□王悅 唐黎明

一、引言

后趙，是十六國(guó)時(shí)期首個(gè)進(jìn)行國(guó)家鑄幣的政權(quán)。其所建立的以“豐貨”銅錢(qián)為主的貿(mào)易流通體系，作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐后趙政權(quán)。有關(guān)后趙的“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系的問(wèn)題，學(xué)界曾有所討論研究，學(xué)者判斷：十六國(guó)時(shí)期，后趙國(guó)以“豐貨”錢(qián)為核心的貿(mào)易流通體系在全國(guó)范圍內(nèi)逐步確立[1]121。也有學(xué)者指出，石虎時(shí)期，金屬貨幣在商業(yè)流通中已占有相當(dāng)程度的比例[2]。考古學(xué)界對(duì)“豐貨”銅錢(qián)的發(fā)掘，也有一定的進(jìn)展。在江蘇丹徒、甘肅武威、陜西西安、陜西咸陽(yáng)、四川成都等諸多地區(qū)均有石勒所鑄幣“豐貨”銅錢(qián)的考古發(fā)現(xiàn)，而且這類錢(qián)幣往往伴隨著其他多種錢(qián)幣出土[1]120-121。對(duì)“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易，學(xué)界已有了一定的研究成果，但多偏重于從錢(qián)幣角度對(duì)“豐貨”銅錢(qián)進(jìn)行獨(dú)立的考察探討，較少對(duì)后趙“豐貨”貿(mào)易流通體系的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究。筆者認(rèn)為，“豐貨”相關(guān)的考古與文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)出后趙發(fā)達(dá)的貿(mào)易流通體系，也應(yīng)予以關(guān)注并深入研究探討。本文擬在學(xué)界已有研究的基礎(chǔ)上，利用正史文獻(xiàn)與考古史料，嘗試分析“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系的建立與成因。

二、后趙“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系的建立

后趙，是十六國(guó)中首個(gè)進(jìn)行鑄幣的政權(quán)。據(jù)《晉書(shū)》記載：“（石勒）置挈壺署，鑄豐貨錢(qián)。”[3]2729石勒在正式稱王之前，便已經(jīng)開(kāi)始鑄造新幣，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的流通，并醞釀實(shí)施新的貨幣政策，建立以“豐貨”銅錢(qián)為主的貿(mào)易流通體系，支撐后趙的經(jīng)濟(jì)制度。后世杜佑的《通典》中記載：“豐貨錢(qián)，……代人謂為富錢(qián)，藏之令人富也。 ”[4]191“豐貨”銅錢(qián)被賦予新的含義，成了富錢(qián)。這種新含義的賦予，應(yīng)是來(lái)源于“豐貨”的命名。作為十六國(guó)中首個(gè)進(jìn)行鑄幣的政權(quán)，“豐貨”的命名突破了漢魏時(shí)期以金屬鑄幣、重量（如“五銖”“半兩”）作為錢(qián)文的形式，并為此后十六國(guó)其他政權(quán)的鑄幣命名提供了新的思路。如：成漢建國(guó)，“改元為漢興”[3]3044。雖然其鑄幣過(guò)程并未記入史料文獻(xiàn)中，但從出土錢(qián)幣可知，成漢應(yīng)鑄有以“漢興”為名的金屬貨幣。此外，還有如“涼造新泉”“太夏真興”等均不同于漢魏時(shí)期金屬鑄幣的命名方式。后趙所鑄“豐貨”銅錢(qián)，毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)當(dāng)時(shí)甚至后世都產(chǎn)生了影響。但對(duì)于后趙如何建立“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系、“豐貨”作為貨幣究竟以何種程度被使用，史籍文獻(xiàn)并無(wú)明確的文字記載。故此，本文參考各地出土的有關(guān)考古資料，分為兩部分來(lái)說(shuō)明“豐貨”銅錢(qián)的流通區(qū)域，以此嘗試對(duì)“豐貨”貿(mào)易流通體系進(jìn)行還原。

考古資料顯示，后趙所鑄的“豐貨”銅錢(qián)，在甘肅武威西營(yíng)鄉(xiāng)、陜西西安麟游縣、陜西咸陽(yáng)、江蘇丹徒縣、四川成都等較多地區(qū)均有出土。其分布范圍較廣，包括當(dāng)時(shí)后趙統(tǒng)轄內(nèi)的北方地區(qū)、“五涼”統(tǒng)治范圍內(nèi)的河西地區(qū)，以及東晉南朝時(shí)京口（北府）附近地區(qū)。除陜西西安麟游縣僅出土一枚“豐貨”銅錢(qián)外，其他地區(qū)出土的“豐貨”均伴有其他不同種類的錢(qián)幣。

其一，“豐貨”銅錢(qián)較多地出現(xiàn)在北方地區(qū)，如甘肅武威[5-7]，陜西咸陽(yáng)[8]、西安[9]等地。

1989年，甘肅武威地區(qū)文物普查隊(duì)在該市西營(yíng)鄉(xiāng)宏寺村三隊(duì)附近清理古錢(qián)窖藏一處，共清理各朝代錢(qián)幣80多個(gè)品種，1萬(wàn)余枚。其中，漢魏時(shí)期半兩、五銖等貨幣占有極大比重，十六國(guó)時(shí)期新鑄的貨幣，僅有8枚“涼造新泉”、2枚“豐貨”與1枚“漢興”。劉馳指出，這表明豐貨“確實(shí)作為貨幣進(jìn)行商業(yè)流通，且流通范圍并不僅局限于后趙的統(tǒng)治區(qū)”[2]。十六國(guó)時(shí)期，甘肅武威稱涼州，屬“五涼”的統(tǒng)治范圍?！稌x書(shū)》記載：“涼州牧張駿遣長(zhǎng)史馬詵，奉圖送高昌、于寘鄯善、大宛使，獻(xiàn)（勒）其方物。”[3]2747武威地區(qū)出土有“豐貨”銅錢(qián)，這意味著河西地區(qū)與當(dāng)時(shí)后趙統(tǒng)治區(qū)域存在貿(mào)易交流，應(yīng)屬于整個(gè)“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系的一部分。

1995年，在陜西咸陽(yáng)北朝時(shí)期墓葬M5中，出土有“豐貨”“五銖”“貨泉”“布泉”“大泉五十”等銅錢(qián)?？梢?jiàn)，“豐貨”于此地也存在貿(mào)易流通。咸陽(yáng)一地，是后趙所轄區(qū)域?！段簳?shū)》記載：“咸陽(yáng)郡，領(lǐng)縣五。石安石勒置?！笔部h屬咸陽(yáng)郡，為后趙石勒所置。在陜西西安，考古發(fā)掘出土了部分帶“石安”字樣的磚，如“石安孫興”“石安韓丑”等。磚上的“石安”字樣，即是石安縣，而“孫興”“韓丑”等則是造此磚的工匠。從以上出土考古材料與文獻(xiàn)記載可見(jiàn)，后趙統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)于咸陽(yáng)郡石安縣的發(fā)展較為重視，不僅體現(xiàn)在一定數(shù)量的貨幣出土上，也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中原地區(qū)城磚“物勒工名”[4]189的形制上。故此，陜西咸陽(yáng)地區(qū)也應(yīng)屬于整個(gè)“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系的一部分。

其二，“豐貨”銅錢(qián)在江蘇丹徒縣[10]、四川成都[11]等南方地區(qū)也有出土。

1973年，在江蘇丹徒縣發(fā)現(xiàn)一甕窖藏銅錢(qián)，從中清理出280余斤銅錢(qián)。包括大量?jī)蓾h時(shí)期的“五銖”“半兩”銅錢(qián)，三國(guó)時(shí)期的“直百”“大泉當(dāng)千”等銅錢(qián)，十六國(guó)時(shí)期的新幣，僅有2枚“豐貨”與5枚“漢興”。劉和惠認(rèn)為：“此次出土的實(shí)物，補(bǔ)充了史書(shū)的記載，為東晉時(shí)期通行的貨幣展現(xiàn)了一個(gè)概貌?！盵10]從地理位置看，丹徒縣距離鎮(zhèn)江頗近，而鎮(zhèn)江在東晉時(shí)期又以京口拱衛(wèi)京師，是北府兵的發(fā)源地?！端鍟?shū)》記載：“京口東通吳、會(huì)，南接江、湖，西連都邑，亦一都會(huì)也?！盵12]這里，將京口稱為都會(huì)。由此可見(jiàn)，在東晉時(shí)期，京口周邊屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮的地帶。此外，《晉書(shū)》記載：“晉荊州牧陶侃遣兼長(zhǎng)史王敷聘于勒，致江南之珍寶奇獸?！盵3]2747這表明，后趙與東晉在京口周邊也存在著一定程度的貿(mào)易流通，這一地區(qū)很可能已經(jīng)形成一個(gè)后趙與東晉政權(quán)間商品經(jīng)營(yíng)、貿(mào)易的都會(huì)。李圳指出：“至少?gòu)氖辗Q帝到石虎末期，后趙國(guó)與東晉之間長(zhǎng)期保持了友好往來(lái)的關(guān)系。”[1]121這說(shuō)明，后趙“豐貨”的貿(mào)易流通區(qū)域已經(jīng)進(jìn)入東晉所轄地區(qū)。

四川成都也有“豐貨”出土，并伴有較多數(shù)量的“五銖”、“五朱”、剪邊“五銖”，少量的“半兩”“貨泉”“直百五銖”等，以及同時(shí)期的“漢興”，具體枚數(shù)不詳。十六國(guó)時(shí)期，四川地區(qū)屬“成漢”的管轄統(tǒng)治范圍，而在此地出土的“豐貨”，則表明后趙與成漢可能在此處有過(guò)貿(mào)易流通?！稌x書(shū)》記載：“先是，李壽將李宏自晉奔于季龍……李宏既至蜀漢?！盵3]2771就是說(shuō)，后趙與成漢有過(guò)聯(lián)系交往。由考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載可知，四川地區(qū)也是“豐貨”銅錢(qián)的流通區(qū)域。

此外，《晉書(shū)》記載：“高句麗、肅慎致其楛矢，宇文屋孤并獻(xiàn)名馬于勒?！盵3]2747這說(shuō)明，后趙與遼東地區(qū)政權(quán)也存在貿(mào)易流通。但由于遼東地區(qū)并未見(jiàn)“豐貨”銅錢(qián)出土，史料中所載也僅限貢賜形態(tài)的貿(mào)易。筆者認(rèn)為，后趙與遼東地區(qū)政權(quán)之間的貿(mào)易交流，應(yīng)是以貢賜為主，可能尚未達(dá)到貨幣貿(mào)易的程度。從目前“豐貨”銅錢(qián)出土的情況，可見(jiàn)“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易交流之廣，流通區(qū)域之大，后趙以“豐貨”銅錢(qián)為主要貨幣的貿(mào)易流通體系在當(dāng)時(shí)應(yīng)是頗具影響力的。

三、探究“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易流通體系的成因

后趙所鑄的“豐貨”銅錢(qián)，在中原地區(qū)、河西地區(qū)、巴蜀地區(qū)、江南地區(qū)等區(qū)域均有流通，且通常伴有其他種類的錢(qián)幣，呈現(xiàn)出在十六國(guó)時(shí)期“豐貨”作為貨幣進(jìn)行商業(yè)流通的景象，以“豐貨”錢(qián)為核心的貿(mào)易流通體系逐步得以確立?！柏S貨”貿(mào)易流通體系在紛亂的十六國(guó)時(shí)期能較為成功地建立，主要有以下兩方面的原因：

其一，“豐貨”貿(mào)易流通體系的確立，來(lái)自統(tǒng)治者的大力推行。

十六國(guó)時(shí)期，不同政權(quán)所鑄新幣的錢(qián)文、版式、重量、錢(qián)徑等皆不相同，甚至同一政權(quán)所鑄錢(qián)幣也會(huì)出現(xiàn)這一情況。上海博物館藏“豐貨”銅錢(qián)錢(qián)文字體有隸書(shū)與篆書(shū)之分，版式有直讀和橫讀之分，重量為2.0～2.7克，錢(qián)徑為2.3～2.6厘米[13]。同種錢(qián)幣的錢(qián)文、版式、重量、錢(qián)徑有差異，說(shuō)明“豐貨”可能經(jīng)過(guò)了多次的鑄造。后趙政權(quán)雖僅存33年，但在這一期間內(nèi)有過(guò)多次鑄幣的情況?！稌x書(shū)》記載，石勒為了補(bǔ)償被“羯賊”劫掠的參軍樊坦，“賜車(chē)馬衣服裝錢(qián)三百萬(wàn)，以勵(lì)貪俗”。這一賞賜多達(dá)三百萬(wàn)錢(qián)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)貨幣的儲(chǔ)量十分可觀。石勒賜錢(qián)的這一行為也意味著，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，銅錢(qián)并未退出流通領(lǐng)域[2]。

從上述考古資料可知，十六國(guó)時(shí)期所鑄“豐貨”等新幣，在出土錢(qián)幣中只占有較小的比重，數(shù)量較多的還是兩漢時(shí)期的錢(qián)幣。這說(shuō)明，十六國(guó)時(shí)期的貨幣貿(mào)易流通相對(duì)混亂，百姓更愿意使用兩漢時(shí)期幣值相對(duì)穩(wěn)定的貨幣進(jìn)行貿(mào)易，但“豐貨”等新幣在十六國(guó)時(shí)期的貨幣流通中仍占據(jù)一定的地位，并且后趙已經(jīng)發(fā)展出以“豐貨”為核心的貿(mào)易流通體系。

后趙并不是魏晉時(shí)期第一個(gè)建立的政權(quán)，但后趙統(tǒng)治者推行鑄幣卻是位于十六國(guó)之首。石勒對(duì)于經(jīng)濟(jì)的關(guān)注度，顯然高于此前和同期的政權(quán)統(tǒng)治者。后趙政權(quán)統(tǒng)治者石勒與石虎，對(duì)“豐貨”銅錢(qián)的貿(mào)易流通都起過(guò)關(guān)鍵的推進(jìn)作用。

石勒，是十六國(guó)時(shí)期首個(gè)嘗試鑄幣的統(tǒng)治者?！稌x書(shū)》記載，石勒占領(lǐng)襄國(guó)后，頒布“戶資二匹，租二斛”[3]2724的賦稅政策，這是后趙政權(quán)第一次正式頒行的賦稅制度。這一時(shí)期的賦稅，基本還是以征收實(shí)物為主。而在石勒稱王后的第三年，為了促進(jìn)“豐貨”銅錢(qián)的貿(mào)易流通，石勒借出土之物建立了新的稅收政策?！稌x書(shū)》記載：“建德校尉王和掘得員石……又得一鼎，容四升，中有大錢(qián)三十文，曰：百當(dāng)千，千當(dāng)萬(wàn)。……因此令公私行錢(qián)，而人情不樂(lè)，乃出公絹市錢(qián)，限中絹匹一千二百，下絹八百。然百姓私買(mǎi)中絹四千，下絹二千，巧利者賤買(mǎi)私錢(qián)，貴賣(mài)于官，坐死者十?dāng)?shù)人，而錢(qián)終不行?！盵3]2738從此政令中可見(jiàn)禁制重立。石勒為了推行“豐貨”銅錢(qián)貿(mào)易，制定了相對(duì)嚴(yán)格的稅收政策，且政策執(zhí)行的力度頗大。

石虎繼任后，也在一定程度上對(duì)“錢(qián)”的使用進(jìn)行了規(guī)定。如，他“令刑贖之家得以錢(qián)代財(cái)帛，無(wú)錢(qián)聽(tīng)以谷麥，皆隨時(shí)價(jià)輸水次倉(cāng)”[3]2763，強(qiáng)化了“豐貨”銅錢(qián)的貿(mào)易流通，且將錢(qián)作為流通貨幣的使用提到最高層級(jí)。

其二，“豐貨”貿(mào)易流通體系的確立，依靠徙民來(lái)提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

“十六國(guó)”中的多數(shù)國(guó)家，都曾實(shí)行過(guò)徙民。徙民，實(shí)則是出于多種原因的需要，由國(guó)家將原屬于本地區(qū)的居民，強(qiáng)制性地遷徙到某一特定地區(qū)。學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在“十六國(guó)”中，徙民事例最多的國(guó)家為后趙，可以確認(rèn)其進(jìn)行了30次以上的遷徙，前后徙民數(shù)量大概達(dá)到600萬(wàn)以上，并且其徙民的目的地也最為廣泛。關(guān)于徙民，三崎良章在研究中引述關(guān)尾史郎等人的觀點(diǎn)，認(rèn)為徙民目的之一，便是為了確保勞動(dòng)力、提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力[14]。后趙“豐貨”銅錢(qián)的貿(mào)易流通體系，一定程度上是依靠徙民確立的。

東漢末年，在三國(guó)鼎立的混亂局勢(shì)下，氣候寒冷、糧食稀缺造成了人口的驟減。到了魏晉時(shí)期，人口不足仍然是困擾統(tǒng)治者的一個(gè)大問(wèn)題，各政權(quán)之間的人口爭(zhēng)奪變得尤為重要。在統(tǒng)治者眼里，流民團(tuán)體可以轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)斗力，而穩(wěn)定下來(lái)的人口又可以轉(zhuǎn)化為田戶生產(chǎn)力，既可以補(bǔ)充軍隊(duì)的兵源，又可以擴(kuò)大勞動(dòng)力增加財(cái)富。為了維持本國(guó)的統(tǒng)治，十六國(guó)各政權(quán)的統(tǒng)治者曾多次徙民，他們需要龐大的軍隊(duì)來(lái)滿足他們擴(kuò)張或自保的需求，而龐大的軍隊(duì)則需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持，徙民的勞動(dòng)人口則可成為支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)十分重要的因素。

石勒統(tǒng)治時(shí)期，徙民的規(guī)模十分宏大。后趙早期的都城為“襄國(guó)”，是石勒采納謀士張賓“襄國(guó)，趙之舊都”[3]2717的建議定都的，但襄國(guó)的人口較少，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。為了發(fā)展襄國(guó)經(jīng)濟(jì)，石勒建都襄國(guó)后，多次從襄國(guó)周邊進(jìn)行徙民。向襄國(guó)遷徙的人口，僅史料中所見(jiàn)就達(dá)到了近30萬(wàn)人。此外，后趙在司州、冀州、豫州、青州、兗州，以及東部的幽州、西部的雍州與涼州等地也進(jìn)行了徙民。由此可以看出，后趙徙民規(guī)模之大。這種大規(guī)模的徙民，既確保了后趙轄區(qū)內(nèi)的勞動(dòng)力，也為轄區(qū)帶來(lái)了大量的新人口，提高了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為后趙統(tǒng)治者發(fā)展“豐貨”銅錢(qián)的貿(mào)易流通體系奠定了基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜合前論，考古資料顯示，“豐貨”銅錢(qián)在甘肅武威西營(yíng)鄉(xiāng)、陜西西安麟游縣、陜西咸陽(yáng)、江蘇丹徒縣、四川成都等較多地區(qū)均有出土，可見(jiàn)其流通范圍、流通區(qū)域較廣。縱觀后趙“豐貨”銅錢(qián)的貿(mào)易流通體系，可以斷定后趙經(jīng)濟(jì)的繁榮。但不應(yīng)忽視的是，繁榮的經(jīng)濟(jì)背后有著后趙統(tǒng)治集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度上的支撐，正是統(tǒng)治者大力推行新的貨幣，實(shí)施新的貨幣政策——“豐貨”銅錢(qián)，進(jìn)而發(fā)展出以其為核心的貿(mào)易流通體系，才使其在整個(gè)十六國(guó)時(shí)期都頗具分量。

注：本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“遼寧地區(qū)古代私家藏書(shū)與儒學(xué)文化持守”（12863）階段性研究成果。