文 / 馮潔

攜萬年文明、千年歷史而來，龍游圍繞衢江、靈山江“兩江”文化，在激活詩路文化基因方面做足了文章。滿載著詩路文化元素的龍游，正不斷將人文力量化作經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新動能，打造出文化潤富的一方新境界

在錢塘江詩路上，龍游無疑是將山水資源與傳統(tǒng)文化融合到極致的一位“優(yōu)等生”。作為浙江歷史上最早建縣的13個縣之一，龍游境內(nèi)散落著一個又一個耐人探尋的歷史文脈。這里有新石器時代、春秋戰(zhàn)國時期、漢代等古文化遺址，這里有世界級灌溉遺產(chǎn)姜席堰，這里有我國古代最高水平的地下人工建筑群龍游石窟，這里有承載著千年記憶的古城古鎮(zhèn)古村落……

攜萬年文明、千年歷史而來，近年來，龍游圍繞衢江、靈山江“兩江”文化，在激活詩路文化基因方面可謂做足了文章。除了在歷史文脈的保護(hù)、挖掘與傳承方面著力深耕，還創(chuàng)新打造了紅木小鎮(zhèn)、六春湖旅游度假區(qū)、茶旅綜合體、龍和漁業(yè)文化園等一批文旅融合新IP。滿載著詩路文化元素的龍游，正不斷將人文力量化作經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新動能，打造出文化潤富的一方新境界。

修舊如故 重塑城市文化之魂

城，見證著歲月沉淀，也牽引著未來發(fā)展。位于靈山江畔的大南門歷史文化街區(qū)，是龍游曾經(jīng)長達(dá)千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是龍游商幫的發(fā)源之地，也是龍游城市發(fā)展的精魄所在。對龍游千年文脈的保護(hù)與傳承，從此處開始，或許是最恰如其分的。

“經(jīng)過考古研究，我們發(fā)現(xiàn)大南門歷史文化街區(qū)的格局與明清時期相對一致，中軸線也基本重合，整個古城的結(jié)構(gòu)也相對完整，這給我們修復(fù)還原古城面貌帶來了極大信心?！贝竽祥T指揮部辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，大南門歷史文化街區(qū)保護(hù)開發(fā)項目于2019年底正式啟動，本著“修舊如故”的原則，街巷內(nèi)的一磚一瓦都力求“還原”，盡可能原地取材，最大限度保護(hù)歷史遺跡。“這個項目地塊現(xiàn)狀比較復(fù)雜，區(qū)域有11處文保點、20余處歷史建筑，我們圍繞這些歷史建筑劃定了核心保護(hù)區(qū)，并對其整體脈絡(luò)進(jìn)行延續(xù)、加強(qiáng)、補(bǔ)齊，使新老建筑渾然一體，再現(xiàn)古城歷史街巷肌理?！?/p>

尊重歷史，保護(hù)先行，是項目設(shè)計和建設(shè)貫穿始終的根本原則。“為了更好地保護(hù)歷史遺跡，我們在建筑風(fēng)格的設(shè)計上也有所取舍?！痹撠?fù)責(zé)人介紹，街區(qū)內(nèi)遺存的歷史建筑，既有明清時期的，也有民國時期的。在修繕和開發(fā)過程中，是統(tǒng)一風(fēng)格還是尊重歷史？關(guān)于建筑風(fēng)格的定位問題，指揮部曾討論過多次。不過，最終還是選擇了保留原有風(fēng)貌。“我們根據(jù)歷史建筑的原有風(fēng)貌，進(jìn)行了組團(tuán)式布局，最后確定了明清、民國和現(xiàn)代新中式三種風(fēng)格?！?/p>

在大南門歷史文化街區(qū)保護(hù)開發(fā)項目施工現(xiàn)場，修復(fù)開發(fā)工程正如火如荼地進(jìn)行著，人們記憶里的古城也逐漸在修復(fù)中重現(xiàn)。走進(jìn)只能容納“一人行”的挑水巷，一幢幢青磚黛瓦的明清建筑密集地排列著，窄巷之中、磚瓦之間散發(fā)著濃濃的“歷史味”。

歷史文化街區(qū)的打造，不僅要注重歷史遺跡的還原，更要肩負(fù)起文化傳承的使命。作為傳承發(fā)揚(yáng)龍游商幫文化的重要載體，全新打造的“龍商會館”是整個項目中單體面積最大、最具代表性的建筑之一?！皶^的選址位于古縣衙周邊，恰好也是古時候龍游商幫比較集中的地區(qū)?！痹撠?fù)責(zé)人介紹，這里未來將打造成為龍游政商交流的親清茶敘、企業(yè)家交流的重要平臺，龍商文化的故事也將在這里續(xù)寫。

一條“姑蔑時空軸”，串聯(lián)起古與今。“我們把歸仁門、小南門、古城墻、古馬道這些歷史遺址串聯(lián)起來，在靈江畔打造一條古今交融的時空軸線，以更立體的形式再現(xiàn)龍游千百年的文化歷史傳承。”圍繞一軸、兩街、三巷、十大空間的規(guī)劃布局，大南門歷史文化街區(qū)保護(hù)開發(fā)項目一期建設(shè)已接近尾聲，預(yù)計2023年10月正式開街，屆時將打造成為龍游城內(nèi)集觀光旅游、文化體驗、藝術(shù)創(chuàng)作、休閑度假、商務(wù)會議等于一體的綜合性歷史文化街區(qū)。一幅嶄新的龍游繁華圖藝術(shù)長卷正徐徐展開，一個承載著厚重歷史元素的城市文化坐標(biāo)正逐漸顯現(xiàn)。

活化煥新 繪就鄉(xiāng)村詩路圖景

如果說大南門歷史文化街區(qū)是激活龍游城市文脈的核心載體，那么古城古鎮(zhèn)古村落的煥新，則是串起詩路文化帶鄉(xiāng)村圖景的發(fā)展之“鏈”。

被列入全省第二批千年古城復(fù)興試點建設(shè)名單的溪口鎮(zhèn)，是一個有著1400多年歷史的古鎮(zhèn)，現(xiàn)存明清建筑30余處，其中省保單位6處、縣保單位8處、文保點10處。仁義文化、竹紙文化、狀元文化、宰相文化、商幫文化……標(biāo)注著不同歷史階段的文化在這里根植交融。

“活化鄉(xiāng)愁記憶，延續(xù)文化脈絡(luò)”，是溪口鎮(zhèn)打造千年古城的一大核心理念。溪口鎮(zhèn)黨委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“我們對溪口、靈山兩條歷史文化街區(qū)進(jìn)行了修復(fù)，對老街內(nèi)的黃氏民居、文薈堂、禹王殿等古建筑進(jìn)行了整體修繕，打造了特色鄉(xiāng)村藝術(shù)館、綜合文化站、大師工坊、南孔書屋等一批公共文化空間。”走進(jìn)重新改造的溪口老街，古色古香的商鋪、地道的傳統(tǒng)美食、充滿鄉(xiāng)愁的文創(chuàng)空間……古今文化的融合在這里得以充分體現(xiàn)。

黃麗琴是土生土長的溪口人，她所經(jīng)營的“黃姐農(nóng)家發(fā)糕”如今已成為溪口老街上的出圈美食。黃姐介紹，在龍游，發(fā)糕家家戶戶都會做，但手藝和口味卻各有差異?！拔覀兗业陌l(fā)糕手藝源于清朝咸豐年間，傳女不傳男，到我這一代已經(jīng)是第六代。”借著老街改造的東風(fēng)，黃姐的發(fā)糕鋪生意也“火”了起來，一年下來能賣出2萬多個發(fā)糕。和黃姐不同，85后小伙姜鵬則是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的古城“新血液”。他所創(chuàng)辦的“一盒故鄉(xiāng)”致力于挖掘獨具匠心的農(nóng)特產(chǎn)品和手工藝品，以文創(chuàng)力量帶動“老鄉(xiāng)”增收致富，同時還帶動了一批有志于共創(chuàng)家鄉(xiāng)的青年人一起創(chuàng)業(yè)。在離老街不遠(yuǎn)的溪口未來鄉(xiāng)村里，由鄉(xiāng)村創(chuàng)客們組建的溪口青春聯(lián)合會，成為溪口招引回鄉(xiāng)創(chuàng)客、打造鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)的一大空間載體，催生出共享宿舍、奮斗公社、瓷米文創(chuàng)等一批新業(yè)態(tài)。這個古風(fēng)新韻交織的古鎮(zhèn)，正乘著千年古城復(fù)興的東風(fēng)奔赴共同富裕的“詩和遠(yuǎn)方”。

不僅僅是千年古城的復(fù)興，近年來，隨著“兩江走廊”鄉(xiāng)村振興示范帶的打造，一個又一個滿載歷史文化基因的古村古鎮(zhèn)正在龍游縣如雨后春筍般涌現(xiàn)，位于衢江岸邊的小南海鎮(zhèn)團(tuán)石村就是其中之一。這個有著1300多年歷史沉淀的古村，在2019年改造之后成為集古村歷史、沿江風(fēng)貌、狀元文化、文旅體驗于一體詩意之境。作為村里的老人，詹土根親眼見證了這場蝶變：“黨員帶頭拆自家圍墻，村兩委動員親戚朋友一起拆，短短3個月的時間，一共拆了500多戶。通過拆圍墻補(bǔ)綠化，建起了沿江公路、綠道，整個村莊變得越來越美，村民的錢袋子也越來越鼓?！弊咴趫F(tuán)石村的沿江公路邊，江風(fēng)習(xí)習(xí)，眾多游客來此散步、騎行。摩巡驛站、駿和水上運(yùn)動中心等一批新業(yè)態(tài)在這里落地，燈光秀、兩江會客廳、大地藝術(shù)等成為新晉網(wǎng)紅打卡點，團(tuán)石啤酒音樂節(jié)、醉美兩江·夜秀團(tuán)石灣也成為團(tuán)石鄉(xiāng)村“夜經(jīng)濟(jì)”的金字招牌。

從古城、古鎮(zhèn)到古村落，龍游正以詩路文化帶建設(shè)為抓手，盤活詩路文化和山水資源，打造出一幅充滿詩畫風(fēng)光的鄉(xiāng)村共富圖景。

創(chuàng)新疊加 解碼石窟文化基因

“系舟猶在鳳凰山，千里西江此日還”，這是明代劇作家湯顯祖筆下的龍游山河美景，描繪的正是龍游石窟的所在地鳳凰山。在龍游縣眾多歷史文化遺產(chǎn)中，作為“世界第九大奇跡”的龍游石窟無疑是一個充滿神秘色彩的存在。

時光追溯至1992年，一處沉睡2000年之久的大型地下建筑群在這里被發(fā)現(xiàn)。隨著龍游石窟進(jìn)入公眾視野，人們對于石窟的探索和研究從未停止過。而對于石窟幾十年如一日的保護(hù)與修復(fù)，也成為其歷史文化價值得以延續(xù)的關(guān)鍵因素。

“目前被發(fā)現(xiàn)的洞窟已多達(dá)45個，而開發(fā)用于參觀的洞窟只有5個。為了防止洞內(nèi)巖石過快風(fēng)化，大部分洞窟都是保持著被地下水淹沒的狀態(tài)，這也是對石窟最好的保護(hù)?！笔呔皡^(qū)管理處負(fù)責(zé)人介紹，景區(qū)每年都會投入大量資金對石窟進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。

高標(biāo)準(zhǔn)、高要求的保護(hù)準(zhǔn)則，也在一定程度限制了景區(qū)的拓展和開發(fā)。如何在保護(hù)與發(fā)展中找到平衡點？為此，景區(qū)另辟蹊徑，充分發(fā)掘石窟獨特的聲學(xué)環(huán)境優(yōu)勢，創(chuàng)新推出石窟音樂盛典?！岸纯邇?nèi)具有一定的回聲效果，再加上多層音響的擺放設(shè)計以及洞內(nèi)的漫反射，音樂在洞窟內(nèi)的每一個點都有其可聽之處?！痹?020年龍游石窟國際音樂盛典上，既有國風(fēng)樂團(tuán)帶來的悠長古韻，也有國際鋼琴大師帶來的沉浸式視聽盛宴。石窟音樂盛典也成為解碼龍游石窟文化基因、打造文旅融合IP的創(chuàng)新之舉。

“除了繼續(xù)辦好石窟音樂盛典這一特色活動，未來我們也將在景區(qū)的數(shù)字化場景打造方面做更多的探索，以此提升游客體驗。而隨著市民公園等周邊諸多在建文旅項目和景觀設(shè)施的疊加，相信石窟也將成為未來龍游文旅資源‘串珠成鏈’的重要一環(huán)?！痹撠?fù)責(zé)人表示。

訴說著古老中華文化的千年石窟，在今人的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展之下，正源源不斷地釋放出令人驚嘆的文化價值。

保護(hù)為基 傳承古堰歷史價值

一座姜席堰，滋養(yǎng)了世代龍游人。這項始建于元朝至順年間的灌溉工程，從古至今發(fā)揮著農(nóng)田灌溉、城市生活用水等多重功能。據(jù)史料記載，清代康熙年間姜席堰最大灌溉面積達(dá)到5萬余畝?？茖W(xué)的選址、巧妙的布局、獨特的結(jié)構(gòu)以及“天人合一”的人文理念，賦予其深厚的歷史文化價值和科學(xué)技術(shù)價值，姜席堰也因此在2018年入選“世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄”。

關(guān)于姜席堰的建造過程，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個民間故事。彼時，龍游縣令察兒可馬主持修建這座堰壩，他委托姜、席兩位員外承擔(dān)建造工作，并根據(jù)朝廷旨意免收三年皇糧、限期三年完工。但囿于當(dāng)時的自然條件和建造技術(shù)，建設(shè)過程異常艱辛，他們僅僅只是筑起了堰壩，規(guī)劃出堰渠的線路，卻未能及時完成堰渠的鑿砌。二人自覺無顏，選擇投江自盡、以身殉堰。后人為紀(jì)念此二人，將兩座堰體分別命名為姜堰、席堰。

680多年過去，姜席堰仍發(fā)揮著無可取代的灌溉功能。在龍游縣境內(nèi)，至今仍有3.5萬畝農(nóng)田接受著姜席堰的灌溉滋潤。是什么力量讓這座古堰經(jīng)久不衰？后田鋪村村委副書記詹紅菊介紹：“姜席堰自元代創(chuàng)建以來，一直延續(xù)著‘官督民辦’的管理方式，保證了姜席堰的可持續(xù)運(yùn)行?！弊鳛楣鄥^(qū)內(nèi)的核心村落，這里的村民享受著姜席堰的“紅利”，也承擔(dān)著護(hù)堰的重要職責(zé)?！盀榱吮Ｗo(hù)姜席堰中心沙洲的穩(wěn)定性，沙洲上不允許任何人開墾、種地和砍伐。村民對堰壩和沙洲的保護(hù)意識都很強(qiáng)，多年來已經(jīng)成為一種行動自覺?！?/p>

姜席堰的故事還在續(xù)寫。借著申遺成功的東風(fēng)，近年來，當(dāng)?shù)卣局Ｗo(hù)為先、謹(jǐn)慎開發(fā)的原則，開展了一系列“旅游+”探索。婺劇文化村、龍和漁業(yè)園、龍山運(yùn)動旅游度假區(qū)……一個個文旅融合新秀，正以“眾星拱月”之勢，讓姜席堰在保護(hù)和傳承中走向更好的未來。