尹其剛

（內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院附屬中學(xué)，內(nèi)蒙古 滿洲里 021400）

引言

在新課程的改革背景發(fā)展下，高中教學(xué)對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為教師在教學(xué)中重點發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生核心素養(yǎng)的形成能夠提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力，并且養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在高中美術(shù)教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)的形成能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，加強(qiáng)對美術(shù)知識的掌握，提高學(xué)生的審美能力。因此在教學(xué)過程中，教師不僅要注重學(xué)生對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，同時還應(yīng)該在日常教學(xué)過程中重點培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以更加創(chuàng)新的教學(xué)方式，提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展。

一、在高中美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用

在高中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，大部分的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的美術(shù)知識，同時也形成了一定的審美能力，很多學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品進(jìn)行鑒賞，但是他們卻缺乏一定的綜合素質(zhì)。美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)會鑒賞美術(shù)作品為主，還應(yīng)該通過美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身綜合能力，其中主要包括對知識的探索能力、創(chuàng)新能力以及思維能力等。因此教師在美術(shù)知識教學(xué)過程中，應(yīng)該更加注重學(xué)生對美術(shù)知識的掌握情況，并且結(jié)合各方面知識能力不斷地進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生能夠通過美術(shù)知識的學(xué)習(xí)養(yǎng)成核心素養(yǎng)，在社會發(fā)展中更加具有競爭力。通過核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，能夠使學(xué)生在美術(shù)知識學(xué)習(xí)中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而能夠積極主動地欣賞美術(shù)作品，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

在高中美術(shù)課程學(xué)習(xí)中跨越了很多時代的作品，學(xué)習(xí)中能夠感悟到不同時期的作品魅力，教師能夠美術(shù)知識的教學(xué)，使學(xué)生提高內(nèi)在美，幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)，從而達(dá)成美術(shù)教育的目標(biāo)。因此在高中的美術(shù)教學(xué)過程中對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)非常重要。

二、現(xiàn)階段高中美術(shù)教學(xué)主要存在的問題

1.學(xué)生的積極性不高

高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，同時也是學(xué)生思想發(fā)展的關(guān)鍵時期。由于高中階段學(xué)生面臨著高考的壓力，更加注重文化知識的學(xué)習(xí)，從而忽略了對美術(shù)等藝術(shù)課程的知識欣賞，同時很多教師更加注重文化課的知識教學(xué)，這也就導(dǎo)致了學(xué)生更加傾向于文化知識掌握，從而對美術(shù)類課程的學(xué)習(xí)積極性不高。高中美術(shù)教師應(yīng)該結(jié)合文化課的學(xué)習(xí)情況，通過創(chuàng)新型的教學(xué)方式提高學(xué)生的各項學(xué)科學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)欲望，不斷提高學(xué)生的積極性。

2.美術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于單一

即使新課程教學(xué)改革的目標(biāo)中明確指出，高中教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視對美術(shù)等藝術(shù)類課程學(xué)習(xí)，更加注重對繪畫以及藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)作品的鑒賞能力培養(yǎng)，但是在高中美術(shù)課程實際教學(xué)過程中，大部分的教師更加注重對美術(shù)知識理論的教學(xué)，從而忽略對學(xué)生的動手實踐能力講解，美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容較為單一，與此同時，在教學(xué)的過程中沒有對學(xué)生樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)觀念，不能夠重點培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

3.教學(xué)觀念比較陳舊

隨著課程改革的不斷發(fā)展，美術(shù)教學(xué)改革已經(jīng)成為一種新的發(fā)展潮流，教師在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該更加追隨時代的步伐，采用創(chuàng)新的教學(xué)方式對學(xué)生開展美術(shù)教學(xué)工作。但是在實際教學(xué)過程中，由于高中學(xué)生對于文化課程的重視，而忽略對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致一些教師故步自封，不能夠認(rèn)真思考美術(shù)教學(xué)對學(xué)生帶來的正面影響，以及美術(shù)教學(xué)與核心素養(yǎng)養(yǎng)成之間的聯(lián)系。在進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)過程中，依舊使用傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格，理論大于實踐，并且在整個課堂教學(xué)中，不能夠及時和學(xué)生進(jìn)行互動，無法調(diào)動課堂氛圍，不能夠使學(xué)生的思維得到擴(kuò)展性發(fā)展。

三、核心素養(yǎng)視角下高中美術(shù)教學(xué)的策略

1.給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，很多學(xué)生基于沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，對美術(shù)課程學(xué)習(xí)提不起來學(xué)習(xí)激情，因此根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果可知，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)效果[1]。在高中美術(shù)課程教學(xué)過程中，教師需要保證課堂教學(xué)的良好環(huán)境，并且注重良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)過程中，注重結(jié)合實際的美術(shù)教學(xué)知識點內(nèi)容，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，搜索高中學(xué)生感興趣的內(nèi)容，直接展示給學(xué)生，活躍課堂氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，首先在高中美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)目標(biāo)，注重加強(qiáng)對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)開展教學(xué)工作，使學(xué)生樹立正確的審美意識。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，結(jié)合教材中的作品圖片內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)多媒體的使用，更好地為學(xué)生提供視覺效果，以此吸引學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣[2]。比如，在學(xué)習(xí)高中美術(shù)必修課中，對美術(shù)知識的鑒賞內(nèi)容學(xué)習(xí)，教師可以借助教材中的第一節(jié)課《美術(shù)作品的創(chuàng)作》，讓學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng)作來源于生活，中外美術(shù)史上很多的美術(shù)杰出作品皆是來源于生活，集中表現(xiàn)了人類文化的精華，雖然這些美術(shù)作品的表現(xiàn)形式不同，但是他們在創(chuàng)作過程中卻有著相似的程度，對美術(shù)的創(chuàng)造也在遵循一種規(guī)律。

其次，教師在對高中美術(shù)教學(xué)中，結(jié)合美術(shù)創(chuàng)作來源于生活的知識內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠充分感知到美術(shù)創(chuàng)作的意義。比如在課本第四頁的《愚公移山》內(nèi)容講解時，教師可以讓學(xué)生認(rèn)識到徐悲鴻在創(chuàng)造這幅作品時借助的是典故《列子.湯問》愚公搬走擋在家門口的兩座大山的故事，表現(xiàn)得是堅持不懈的精神。在創(chuàng)作這幅畫時，徐悲鴻反復(fù)修改，直到創(chuàng)造出一個個高大的壯年男子，一動一靜、一疏一密、一遠(yuǎn)一近集中表現(xiàn)了畫面的視覺節(jié)奏變化。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)到這幅作品時，肯定會產(chǎn)生疑問?！白鳛橹袊涔剩瑸楹涡毂櫾趧?chuàng)作這幅畫時，對男子的形體要以一種西方的表現(xiàn)呈現(xiàn)呢”？帶著這個疑問，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)閱讀徐悲鴻的這段話，“古法之佳者，守之；垂絕者，繼之……西方畫之可采入者，融之。”讓學(xué)生通過仔細(xì)品讀這段話的內(nèi)容，對徐悲鴻這種“中西合璧”的繪畫方式學(xué)習(xí)。通過閱讀教材中的作品內(nèi)容，以及感悟作品作者的內(nèi)心狀態(tài)，能夠使學(xué)生更好地鑒賞美術(shù)作品，這種對作品的欣賞方式，不僅是對作品的外在進(jìn)行鑒賞，同時也能夠感受作者本身。為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品作者內(nèi)心，更好的感悟作品的表達(dá)思想。

最后，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境時，尤其是在對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品有更深入的認(rèn)識，切實有效提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，使學(xué)生從抽象到具象有深刻的認(rèn)識，更好地為學(xué)生的情感表達(dá)做基礎(chǔ)。在對中國山水畫進(jìn)行鑒賞能力培養(yǎng)時，能夠更好地引發(fā)學(xué)生的審美情趣。例如《富春山居圖》等眾多的山水畫學(xué)習(xí)時，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時，應(yīng)該充分結(jié)合作者自身的心境進(jìn)行作品講解，為學(xué)生創(chuàng)造一個如同作者心境的情景，使學(xué)生更好地感悟山水畫中的集中思想表達(dá)。在中國山水畫的欣賞時，主要集中體現(xiàn)了意境，體現(xiàn)了景與情的相統(tǒng)一相結(jié)合的方式，山水畫能夠使作者或者是欣賞這幅作品的人更好的感悟天地萬物，能夠獲得“天人合一”的精神體驗。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白山水畫的主要表達(dá)思想是大部分的作者隱退山林，獨善其身的情感寄托，通常借助寒林、枯木、孤舟等場景抒發(fā)自己內(nèi)容的情感，以此來展現(xiàn)自己高潔的人生。因此，在對山水畫進(jìn)行欣賞時，教師應(yīng)該有效結(jié)合多媒體的使用，更好地為學(xué)生拓展更多的作者情感以及個人生活經(jīng)歷，通過情感看透作品表達(dá)的中心思想，以此更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.鼓勵學(xué)生的個性表達(dá)，提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

在高中課堂教學(xué)中，基于大部分的學(xué)生已經(jīng)接觸過很多的美術(shù)作品，并且每個人對于作品的見解以及鑒賞角度都不相同，不同的學(xué)生有著不同的想法靈感，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分結(jié)合每個學(xué)生的性格，對于美術(shù)作品的鑒賞時，應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的個性化意見，并且給予充分的肯定，使學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的能力和審美自信。

例如，首先在對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時，應(yīng)該充分結(jié)合美術(shù)表現(xiàn)技法的教學(xué)，不同的美術(shù)作品其中的表現(xiàn)技法都是不相同的，學(xué)生對其的了解以及鑒賞也會產(chǎn)生不一樣的情感體驗。在對“中國山水畫”進(jìn)行鑒賞時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生并向?qū)W生介紹中國山水畫中的表現(xiàn)技法，比如有最常見的“留白”，通過這種技法的表現(xiàn)，既能夠為作品帶來一定的想象力，同時又能夠讓學(xué)生感悟到作者的內(nèi)容思想情感。山水畫的畫法，不只是注重對“景色”的渲染，同時更是借景抒情的表現(xiàn)手法，山水畫是對大自然的寫生，同時又具有超越時空的情感。這種“一半留在畫面中，一半留給畫外讀者想象的意境”正是山水畫的主要表現(xiàn)形式。然后教師通過引導(dǎo)學(xué)生在了解這種表現(xiàn)技法之后，可以向?qū)W生提問“同學(xué)們對于這種留白的表現(xiàn)方式有什么看法嗎？”拋出問題之后向?qū)W生展開鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生展開自己的個性化表達(dá)。有些學(xué)生會說這種表現(xiàn)方式更為重要，不僅體現(xiàn)了中國的大自然美好景色，同樣也能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心的情感寄托，依附于大自然的景色，“留白”的表現(xiàn)方式更為美觀，并且作者的情感表現(xiàn)更加孤獨。同樣也會有學(xué)生持有反對的態(tài)度。不同的學(xué)生審美不同，對于同一作品的審美方式也會不同，因此，在對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時，教師應(yīng)該充分引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己內(nèi)容的想法。

其次，在高中美術(shù)教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生積極表達(dá)自己的內(nèi)心想法是有利的，在對美術(shù)作品的個性化表達(dá)中能夠體現(xiàn)出不同學(xué)生的審美情趣，同時在課堂上開展個性化口語表達(dá)方式能夠提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。比如，在對“中國山水畫”的鑒賞中，很多學(xué)生受到中華上下五千年的歷史文化影響，更加欣賞中國山水畫的表現(xiàn)方式，作者通過結(jié)合“筆墨”，對不同的事物進(jìn)行虛實結(jié)合的表現(xiàn)，更好地詮釋了中國山水畫中的真實，而山水畫更是能夠體現(xiàn)人物情感的一種表現(xiàn)方式。學(xué)生在進(jìn)行山水畫的鑒賞時，總是能夠通過表象看到事物的最深處，但是對于同一作品，不同的學(xué)生看法也不同，這也是集中體現(xiàn)了學(xué)生的個性化想法。教師在對中國山水畫進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，為了體現(xiàn)學(xué)生的個性化，可以充分結(jié)合學(xué)生對美術(shù)作品的理解，開展相應(yīng)的實踐創(chuàng)作，使學(xué)生動手實踐，在基于“了解”的基礎(chǔ)上，使用手中的工具更好地表現(xiàn)出自己的內(nèi)容情感，然后和作品作者相比較，以此激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的創(chuàng)作興趣。教師應(yīng)該注意的是，對于學(xué)生的個性化培養(yǎng)，不僅僅是在課堂上對學(xué)生展開相關(guān)問題的提問，想要全面提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，應(yīng)該提高學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生能夠在了解作品的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)行個性化創(chuàng)作，從而促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)素全面發(fā)展。

3.加強(qiáng)教學(xué)活動的創(chuàng)新，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，基于文化課的影響，很多的學(xué)生創(chuàng)新能力不足，尤其是在美術(shù)學(xué)習(xí)中，知識將更多的精力放在美術(shù)作品的欣賞中，對于美術(shù)作品衍生出來的創(chuàng)新思維大部分學(xué)生是極其缺乏的[3]。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，將美術(shù)鑒賞課程與信息技術(shù)融合，不僅能夠提高美術(shù)課堂的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還可以有效激發(fā)學(xué)生的想象空間，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如，首先課堂教學(xué)中，大部分的教師在教學(xué)過程中只注重對某一時代的作品進(jìn)行鑒賞教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時目光有限，對于美術(shù)作品的了解少之又少，尤其是在同一時代，不同國家的作品了解，很多學(xué)生基于教材的限制，不能夠充分了解更多的知識內(nèi)容?；谶@種現(xiàn)狀，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，通過多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，向?qū)W生們展示《富春山居圖》作品的朝代背景以及作者經(jīng)歷，并且通過網(wǎng)上搜集資料的形式，向?qū)W生們展示有關(guān)同時代的西方畫作，經(jīng)過不同國家的同時代畫作比較，使學(xué)生能夠從中發(fā)現(xiàn)不同的規(guī)律。由于中國傳統(tǒng)文化與西方文化的不同，作品自身表達(dá)的思想感情也是不同的。學(xué)生通過對比分析，能夠掌握更多的美術(shù)鑒賞能力，通過時空的結(jié)合，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。在對美術(shù)作品鑒賞學(xué)習(xí)中，教師可以借助多媒體信息技術(shù)的使用，為學(xué)生拓展不同的知識面，提高學(xué)生對美術(shù)作品鑒賞的創(chuàng)新能力。

其次，在高中美術(shù)課程教學(xué)中，教師還可以借助自媒體的方式，使學(xué)生掌握更多的有趣知識內(nèi)容，比如在學(xué)習(xí)“中國人物圖”鑒賞時，教師可以借助多媒體信息技術(shù)的使用，從網(wǎng)絡(luò)上搜集更多的有意思的小視頻向?qū)W生們展示中國古代人物的整體形象。基于很多的短視頻博主在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布關(guān)于古代人物的動態(tài)圖，并且在整個視頻中配備相關(guān)人物的個人簡介，采用配音的方式，讓更多的觀看者了解人物，了解歷史文化。因此在教學(xué)過程中，教師也可以向?qū)W生們展示“人物圖”的相關(guān)視頻動圖，通過這種創(chuàng)新型的教學(xué)方式，能夠提高學(xué)生的知識能力，結(jié)合不同的角度鑒賞中國古人的藝術(shù)行為。并且在教學(xué)過程中，教師在對具體的美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時，可以結(jié)合多媒體技術(shù)的方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的個人主觀意識，更加注重強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在對“人物圖”鑒賞中，教師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合網(wǎng)絡(luò)中視頻的方式對自己感興趣的一個歷史人物圖制作同種類型的視頻或者是動圖，在制作過程中，應(yīng)該充分結(jié)合相關(guān)的歷史背景，進(jìn)一步提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

結(jié)語：

綜上所述，隨著課程教育的不斷改革發(fā)展，高中美術(shù)在教學(xué)過程中，應(yīng)該重視創(chuàng)設(shè)問題情境和對學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)建，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，注重多學(xué)科知識融合，開拓創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品鑒賞和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)興趣。只有全面發(fā)展，才能夠提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。