李 娜
(榮成市文化館,山東 榮成 264300)
文化館在具體推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作過(guò)程之中,需要涉及多方面因素,文化館應(yīng)充分調(diào)動(dòng)鎮(zhèn)街文化站的主觀能動(dòng)性,對(duì)全市范圍內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拉網(wǎng)式普查,對(duì)收集到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索,分門別類進(jìn)行整理、入檔,通過(guò)層層申報(bào),建立起縣、市、省、國(guó)家四級(jí)保護(hù)體系。并通過(guò)創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳模式、拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳渠道等方式,更好的增強(qiáng)我國(guó)國(guó)民的文化自覺(jué)和文化自信,使我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高。文化館作為文化傳承以及文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所,需要充分發(fā)揮本單位的基本職能,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作得到高效落實(shí)??梢酝ㄟ^(guò)群眾文化活動(dòng)組織以及開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)班、打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)品牌等形式,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)成為當(dāng)?shù)匚幕畹闹匾M成部分,也使文化館職能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作中得到淋漓盡致的發(fā)揮。通過(guò)合理化的分析文化館職能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重要作用,采取更有普遍性和針對(duì)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從生活中來(lái),最終回到生活中去,提高當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娨约罢嘘P(guān)部門對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí),促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作長(zhǎng)期穩(wěn)定進(jìn)行。
通過(guò)合理化的落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作可以更好地提高民族凝聚力,使老祖宗留下的智慧結(jié)晶可以成為永遠(yuǎn)的精神烙印,鐫刻在中華兒女的血脈中。在我國(guó),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為傳統(tǒng)技藝、民間文學(xué)等十大類別,通過(guò)口口相傳、家族傳承或其他約定俗成的方式流傳下來(lái),曾一度在人們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。雖然在現(xiàn)代社會(huì),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力有一定程度的降低,逐漸邊緣化,甚至銷聲匿跡,但它們所蘊(yùn)含的人文精神和歷史價(jià)值卻不曾因?yàn)闀r(shí)代的改變而消失不見(jiàn)。文化館是基層開(kāi)展文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所,需要充分滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,同時(shí)也擔(dān)負(fù)著宣傳、保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作則是重中之重。文化館可以站在群眾文化工作的最前沿,上山下鄉(xiāng)與百姓面對(duì)面接觸,收集遺落民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第一手資料,制定切實(shí)可行的保護(hù)計(jì)劃,對(duì)有保護(hù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)有序地挖掘、整理、申報(bào),組織多樣化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳表演活動(dòng),使廣大人民群眾可以近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,并自覺(jué)投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的隊(duì)伍之中,在全社會(huì)形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人人有責(zé)的良性氛圍,促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在社會(huì)歷史文化建設(shè)之中發(fā)揮自身重要作用,為我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)以及文化自信奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,如果相關(guān)工作人員僅僅是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱記錄在名錄中,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)停留在紙面上,而沒(méi)有讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以活態(tài)傳承的方式深入廣大群眾的生產(chǎn)生活中,這樣的“保護(hù)與傳承”將沒(méi)有任何意義,很大程度上限制了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)有的生命力以及活力,導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在具體工作實(shí)踐之中難以完成傳播和發(fā)展,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承變成一紙空談。文化館作為基層開(kāi)展精神文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所,在文化傳承過(guò)程之中具有強(qiáng)大的民眾基礎(chǔ),因此,在具體工作實(shí)踐之中,合理化的發(fā)揮文化館的基本職能,可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作深入落實(shí),提高人民群眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性意識(shí),同時(shí)吸引人民群眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之中,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作深入具體實(shí)踐,促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展,推進(jìn)我國(guó)社會(huì)精神文化建設(shè)高質(zhì)量落實(shí)[1]。
文化館作為一個(gè)地區(qū)重要的文化活動(dòng)機(jī)構(gòu),因此具有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)支持文化館組織活動(dòng),文化館可以發(fā)揮自身在群眾之中重要的影響作用,通過(guò)合理化的落實(shí)田野調(diào)查、社區(qū)走訪等形式,調(diào)查和研究當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源,從而切實(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況,構(gòu)建富有當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系,最后匯總申報(bào),從而構(gòu)建出具有當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。通過(guò)建立文字、圖片、視頻等項(xiàng)目相關(guān)資料檔案,更好的記錄下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況、歷史淵源、傳承現(xiàn)狀、傳承人和保護(hù)單位情況等數(shù)據(jù)信息,方便人們隨時(shí)查閱的同時(shí),也為今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作奠定堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),為本地歷史文化研究提供重要的佐證材料。文化館在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程之中,可以合理化的運(yùn)用國(guó)家所規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī),結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)標(biāo)準(zhǔn),從而使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更加規(guī)范,使當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作質(zhì)量得到整體提高。可以組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)工作人員定期開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)座談會(huì)、探討會(huì)等,拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集渠道,及時(shí)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)記錄,積極向上級(jí)有關(guān)部門申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金,更好地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),推進(jìn)文化館職能能夠在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中得到高質(zhì)量落實(shí)[2]。
在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)過(guò)程之中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其主要組成部分,其包括數(shù)量眾多的以口頭或表演方式為重要傳承方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,而這種傳承形式也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中所要面臨的重要問(wèn)題之一。人們?cè)谌粘Ia(chǎn)生活實(shí)踐之中創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在人們的具體生產(chǎn)實(shí)踐之中得到發(fā)展,但是,人們依舊存在著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不清晰的現(xiàn)象,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值和意義依舊不甚了解,因此,相關(guān)工作人員需要充分落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,通過(guò)完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高質(zhì)量普查工作,將那些面臨失傳危機(jī)和具有重要傳承價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目納入保護(hù)規(guī)劃,便于今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳保護(hù)工作全面有序,有的放矢。有關(guān)工作人員可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)信息印發(fā)成冊(cè),分發(fā)到下屬各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處,通過(guò)發(fā)揮基層單位的作用,可以讓廣大群眾更便捷更直接地接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí),了解自己身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,提高民間藝人申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性,逐漸壯大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承隊(duì)伍,增強(qiáng)廣大群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作貫徹落實(shí)的同時(shí),也可以讓文化館有關(guān)工作人員更好地掌握當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的主要類別、分布情況以及生存狀態(tài),便于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的合理安排與重點(diǎn)規(guī)劃。與此同時(shí),運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)將調(diào)查所得的文字材料錄入數(shù)據(jù)庫(kù),由專人監(jiān)管相關(guān)數(shù)據(jù),為后期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高質(zhì)量開(kāi)展提供寶貴的信息支撐。
在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時(shí),文化館有關(guān)工作人員需要在正確認(rèn)識(shí)文化館基本職能的基礎(chǔ)上,提升對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳力度,從而提高人民群眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性認(rèn)識(shí),切實(shí)在具體工作實(shí)踐之中促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作得到落實(shí),有效發(fā)揮文化館促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要職能。雖然人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要作用,但是如何合理化的進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?在時(shí)代發(fā)展大潮中采取什么樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施更加行之有效?依然是每一位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者都需要不斷思考和探索的問(wèn)題,這將在很大程度上決定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向是否準(zhǔn)確,形式是否得當(dāng)。
因此,文化館在開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承活動(dòng)時(shí),首先要做好全年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃,針對(duì)不同的人群采取不同的方式,有目標(biāo)有重點(diǎn)地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)宣傳展示活動(dòng)。在此過(guò)程中充分發(fā)揮文化館的基本職能,切實(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)生存的現(xiàn)狀,有效促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的可行性提升。持續(xù)打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)品牌,例如“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鬧春”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)趕大集”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”等,通過(guò)品牌的引領(lǐng)和號(hào)召,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)送進(jìn)校園、企業(yè)等,遍及各層各面,各個(gè)年齡段,在全社會(huì)形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的良性氛圍,使越來(lái)越多的人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)耳熟能詳,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正走進(jìn)尋常百姓家;利用春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等各種傳統(tǒng)節(jié)日,開(kāi)展大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng),以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示展演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品展等方式,活躍節(jié)日氛圍,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;用心打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工坊,定期邀請(qǐng)專家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工坊進(jìn)行技術(shù)支持,幫助其拓寬銷售渠道,在助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí),也幫助外來(lái)人口和貧困人口解決就業(yè)問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高質(zhì)量落實(shí)的重要因素,打造一支強(qiáng)大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍,是推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高質(zhì)量落實(shí)的重要基礎(chǔ)。而絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都面臨著傳承人隊(duì)伍逐漸老化、缺乏年輕血液的涌入、傳承出現(xiàn)斷層的窘境。因此如何培養(yǎng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,成為當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作亟待解決也必須解決的問(wèn)題。文化館在具體工作實(shí)踐之中應(yīng)始終保持與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之間的密切聯(lián)系,為每一位傳承人建立檔案,記錄傳承人的年齡、所在地、傳承項(xiàng)目及其他相關(guān)狀況。通過(guò)舉辦傳承人培訓(xùn)班等方式,對(duì)傳承人進(jìn)行文化和技能培訓(xùn),從而提升每一位傳承人的傳承能力,打造一支合格的傳承人隊(duì)伍。有關(guān)工作人員需要積極與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人進(jìn)行溝通和交流,了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在現(xiàn)階段所面臨的問(wèn)題,從而提出針對(duì)性的解決方案,更好地提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)質(zhì)量,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的能夠免受外界負(fù)面影響的干擾,促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到可持續(xù)的傳承和發(fā)展[3]。
文化館應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)方式,例如將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與舞臺(tái)劇相結(jié)合、突出自媒體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳中的地位、開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式,來(lái)吸引年輕人的目光,讓越來(lái)越多的年輕人認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力,自覺(jué)投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的隊(duì)伍之中,使古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新綻放生命活力??v然如此,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在保護(hù)過(guò)程之中仍然會(huì)面臨著后繼無(wú)人的尷尬局面,這與該項(xiàng)目無(wú)法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益有著巨大的關(guān)系,對(duì)此種特性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,需要國(guó)家和地方出臺(tái)保護(hù)扶持政策,需要文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者創(chuàng)新思維,尋求出路,去慢慢改變現(xiàn)狀,幫助其生存和發(fā)展。因此,當(dāng)?shù)匚幕^等文化保護(hù)有關(guān)部門需要充分提高對(duì)于本土文化保護(hù)工作的重要性意識(shí),為后代留下寶貴的精神文化財(cái)富,通過(guò)在具體工作實(shí)踐之中落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展[4]。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作為弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),也是構(gòu)成我國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵步驟,強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)質(zhì)量,可以有效保障我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施安全性,因此,文化館有關(guān)工作人員在具體工作實(shí)踐之中,需要強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用力度,通過(guò)合理化的保護(hù)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。文化館作為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)的重要機(jī)構(gòu),也是落實(shí)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要單位,因此,文化館在工作實(shí)踐中,需要強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)力度,通過(guò)行之有效的舉措讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到最大限度的保護(hù)和傳承,使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)質(zhì)量得到整體提升。