文：桃子 圖：受訪者提供

嚴(yán)澤明的畫，一眼便能引人注目，純凈熱烈的色彩、造型夸張的人物、富有張力的畫面總能使觀者忍不住細(xì)細(xì)探究。作為“80后”新銳藝術(shù)家，嚴(yán)澤明將抽象主義與超現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，自己化身成畫中的那個(gè)出鏡率最高的小人物，身上那股擰巴、不服輸?shù)膭艃毫钊藙?dòng)容。在那奇幻怪誕的畫風(fēng)背后，是他對(duì)故鄉(xiāng)、人性、情感、生存環(huán)境等人文關(guān)照意識(shí)的呈現(xiàn)。

藝術(shù)界的“勞?！?/h2>

嚴(yán)澤明的藝術(shù)萌芽于故鄉(xiāng)，1980年他出生于一個(gè)不靠海的嶺南鄉(xiāng)村，貧瘠又閉塞，讓人很難想象到會(huì)從嶺南鄉(xiāng)村走出這樣一位藝術(shù)家。

非科班出身，卻最終走上職業(yè)畫家道路的，冥冥之中自有天意?！靶r(shí)候經(jīng)常拿著小石頭在村里面到處涂畫，那會(huì)就覺得自己這輩子會(huì)成為一個(gè)畫家，就好像是一種天生的感覺。”在三四歲的年紀(jì)，憑借著孩童的天性和與生俱來的天賦，嚴(yán)澤明盡情地享受著涂畫帶來的愉悅感。

身在偏僻窮困的鄉(xiāng)村，嚴(yán)澤明并不具備專業(yè)學(xué)習(xí)繪畫的條件，那時(shí)候的期刊報(bào)紙成了他得以窺探藝術(shù)世界的窗口。他習(xí)慣性把報(bào)紙上藝術(shù)版塊的內(nèi)容剪下再貼在本子上，大量的“拼貼藝術(shù)”成為他自學(xué)繪畫的課本，久而久之打下了扎實(shí)的美術(shù)理論基礎(chǔ)。

嚴(yán)澤明腦子里總有著很多天馬行空的想法，這或許與他非科班的出身有關(guān)，沒有太多的框架規(guī)條，這對(duì)藝術(shù)家來說是極為寶貴的。嚴(yán)澤明對(duì)藝術(shù)時(shí)刻保持著自我思考：“為什么繪畫千年，如今仍有人繼續(xù)畫？”“我要做別人做不了的東西，做別人沒做過的東西，做只有我能做的東西?！?/p>

嚴(yán)澤明可謂是藝術(shù)界的“勞?！?，不管是之前在陽(yáng)江小鄉(xiāng)村，還是今年搬到廣州小洲村，他幾乎所有時(shí)間都是在潛心創(chuàng)作和思考，那上萬件手稿便是最好的證明。

關(guān)于創(chuàng)作，嚴(yán)澤明并不急于求成：“每位大師都是一座山，我并不能直接站在山頂去超越他們，只能另起土堆，從前人的身上汲取養(yǎng)分，日復(fù)一日修煉自己的內(nèi)心?！北е活w對(duì)藝術(shù)純粹的心，嚴(yán)澤明另辟蹊徑，尋找一條屬于自己的繪畫之路。

照見自我，溫暖他人

“潮流山水”的萌趣、“毛茸茸”的輕柔溫暖、看似荒誕卻又充滿奇幻的“少年歸來”……嚴(yán)澤明那極具張力的畫面，似乎構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)而超然于現(xiàn)實(shí)的彼岸世界，給我們帶來別開生面的審美體驗(yàn)。

與西方“神愛世人，一切聽命于神”的造神論不同，嚴(yán)澤明認(rèn)為中國(guó)的山水精神更多地是以人為本，人與自然與社會(huì)環(huán)境如何和諧共融。中國(guó)山水畫哲學(xué)精神之形成，乃是基于藝術(shù)家主觀意識(shí)和客觀自然的交融與滲透。對(duì)客觀自然進(jìn)行心靈的觀照，賦予其新的生命形式，同時(shí)通過體悟自然去探尋并回歸自己的內(nèi)心，以期與宇宙生命產(chǎn)生情感共鳴，故山水畫亦成為藝術(shù)家精神的安放之地。嚴(yán)澤明所追崇的山水精神在繪畫中得到釋放，山川自然之美在“虛”“實(shí)”相間中由有限通向了無限。

他又從中國(guó)傳統(tǒng)山水精神中，尋找到屬于當(dāng)下青年的“潮流山水”，在他的筆下，每一塊石頭、每一座山峰、每一枝花木都變得鮮活，擬人化的表現(xiàn)，讓山有了表情，水變得靈動(dòng)，這一片萌趣的樂園獨(dú)具辨析度，一舉打破了人們對(duì)傳統(tǒng)山水固有的印象。在畫面背后隱藏的是藝術(shù)家對(duì)自然的敬畏，對(duì)生命的直覺與思考。

《同心向上》 200cm×150cm 2022年

《為食貓 》50cm×40cm 2022年

《潮流山水－大合照》100cm×100cm 2022年

《山水精神系列之樂山樂水3》 80cm×100cm 2022年

嚴(yán)澤明是山村里走出來的孩子，在他的作品中總是對(duì)故鄉(xiāng)、人性、情感、生存環(huán)境有著獨(dú)立的思考以及對(duì)人文關(guān)懷的追求與堅(jiān)守！他的畫面中出現(xiàn)頻率最高的是這個(gè)形象：大大的眼睛，大大的耳朵，大大的腳，略微夸張、略微變形的人物。他好像是個(gè)小人物，卻有著英雄般的氣勢(shì)，有股擰巴、不服輸?shù)膭艃骸?/p>

嚴(yán)澤明說：“我畫的這個(gè)少年就是我自己，代表了這樣的一個(gè)群體，他勤勞、樂觀、善良，也會(huì)憂郁。”正如“少年歸來”系列中描繪的那個(gè)倔強(qiáng)而勇敢的少年，有著遠(yuǎn)古的粗獷，有著夢(mèng)境的怪誕，抽象又超現(xiàn)實(shí)，就像我們年少時(shí)曾做過的那些奇妙怪誕的夢(mèng)，純真又美好。

無論山水景色還是人物、動(dòng)物，嚴(yán)澤明的作品都傳遞著一種極致的清澈純真之美，訴說著關(guān)于守護(hù)、堅(jiān)持、擁抱、陪伴等溫暖動(dòng)人的情感。這一系列賦能當(dāng)代社會(huì)積極人文底蘊(yùn)精神的作品，傳達(dá)的都是藝術(shù)家一直堅(jiān)持的創(chuàng)作理念——“照見自我，溫暖世界”。徜徉山水間抑或遨游趣味樂園，畫中的喜怒哀樂，都是藝術(shù)家的人文關(guān)照意識(shí)呈現(xiàn)。

終于能明白，為什么在嚴(yán)澤明眼中，溫暖都是帶毛發(fā)的。

“南方春天剛剛冒頭的小草，在輕風(fēng)吹拂下的觸感，像人的撫摸，輕柔又溫暖，恰如人與人之間觸碰的溫度，亦如父母親的愛。”在疫情期間創(chuàng)作的“毛茸茸”系列，可愛呆萌的狀態(tài)，活力溫暖，極具治愈性。

真正的藝術(shù)沒有牢籠

近些年，嚴(yán)澤明日漸人氣活躍，在北上廣深的各類藝博會(huì)和年度藝術(shù)節(jié)上，我們時(shí)常能見到他的作品。

當(dāng)我們?cè)谔接懭蘸蟮膭?chuàng)作方向時(shí)，嚴(yán)澤明表示：“不能看太多他人的作品，看得多了，內(nèi)心就雜了。不受干擾，沉下心來做自己就好?！迸c其他藝術(shù)家創(chuàng)作順序不同，嚴(yán)澤明通常是幾個(gè)系列同時(shí)推進(jìn)，有了新的想法就立刻行動(dòng)。最近的他迷上了線條，“當(dāng)一根線從平面變成三維、四維，會(huì)變成什么樣？架上山水如何延展成空間立體山水？”于是，嚴(yán)澤明帶著他天馬行空的想法，開始了“空山”裝置藝術(shù)的嘗試。

對(duì)于嚴(yán)澤明來說，他并不在乎他人的目光，他只想大膽地表達(dá)自我?！叭巳硕际撬囆g(shù)家，小孩子也是藝術(shù)家，稚嫩的畫更能表達(dá)自己的內(nèi)心，繪畫應(yīng)該是不懷任何目的的，可以讓每一個(gè)真正喜愛藝術(shù)的人不斷地留下痕跡。”

在嚴(yán)澤明的世界里，藝術(shù)沒有規(guī)則，比起高超的繪畫技巧，更重要的是思考與表達(dá)，是不斷地發(fā)掘與創(chuàng)新，是沉穩(wěn)而緩慢地做自己。“這是一件急不來的事！”一如他的作品，透著一種自我的執(zhí)著，一種篤定踏實(shí)的倔強(qiáng)。

嚴(yán)澤明

“80后”獨(dú)立藝術(shù)家，工作、生活于廣東陽(yáng)江。

個(gè)展：

2022年《眾皆悅之》 廣州耀勝新世界愉悅生活館

2022年《少年歸來》 廣州藝時(shí)代美術(shù)館

2021年《鄉(xiāng)土介入時(shí)尚》 深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周

2020年《擁有的時(shí)光》 深圳宏藝空間

2019年《暖鄉(xiāng)；照見自我，溫暖世界》阿那亞Kaleidoscope畫廊

2018年《今夜無風(fēng)》上海188藝術(shù)中心

2016年《陣地》 北京宋洋美術(shù)館