劉智國,蘇海紅,b
(昆明理工大學 a.云南工業(yè)干部培訓基地;b.管理與經(jīng)濟學院,云南 昆明 650500)
建設(shè)“雙一流”大學是中共中央、國務(wù)院結(jié)合新時代對中國高等教育提出的新要求,是繼“211工程”“985工程”之后做出的又一國家重大戰(zhàn)略決策[1],有利于提升中國高等教育綜合實力和國際競爭力,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供有力支撐[2]。“雙一流”大學建設(shè)需要舉全校甚至全社會之力,整合和調(diào)動諸多資源,系統(tǒng)協(xié)調(diào),同向發(fā)力,方能事半功倍,達成目的。長期以來,在大學內(nèi)部不同程度地存在著“上好課、搞好科研,做學術(shù)是‘務(wù)實’,是‘正道’,對大學發(fā)展的貢獻要更大一些;而做黨建工作、做文化傳承與創(chuàng)新等工作是‘務(wù)虛’,是可有可無的‘表面工作’,或者貢獻要小得多”的不當爭論,嚴重影響了大學的改革發(fā)展,成為了建設(shè)“雙一流”大學的“絆腳石”。
關(guān)于務(wù)實與務(wù)虛,學界多有探討,《求是》雜志評論員認為,貫徹落實黨的基本路線,必須要把務(wù)實與務(wù)虛進行有機結(jié)合,務(wù)虛應(yīng)該以務(wù)實為基礎(chǔ),務(wù)實應(yīng)該以務(wù)虛為前提[3]。曹周天提出需要用辯證法思維處理好教學研究中務(wù)實與務(wù)虛的關(guān)系,不能孤立地看待務(wù)實與務(wù)虛,應(yīng)謀求二者的有機統(tǒng)一[4]。曹正龍、朱曉東認為機關(guān)黨建工作是務(wù)實與務(wù)虛的統(tǒng)一,是有為和有位的統(tǒng)一,機關(guān)黨建工作要堅持務(wù)實與務(wù)虛并重原則[5]。鄧頻聲指出正確處理好務(wù)實與務(wù)虛二者之間的相互關(guān)系是有效地開展思想政治工作的根本問題,并深刻分析了如何在思想政治工作中開展務(wù)實與務(wù)虛,才能確保思想政治工作有效開展[6]。梁建新指明全面從嚴治黨思想需要科學把握務(wù)實與務(wù)虛的辯證關(guān)系,將兩者有機結(jié)合起來[7]??梢姡鄶?shù)學者并不贊同“學術(shù)務(wù)實”與“黨建務(wù)虛”的機械論觀點,而是倡導將兩者有機地結(jié)合起來,才能更好地發(fā)揮作用。
在大學建設(shè)發(fā)展中,有些人將學術(shù)與黨建這兩項工作分別歸入務(wù)實與務(wù)虛的框架,并站在務(wù)實與務(wù)虛的邏輯基礎(chǔ)上,論述了學術(shù)與黨建的邏輯關(guān)系,認為黨建謀宏觀,屬務(wù)虛范疇,學術(shù)謀具體,屬務(wù)實范疇,二者對立統(tǒng)一于大學的發(fā)展,是大學發(fā)展的兩個方面問題;認為搞好教學、做好科研等學術(shù)工作是務(wù)實,而做管理、抓黨建、開展文化傳承與創(chuàng)新是務(wù)虛;務(wù)實的人是大學的中流砥柱和中堅力量,而務(wù)虛的人則只能是輔助力量,甚至是無奈的選擇等認識在大學中頗有市場。它在一定程度上將大學的學術(shù)工作和黨建工作強行歸結(jié)為務(wù)實和務(wù)虛的一對相互對立又相互依存的概念,成為了一件事情的兩個方面,具備了主要和次要的屬性,甚至烙上了兩種不同性質(zhì)的印記。于是,大學中的科研、管理、服務(wù)三支工作隊伍就在一定程度上被烙上了“干實事”“做虛工”“搞外圍”的“烙印”。這三支隊伍的人員便相應(yīng)地被賦予了“憑真本事吃飯”“靠上級和政策混飯”“靠勞動力掙錢”的潛臺詞。在工作中難以形成真正合力,內(nèi)心深處潛藏著難以名狀的“彼此看不起”,嚴重影響了“雙一流”大學建設(shè)。
學術(shù)工作是大學的科研職能,也是大學人才培養(yǎng)、科學研究的顯性表現(xiàn)。學術(shù)成果很容易用量化的指標來衡量,如在SCI、EI、ISTP等檢索系統(tǒng)檢索的論文數(shù)量很直觀地表述了論文發(fā)表的情況,可以用數(shù)字直觀地比較在某個領(lǐng)域的影響和水平。在科研項目方面,也很容易區(qū)分獲準研究項目的層次高低、數(shù)量多少,研究能力的高下一目了然。至于教學工作,也很容易用課時量、課程數(shù)和學生數(shù)來衡量。學術(shù)務(wù)實的結(jié)論有了大量數(shù)字的支撐和考量,卻忽視了大學教育的辦學方向:我們的學術(shù)科研成果為誰服務(wù)?我們培養(yǎng)出來的大學生能不能服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)?他們的思想認識、價值觀念是否正確?這些問題不解決,我們?yōu)槭裁磦魇谥R、為什么創(chuàng)造文化,以及立德樹人的效果就會令人質(zhì)疑。正因為受學術(shù)務(wù)實片面認識的長期影響,在大學內(nèi)部形成了“唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子”的錯誤傾向,嚴重背離了學術(shù)的本質(zhì)要求,從而飽受師生和社會詬病。
黨建工作的主要職能是引領(lǐng)大學的辦學方向,確保大學的學術(shù)科研和培養(yǎng)的各類人才為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)。黨建工作的成果多數(shù)是定性成果,不太容易用數(shù)字來量化描述,也不太容易直觀地進行橫向比較。所謂“十年樹木,百年樹人”。黨建成果也不會、更不能立竿見影,需要長時間的積淀和作用才會顯現(xiàn)出來,由此,黨建務(wù)虛的結(jié)論就有了現(xiàn)實的理由。我們可以把學術(shù)科技成果看成是人類改造自然、創(chuàng)造文明的工具,人的思想就是這些工具所賴以存在的載體和創(chuàng)造這些工具的源泉。如果黨建只是務(wù)虛,則必然失去工作的目的和意義,其最大弊端就是用務(wù)虛的要求來考量工作,沒有定量指標要求,工作永遠在低水平重復,甚至失去存在的基礎(chǔ),什么時候發(fā)生偏差或者錯誤都無法預(yù)知和正確研判。
綜合分析上述兩方面的弊端可以得出這樣的結(jié)論:黨建和學術(shù)都是大學工作的重要內(nèi)容,不存在“虛”“實”之分,二者分屬相對獨立的學術(shù)內(nèi)涵、工作領(lǐng)域和研究體系,在“雙一流”大學建設(shè)中各自發(fā)揮著舉足輕重、不可替代的作用。就好比社會科學和自然科學一樣,雖然分屬不同的學科領(lǐng)域,但最終目的都是為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、人類文明服務(wù)。我們不應(yīng)該也不可能將二者視為對立的矛盾關(guān)系,也不可能認定誰“實”、誰“虛”,只有客觀地分析和看待其不同的內(nèi)涵、要求和規(guī)律,努力使二者形成合力,才能成為“雙一流”大學建設(shè)發(fā)展的推動力量。
將學術(shù)與黨建歸屬于務(wù)實與務(wù)虛范疇的問題歸因主要集中在形而上學、逃避責任、以偏概全、概念曲解等四個方面。
1.以強調(diào)尊重大學起源為借口,抱殘守缺,機械照搬,拒絕時代發(fā)展與變化。我國現(xiàn)代大學是舶來品,脫胎于歐洲近代大學的基本原則和模式。其最初的概念是一種包括教師和學生在內(nèi)的團體,受到由領(lǐng)主認可的契約的保護,這個團體的管理(例如招收學生的條件、聘用教師的條件、學生完成學業(yè)的認可)是獨立于所在地治轄權(quán)的。我們今天所說的學術(shù)自由以及思想深處對強調(diào)辦學方向、政治屬性的不認同,將學術(shù)和黨建納入務(wù)實和務(wù)虛范疇的根源也與此有關(guān)。需要闡明的是,人類社會現(xiàn)在的發(fā)展已經(jīng)遠遠超越了中世紀大學成立時代的社會現(xiàn)實基礎(chǔ),學術(shù)自由也有了更加豐富的內(nèi)涵,大學的政治性,包括辦學方向、服務(wù)面向等已經(jīng)越來越得到諸多國家和社會的認可。在社會主義中國,黨委領(lǐng)導下的校長負責制也已經(jīng)成為了我國大學的根本領(lǐng)導制度。如果我們還堅決抱著中世紀的宗教大學初衷不愿放手,不愿意承認大學也需要與時俱進,則必將與時代發(fā)展的實踐需要相脫節(jié),與大學改革發(fā)展的觀念更新相違背。
2.傳承和創(chuàng)造知識與人類文明發(fā)展的成果是大學的題中之義。將學術(shù)與黨建分列為務(wù)實和務(wù)虛的矛盾對立面,實質(zhì)上就是一種片面的認識,將學術(shù)片面地或者狹義地歸結(jié)為自然科學,或者創(chuàng)造物質(zhì)財富的范疇,沒有真正地將黨建放到哲學社會科學等學術(shù)領(lǐng)域,同樣擁有創(chuàng)造精神財富的同等學術(shù)地位,簡單地用務(wù)實和務(wù)虛將二者的關(guān)系進行割裂和對立,這也是在認識上產(chǎn)生形而上學錯誤認知的根本癥結(jié)。
高等教育工作者至少包括教師、管理者和服務(wù)人員三支隊伍,每一支隊伍的職責都不是單純的,必須履行其主要職責和其他職責,才能算作是一個合格的大學教師。在實際工作中,有的人過分強調(diào)自己的主要職責,忽視其他職責,甚至想逃避主要職責之外的其他責任,想用主要職責代替全部職責,用部分付出換取全部回報,這是人性本能的“難言之隱”;同時,人總會為自己的所作所為找到根據(jù),出師有名是“大義”,牽強附會是“借口”。于是,大學校園的一部分“智者”,學貫古今,融通中外,找到了務(wù)實和務(wù)虛的概念作為依托,將學術(shù)和黨建嵌套進去,并做出了基于務(wù)實和務(wù)虛基礎(chǔ)的理論解釋與論述,使學術(shù)務(wù)實與黨建務(wù)虛成為了務(wù)實和務(wù)虛在大學的具體體現(xiàn),成為了有二者屬性的不同工作,繼而為宏觀與微觀、主要與次要、主體與輔助、本來與依附等衍生論調(diào)找到了理論基礎(chǔ)與“合理土壤”。
大學是一種功能獨特的文化機構(gòu),是與社會的經(jīng)濟和政治機構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳承、融合、研究與創(chuàng)新高深學術(shù)的高等學府[8]??梢?,學術(shù)是大學存在的橋梁和紐帶,或者是基礎(chǔ),但并不是大學的全部,更不是大學的全局。學術(shù)必須與國家和社會相聯(lián)系,必須與文化傳統(tǒng)相聯(lián)系,絕對不是單獨的存在。這在任何國家都不能例外。在中國特色社會主義大學體系中,學術(shù)的內(nèi)涵絕不能片面地表述為科學研究,而應(yīng)該全面表述為人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新,這不僅是中國特色社會主義大學學術(shù)工作的全部內(nèi)涵,還應(yīng)該是大學的職能與作用,更應(yīng)該是中國特色社會主義大學的全局。可見,這些人所津津樂道的學術(shù)務(wù)實只是大學的部分工作,僅在一定程度上完成了科學研究的大部分工作,作為人才培養(yǎng)部分也只是完成了知識的傳授部分,在社會服務(wù)方面更多的是利用研究成果服務(wù)社會需要并得到相應(yīng)回報。如果僅用單純的數(shù)字來表述的話,所謂學術(shù)務(wù)實其實最多只是完成了大學全局工作的部分任務(wù),但絕非全部任務(wù)。
《現(xiàn)代漢語詞典》對務(wù)實和務(wù)虛的解釋是:務(wù)實就是講究實際、實事求是;它排斥虛妄,拒絕空想,鄙視華而不實,追求充實而有活力的人生,創(chuàng)造了中國古代社會燦爛的文明。務(wù)虛是相對務(wù)實而言,指就某項工作的政治、思想、政策、理論方面進行討論。關(guān)于務(wù)實與務(wù)虛,習近平指出:“我們平常說的務(wù)實,是指從事某項工作時,能夠注重一切從實際出發(fā),說實話、辦實事、想實招、求實效。而務(wù)虛,則常指在某項工作實際開展之前,先從理論上、思想上、政治上、政策上進行學習、思考、研究、討論,以求統(tǒng)一思想、凝聚共識、增強信心、鼓舞士氣。如果說務(wù)實是‘決勝千里之外’的實踐,那么務(wù)虛則是‘運籌帷幄之中’的謀劃,兩者可謂并蒂之花、相輔相成,辯證統(tǒng)一于全部領(lǐng)導活動之中。務(wù)實是務(wù)虛的出發(fā)點和歸宿,務(wù)虛的目的就是為了更好地務(wù)實;而務(wù)虛是務(wù)實的前提和基礎(chǔ),沒有做好務(wù)虛,務(wù)實就如同無頭蒼蠅,只能盲目瞎轉(zhuǎn)?!盵9]
在實際生活和工作中,很多人出于對推卸某些責任和義務(wù)的考慮,卻將務(wù)實和務(wù)虛的內(nèi)涵曲解了,他們錯誤地認為:務(wù)實就是干實事、講實效、解決實際問題、求真務(wù)實、實事求是、踏踏實實、認認真真等,而務(wù)虛則是講大道理、說漂亮話、弄虛作假、做表面文章,甚至是只說不做。這種觀點片面強調(diào)和曲解了一方面作用,躲避了,甚至偷換了另一方面的概念。實際上,就大學學術(shù)與黨建工作而言,黨建工作也是務(wù)實,有大量的實際工作需要完成,需要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝師生頭腦,解決辦學方向問題;需要將黨的政治屬性和政治要求植入師生頭腦,解決“培養(yǎng)什么人”的問題;需要傳播黨的主張和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的全局要求,確保所培養(yǎng)的人能切實擔起中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。
學術(shù)一詞出自《史記·老子韓非列傳》,其本意是指學習治國之術(shù),后經(jīng)發(fā)展演變?yōu)橄到y(tǒng)專門的學問概念,也是學習知識的一種,泛指高等教育和研究,是對存在物及其規(guī)律的學科化。黨建是黨的建設(shè)的簡稱,是黨為保持自己的性質(zhì)而從事的一系列自我完善的活動,是馬克思主義建黨理論同中國共產(chǎn)黨的建設(shè)實踐的有機統(tǒng)一。它主要包括三個方面的含義:一是研究黨的建設(shè)的理論科學;二是在馬克思主義黨的學說指導下進行的黨的建設(shè)實踐活動;三是作為理論原則與實際行動兩者中介的約法規(guī)章。從學術(shù)與黨建的基本內(nèi)涵可以看出二者在哲學范疇上并不是對立矛盾的關(guān)系,而應(yīng)該是上位與下位、包容與被包容、整體與局部的關(guān)系。黨建是一個上位大概念,學術(shù)是黨建的實踐活動之一;黨建是整體,學術(shù)是局部;黨建引領(lǐng)學術(shù),學術(shù)檢驗黨建成效;黨建在哲學邏輯上高于學術(shù),學術(shù)作為下位概念對黨建起到重要的支撐作用。
2017年10月24日,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會審議通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》“總綱”中,明確闡述了黨的領(lǐng)導的基本內(nèi)涵和根本要求:“黨政軍民學,東西南北中,黨是領(lǐng)導一切的?!盵10]可見,在中國特色社會主義大學中,黨建工作是統(tǒng)領(lǐng)性的工作,學術(shù)是黨領(lǐng)導下的大學職能工作。黨建和學術(shù)在“雙一流”大學建設(shè)中是目標同向的工作,發(fā)揮著共同促進建設(shè)目標實現(xiàn)的作用,只存在工作方式和實現(xiàn)途徑選擇不同,不存在務(wù)實務(wù)虛的區(qū)分。
在大學教育中,黨建工作本身也是具有務(wù)實屬性的規(guī)律性、理論性和實踐性的系統(tǒng)學問。黨建工作的研究涉及到哲學社會科學、政治學、經(jīng)濟學等學科領(lǐng)域,本身也是一個非常完善系統(tǒng)的學術(shù)體系和實踐體系。日常開展的黨建工作實質(zhì)上就是黨建學術(shù)活動的實踐和運用,為歸納總結(jié)形成黨建理論成果提供實踐支撐。在黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,鄧小平同志以中國革命和社會主義建設(shè)的實踐為基礎(chǔ),總結(jié)形成了社會主義黨建理論,成為了黨建工作的寶貴財富[11]。在這一正確理論的指引下,我們的社會主義大學走上了辦全世界最大規(guī)模的大學教育,開展人才培養(yǎng)、學術(shù)科研為社會主義事業(yè)服務(wù)的康莊大道。習近平同志總結(jié)了建黨一百周年的偉大實踐,揭示了中國特色社會主義的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,用實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢統(tǒng)一全黨全國人民思想。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,我們又實現(xiàn)了中國特色社會主義大學由大到強的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成為了學術(shù)科研的源動力。類似這樣全局性、根本性、時代性的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,還有許多具體的工作領(lǐng)域、學術(shù)科研領(lǐng)域的具體事例,比比皆是。我們還有什么理由去割裂學術(shù)與黨建的關(guān)系,還有什么理由不愿意承認黨建本身也是嚴謹、系統(tǒng)的學術(shù),二者本質(zhì)上就是嚴謹科學的學術(shù)體系,是開放的、科學的、革命的、實踐的,為人類幸福、社會發(fā)展提供強大動力的理論源泉。
綜合上述學術(shù)與黨建的內(nèi)涵、定性定量評價、邏輯關(guān)系等分析,我們可以得出二者在“雙一流”大學建設(shè)中更加清晰和具體的辯證統(tǒng)一關(guān)系:黨建和學術(shù)都是大學工作的重要內(nèi)容,不存在“虛”“實”之分,黨建是上位概念,學術(shù)是黨建的實踐活動之一;二者同樣具有相對獨立的學術(shù)內(nèi)涵、工作領(lǐng)域和研究體系,在“雙一流”大學建設(shè)中各自發(fā)揮著舉足輕重、不可替代、相互支撐的作用。我們不應(yīng)該也不可能將二者視為對立的矛盾關(guān)系,也不可能認定誰“實”、誰“虛”,必須科學客觀地分析和看待學術(shù)與黨建的不同內(nèi)涵、要求和規(guī)律,努力使二者形成合力,成為發(fā)展的、開放的、革命的推動“雙一流”大學建設(shè)的驅(qū)動力量。
“雙一流”大學是中國特色的社會主義大學,而不是其他的任何主義大學,必須始終堅持立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、擁護社會主義制度,立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才,成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。
1.用一流的黨建凝聚共識,形成建設(shè)“雙一流”大學強大的引領(lǐng)力。黨建工作的首要任務(wù)是突出黨的政治性,即社會主義大學的辦學方向問題。我們的“雙一流”大學必須是中國特色的社會主義大學,也就是“為誰培養(yǎng)人”的問題。通過對師生進行習近平新時代中國特色社會主義思想的理論武裝,確保立德樹人根本任務(wù)在大學教育中得到全面貫徹落實,引導師生員工切實樹立共產(chǎn)主義的遠大理想,社會主義的共同理想,忠誠擁護“兩個確立”,堅決做到“兩個維護”,凝聚起為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗的共識,不僅在思想上形成創(chuàng)建“雙一流”大學的強大動力,而且為師生員工全身心投入學術(shù)科研活動,保障學術(shù)科研為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)提供有力支撐。唯有做到學術(shù)科研為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),才能克服“為提高學術(shù)科研水平而開展學術(shù)科研工作”的“低級紅”誤區(qū)。唯有用習近平新時代中國特色社會主義思想指導大學的學術(shù)科研工作,方能保障“雙一流”大學建設(shè)的政治方向,使其成為師生員工的自覺行動和價值追求,不斷地將實現(xiàn)個人價值的目標滲透融合到實現(xiàn)社會價值、大學價值的有機統(tǒng)一之中,激發(fā)出搞好學術(shù)科研,貢獻“雙一流”大學建設(shè)的內(nèi)生動力,努力形成建設(shè)“雙一流”大學強大的統(tǒng)領(lǐng)力和引領(lǐng)力。
2.用一流的黨建強化學術(shù)地位,形成建設(shè)“雙一流”大學的支撐力。一流的黨建并不只是黨的自身建設(shè),黨所領(lǐng)導的事業(yè)也是黨建工作的重要內(nèi)容,尤其是黨所提出的“五位一體”中國特色社會主義總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局等一系列的理論和重大戰(zhàn)略舉措,對強化大學學術(shù)科研具有強大的引導作用。黨的建設(shè)水平提高了,科研工作就有了服務(wù)的對象和貢獻的目標,一系列高水平重大成果就成為了人民群眾幸福生活的“載體”和希望,而不是少數(shù)利益集團炫耀和吹噓的砝碼。衡量科學技術(shù)好壞的標準并不單純是先進、后進的問題,更重要的是人民的幸福感、獲得感和安全感。只有科研學術(shù)的地位得到強化,黨建引導得到體現(xiàn),“雙一流”大學建設(shè)的目的才有了最華麗的“注腳”和強有力的支撐。
3.用一流的學術(shù)夯實黨建基礎(chǔ),形成建設(shè)“雙一流”大學成績的說服力。大學的中心工作是利用高水平的學術(shù)科研培養(yǎng)高素質(zhì)的各類人才,完成立德樹人的根本任務(wù)。沒有一流的學術(shù)科研,黨建工作就容易成為空中樓閣,失去存在的基礎(chǔ),即便是以黨建作為學術(shù)科研主業(yè)的大學,也需要一流的黨建理論學科專業(yè)研究支撐,黨建基礎(chǔ)的夯實才能更具說服力。對照2021年教育部公布的147所“雙一流”建設(shè)大學,每一所大學的學術(shù)科研均有較強的特色和實力,對夯實其黨建基礎(chǔ)發(fā)揮了重要作用。例如,清華大學的張作義、李衍達等一大批學術(shù)科研帶頭人,在核工業(yè)、信息技術(shù)等領(lǐng)域做出了重大貢獻,同時也成為了黨史學習教育愛校愛生的典范,使清華的黨史學習教育基礎(chǔ)更加堅實,在“雙一流”建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的先鋒引領(lǐng)作用。北京大學物理學院現(xiàn)代光學所黨支部在教學科研、學生培養(yǎng)、管理服務(wù)中成績優(yōu)異,從而入選2022年“第三批全國黨建工作樣板支部培育創(chuàng)建單位”等。實踐證明,學術(shù)科研工作不僅是“雙一流”大學的基礎(chǔ)和重要指標,而且也是一流黨建的堅實基礎(chǔ),只有將學術(shù)科研作為大學黨建的中心任務(wù),不斷做優(yōu)做強學術(shù)科研,大學黨建才會有旺盛的生命力、感召力、凝聚力,才有可能在一流黨建的統(tǒng)領(lǐng)下,成功達成“雙一流”大學的建設(shè)目標。
4.用一流的學術(shù)檢驗黨建成效,形成“雙一流”大學建設(shè)的彰顯力。大學黨建工作的目的是要團結(jié)和帶領(lǐng)全體師生建設(shè)人民滿意的大學,用一流的業(yè)績履行人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新的職責。學術(shù)科研在其中既是核心,也是橋梁和紐帶。黨建工作做得好不好,不能也不應(yīng)該只用定性的語言、宏觀的描繪來顯現(xiàn),更不能只體現(xiàn)在思想上、認識上,而是必須落腳到具體的任務(wù)、具體的項目、具體的業(yè)績中,用一流的學術(shù)科研業(yè)績作為檢驗黨建成效的“試金石”。用一流的學術(shù)科研成果來檢驗大學黨建的成效既是大學黨建的內(nèi)在要求,也是大學黨委領(lǐng)導,校長負責領(lǐng)導體制的必然體現(xiàn)。一流的學術(shù)應(yīng)該彰顯在學科、科研、服務(wù)能力三個方面:一是學科建設(shè)方面,學科布局應(yīng)與“五位一體”總體布局相適應(yīng),與區(qū)域、行業(yè)發(fā)展需求高度契合,具有世界一流的水平和質(zhì)量,具備發(fā)展成為一流學科的基礎(chǔ)和潛力;二是科技創(chuàng)新方面,即基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、理論研究的體系健全完善,研究成果對經(jīng)濟社會發(fā)展或者學科專業(yè)理論起到引導、支撐、促進作用,研究成果在相關(guān)領(lǐng)域?qū)偈澜缫涣鞑⑿纬煽沙掷m(xù)的研究能力;三是服務(wù)能力方面,大學培養(yǎng)的人才必須全心全意為黨治國理政服務(wù)、為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)。學術(shù)科研成果很好地提供咨政參考、解決經(jīng)濟社會發(fā)展所需重大關(guān)鍵技術(shù)難題,研究成果“書寫在祖國大地上”,更好地滿足人民群眾對美好生活的向往。這才是學術(shù)檢驗黨建成效的重要標準。用黨建統(tǒng)領(lǐng)學校發(fā)展,用學術(shù)檢驗黨建成效,真正形成二者同向同行,互為支撐,互相依賴的協(xié)同合力,“雙一流”大學建設(shè)才能真正達成黨和國家的戰(zhàn)略意圖,為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供強有力的人才和智力支撐。
學術(shù)務(wù)實與黨建務(wù)虛是一個偽問題、偽命題,二者不是對立的矛盾關(guān)系,而是上位和下位、包容和被包容的關(guān)系,二者務(wù)實和務(wù)虛的不當爭論對“雙一流”大學的建設(shè)影響極為不利。學術(shù)和黨建是“雙一流”大學建設(shè)必需完成的兩項重要工作和最需要把握解決好的重大現(xiàn)實問題,二者相互依存,互為支撐,同向同力。必須客觀分析和正確看待學術(shù)與黨建的不同內(nèi)涵、要求和規(guī)律,科學把握二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系,通過一流的黨建凝聚共識,強化學術(shù)地位;用一流的學術(shù)夯實黨建基礎(chǔ)并檢驗黨建成效,形成建設(shè)“雙一流”大學顯性成績的檢驗標準,確保學術(shù)與黨建形成強大合力,才能事半功倍,建設(shè)和發(fā)展好“雙一流”大學,從而順利達成辦好中國特色社會主義大學的發(fā)展目標。