王海棠

(浙江金融職業(yè)學(xué)院 體育軍事部，浙江 杭州 310018)

習(xí)近平指出:“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]所謂“同向同行”，就是各類課程與思想政治理論課在政治方向、價值導(dǎo)向上要保持高度的一致性，而在育人的實踐上則要步調(diào)一致，相互補充，共享發(fā)展。

高校公共體育課是立德樹人的重要渠道和重要陣地。習(xí)近平強調(diào)：“要樹立健康第一的理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！盵2]明確了體育課的育人理念，價值導(dǎo)向和育人方式，揭示了體育課的育人規(guī)律，為體育課立德樹人特別是“課程思政”指明了方向。一直以來，高校公共體育課也強調(diào)德育滲透，特別是通過體育教學(xué)加強大學(xué)生愛國主義、集體主義、進(jìn)取精神、意志品質(zhì)等方面的培養(yǎng)并取得不錯的成效，但由于高校公共體育課“課程思政”的理論分析還不夠深入，進(jìn)而缺乏系統(tǒng)的實踐設(shè)計，這種“課程思政”是零散的、隨機的、淺層的，“課程思政”與思政課程一定程度上存在貌合神離，同向不同行，同行不同向等“兩張皮”現(xiàn)象。有效推進(jìn)高校公共體育課“三全育人”，把思想品德教育貫穿體育教育教學(xué)的全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，是高校公共體育課“課程思政”的理論的重要課題。

一、高校公共體育課“課程思政”內(nèi)涵解析

課程思政是指充分挖掘每門課程所蘊含的思想政治教育元素，以構(gòu)建全員、全過程、全方位育人格局，從而實現(xiàn)各類課程與思想政治理論課同向同行形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹人作為教育根本任務(wù)的一種綜合的教育實踐。高校公共體育課作為“寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結(jié)合的教育過程”，[3]是開展立德樹人的重要課程，是“課程思政”的寶貴資源。高校公共體育課“課程思政”意指充分挖掘高校公共體育課程所蘊的思想政治教育資源并發(fā)揮其育人特點和優(yōu)勢，有效提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，從而實現(xiàn)“育體”與“育德”有機結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種育人方式。它強調(diào)“全學(xué)科”的思想政治教育價值，是落實全員、全課程和全方位開展立德樹人實踐的具體體現(xiàn)。高校公共體育課“課程思政”的內(nèi)涵可以從兩個維度來理解。

(一)從關(guān)系的視角而言，高校公共體育課“課程思政”和思想政治理論課是同向同行關(guān)系

“課程思政”和“思政課程”不是取代與被取代的互相否定、內(nèi)部掣肘和生死博弈關(guān)系，而是相得益彰和整體同行的關(guān)系。同向是指高校公共體育課和思想政治理論課都是以培育“有理想、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)”的時代新人、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為價值歸旨，育人的初心和使命都是一致的，只是育人的方式和用以育人的載體有所不同而已?！巴颉斌w現(xiàn)為政治方向、價值導(dǎo)向、培養(yǎng)目標(biāo)上的一致性，是“同行”的前提和基礎(chǔ)?！巴小笔侵父咝９搀w育課和思想政治理論課在育人的過程中發(fā)揮各自的優(yōu)勢而互相補充、彼此關(guān)照、共享發(fā)展，為“立德樹人”的道途鋪就厚穩(wěn)的基石，讓教育者行穩(wěn)致遠(yuǎn)并將育人的道路越拓越寬，這是“同向”的目的和落腳點。

(二)從性質(zhì)的向度來說，高校公共體育“課程思政”是隱性思想政治教育的一種形式

推進(jìn)高校公共體育課“課程思政”的實質(zhì)在于促使隱性思想政治教育和顯性思想政治教育的協(xié)同發(fā)展，共同育人。高校公共體育課蘊含著豐富的思想政治教育資源，對開展世界觀、人生觀、價值觀尤其是愛國主義精神、集體主義精神、拼搏精神等教育提供了豐厚的資源，是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀非常理想的切入口。高校公共體育課“課程思政”是以一種柔性的、實踐的、潛隱的方式開展思想政治教育工作，它主要通過體育課程教育和體育運動本身來開展思想政治教育，而不是進(jìn)行說教和理論灌輸。由于體育運動本身是一項帶有極強正向能量的活動方式，其中既蘊含著以身體健康為目的的合理追求，也積蘊著以塑造形體美感為旨趣的美學(xué)向往，更涵有以“更快、更高、更強”為代表的專業(yè)精神和奮進(jìn)的人生觀，又以興趣的滿足和特長的培養(yǎng)為紐帶，讓青年大學(xué)生在參與和享受體育運動的過程中無形地接受著價值觀、人生觀和世界觀的教育。

總之，推進(jìn)高校公共體育課“課程思政”有利于汲取體育課程中的育人資源和力量，有利于不斷豐富隱性思想政治教育的資源和方式，與此同時，“課程思政”與“思政課程”同向同行，發(fā)揮隱性與顯性各自優(yōu)勢，共同譜寫新時代育人的美好序章，共畫“立德樹人”的同心圓。

二、高校公共體育課“課程思政”的獨特品性

體育與思想政治教育統(tǒng)一于人才培養(yǎng)過程之中。這種統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在體育課和思想政治理論課是所有高校所有專業(yè)人才培養(yǎng)中的必修課，更體現(xiàn)在體育與思想政治教育具有內(nèi)在的聯(lián)系。這種聯(lián)系是思想政治教育對體育教育教學(xué)有方向上的指引、思想上的保證、學(xué)生體育學(xué)習(xí)積極性主動性的調(diào)動與激發(fā)，更體現(xiàn)在體育課有強大而獨特的思想政治教育功能，“體者，為知識之載而為道德之寓者也。其載知識也如車，其寓道德也如舍。體者，載知識之車而寓道德之舍也?！雹賉4]高校公共體育課因為自身的課程特點、教育內(nèi)容的特殊和教育形式的特別，使得體育課“課程思政”有其它課程所不具備的獨特品性。

(一)思政資源的豐富性

高校公共體育課是一門理論與實踐一體的公共課程，蘊含著豐富的思想政治教育資源，是“課程思政”的富礦。首先，各門課程要承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù)就必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。包括如何解讀和引導(dǎo)學(xué)生正確理解體育運動及體育比賽中那些耳熟能詳又有價值指向的口號“每天鍛煉一小時、健康工作五十年、幸福生活一輩子”、“全民健身、利國利民”、“友誼第一、比賽第二”、“賽出風(fēng)格、賽出水平”。還應(yīng)當(dāng)幫助青年學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法去認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，如幫助學(xué)生辯證地看待理想與現(xiàn)實、成功與失敗、競爭與合作、紀(jì)律與自由等等。其次，中華體育精神是體育課“課程思政”的核心內(nèi)容。習(xí)近平指出“‘為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強拼搏’為主要內(nèi)容的中華體育精神來之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚光大?！盵5]由于中華體育精神與社會主義核心價值觀具有精神形成上的同源性和價值目標(biāo)、價值導(dǎo)向、價值準(zhǔn)則上的一致性，通過體育課弘揚中華體育精神來培育和踐行社會主義核心價值觀具有天然的優(yōu)勢，是通過社會主義核心價值觀的落小落細(xì)落實實現(xiàn)核心價值觀的“內(nèi)化”和“外化”的重要契合點。再次，人生觀教育和品德教育是體育課“課程思政”的關(guān)鍵內(nèi)容。體育課通過競技性體育比賽或指導(dǎo)欣賞奧運會等大型賽事能激勵大學(xué)生勇于拼搏、不怕困難和不怕挫折，特別學(xué)生在教師的鼓勵下堅持完成系列運動練習(xí)和比賽，在克服困難中形成的勇敢、堅毅、果斷、機智和拼搏進(jìn)取精神，以及樂觀向上等積極的人生觀。另外，在長期的團(tuán)隊式訓(xùn)練、競爭性比賽中形成的集體主義觀念、熱愛集體的強烈情感、良好的集體主義行為習(xí)慣等[6]193都讓體育課成為集體主義道德培養(yǎng)的最佳載體。最后，心理素質(zhì)教育是體育課“課程思政”的重要內(nèi)容。心理素質(zhì)包括人的心理發(fā)展水平包括人的感覺、思維、情感、意志等，還包括人的氣質(zhì)、能力、性格等心理特征。體育運動訓(xùn)練和競賽對心理素質(zhì)有一定的基礎(chǔ)性要求，對心理素質(zhì)也會有較好的訓(xùn)練和提升。除此之外，體育課還有遵守紀(jì)律和規(guī)則教育、生命教育、社會公德教育等多方面思想政治教育內(nèi)容和資源。

(二)教育情境的集體性

高校公共體育課以體育運動項目為載體，同時，也以各種體育活動為開展教育的場域、情境，不同的體育項目就是不同的教育情境，這些不同的體育項目和活動就讓體育課具有多維的情境性。而且這些情境從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強烈的集體性特點。體育教育為了方便教學(xué)和營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，經(jīng)常以班級、小組等團(tuán)體形式開展訓(xùn)練，不管是個體性的運動項目，還是團(tuán)體性的比賽項目，都會將個人的成績和榮譽與集體關(guān)聯(lián)性起來進(jìn)行考評。在體育項目的操練中，大學(xué)生沉浸于多種集體中參加活動和比賽，“作為集體中的一員，要承擔(dān)一定的角色，在體育教育活動中要遵守一定的規(guī)則，并為達(dá)到集體的共同目標(biāo)拼搏進(jìn)取，協(xié)同奮斗，因而在活動中，可以溝通情感，加深友誼，促進(jìn)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生形成集體的力量、智慧、尊嚴(yán)的價值觀念”，[7]54這都會慢慢地熏陶和形成集體主義精神。此外，體育課程非常重視規(guī)則的遵守和規(guī)律的尊重，不同的體育項目需要掌握不同的技術(shù)要領(lǐng)，不同的比賽有不同的比賽規(guī)則，不同的具體體育項目中需要大學(xué)生遵守不同的訓(xùn)練規(guī)則和紀(jì)律，即使是體育游戲活動中也有相應(yīng)的規(guī)則和紀(jì)律。為此，高校公共體育“課程思政”富有的集體性教育情境，為培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神、合作精神和遵守規(guī)則紀(jì)律的意識提供了良好的條件，是一般的課程所難以比擬的。

(三)學(xué)習(xí)過程的體驗性

高校公共體育課程的授課內(nèi)容主要是各種形式的體育活動，而不是關(guān)于體育運動的系統(tǒng)性理論知識，那么其開展思想政治教育的方式、內(nèi)容和依托的載體都主要是不同形式的體育活動，就是說，大學(xué)生在身體操練、運動練習(xí)等實踐活動過程中接受思想政治教育。一方面，任何一項運動技能的學(xué)習(xí)和掌握都不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過千百次的反復(fù)練習(xí)、錘煉、打磨而慢慢形成的，在反復(fù)的、多次的技能操練過程中，在大量的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的教育互動中，增強了主體的體驗性，“使學(xué)生伴隨活動自覺進(jìn)入體驗狀態(tài)，在體驗中達(dá)到升華和完善，這種教育方式激發(fā)和強化了學(xué)生的能動意識，由被動教育變成主動教育”，[8]158這種體驗式學(xué)習(xí)激發(fā)和強化了學(xué)生自我教育的主體意識，使學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)者變成主動參與者、自我心靈的塑造者，從而達(dá)到自我感悟、自我體認(rèn)、自我升華的內(nèi)化和提升。另一方面，在運動訓(xùn)練過程中，學(xué)生不僅會因高強度的運動產(chǎn)生疲勞感、疼痛感、酸脹感等生理反應(yīng)而呈現(xiàn)失望反感的抵觸低落情緒，也會因運動技巧的掌握、團(tuán)隊的認(rèn)可等產(chǎn)生滿足感、幸福感、成就感等積極的情緒情感體驗，體育課程教學(xué)為這種真實而完整的內(nèi)在體驗提供了場景、素材，這是思想政治理論課課堂教學(xué)所無法提供的，“它把內(nèi)化作為追求的目標(biāo)，再經(jīng)過長期的行為實踐檢驗，不斷踐行思想品德規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好的思想道德行為習(xí)慣?！盵8]161在這個過程中，高校公共體育課程通過運動訓(xùn)練的形式來檢驗大學(xué)生的思想道德水平，從中也可以窺探到大學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容“外化于行”的質(zhì)量。

(四)影響方式的潛隱性

高校公共體育課程主要通過運動項目的訓(xùn)練使大學(xué)生受益其中，其中既有運動技能的掌握、身體素質(zhì)的提高，也有思想道德水平的提升，其思想政治教育價值是以一種隱性的方式而發(fā)揮的，“不是直接公開地向教育者施教，而是以隱蔽的方式，在暗默中把有關(guān)思想方面、政治方面、道德方面的內(nèi)容滲透到具體的實踐活動之中?！盵9]43這種思想政治教育的潛隱性首先體現(xiàn)在內(nèi)容上是非知識性教育，在教育方式上不是知識的灌輸，而是一種情、意、信、行的教育，是通過體育課的團(tuán)隊氛圍營造、紀(jì)律規(guī)范踐行和內(nèi)容暗示讓學(xué)生達(dá)到情感上的共鳴、認(rèn)識上得到啟發(fā)、意志得以增強，學(xué)生獲取的是感性的認(rèn)識，是思想政治教育內(nèi)容所負(fù)載的立場、觀點和方法的獲得。此外，高校公共體育課程提升大學(xué)生的思想道德水平有著自身的特點，因為它提高的主要是大學(xué)生在政治、思想、道德方面的情感、意志、動機等非智力因素，而思想道德的情感需要較長時間的醅釀，思想道德意志的練就需要反復(fù)的錘煉打磨，這些因素使高校公共體育“課程思政”的影響和效果的顯現(xiàn)需要較長的時間，并長期以潛隱的樣態(tài)而存在著。另外，這種潛隱性還體現(xiàn)在其教育情境上的強感染性。體育課通過營造團(tuán)隊合作、小組對抗、榜樣示范等情景的創(chuàng)設(shè)，讓全體學(xué)生都融入到教育現(xiàn)場之中，不僅增強了教育的生動性，也更容易感染學(xué)生的情緒，讓所有學(xué)生都能情緒高昂地投入到所學(xué)的內(nèi)容。而且，這些教育情境的創(chuàng)設(shè)因不同的對象和教育內(nèi)容而設(shè)定，一定程度上也蘊含了人文精神和文化品位，對人也有潛移默化的教化作用。再次，這種潛隱性還體現(xiàn)在教育對象在課程參與上的愉悅感。體育課“課程思政”相對于顯性思想政治教育，受教育者沒有被明確要求接受思想政治教育，不會對思想政治教育內(nèi)容及教師設(shè)置心理防線，在心理上接納起來更容易，加上體育課是以學(xué)生興趣愛好為導(dǎo)向的，接受過程中是不知不覺的，往往是在輕松愉悅的狀態(tài)下接受了思想政治教育，教育效果也更符合教育者的施教預(yù)期。

三、高校公共體育課“課程思政”的實踐向度

“一定社會的體育，總是通過培養(yǎng)一定社會所需要的體魄健康和具有一定道德品質(zhì)的人為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，即為培養(yǎng)一定社會和階級所需要的人才服務(wù)?！盵11]40明確體育課“課程思政”的內(nèi)涵和獨特優(yōu)勢是為了指導(dǎo)“課程思政”的教育教學(xué)實踐，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

(一)以鑄魂育人為根本

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議強調(diào)指出，我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向。[1]高校公共體育課的“課程思政”要始終旗幟鮮明地堅定社會主義方向，因為“課程思政”從本質(zhì)上是思想政治教育的一種形式，而政治性、方向性和價值性是思想政治教育的靈魂所在，只有堅定的政治方向，才是與“顯性”的思想政治理論課同向，才能保證我國社會主義思想政治教育的本質(zhì)特色、才能統(tǒng)一社會成員思想與行動從而實現(xiàn)思想政治教育價值的根本要求。[6]204體育課“課程思政”堅定社會主義方向，首先，必須始終堅持馬克思主義及其中國化理論作為指導(dǎo)。馬克思主義是社會主義的主導(dǎo)意識形態(tài)，也是思想政治教育的理論主題和職責(zé)使命，用完整準(zhǔn)確的馬克思主義為指導(dǎo)，包括馬克思主義的世界觀和方法論、鮮明的政治立場、崇高的社會理想和實事求是的理論品格，[6]127堅持馬克思主義的精髓和靈魂，而不是馬克思主義經(jīng)典作家的個別詞句。其次，必須堅持社會主義核心價值觀作為價值導(dǎo)向。習(xí)近平指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，社會主義核心價值觀，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，是當(dāng)代中國人獨特的精神標(biāo)識，體育課“課程思政”要以中華體育精神培育為切入口擔(dān)起培育和踐行社會主義核心價值觀的職責(zé)和使命，為青年大學(xué)生扣好人生第一粒扣子。再次，堅持德智體美勞全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)導(dǎo)向。體育教育是一個培養(yǎng)人和教育人的過程，它以其獨特的形式——身體活動來達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)。體育課程“是高校全面實施素質(zhì)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑”[3]，體育課“課程思政”也不能替代主責(zé)主業(yè)，要把運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)5個領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)一起重視，實現(xiàn)與德育、智育、美育和勞動技術(shù)教育相結(jié)合，共同培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人。

(二)踐行以生為本宗旨

習(xí)近平指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作?！盵1]思想政治教育說到底是“為了人”的實踐活動，人是思想政治教育的出發(fā)點，也是思想政治教育的落腳點和價值旨?xì)w，“提高人的思想政治素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是所有思想政治教育活動的共同目的”，[6]55-56以生為本就成為公共體育課“課程思政”的應(yīng)有之意和必然要求?！叭说母揪褪侨吮旧怼?，[10]公共體育課“課程思政”踐行以生為本，首先，把以生為本作為教書育人的基本理念。理念是行動的指南，反映在“課程思政”上，就是把以生為本作為貫穿體育課教育教學(xué)全過程和各個環(huán)節(jié)的態(tài)度、方式和方法，要充分體現(xiàn)尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人的原則，在新的歷史時期尤其要高度關(guān)注青年學(xué)生的多元化、個性化發(fā)展需求。其次，在方法上要全面了解教育對象，特別是教育對象的需求。開展“課程思政”要從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的家庭背景、生活環(huán)境和個體思想心理和身體差異，還要動態(tài)地把握學(xué)生變化，從而激發(fā)主體的自我教育意識，實現(xiàn)教學(xué)相長。尤其要高度重視學(xué)生的現(xiàn)實需要，因為“需要是生命活動的內(nèi)在根據(jù)和社會發(fā)展的原動力，思想政治教育只有遵循人的需要發(fā)展的規(guī)律才能獲得根本的動力支持?！盵6]82如體育課程要了解學(xué)生尊重和榮譽的需要、人際關(guān)系的需要、自我成就的需要等等。再次，把學(xué)生的全面發(fā)展作為以生為本的根本目標(biāo)?！按龠M(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治教育的終極目標(biāo)”，[6]57馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展包括人的勞動能力、人際關(guān)系和自由個性三個方面的全面發(fā)展，體育教育以學(xué)生身體活動(運動)為根本特征，它不僅能全面提升學(xué)生身體素質(zhì)，還需要通過“課程思政”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展積極的人際關(guān)系，激發(fā)學(xué)生主動成長的積極性，規(guī)范約束自己的行為以適應(yīng)社會發(fā)展需要，還通過“課程思政”促進(jìn)學(xué)生形成崇高的精神境界和良好的心理品質(zhì)、道德品質(zhì)，完善自身人格以實現(xiàn)馬克思所說人的全面發(fā)展。

(三)提高教師“思政”素養(yǎng)

思想政治教育是教育者將一定社會的思想道德觀念及其規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德的社會實踐活動，其要解決的主要矛盾是一定社會對人們思想品德的要求與人們實際的思想道德狀況之間的差距。[6]54公共體育課“課程思政”作為隱性思想政治教育的一種方式也要聚焦這個主要矛盾，把握住靈魂，發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢與特長和思想政治理論課一起進(jìn)行社會主導(dǎo)意識形態(tài)的“灌輸”和教化，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師作為“課程思政”的設(shè)計者、組織者、實施者，在教育過程中始終處于主導(dǎo)地位，首先，要激發(fā)體育教師“課程思政”的內(nèi)生動力。努力消除體育教師對通過課程開展思想政治教育的誤解，讓教師意識到思想政治教育的學(xué)習(xí)不僅不會干擾甚至削弱體育技能的學(xué)習(xí)，還會豐富體育課的思想性、人文性和價值性，更能通過“課程思政”提升學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)的自覺性，從而提升體育教學(xué)效能，以增強體育教育“課程思政”的積極性、主動性。其次，要提升體育教師思想政治教育的專業(yè)素養(yǎng)。體育教師因為沒有受過系統(tǒng)的思想政治教育專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，專業(yè)能力的訓(xùn)練，對思想政治教育本質(zhì)、目的、內(nèi)容、任務(wù)缺乏必要的掌握，要完成復(fù)雜的思想政治教育滲透，還要讓教育過程自然而然，潛移默化，那是不可想象的，“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義”，[11]可以通過專題培訓(xùn)、與思想政治理論課教研合作等方式，幫助體育教師掌握思想政治教育的一般規(guī)律和方法。再次，充分發(fā)揮體育教師的人格力量?！八枷胝谓逃嬲l(fā)揮作用，一要靠真理的力量，二要靠人格的力量”[6]216體育教師普遍具有較高的專業(yè)水平，在日常的教學(xué)中通常深受學(xué)生的認(rèn)可和敬佩，具有較高的“非權(quán)力影響力”，要發(fā)揮好“課程思政”作用，還需要進(jìn)一步提升其人格修養(yǎng)，幫助體育教師對思想政治教育內(nèi)容“真懂真信”，還要其做到以身作則，為人師表，言傳和身教有機結(jié)合，以自身的模范行為影響感染學(xué)生，產(chǎn)生強大的道義力量。此外，還要通過系統(tǒng)化的培養(yǎng)讓體育教師具備“課程思政”的整體性設(shè)計水平，尤其是如何根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生思想實際對社會規(guī)范的整合、轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新的能力，恰當(dāng)教育方式方法的選擇，以及“課程思政”效果的評估等。

(四)著力持續(xù)滲透

“課程思政”與思政課程相同的是方向和目標(biāo)，不同的是形式和方法，其實質(zhì)是隱性思想政治教育，是“寓于專門的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的、不為受教育者焦點關(guān)注(甚或不為受教育者明確感知)的一種思想政治教育存在類型”，[9]43如果處理得當(dāng)，融合到位，公共體育課的“課程思政”就兼具了運動訓(xùn)練的“形”和思想政治教育的“神”，就是把思想政治教育通過潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式不知不覺實現(xiàn)滲透。但任何質(zhì)的飛躍都需要量的積累，思想政治教育要實現(xiàn)“內(nèi)化”和“外化”的兩個轉(zhuǎn)化不可能是一蹴而就的，也絕非是一日之功。體育課“課程思政”的滲透，首先，融為一體。要把思想政治教育滲透到體育課程的各個環(huán)節(jié)，從課內(nèi)到課外，從訓(xùn)練到比賽，從教材到教法，從課前整隊到課后致謝，不是簡單地為體育課提出思想政治教育要求，也不是把思想政治教育“標(biāo)簽化”地貼在體育課上，努力實現(xiàn)思想政治教育與體育課在內(nèi)容上的統(tǒng)一。其次，技藝結(jié)合。除了理論知識教育，思想政治教育有很多方法可以用于“課程思政”，如榜樣示范法、自我教育法、比較鑒別法等等，教師可以根據(jù)不同的教育對象、教育環(huán)境、教育內(nèi)容，靈活采用不同的教育方法，其核心是根據(jù)思想政治教育規(guī)律的科學(xué)把握與自覺運用。[6]219-220還要能綜合運用思想政治教育藝術(shù)，如語言運用的藝術(shù)、突破口選擇的藝術(shù)，特別是時機選擇的藝術(shù)，由于“課程思政”是滲透在體育課中，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機尤為重要，時機選擇的好可以事半功倍，就需要教師在掌握思想政治教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，提高敏銳性。最后，循序漸進(jìn)?！罢n程思政”效果是顯著的，但過程是緩慢的，甚至是滯后的，它需要一個長期的教化過程，需要體育教師做深入細(xì)致的教育、熏陶、感染、影響，充分發(fā)揮公共體育課小班化教學(xué)互動性強的優(yōu)勢，循序漸進(jìn)，久久為功實現(xiàn)對學(xué)生的教育和影響。

總之，加強和改進(jìn)高校思想政治工作，需要每門課程都要切實擔(dān)負(fù)起教書育人、立德樹人的責(zé)任和使命，高校公共體育課有天然的優(yōu)勢，也有較好的條件，需要高校從機制上、氛圍上、隊伍建設(shè)上給予充分支持，也需要體育教育工作者主動作為，切實擔(dān)負(fù)起“以體載德”的責(zé)任，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代青年。

注釋：

(1)毛澤東當(dāng)時以筆名“二十八畫生”發(fā)表。