金棟昌，韋東增，徐夢真

“十四五”開啟了公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展新階段。伴隨《關(guān)于推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》《“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》等政策的陸續(xù)出臺，與公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展需求相匹配的理論創(chuàng)新工作也提上日程。在此背景下，2022年6月12日，陜西省社會科學(xué)界聯(lián)合會和長安大學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦第二屆“公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展與交叉學(xué)科創(chuàng)新論壇”，來自我國公共文化服務(wù)領(lǐng)域的40余位專家學(xué)者立足共同富裕、鄉(xiāng)村振興、數(shù)字公共文化服務(wù)等實(shí)踐需求，以圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)為理論觀測點(diǎn)，圍繞“公共文化服務(wù)供給創(chuàng)新與治理”“公共文化空間與數(shù)字化發(fā)展”“公共文化服務(wù)賦能鄉(xiāng)村振興”三個(gè)專題，以線上線下相結(jié)合方式，深入研討構(gòu)建公共文化服務(wù)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系以及制度體系等課題。本文綜述論壇內(nèi)容。

1 公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展呼喚交叉學(xué)科的理論觀照

公共文化服務(wù)體系的高質(zhì)量發(fā)展是一個(gè)關(guān)涉制度、空間、人、供給、數(shù)字化、城鎮(zhèn)化等多重因素的綜合化發(fā)展。與會專家一致倡導(dǎo)以多元學(xué)科視角協(xié)同審視現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，致力推動解決公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展過程中的諸多實(shí)踐問題。

1.1 交叉學(xué)科符合公共文化服務(wù)體系建設(shè)屬性

實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從實(shí)踐層面看，涉及基層文化治理、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、公共文化機(jī)構(gòu)法人治理結(jié)構(gòu)改革等多重維度。從理論架構(gòu)看，公共文化服務(wù)體系的構(gòu)成要素囊括公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)覆蓋體系、公共文化服務(wù)組織支撐體系、公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)和供給體系、公共文化資源保障體系、公共文化政策法規(guī)和制度設(shè)計(jì)體系以及公共文化服務(wù)評估、激勵(lì)、監(jiān)督體系等。推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系，既需要公共管理、信息資源管理、旅游管理等學(xué)科予以運(yùn)營、管理層面的理論支撐，也需要馬克思主義理論、新聞傳播學(xué)科提供思想引領(lǐng)，計(jì)算機(jī)科學(xué)、建筑學(xué)、廣告設(shè)計(jì)學(xué)也能以“智能化”“數(shù)字化”賦能公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的整體形象感知與體系運(yùn)行效率。以交叉學(xué)科的理論研究范式推動多學(xué)科之間的交叉共融，能夠?yàn)橄到y(tǒng)整合公共文化服務(wù)體系的要素資源提供更加多元、適切的理論支撐。

1.2 交叉科學(xué)是彌合單一學(xué)科語境差異的手段

借助CiteSpace，在CNKI數(shù)據(jù)庫以“公共文化服務(wù)”為關(guān)鍵詞，選定1，547篇期刊論文為有效研究樣本，發(fā)現(xiàn)對公共文化服務(wù)的研究集中在“文化”“信息資源管理”兩大學(xué)科領(lǐng)域。從排名前20的主要研究學(xué)科看，公共文化服務(wù)研究廣泛分布于多個(gè)學(xué)科，如旅游、政黨及群眾組織、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、馬克思主義理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)，學(xué)科之間的交叉研究趨勢凸顯。以學(xué)科話語體系為著眼點(diǎn)，不同學(xué)科內(nèi)部有著相對固定的學(xué)科語境。尤其在公共文化服務(wù)研究領(lǐng)域，交叉學(xué)科的研究對象、研究范式、學(xué)科術(shù)語等從宏觀層面的體系構(gòu)建到微觀層面的方法都存在較大差異。信息資源管理學(xué)科多借助質(zhì)性分析方法，傾向?qū)参幕?wù)均等化、社會化、績效評估、法律等主題進(jìn)行研究；而公共管理學(xué)科多采用案例分析、田野調(diào)查等方法，側(cè)重于對公共文化服務(wù)效能、服務(wù)供給、基層治理、政府職能轉(zhuǎn)變等現(xiàn)實(shí)問題[1]的研究。學(xué)科之間的語境差異為研究公共文化服務(wù)提供了廣闊視角，使研究成果更具創(chuàng)新性與多元性，但由于各學(xué)科視閾下研究成果間的關(guān)聯(lián)性與共通性弱，在不同學(xué)科范疇下針對同一問題的理論解釋各有不同，加大了研究成果“非學(xué)術(shù)影響”[2]的應(yīng)用與擴(kuò)散難度，缺乏整體上進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合闡釋。而交叉學(xué)科在促進(jìn)單一學(xué)科間的協(xié)同上顯然更具系統(tǒng)優(yōu)勢。

1.3 交叉學(xué)科是實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)知識共享的有效路徑

以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進(jìn)多學(xué)科交叉與深度融合，成為公共文化研究機(jī)構(gòu)(團(tuán)隊(duì))開展理論研究并進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化的時(shí)代語境。以2021年1月1日至2022年4月30日為時(shí)間段，從關(guān)鍵詞為“公共文化服務(wù)”的期刊論文發(fā)文量來看，公共文化服務(wù)研究機(jī)構(gòu)的空間布局呈現(xiàn)“大分散、小集中”的分布特點(diǎn)——幾乎各省份都有相應(yīng)的研究力量和團(tuán)隊(duì)，但從全國整體來看，研究機(jī)構(gòu)之間跨省域合作很少，北京大學(xué)信息管理系、南京大學(xué)信息管理學(xué)院、武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院的區(qū)域合作聯(lián)系相對密切。在公共文化服務(wù)具體研究對象上，不同研究機(jī)構(gòu)(團(tuán)隊(duì))呈現(xiàn)出“多點(diǎn)散發(fā)、相對獨(dú)立”的研究特點(diǎn)——蘭州大學(xué)李少惠團(tuán)隊(duì)側(cè)重從公共文化服務(wù)驅(qū)動機(jī)制、公共數(shù)字文化服務(wù)供給的效率差異因素等研究；南京大學(xué)鄭建明團(tuán)隊(duì)聚焦鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)差異化模式、公共文化服務(wù)平臺影響力測度、公共數(shù)字文化服務(wù)評價(jià)等研究；南開大學(xué)柯平團(tuán)隊(duì)聚焦公共圖書館高質(zhì)量發(fā)展、閱讀推廣、評估等相關(guān)議題。無論是研究機(jī)構(gòu)(團(tuán)隊(duì))間的合作網(wǎng)絡(luò)，還是研究團(tuán)隊(duì)的研究特色與焦點(diǎn)，都說明公共文化服務(wù)研究機(jī)構(gòu)(團(tuán)隊(duì))間亟須加強(qiáng)交流合作，佐證了全國層面呼喚公共文化服務(wù)研究力量開展交叉學(xué)科研究的必要性。因此，各研究機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)抓住機(jī)遇，鼓勵(lì)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨區(qū)域開展學(xué)術(shù)交流與合作，推動形成全國性和區(qū)域性學(xué)術(shù)研究共同體網(wǎng)絡(luò)，推動知識共享、信息互通。

鑒于此，與會專家認(rèn)為有必要集中研究力量探索公共文化服務(wù)與交叉學(xué)科融合創(chuàng)新的本質(zhì)規(guī)律，堅(jiān)持以“問題導(dǎo)向”的研究邏輯和“交叉互融”的理論視角化解交叉學(xué)科之間的話語壁壘，精準(zhǔn)把握公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯和實(shí)踐方法，以此推動公共文化服務(wù)研究的體系化和科學(xué)化。

2 以多元視角審視公共文化服務(wù)供給創(chuàng)新與治理實(shí)踐

公共文化服務(wù)供給以政府為主導(dǎo)，通過對公共文化資源的合理配置，為人民群眾提供更高質(zhì)量且標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。會議認(rèn)為，新時(shí)代推動公共文化服務(wù)的供給創(chuàng)新，應(yīng)率先以多元化供給機(jī)制和績效評估機(jī)制為切入點(diǎn)。

2.1 以社會化、均等化為“核心旨趣”

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出，到2035年公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。公共文化服務(wù)供給模式創(chuàng)新一直是公共文化研究領(lǐng)域的重大問題，公共文化服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容?？死锼雇懈ァず略谛鹿补芾砝碚撝兄赋?，要拓寬公共服務(wù)供給渠道及豐富公共文化服務(wù)形式。彭雷霆等提出，公共文化機(jī)構(gòu)從業(yè)人員數(shù)、文化事業(yè)費(fèi)、公共文化設(shè)施面積和公共文化活動次數(shù)是衡量各省份的政府公共文化服務(wù)供給水平的基本指標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)供給創(chuàng)新的核心旨趣在于瞄準(zhǔn)供需不匹配問題，立足標(biāo)準(zhǔn)化、均等化、社會化的供給原則，建立多元化供給機(jī)制，形成立體化、全覆蓋的公共文化服務(wù)治理體系。圍繞這一關(guān)鍵議題，李國新從公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的主攻方向、時(shí)代要求、發(fā)展動力和必然要求四個(gè)方面提出實(shí)踐方向：一是以補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、提質(zhì)量的要求促進(jìn)公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)一體發(fā)展；二是通過健全文化資源數(shù)據(jù)分享動力機(jī)制來推動數(shù)字化建設(shè)躍上新臺階；三是將基本公共文化服務(wù)、普惠性非基本公共文化服務(wù)、個(gè)性化文化服務(wù)、人民群眾自我服務(wù)有機(jī)結(jié)合，持續(xù)推動公共文化服務(wù)供給的社會化進(jìn)程；四是建設(shè)世界一流、中國特色的博物館、圖書館和文化館，形成與文化強(qiáng)國相適應(yīng)的公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系。范麗莉基于“工具-要素”分析框架，倡導(dǎo)“全面覆蓋+分類引導(dǎo)”宏觀理念，鼓勵(lì)創(chuàng)新開展多元合作方式，強(qiáng)化公共文化社會化供給。邵明華認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)高質(zhì)量供給需進(jìn)行供給側(cè)的系統(tǒng)性數(shù)字化轉(zhuǎn)型，遵循數(shù)據(jù)要素參與治理、平臺賦能協(xié)同供給、增強(qiáng)保障機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)韌性，推動農(nóng)村文化治理體系與治理能力現(xiàn)代化。閆小斌圍繞基本公共文化服務(wù)均等化治理，提出從“碎片化治理”向“整體性治理”轉(zhuǎn)型，完善“一體化”為核心的發(fā)展模式。鄒金匯引入班杜拉“三元交互決定論”，以時(shí)空成本為定位錨點(diǎn)，論證公共文化服務(wù)供需矛盾形成的深層動因，提出以公共財(cái)政均等化推動基本公共文化服務(wù)均等化，提升公共文化服務(wù)均等化治理成效。

2.2 以績效評價(jià)為“質(zhì)量導(dǎo)向”

當(dāng)前學(xué)界多以數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)進(jìn)行公共文化績效測算，受數(shù)學(xué)模型的抽象性以及數(shù)據(jù)整合的片面性影響，這對地方績效評估實(shí)踐的指導(dǎo)作用不明顯。為此，亟須構(gòu)建一套“質(zhì)量導(dǎo)向”的公共文化服務(wù)績效評估體系。彭雷霆基于高質(zhì)量發(fā)展評價(jià)模塊構(gòu)建的新要求和高質(zhì)量發(fā)展評價(jià)模塊，提出要構(gòu)建過程改進(jìn)、價(jià)值控制、績效控制和受眾感知“四位一體”的評價(jià)模型，以加快“動力變革”，促進(jìn)“效率變革”，最終實(shí)現(xiàn)“質(zhì)量變革”。鑒于城鄉(xiāng)二元體制，農(nóng)村公共文化服務(wù)供給與績效評估體系構(gòu)建長期是“三農(nóng)”政策重點(diǎn)關(guān)注對象[3]，劉輝著眼于農(nóng)村公共文化服務(wù)績效評估實(shí)踐存在產(chǎn)出與成果相混淆、內(nèi)容評估不足、專家話語依賴，以及忽視評估成本、無效激勵(lì)困境等誤區(qū)，提出以效率導(dǎo)向、測量導(dǎo)向、專業(yè)化導(dǎo)向和問責(zé)導(dǎo)向?yàn)檫壿嬛改?，注重評估目標(biāo)的國家戰(zhàn)略導(dǎo)向、評估指標(biāo)的內(nèi)容導(dǎo)向、評估主體的公眾導(dǎo)向、評估結(jié)果的調(diào)試導(dǎo)向。

3 公共文化空間與數(shù)字化發(fā)展是交叉創(chuàng)新的率先發(fā)力點(diǎn)

公共文化空間是與物質(zhì)生活、資本運(yùn)行、人的存在高度相關(guān)，崇尚公共性、共享性的現(xiàn)實(shí)集合體[4]。在促進(jìn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，如何依托數(shù)字技術(shù)，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”成為現(xiàn)階段亟需予以理論回應(yīng)的重點(diǎn)議題，這也客觀構(gòu)成了“新型公共文化空間”的出場語境。

3.1 聚焦人文價(jià)值，打造復(fù)合型文化空間

打造新型公共文化空間是構(gòu)建現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系的物理支撐，須聚焦傳統(tǒng)公共文化記憶空間、思維空間、對話空間和制度空間的重塑和再造[5]，拓展多元公共文化功能業(yè)態(tài)，優(yōu)化公共文化空間的社會化運(yùn)營機(jī)制，提升公共文化空間的可達(dá)性和公平性。2021年4月全國公共文化領(lǐng)域重點(diǎn)改革工作總結(jié)部署會議指出，要在建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施布局、建設(shè)主體、功能設(shè)置上進(jìn)行創(chuàng)新改革，這為相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)創(chuàng)新開展公共文化服務(wù)工作提供了工作指引。鄭瓊從空間正義理論視角出發(fā)，探討以“人文關(guān)懷”為導(dǎo)向的公共文化服務(wù)動力機(jī)制，提出公共文化服務(wù)空間生產(chǎn)要致力于適應(yīng)區(qū)域空間內(nèi)的個(gè)性化文化需求，激發(fā)場域內(nèi)潛在文化需求，提升價(jià)值凝聚、促成文化認(rèn)同。王光臣聚焦城市社區(qū)公共文化空間再造，運(yùn)用層次分析法構(gòu)建空間活力測度模型，剖析社區(qū)公共文化空間活力不足等深層因素，提出創(chuàng)新社區(qū)文化場景營造機(jī)制、健全社區(qū)文化自組織培育機(jī)制等路徑建議。王嘉偉以探索場所精神與鄉(xiāng)村公共空間的內(nèi)在協(xié)同為起點(diǎn)，以空間地緣性、人本性和歸屬感為歸宿，就具體的場景條件、主體的行為需求以及主體的個(gè)人認(rèn)同感進(jìn)行設(shè)計(jì)，探究場所精神視域下鄉(xiāng)村公共空間的實(shí)踐進(jìn)路。肖鵬重點(diǎn)關(guān)注公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的社會化運(yùn)營，提出要充分連接社會化運(yùn)營的空間資源、企業(yè)資源、文化資源等，培育社會化運(yùn)營的承接力量，促進(jìn)文化類社會組織茁壯成長和非文化類社會組織的文化轉(zhuǎn)向。

3.2 強(qiáng)化均衡性，提升可達(dá)性與便利性

公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的布局與規(guī)劃直接反映公共文化服務(wù)資源的配置情況，科學(xué)審視公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的空間特征，探討設(shè)施布局的影響機(jī)制，能夠?yàn)樘嵘参幕臻g服務(wù)效率提供有力支撐。宋宜嘉通過寧波市公共文化機(jī)構(gòu)的POI數(shù)據(jù)與城市路網(wǎng)等GIS信息，系統(tǒng)分析了寧波市圖書館、博物館、文化館空間分布特點(diǎn)、可達(dá)性、空間集聚度，這對不同地區(qū)優(yōu)化公共文化設(shè)施布局提供了方法論上的有益參考。常絲銘基于城市文化視角，以博物館為切入點(diǎn)，結(jié)合國內(nèi)外博物館選址的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，提出博物館的規(guī)劃選址要重塑傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)，解決矛盾、協(xié)調(diào)差異的實(shí)踐指向。林玉英綜合運(yùn)用扎根理論、IPA模型和網(wǎng)絡(luò)文本分析方法，對清華大學(xué)藝術(shù)博物館旅游形象感知展開研究，在加強(qiáng)觀眾研究、推進(jìn)科技賦能、改進(jìn)參觀制度三個(gè)方面提出優(yōu)化博物館的游客感知形象的路徑。

3.3 數(shù)字化助力打通公共文化服務(wù)“最后一公里”

受公共文化資源利用的時(shí)空限制，以讀書看報(bào)、廣播電視為主的傳統(tǒng)公共文化服務(wù)方式，難以充分滿足民眾日益增長的多樣化精神文化需要。以大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、VR技術(shù)為主導(dǎo)的數(shù)字公共文化服務(wù)正當(dāng)其時(shí)，能突破時(shí)空屏障，為民眾提供全天候、跨時(shí)空的公共文化服務(wù)，其公共性、共享性特征也得到彰顯。數(shù)字賦能背景下，如何系統(tǒng)整合海量數(shù)字文化資源、充分釋放公共文化空間活力、滿足個(gè)性化的文化需求，也須從理論價(jià)值上予以有效回應(yīng)。段小虎以陜西省渭南市為例，剖析了當(dāng)?shù)匚幕瘮?shù)字記憶項(xiàng)目的實(shí)踐成效，認(rèn)為建設(shè)非遺數(shù)字博物館、戲曲數(shù)字博物館等一批沉浸式、體驗(yàn)式智慧空間是深化數(shù)字應(yīng)用場景的有益嘗試。楊斌以新基建賦能適老化公共文化服務(wù)為題，全面研判信息泄漏風(fēng)險(xiǎn)、信息不對稱帶來的信息詐騙風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)問題，提出要提高適老化公共服務(wù)信息安全保障水平、實(shí)施5G和互聯(lián)網(wǎng)安全創(chuàng)新工程的解決辦法。賈征宇以惠州市智慧文化館為對象，提出建立一體化業(yè)務(wù)系統(tǒng)平臺、開發(fā)通用性溝通管理系統(tǒng)、貫通現(xiàn)實(shí)虛擬數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、推進(jìn)地方文化產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的智慧文化館創(chuàng)新戰(zhàn)略。

4 公共文化服務(wù)賦能鄉(xiāng)村振興潛力無限

《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出，鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。與會專家認(rèn)為，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的核心工程，是破解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡與鄉(xiāng)村發(fā)展不充分問題的有力抓手，持續(xù)發(fā)揮著“鑄魂賦能”的實(shí)踐價(jià)值，直接關(guān)乎鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施質(zhì)量。

4.1 公共文化服務(wù)實(shí)現(xiàn)“文化育民”

從文化治理底層邏輯看，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)以行政主導(dǎo)的“賦權(quán)”為切入點(diǎn)，全面開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，農(nóng)民扮演“建設(shè)者”“共享者”雙重身份，農(nóng)民主體性強(qiáng)化，農(nóng)民身份認(rèn)同得到彰顯。同時(shí)，借助日益普及的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施，公共文化服務(wù)資源得以全面嵌入鄉(xiāng)村社會，農(nóng)民整體素質(zhì)和鄉(xiāng)風(fēng)文明程度得以提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村倫理秩序的理性重構(gòu)，為推進(jìn)“五位一體”的鄉(xiāng)村振興熔鑄精神之基。尚子娟從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略平臺、社會主要矛盾的變化、公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展要求角度，闡述了公共文化服務(wù)助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展、反哺精神共同富裕的理論邏輯，提出通過加大財(cái)政收入、促進(jìn)均衡發(fā)展、鼓勵(lì)持續(xù)發(fā)展等方式，推動實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)與鄉(xiāng)村振興的雙向賦能。王麗培從政策實(shí)踐角度，推導(dǎo)出公共文化服務(wù)與鄉(xiāng)村振興之間雙向賦能的耦合關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)系統(tǒng)落實(shí)特色規(guī)劃、實(shí)施軟硬配套共建項(xiàng)目，以及開展沉浸體驗(yàn)活動。張玉琳從文化菱形的概念出發(fā)，以恩施州的鄉(xiāng)村民俗遺存為參考，借助CiteSpace研究，發(fā)現(xiàn)推動民間藝術(shù)與基層公共文化服務(wù)互動的內(nèi)因是人民性、自娛性、教育性、共享性這四個(gè)共通性。劉亞玲針對鄉(xiāng)村振興中“三農(nóng)”問題與婦女問題的交織與互嵌，通過優(yōu)勢視角顛覆了女性作為弱勢群體的消極假設(shè)和問題范式，創(chuàng)新提出構(gòu)建和培育女性精英或女鄉(xiāng)賢主導(dǎo)或嵌入的“橫向”婦女“自組織”，以及“縱向”婦女“他組織”。唐穆君以關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村為觀測點(diǎn)，認(rèn)為推動縣域綜合體制改革、探索新型自主成長村治模式、發(fā)揮社會組織在鄉(xiāng)村文化治理中的作用是鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生機(jī)制構(gòu)建的核心內(nèi)容。楊帆聚焦于農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神標(biāo)識價(jià)值，提出要形成多元化的傳承業(yè)態(tài)、激發(fā)非遺鄉(xiāng)集的活態(tài)體系，豐富人們的精神文化生活，提升鄉(xiāng)村整體人文風(fēng)貌。

4.2 公共文化服務(wù)賦能“文化富民”

產(chǎn)業(yè)興旺是滿足鄉(xiāng)村民眾日益增長的美好生活需要的物質(zhì)根基，也是統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的動力機(jī)制。城鄉(xiāng)互動的起點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)互動，城鄉(xiāng)融合的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)融合[6]。農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)也可以通過挖掘多元主體的社會力量，將鄉(xiāng)土文化資源與城市資本、資源有機(jī)結(jié)合，激發(fā)市場力量賦能鄉(xiāng)村。在文旅融合背景下，振興鄉(xiāng)村公共文化需要旅游資源和公共文化資源雙輪驅(qū)動[7]，其中以鄉(xiāng)村非遺資源作為公共文化服務(wù)載體，推進(jìn)非遺文化與旅游融合，打造具有鄉(xiāng)土特色的文化產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)內(nèi)容。尹莉圍繞陜西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蒲城土織布”，探討蒲城玉女土布產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐機(jī)制，成立農(nóng)業(yè)的土布專業(yè)合作社，尋求城市市場力量、技術(shù)力量支持，利用推介會和網(wǎng)絡(luò)平臺來宣傳和銷售產(chǎn)品，打造出“蒲城玉女土布”這一破圈產(chǎn)品。正是得益于公共文化服務(wù)的發(fā)展，鄉(xiāng)村特色文化資源具備轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)業(yè)的條件；伴隨鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)又能獲得更多的反哺，即物質(zhì)層面和社會效益層面的支持。

5 結(jié)語

第二屆“公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展與交叉學(xué)科創(chuàng)新論壇”圍繞公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展主題，從公共管理、旅游管理、新聞傳媒、計(jì)算機(jī)科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等多學(xué)科交叉融合視角進(jìn)行了廣泛研討，取得了多項(xiàng)共識，可為推進(jìn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展提供參考。一是倡議從現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的建設(shè)屬性出發(fā)，著眼于“化解單一學(xué)科語境差異”“實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)知識共享”的價(jià)值目標(biāo)，闡釋以交叉融合方法推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的必要性與可行性。二是倡議聚焦公共文化服務(wù)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提出以“社會化、均等化”為指向促進(jìn)供給機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建“質(zhì)量導(dǎo)向”的多維度績效評估體系，持續(xù)激發(fā)供給活力。三是倡議立足“以人為本”的價(jià)值取向，以新型公共文化空間和數(shù)字化技術(shù)為交叉創(chuàng)新的突破點(diǎn)，不斷拓展公共文化空間的功能性、可及性。四是倡議要深入挖掘公共文化賦能鄉(xiāng)村振興的潛力，從城鄉(xiāng)融合發(fā)展視野，探索“文化育民”“文化富民”的可行路徑。

展望未來，服務(wù)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的交叉學(xué)科融合之路的潛力無限，也是一個(gè)艱巨而漫長的過程。今后一段時(shí)期，多學(xué)科融合研究的焦點(diǎn)尤其需要聚焦在塑造富有效率的政府與社會合作模式、闡釋鄉(xiāng)村振興與公共文化服務(wù)雙向賦能邏輯與實(shí)踐、優(yōu)化新型公共文化空間建管用一體化機(jī)制、探索城鄉(xiāng)融合過程中公共文化服務(wù)均衡發(fā)展策略、構(gòu)筑公共文化服務(wù)促進(jìn)民眾精神生活共同富裕理論范式、公共文化服務(wù)“上云用數(shù)賦智”平臺和資源協(xié)同建設(shè)機(jī)制等關(guān)鍵領(lǐng)域，進(jìn)而以多學(xué)科協(xié)同優(yōu)勢構(gòu)筑起服務(wù)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的學(xué)術(shù)支撐。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要做好交叉學(xué)科的體系化建設(shè)工作，以及跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)跨地區(qū)交流合作機(jī)制的建設(shè)工作，并促進(jìn)公共文化服務(wù)交叉學(xué)科的理論研討、交流合作等機(jī)制在更大范圍、更可持續(xù)地展開，進(jìn)而能為建構(gòu)中國特色公共文化服務(wù)理論體系和話語體系提供基礎(chǔ)素材。

本次會議搭建了公共文化服務(wù)領(lǐng)域交叉學(xué)科學(xué)術(shù)共同體的對話窗口，邁出了學(xué)術(shù)層面公共文化服務(wù)交叉學(xué)科融合創(chuàng)新的第一步，不僅強(qiáng)化了學(xué)術(shù)界協(xié)同促進(jìn)公共文化服務(wù)交叉學(xué)科融合創(chuàng)新的共識，更能為今后持續(xù)舉辦甚至建成行業(yè)交流平臺注入了信心和動力。