形態(tài)也將失去存在的根據(jù)。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最美好的理想社會(huì)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，并把共產(chǎn)主義理想作為共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和精神支柱；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人還是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。

在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來(lái)，光有遠(yuǎn)大美好的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，倘若不能解決人民群眾迫切要求解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那么想要取得人民群眾的理解與支持也是不容易的。鄧小平在改革開(kāi)放時(shí)期指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，叫做萬(wàn)眾一心?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段，既確定了每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)，又始終沒(méi)有放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的辯證關(guān)系，既不能離開(kāi)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想?！睂?shí)踐表明，忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與各個(gè)階段的共同理想，既反映了黨在最高綱領(lǐng)上的“一貫性”以及在最低綱領(lǐng)上的“階段性”，也反映了黨的意識(shí)形態(tài)必須堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一，這是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的鮮明特征。

（三）建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的基本前提

根據(jù)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，意識(shí)形態(tài)是由特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。正如馬克思所指出的：“在不同的財(cái)產(chǎn)形式上，在社會(huì)生存條件上，聳立著由各種不同的，表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在其物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。”毛澤東指出，一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義社會(huì)，只有堅(jiān)持公有制在所有制中的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持按勞分配在分配制度中的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，才能讓人民群眾提高參與文化建設(shè)的本領(lǐng)、平等享有文化發(fā)展權(quán)利；只有建立人民民主專(zhuān)政的政治制度，才能保證人民真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，享有參與國(guó)家事務(wù)管理的平等權(quán)利，保障人民群眾共享發(fā)展成果。

增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，必須通過(guò)大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，必須建立體現(xiàn)社會(huì)主義原則的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有這樣，才能從根本上保持文化的社會(huì)主義性質(zhì)，才能使發(fā)展起來(lái)的文化為鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體提供意識(shí)形態(tài)支撐。對(duì)于社會(huì)主義的原則，鄧小平明確指出，“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’”，“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”。黨的二十大報(bào)告也明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。”因此，在任何時(shí)候任何情況下，我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，保證廣大人民群眾享有平等的物質(zhì)基礎(chǔ)，這也是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的前提條件。

二、充分認(rèn)識(shí)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！币庾R(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全體系的重要組成部分，是文化安全的主要內(nèi)容。馬克思指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”面對(duì)國(guó)際上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)云激蕩的嚴(yán)峻考驗(yàn)，確保國(guó)家、政黨和民族的文化安全，是世界上所有國(guó)家共同關(guān)注的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，把意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)作為進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的重要方面，切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，推動(dòng)全黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐認(rèn)知都達(dá)到新高度。新時(shí)代新征程，我們必須從黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗的全局和戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重大意義。

（一）建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)事關(guān)黨的前途命運(yùn)

重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一切政黨存在和發(fā)展的必然要求。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。它決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的性質(zhì)，決定著舉什么旗、走什么路這一根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“各級(jí)黨委要把做好意識(shí)形態(tài)工作擺在重要位置，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，及時(shí)掌握意識(shí)形態(tài)形勢(shì)和動(dòng)態(tài)，對(duì)各種政治性、原則性、導(dǎo)向性問(wèn)題要敢抓敢管，對(duì)各種錯(cuò)誤思想必須敢于亮劍，幫助人們明辨是非，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)。”我們只有建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民族思想道德水平，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了思想保證、精神力量、道德滋養(yǎng)。新時(shí)代新征程，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。我們一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在我們自己手中，任何時(shí)候都不能旁落。要按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，做好宣傳思想工作，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，壯大主流思想輿論，進(jìn)而統(tǒng)一思想、凝聚力量。

（二）建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安

在世界百年未有之大變局的背景下，意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題更加突出。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線(xiàn)就很難守得住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝。

黨員在河北省石家莊市平山縣西柏坡七屆二中全會(huì)舊址重溫入黨誓詞。圖：陳其保/新華社

從國(guó)際上看，在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化迅猛發(fā)展的新的時(shí)代環(huán)境中，不同民族文化間交流、對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)日益增多，全球范圍內(nèi)各地區(qū)、各民族的思想意識(shí)、價(jià)值觀念正在進(jìn)行不可逆轉(zhuǎn)的激烈碰撞。同時(shí)，世界文化格局中西強(qiáng)我弱的狀況沒(méi)有改變，西方國(guó)家推行“文化霸權(quán)主義”和對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”“分化”的圖謀沒(méi)有改變。以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“憲政民主”、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮，并將其作為攻擊我國(guó)的“思想武器”，甚至推動(dòng)針對(duì)我國(guó)的“顏色革命”，以文化產(chǎn)品等更隱蔽的方式對(duì)我國(guó)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)滲透愈演愈烈，直接威脅到我國(guó)政治安全。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣性與復(fù)雜性。如何抵制唯利是圖、封建迷信等腐朽思想，發(fā)揮先進(jìn)文化在凝聚人、鼓舞人、指引人、發(fā)展人方面的積極作用，為黨內(nèi)外群眾提供強(qiáng)大的思想武器、不竭的精神動(dòng)力與科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，從而持續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展，是國(guó)家發(fā)展中需要一直重視的問(wèn)題。

新時(shí)代新征程，我們只有堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，保持理想信念和政治立場(chǎng)不動(dòng)搖，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨中央的新思想新理論，全面占領(lǐng)網(wǎng)上網(wǎng)下意識(shí)形態(tài)陣地，切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的吸引力、感染力，努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能統(tǒng)一思想、凝聚力量、促進(jìn)和諧、保持穩(wěn)定。

（三）建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)事關(guān)民族凝聚力和向心力

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨努力滿(mǎn)足人民群眾的文化需求，人民群眾文化權(quán)益和全社會(huì)文明素質(zhì)較之以往都有了極大提高。

黨的十九大報(bào)告明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時(shí)，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心、社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，不僅經(jīng)受住了來(lái)自意識(shí)形態(tài)方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，而且推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強(qiáng)。

新時(shí)代新征程，只有不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能有效整合社會(huì)意識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)思潮，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

三、在新時(shí)代新征程上不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力

新時(shí)代新征程，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)，我們必須全面貫徹黨的二十大重大部署，把建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，增強(qiáng)堅(jiān)定維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的能力，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，不斷鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

（一）健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的工作體系

理論上的堅(jiān)定，是政治上堅(jiān)定的前提，也是推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作沿著正確方向砥礪前行的前提。只有增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，全黨全國(guó)各族人民才能在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，才能沿著黨確立的奮斗目標(biāo)共同前進(jìn)。黨的二十大報(bào)告指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”新時(shí)代新征程，必須教育引導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨，必須認(rèn)真組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，教育引導(dǎo)全體人民把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。特別是要教育引導(dǎo)廣大黨員干部深刻理解黨的十九大、十九屆六中全會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所作的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的精辟概括，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程。同時(shí)，要深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、牢記“六個(gè)必須堅(jiān)持”，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

（二）鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論

2022年6月1日，北京市第二十七中學(xué)的學(xué)生在“偉大開(kāi)篇——中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京組織專(zhuān)題展”開(kāi)幕儀式上誦讀《共產(chǎn)黨宣言》（節(jié)選）。圖：新華社

當(dāng)代中國(guó)主流文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化，本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化，集中體現(xiàn)了黨的意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵以及當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的本質(zhì)要求。鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，深入研究意識(shí)形態(tài)和宣傳文化工作新情況新特點(diǎn)，及時(shí)研究文化改革發(fā)展重大問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高黨引領(lǐng)新時(shí)代主流思想輿論建設(shè)的能力。同時(shí)，要弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神；持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)；深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與營(yíng)造良好的黨風(fēng)政風(fēng)結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黨的建設(shè)、法治建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、日常生活，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果、見(jiàn)行見(jiàn)效；繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)任何否定、背離、歪曲、丑化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的文化，以及與人民群眾要求格格不入、水火不容的落后文化、腐朽文化、低俗文化、媚俗文化，都必須加以堅(jiān)決抵制和反對(duì)，切實(shí)滿(mǎn)足人民群眾的文化需求、保障人民群眾的文化權(quán)益。

（三）提高意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，增強(qiáng)堅(jiān)定維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的能力

意識(shí)形態(tài)工作政治性、敏感性強(qiáng)，涉及面廣，影響力大，最需要講政治、顧大局、守紀(jì)律、強(qiáng)本領(lǐng)。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須堅(jiān)持“立”“破”并舉，不斷鞏固壯大主流思想輿論，提高防范化解風(fēng)險(xiǎn)能力，提高意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，既堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，著力弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，做到舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，又要作好長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，著力下好先手棋、打好主動(dòng)仗，堅(jiān)決維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。新時(shí)代新征程，一方面，我們必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)持把馬克思主義指導(dǎo)地位貫穿意識(shí)形態(tài)工作各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，落實(shí)到網(wǎng)上網(wǎng)下、內(nèi)宣外宣等各方面全過(guò)程，建設(shè)一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作思路、理念、方法和手段創(chuàng)新，提高意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，提高國(guó)內(nèi)和國(guó)際輿論傳播能力，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。另一方面，我們必須時(shí)刻繃緊意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)這根弦不放松，把準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的“指南針”、握緊“方向盤(pán)”、守好“主陣地”、筑牢“防火墻”，遵循意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)規(guī)律，精準(zhǔn)做好風(fēng)險(xiǎn)研判和輿情預(yù)警，講究斗爭(zhēng)藝術(shù)和斗爭(zhēng)方法，勇于直面各種挑釁挑戰(zhàn)，在大是大非問(wèn)題上旗幟鮮明、寸步不讓?zhuān)x正辭嚴(yán)地反對(duì)和抵制錯(cuò)誤思潮，理直氣壯地同否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤言論和不當(dāng)行為作斗爭(zhēng)，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

討論題：

1.建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有何重大意義？

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾尾粩嘣鰪?qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。