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        東京畫(huà)廊+BTAP,串聯(lián)起亞洲當(dāng)代藝術(shù)70年

        2022-12-21 09:55:24張?jiān)姕?/span>東京畫(huà)廊BTAP
        收藏·拍賣 2022年6期
        關(guān)鍵詞:東京藏家畫(huà)廊

        文:張?jiān)姕?圖:東京畫(huà)廊+BTAP

        70多年的風(fēng)雨砥礪,對(duì)藝術(shù)純粹的熱愛(ài),老辣、獨(dú)到的眼光,成就了東京畫(huà)廊。在時(shí)代激流中,東京畫(huà)廊+BTAP以東京和北京為據(jù)點(diǎn),像一名不知疲倦的水手,從容、謹(jǐn)慎地駛向每一個(gè)港口,將中國(guó)、日本、亞洲和全球的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)連接起來(lái),全力向世界傳送著亞洲特有的藝術(shù)魅力。

        始于東京,不止北京

        故事緣起于一名叫山本孝的日本人。1948年從平山堂古董店辭職的他,憑借自身的興趣與熱情,在1950年成立了東京畫(huà)廊,至此日本最早的當(dāng)代藝術(shù)畫(huà)廊,亦是亞洲第一家進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)推廣的畫(huà)廊應(yīng)運(yùn)而生。同年,山本孝的次子田畑幸人的出生,意味著他與東京畫(huà)廊+BTAP 同齡。悠久的歷史是東京畫(huà)廊+BTAP重要的資產(chǎn)之一,經(jīng)歷過(guò)日本、韓國(guó)和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生的最初時(shí)期,在構(gòu)建東亞的新藝術(shù)史上功不可沒(méi)。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,其先后推動(dòng)了日本的“書(shū)象”“具體”“物派”,韓國(guó)的“單色畫(huà)派”在國(guó)際上的發(fā)聲,不僅是日本前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證者,也將歐洲當(dāng)代藝術(shù)介紹到日本。從有記憶起,就被包裹在藝術(shù)氛圍中的田畑幸人和他的哥哥山本豊津,之后也自然而然地順勢(shì)接棒管理東京畫(huà)廊。東京畫(huà)廊在日本的空間現(xiàn)今主要由兄弟兩人打理。

        20世紀(jì)90年代后,東京畫(huà)廊將經(jīng)營(yíng)重心轉(zhuǎn)移到正在崛起的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家。2002年,在中國(guó)藝術(shù)家黃銳的協(xié)助下,東京畫(huà)廊的故事在北京開(kāi)啟了新篇章,成為首家入駐798 的境外一級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu),舉辦的多個(gè)具有重大意義的展覽為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史添上濃墨重彩的一筆。此時(shí),故事的創(chuàng)作者又多了一個(gè)人——東京畫(huà)廊+BTAP 北京空間負(fù)責(zé)人遲麗萍。

        北京空間的成立,讓畫(huà)廊更能在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的項(xiàng)目策劃上大展拳腳。通過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家個(gè)展,以及“北京浮世繪”“念珠與筆觸”等大型學(xué)術(shù)展覽,為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)注入了活力。為從文化角度反思現(xiàn)當(dāng)代文明帶給人類的困擾,試圖從東方的古老文化中找到解決之路,東京畫(huà)廊+BTAP 從2012年開(kāi)始推出了“新朦朧主義”系列展覽,在藝術(shù)表現(xiàn)上,從“亞洲自然觀”出發(fā),東方的繪畫(huà)是散點(diǎn)透視,氣韻生動(dòng),追求的是超越眼見(jiàn)的真實(shí),到達(dá)精神的彼岸;推廣與中國(guó)山水畫(huà)一脈相承的天人合一的“亞洲宇宙觀”,主張與不同文明和諧共處。把時(shí)間和空間的尺度拉大,從現(xiàn)實(shí)各種矛盾沖突中超越出來(lái),小則撫慰心靈,大則維護(hù)和平的藝術(shù)創(chuàng)作是“新朦朧主義”系列展覽推出12年來(lái)推廣的核心,這也是畫(huà)廊自身所踐行的當(dāng)代美學(xué)觀。

        2021年“徐冰:地書(shū)立體書(shū)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

        回到當(dāng)下,兩地在策展邏輯上沒(méi)有根本的不同,都致力于將日韓當(dāng)代藝術(shù)帶到中國(guó)和推動(dòng)中日韓當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入國(guó)際。兩地在策展邏輯上沒(méi)有根本的不同,受到地理及稅收政策等因素影響,東京空間更多地呈現(xiàn)日韓藝術(shù)家相關(guān)的展覽,北京空間偏向于舉辦國(guó)內(nèi)藝術(shù)家的展覽。東京的團(tuán)隊(duì)面向全球的客戶,彌補(bǔ)了日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相對(duì)穩(wěn)定、保守的不足;北京空間的主要客戶群在大中華區(qū),穩(wěn)定性稍顯不足,但充滿活力。

        遲麗萍表示:“因?yàn)槲覀冇袃傻乜臻g的優(yōu)勢(shì),展覽互動(dòng)非常頻繁,在疫情前,我們約定俗成,日本空間每年至少有一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家和一個(gè)韓國(guó)藝術(shù)家的展覽,北京空間每年至少有一個(gè)日本藝術(shù)家的展覽。由此,我們所呈現(xiàn)的藝術(shù)家更容易被兩地乃至全球的藏家、策展人、批評(píng)家同時(shí)關(guān)注到,我們也能更及時(shí)地得到反饋?!睎|京畫(huà)廊+BTAP 持續(xù)向世界介紹日本戰(zhàn)后藝術(shù)的同時(shí),也不斷致力于挖掘和推廣新生代藝術(shù)家。作為一家空間坐標(biāo)中日,主營(yíng)亞洲當(dāng)代藝術(shù)并擁有超過(guò)半世紀(jì)歷史的畫(huà)廊,它在推動(dòng)中日友好交流上付出的心力,有目共睹。

        不追逐市場(chǎng),要引領(lǐng)市場(chǎng)

        《月影》 葉劍青 150cm×200cm 布面油彩、礦物色 2022年

        【葉劍青】

        他創(chuàng)造性地把中國(guó)宋元繪畫(huà)精神和語(yǔ)言融入到當(dāng)代視覺(jué)的感知方式之中,呈現(xiàn)出一種“綜合性感覺(jué)”和有“距離”的自然景觀,營(yíng)造出一個(gè)“氣息”生動(dòng)的烏托邦自然世界。

        《我思》 朱建忠 45.5cm×49cm 紙本水墨、丙烯 2021年

        【朱建忠】

        作品渾然幽微,中正肅然,長(zhǎng)期以水墨和青綠為主要繪畫(huà)方向,用自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式呈現(xiàn)對(duì)自然和傳統(tǒng)的理解。作品曾獲第十一屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)提名、百家金陵中國(guó)畫(huà)金獎(jiǎng)、中國(guó)的四季美術(shù)展金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),并被中國(guó)美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館等所收藏。

        談及畫(huà)廊的藏家群體,遲麗萍坦言:“在畫(huà)廊的老客戶里,亞洲藏家比例很少。10年前,歐美客人占比超過(guò)90%;近10年來(lái),亞洲客人比例越來(lái)越高。歐美藏家的偏好也各有不同,大型美術(shù)館會(huì)收藏重要藝術(shù)家(指已經(jīng)成名的藝術(shù)家)的重要作品,歐洲客人相對(duì)更在意作品本身,就算不知道這件作品的藝術(shù)家是誰(shuí),只要喜歡,也會(huì)買(mǎi)單??傮w上講,對(duì)于歐美藏家來(lái)說(shuō),亞洲藝術(shù)依然屬于亞文化,購(gòu)買(mǎi)意愿不是很強(qiáng)?!?/p>

        盡管如此,“東京畫(huà)廊+BTAP 沒(méi)有針對(duì)當(dāng)下的市場(chǎng)做有針對(duì)性的調(diào)整,我們堅(jiān)信自己走在市場(chǎng)的前面,沒(méi)有必要調(diào)整腳步等待市場(chǎng)追過(guò)來(lái)。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,東京畫(huà)廊開(kāi)始聚焦‘物派’,見(jiàn)證了它們的開(kāi)始和發(fā)展。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上并沒(méi)有什么接受度,這也是一個(gè)很正常的事情。2007年,北京空間曾舉辦‘What is Mono-ha?(什么是物派)’展覽,非常轟動(dòng),當(dāng)時(shí)還有很多文章介紹‘物派’。時(shí)間證明了‘物派’在日本戰(zhàn)后藝術(shù)中的不可替代性。近十年,‘物派’逐漸被歐美市場(chǎng)和中國(guó)市場(chǎng)關(guān)注,接受度很高。主要是西方的畫(huà)廊介入。國(guó)內(nèi)剛剛?cè)雸?chǎng)的人比較多,一些比較有名的美術(shù)館、個(gè)人藏家開(kāi)始入手‘物派’了。而且提到‘物派’,大家都會(huì)自然而然地想到我們”。

        “因?yàn)橐?jiàn)證過(guò)日本、韓國(guó)及西方當(dāng)代藝術(shù)的跌宕起伏,田畑幸人在面對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)時(shí)會(huì)比較從容和淡定。他堅(jiān)信中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是最有未來(lái)的。雖然中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)起步稍晚,但其蓬勃的力量不容忽視。在畫(huà)廊經(jīng)營(yíng)世界當(dāng)代藝術(shù)的近70年里,中國(guó)的歷史不算很長(zhǎng),但比例很重。中國(guó)藝術(shù)家的數(shù)量應(yīng)該超過(guò)所有藝術(shù)家的一半,比日本、韓國(guó)、西方藝術(shù)家加起來(lái)還多。當(dāng)然,現(xiàn)在中國(guó)的整個(gè)藝術(shù)文化生態(tài)面臨著很多問(wèn)題。由此,選擇扶持推廣真正優(yōu)秀的藝術(shù)家顯得尤其重要,這也是我們一直在做的事情。首要條件是真誠(chéng),尤其是對(duì)自己真誠(chéng)。其次,是原創(chuàng)性的考量,我們會(huì)盡可能挑選一些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的藝術(shù)形式。最后,就是持續(xù)創(chuàng)作的能力。田畑幸人先生經(jīng)常對(duì)員工這么說(shuō):‘判斷藝術(shù)家的時(shí)候,你要想想10年、20年后的世界,如果你總在想象未來(lái)世界的樣子時(shí),進(jìn)行判斷的調(diào)整,那么你的藝術(shù)判斷大概率沒(méi)有問(wèn)題?!边t麗萍說(shuō)道。

        為了持續(xù)地積極地將更多優(yōu)秀作品帶向世界的舞臺(tái),東京畫(huà)廊+BTAP 一直很積極地參加世界各地的博覽會(huì),近年來(lái)也積極參加線上博覽會(huì),這成為了畫(huà)廊運(yùn)營(yíng)成本中占比最大的部分。剛經(jīng)歷上海的藝術(shù)“忙季”,雖然ART021 和西岸博覽會(huì)都因不可抗力突然關(guān)停,但在預(yù)售上還是可觀的,只是在觀展、交流、發(fā)掘新藏家上確實(shí)不盡如人意。

        作為一個(gè)歷經(jīng)日本和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)階段的老牌畫(huà)廊,在面對(duì)當(dāng)下巨大的不確定中帶來(lái)的困難和挑戰(zhàn)時(shí),遲麗萍坦言:“這確實(shí)是一個(gè)難題。畫(huà)廊已有70 余年歷史,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的跌宕起伏,也會(huì)順應(yīng)時(shí)世做些調(diào)整,不過(guò)最重要的還是沉穩(wěn)地做好每一個(gè)展覽。田畑幸人先生與我通話時(shí)總是強(qiáng)調(diào),越是這種時(shí)刻,我們?cè)揭貧w藝術(shù)本身。堅(jiān)持做純粹的事情一直都是艱難的,但是可以堅(jiān)持下來(lái)的話,回頭看都是財(cái)富?!碑?huà)廊開(kāi)例會(huì)時(shí)出現(xiàn)頻率較高的一句話是:“說(shuō)你所做的,做你所說(shuō)的?!闭嬲\(chéng)、低調(diào)、遠(yuǎn)見(jiàn)這三個(gè)詞語(yǔ)足以勾勒出東京畫(huà)廊+BTAP 的輪廓。

        ROTRUSION 925K 菅木志雄 129cm×109cm×7cm 木頭、丙烯顏料 1992年

        【菅木志雄】

        1970年前后,菅木志雄作為美術(shù)運(yùn)動(dòng)“物派”的重要藝術(shù)家,活躍在國(guó)內(nèi)外的展覽會(huì)上,他主要以石、木、紙、布、金屬等日常生活中的物料進(jìn)行創(chuàng)作。大膽地運(yùn)用空間制作大型裝置作品,構(gòu)建素材與素材、素材與空間的關(guān)系,突出物質(zhì)本身所具有的屬性。

        《雪月花合戰(zhàn)(赤組 白組)》 岡本信治郎197cm×333.3cm布面丙烯、竹籃、塑料球、紙 1993年

        【岡本信治郎】

        其漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中,創(chuàng)作了許多不同風(fēng)格的系列作品。主題包括從市中心的流行文化到藝術(shù)、宗教和歷史。這些作品以細(xì)致的草圖為基礎(chǔ),排除感情的筆觸將各種形象大量生動(dòng)地安置于畫(huà)面中。在石版畫(huà)、絲網(wǎng)版畫(huà)、立體繪畫(huà)和裝置中以不同的顏色和尺寸對(duì)同一圖像進(jìn)行變化是“岡信之世界”的精髓,并將展覽空間變成一個(gè)令人目不暇接的奇觀。明亮、喜慶的畫(huà)面里有一種像臺(tái)風(fēng)眼一樣的平靜,娛樂(lè)但不迎合觀眾。

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