韓 波

（江蘇潤(rùn)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，江蘇 南京 210012）

一、背景與意義

中國(guó)昆舞是從江蘇昆曲中挖掘的適合于發(fā)展的基因，從中進(jìn)行提煉，并經(jīng)過(guò)一系列體系化整合而形成的中國(guó)古典舞的第四大新流派。中國(guó)昆舞的形式上和表現(xiàn)運(yùn)用手法上繼承發(fā)展了傳統(tǒng)戲曲昆曲的審美特點(diǎn)和風(fēng)格性。昆舞的發(fā)展時(shí)間較為短暫，但昆舞一經(jīng)確認(rèn)之后，就非常迅速地得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注[1-2]。南藝舞蹈學(xué)院還專門成立了昆舞系進(jìn)行昆舞的教學(xué)與研究，讓昆舞的發(fā)展和傳承有了廣闊的平臺(tái)和專業(yè)性上的支持，但沒(méi)有形成非常完整的教學(xué)體系，缺乏了系統(tǒng)性且充足的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是昆舞教師的培養(yǎng)與教師的授課方法上，還不能完全高效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合中國(guó)昆舞教學(xué)中的一些實(shí)際問(wèn)題，在開(kāi)展對(duì)比教學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策[3]。

二、文獻(xiàn)綜述

王海濤老師對(duì)中國(guó)昆舞的創(chuàng)立與發(fā)展進(jìn)行整合。

張森、郭云喆老師探討了中國(guó)昆舞藝術(shù)的孕育和生長(zhǎng)背景，集中展現(xiàn)了中國(guó)昆舞從傳統(tǒng)音樂(lè)中脫穎而出的巨大魅力。

古心老師分析了中國(guó)昆舞中點(diǎn)、線、面的運(yùn)動(dòng)與方式。提高中國(guó)昆舞的形式美感和藝術(shù)品格，讓中國(guó)昆舞得到了快速的發(fā)展。

虞鳳珺老師明確昆舞與古典舞在訓(xùn)練目標(biāo)上的一些差異，構(gòu)建完善的基礎(chǔ)教學(xué)體系；注重“以意為先”，實(shí)現(xiàn)昆舞教學(xué)的規(guī)范化。

張若冰老師對(duì)昆舞身體語(yǔ)言的訓(xùn)練形態(tài)進(jìn)行了專門性的分析，結(jié)合昆舞舞劇《昆韻》《虞美人》兩個(gè)舞劇作品，對(duì)如何開(kāi)展中國(guó)昆舞基礎(chǔ)訓(xùn)練進(jìn)行了分析和研究。

楊劍昕老師認(rèn)為在中國(guó)昆舞訓(xùn)練中要注重對(duì)意念技巧的訓(xùn)練，要多方面感悟昆舞作品中的人物，提高對(duì)昆舞的表演水平。

三、研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)

1.研究方法

文獻(xiàn)綜述法。對(duì)學(xué)者在昆舞以及昆舞教學(xué)上現(xiàn)有的成果進(jìn)行了歸納分析，用現(xiàn)實(shí)上的數(shù)據(jù)作為支撐，找到科學(xué)專業(yè)的教學(xué)方法，為研究活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)比教學(xué)法。將畢業(yè)的昆舞系的學(xué)生分為普通組與實(shí)驗(yàn)組，通過(guò)對(duì)比教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐研究，讓昆舞學(xué)生們能夠清楚地掌握昆舞的魂脈和特點(diǎn)，讓他們能夠真正地感受到昆舞的韻味，從而更深層次地由外而內(nèi)的體會(huì)到風(fēng)格特點(diǎn)，總結(jié)歸納一些可行的教學(xué)建議。

定性研究法。結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)和現(xiàn)狀模式，客觀的分析存在的一些問(wèn)題、提出一些改進(jìn)和建議，希望為后續(xù)中國(guó)昆舞實(shí)踐教學(xué)與研究活動(dòng)的開(kāi)展提供一些參考的依據(jù)，為昆舞的發(fā)展貢獻(xiàn)一些綿薄之力。

2.研究的創(chuàng)新點(diǎn)

采取對(duì)比基礎(chǔ)教學(xué)的研究方法，普通班采取傳統(tǒng)的“口傳身授”，昆舞教學(xué)的內(nèi)容與方法保持不變：實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)加入昆舞的特色與意韻的方法，采用環(huán)境情景式和意念牽引式的教學(xué)法進(jìn)行引導(dǎo)式的開(kāi)放教學(xué)。尤其是昆舞的教學(xué)更為重要的是引導(dǎo)和引領(lǐng)，制造一種意念的環(huán)境，讓學(xué)生們能夠在環(huán)境中感受到昆舞的心境、情境、意境，讓昆舞的教學(xué)更加高效。

提出對(duì)策和建議，在完全明確中國(guó)昆舞教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)昆舞的教學(xué)和內(nèi)容、引導(dǎo)式教學(xué)方法和教學(xué)體系進(jìn)行一系列的重新再設(shè)計(jì)，特別注重社會(huì)化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提高中國(guó)昆舞教學(xué)的整體水平。

四、昆舞的概念、特征與價(jià)值

1.昆舞的概念與發(fā)展歷程

1.1 昆舞定義

中國(guó)昆舞具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

創(chuàng)造性：昆舞的舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)、韻律及舞蹈特征和風(fēng)格特色等都具有較為鮮明的風(fēng)格性和獨(dú)特性，在推位與點(diǎn)位上進(jìn)行了傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。文化性：昆舞是在昆曲的基礎(chǔ)上發(fā)展和形成而來(lái)的，在昆曲非常深厚的內(nèi)涵積淀之下，昆舞的藝術(shù)性和文化性精髓得到了提高和發(fā)展。目的性：昆舞注重“意守丹田”，使用舞者“意念”來(lái)表現(xiàn)美，展現(xiàn)美、創(chuàng)造美、增強(qiáng)了昆舞動(dòng)作發(fā)生的狀態(tài)與其表演的獨(dú)特目的性。風(fēng)格性：由于昆舞舞蹈“意念”的引領(lǐng)特色，產(chǎn)生了獨(dú)特的韻味。

1.2 昆舞的發(fā)展歷程分析

昆舞作為一種新興古典舞蹈流派發(fā)展至今已二十余年的歷史。雖時(shí)間不長(zhǎng)，但昆舞的意韻特色，尤其展現(xiàn)在作品中，讓觀眾能夠身臨其境地感受到昆舞所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力。

2006年與2009年相繼舉辦了昆舞國(guó)內(nèi)和國(guó)際研討會(huì)，為昆舞進(jìn)行把脈。這幾次國(guó)內(nèi)和國(guó)際的專家研討會(huì)，一方面，展示昆舞發(fā)展中創(chuàng)作的精品力作；另一方面，更重要的是請(qǐng)國(guó)家級(jí)的專家學(xué)者共同研討，為昆舞的發(fā)展建言獻(xiàn)策，取得了非常踏實(shí)有效的作用。

南藝舞蹈學(xué)院成立了昆舞教學(xué)的傳承和發(fā)展基地，為昆舞的發(fā)展與傳承提供了有力保障。在南藝這個(gè)國(guó)家級(jí)專業(yè)的藝術(shù)院校中，昆舞的發(fā)展有了專業(yè)性的平臺(tái)，和專家級(jí)別教授的指導(dǎo)，讓昆舞可以更加健康、快速的發(fā)展。

2.昆舞的藝術(shù)審美特征

2.1 昆舞的形態(tài)特征

昆舞的空間可以構(gòu)成27點(diǎn)系，舞蹈運(yùn)動(dòng)空間為平面8個(gè)點(diǎn)，而這8個(gè)點(diǎn)又分上中下三個(gè)維度，再加上上0點(diǎn)和下0點(diǎn)以及包括人內(nèi)心的運(yùn)動(dòng)意念一共為27點(diǎn)，這是昆舞獨(dú)有的舞蹈點(diǎn)位。

含和沉：昆舞的形態(tài)是身體在運(yùn)動(dòng)中放松，氣往下沉，將氣韻積在丹田，為氣力的上升找到科學(xué)的根源。順和連：指的是“先立腦、后立行”，通過(guò)人的意念來(lái)指引，使昆舞動(dòng)作產(chǎn)生獨(dú)特的韻味。圓和曲：繼承了昆曲表演畫圓圈的藝術(shù)特點(diǎn)，在圓這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)變化。傾：是一種運(yùn)動(dòng)的動(dòng)勢(shì)，讓人感受到和諧之美，增強(qiáng)了昆舞雅致的特點(diǎn)。

2.2 昆舞的魂脈特征

昆舞創(chuàng)始人馬教授指出，通過(guò)舞蹈動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，舞者在昆舞中所產(chǎn)生出的一種意念，即意韻是中國(guó)昆舞最為重要的魂脈和特點(diǎn)。

3.昆舞的文化價(jià)值

審美價(jià)值：昆舞藝術(shù)格調(diào)為清淡、高雅、精致、唯美。昆舞起源于江蘇，秉承了昆曲的優(yōu)質(zhì)基因，在江蘇這片江南水鄉(xiāng)的文化氣質(zhì)熏陶下，更顯得昆舞的重要性和歷史意義。

傳承價(jià)值：昆舞的形成與存在就是一種對(duì)傳統(tǒng)古典舞蹈、戲曲文化的應(yīng)用、傳承。

實(shí)踐教學(xué)價(jià)值：昆舞強(qiáng)調(diào)從微觀的角度入手提高訓(xùn)練的系統(tǒng)化，有助于學(xué)生把握舞蹈的動(dòng)態(tài)神韻。讓昆舞學(xué)生們能夠感受到昆舞的基礎(chǔ)韻律，從而將昆舞“以意為先”的魂脈感受到，并體現(xiàn)出來(lái)。

五、昆舞實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

1.教學(xué)理念的滯后

在昆舞教學(xué)中依然存在一些傳統(tǒng)的“口傳身授”方式，具有一定的填鴨色彩，造成昆舞舞蹈課堂互動(dòng)性缺乏、教學(xué)質(zhì)量不高、氣氛不活躍等問(wèn)題。因?yàn)槔ノ璧幕昝}是“以意為先”用意念來(lái)引領(lǐng)肢體的運(yùn)動(dòng)，這就更考驗(yàn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，以及教師的傳授能力。如何培養(yǎng)昆舞教師，如何用科學(xué)引導(dǎo)式的教學(xué)法授課，這是需要我們思考的問(wèn)題。

2.教學(xué)實(shí)踐性不足

昆舞的技術(shù)技巧等基礎(chǔ)性的教學(xué)沒(méi)有與實(shí)踐巧妙融入在一起。在授課中，教師多依賴于傳統(tǒng)的指導(dǎo)。

3.訓(xùn)練內(nèi)容分配不合理

在肢體語(yǔ)言、技術(shù)技巧等基礎(chǔ)課上投入較大的力度，但沒(méi)有結(jié)合昆舞的特點(diǎn)進(jìn)行授課。雖然設(shè)置了身韻課，但沒(méi)有注重突出昆曲緩慢、淡雅的格調(diào)。

昆舞劇目課內(nèi)容的設(shè)置上缺乏昆舞精神深層次的導(dǎo)向傳遞，多是引導(dǎo)學(xué)生觀察和模仿、復(fù)制教師的舞蹈動(dòng)作，沒(méi)有完全融入昆舞的舞蹈語(yǔ)境。

4.教學(xué)創(chuàng)新性不足

昆舞基本功教學(xué)活動(dòng)依然存在模仿的教學(xué)，忽視對(duì)昆舞審美理念的塑造，學(xué)生只是對(duì)昆舞的動(dòng)作規(guī)律進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿學(xué)習(xí)。模仿動(dòng)作容易，而如何讓學(xué)生感受到用意念來(lái)產(chǎn)生昆韻，這是非常重要的，動(dòng)作只是基礎(chǔ)，而韻律特色是昆舞的魂。

5.社會(huì)拓展性不足

忽視社會(huì)的拓展性，沒(méi)有把昆舞發(fā)展的時(shí)代背景傳播給學(xué)生，造成學(xué)生不能把握昆舞的時(shí)代特點(diǎn)與藝術(shù)魅力。加強(qiáng)昆舞的社會(huì)拓展性，加強(qiáng)宣傳力度，加強(qiáng)對(duì)外文化交流及演出，是推廣和宣傳昆舞非常重要的方法。

六、昆舞對(duì)比教學(xué)的實(shí)踐嘗試

1.昆舞對(duì)比教學(xué)的實(shí)踐嘗試

在深入分析實(shí)際教學(xué)中存在的問(wèn)題后，為了找到改善昆舞教學(xué)的對(duì)策，將學(xué)生分為實(shí)驗(yàn)組與普通組。

1.1 實(shí)踐組教學(xué)模式

在對(duì)比教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)組主要采取韻味引導(dǎo)、意念引領(lǐng)的教學(xué)方式，突出昆舞的技巧特點(diǎn)、美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。采用情境式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)具有古典美的環(huán)境，讓學(xué)生在情感思想上融入教學(xué)氛圍，提高肢體的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力；采用引導(dǎo)式教學(xué)法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生肢體語(yǔ)言的指導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和優(yōu)化。

第一，介紹昆舞作品。將學(xué)生帶入昆舞作品之中，融入情感，指導(dǎo)學(xué)生思考如何編排昆舞的動(dòng)作，昆舞與其他舞種不同在哪里，風(fēng)格性是什么，首先要弄清楚這些基礎(chǔ)性的知識(shí)點(diǎn)。第二，引導(dǎo)式教學(xué)。融合昆舞的理論知識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生集中精神，調(diào)整每一位學(xué)生的呼吸，用呼吸來(lái)帶動(dòng)肢體的運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造以意為先的昆舞課堂氛圍。第三，開(kāi)展學(xué)習(xí)比賽。通過(guò)小比賽活動(dòng)，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性，也通過(guò)小比賽的行為，能夠讓我們清楚的分析出不同性，找到一些教學(xué)方法。

1.2 對(duì)比組教學(xué)模式

普通組依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容，即觀察模仿——學(xué)習(xí)指導(dǎo)——個(gè)人或者是小組演繹——評(píng)價(jià)的流程方式。

對(duì)比實(shí)驗(yàn)組與普通組的學(xué)習(xí)成果，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生對(duì)昆舞的要求有進(jìn)一步的了解，不僅重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，更能進(jìn)行創(chuàng)新；而普通組的學(xué)習(xí)效果不太明顯，依賴于教師的“口傳身授”及動(dòng)作模仿。

1.3 實(shí)際效果對(duì)比

實(shí)驗(yàn)組在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)上的積極性明顯好于普通組，感悟性更為突出，具有一定的創(chuàng)新性，還能夠自主編排昆舞作品，而且能夠融入各種形式的昆舞表演中。

2.昆舞實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的發(fā)展對(duì)策

2.1 制定明確的昆舞教學(xué)目標(biāo)

教師在昆舞教學(xué)中先制定具體的教學(xué)目標(biāo)，在確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，明確昆舞教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)昆舞教學(xué)體系進(jìn)行重新構(gòu)建。

2.2 強(qiáng)化昆舞基礎(chǔ)性教學(xué)訓(xùn)練

在基本功訓(xùn)練中，注重對(duì)氣質(zhì)感、直立感、穩(wěn)定性、伸展性與線條性的訓(xùn)練。在后期的基本功訓(xùn)練中，就應(yīng)具有“含、沉、順、連、圓、曲、傾”，“雅、純、松、飄、輕、柔、美”以及“上、下、平、入、推、拉、延”等審美特征。

2.3 合理分配昆舞教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練內(nèi)容

優(yōu)化訓(xùn)練內(nèi)容，注重風(fēng)格性訓(xùn)練、功能性訓(xùn)練，必須要將風(fēng)格性訓(xùn)練擺在功能性訓(xùn)練之前，讓學(xué)生把握昆舞的氣韻，曲線美與律動(dòng)美。加強(qiáng)意韻部分、坐部、行部、技部、手位等方面的訓(xùn)練。

2.4 鼓勵(lì)昆舞的創(chuàng)新性教學(xué)

昆舞教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)施創(chuàng)新性的教學(xué)，將昆舞與時(shí)代審美有機(jī)結(jié)合在一起，凸顯昆舞課堂的教學(xué)魅力。

鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞昆曲，思考編創(chuàng)；將基本功訓(xùn)練逐步發(fā)展成為完整的體系，對(duì)基本功訓(xùn)練、劇目訓(xùn)練、身韻訓(xùn)練等內(nèi)容進(jìn)行整合。對(duì)傳統(tǒng)的“口傳身授”教學(xué)方式進(jìn)行改良，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)昆舞的魂脈“以意為先”，感知昆舞所帶來(lái)的舒緩、嫻雅與均衡。

2.5 組織開(kāi)展昆舞的社會(huì)化工作

昆舞社會(huì)化工作要多方尋求合作和發(fā)展，同各個(gè)學(xué)校、文藝院團(tuán)等加強(qiáng)溝通和交流，多參與全國(guó)性的文藝演出及宣傳推廣，用實(shí)踐演出提升昆舞學(xué)生的藝術(shù)水平，讓昆舞教學(xué)根植于社會(huì)文化的土壤之中。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)昆舞發(fā)展時(shí)間的不長(zhǎng)，但極具傳統(tǒng)特色的新生產(chǎn)物，昆舞在訓(xùn)練上與任何舞種一樣，都有著自己的一套訓(xùn)練體系和發(fā)展方向。

首先，昆舞在發(fā)展中形成了自己的特點(diǎn)，包括創(chuàng)造性、文化性、目的性、風(fēng)格性與觀念性等。

其次，明確昆舞教學(xué)的目標(biāo)，確定昆舞的教學(xué)體系和教學(xué)方法，為后期的訓(xùn)練學(xué)習(xí)提供明確的方向；提高當(dāng)前昆舞教學(xué)的整體水平，為我國(guó)昆舞的發(fā)展與弘揚(yáng)注入源源不斷的活力與動(dòng)力。