金燕 田倩

（1.陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，陜西 西安 710065；2.西安文理學(xué)院歷史文化旅游學(xué)院，陜西 西安 710065）

為提升西安考古文博行業(yè)人才素養(yǎng)，做好地方文化服務(wù)并發(fā)揮積極的作用，2016年由西安文理學(xué)院歷史文化旅游學(xué)院孵化的大學(xué)生創(chuàng)新企業(yè)“西安普萊特斯教育科技有限公司”成立。該企業(yè)開展的“中華文明禮教與考古博物館教育研學(xué)”等活動，在弘揚關(guān)中文化、促進地方考古事業(yè)發(fā)展、傳播西安博物館教育功能等方面產(chǎn)生了積極的作用。同時為高校落實產(chǎn)學(xué)研與產(chǎn)教融合發(fā)展模式，加強在校學(xué)生的社會實踐，聯(lián)合培養(yǎng)行業(yè)優(yōu)秀人才，走上科學(xué)發(fā)展的軌道等方面做出實質(zhì)貢獻。2021年7月1日—5日，上海歐佩文化傳播有限公司為開展“西安考古與博物館教育研學(xué)”活動，委托西安普萊特斯教育科技有限公司，開展考古與博物館教育研學(xué)活動，筆者負責(zé)該項目在西安的活動策劃與實施。

由于篇幅限制，本文對此次教育研學(xué)活動的實施方案以及各場教育活動的主題、教育場所等方面不做具體分析，僅對新型考古博物館教育研學(xué)的構(gòu)架進行解讀，并對本次教育研學(xué)活動中效果較好的“古城非遺”研學(xué)模塊進行探析，旨在新的教育理念與形式下，更好地開發(fā)與培養(yǎng)各年齡階段的學(xué)生群體，為地方傳播中華文明、承繼傳統(tǒng)文化等方面做出貢獻。

1 考古與博物館教育研學(xué)構(gòu)架分析

夏鼐認(rèn)為：“考古學(xué)”有三種涵義：第一種涵義是指考古研究所獲得的歷史知識，有時還可引申為記述這種知識的書籍；第二種涵義是指借以獲得這種知識的考古方法和技術(shù)，包括搜集和保存資料、審定和考證資料、編排和整理資料的方法和技術(shù)；第三種涵義則是指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關(guān)系，論證存在于古代社會歷史發(fā)展過程中的規(guī)律①。因此，國民對于中國古代社會的理解和對歷史的認(rèn)知離不開考古學(xué)，而開展考古與博物館教育研學(xué)是做好公民教育的一項重要工作。

1.1 研學(xué)模塊分類

由于各地文物資源情況存在差異，所開展的教育研學(xué)活動重點也存在不同。若按文物保護的流程分類，則可在全國范圍內(nèi)適用。我們將教育研學(xué)可開展的主題分為考古、文保、整理、展示四大模塊，對應(yīng)的研學(xué)場所為考古發(fā)掘清理現(xiàn)場、文物修復(fù)和文物保護實驗室、文物繪圖攝影與考古報告編寫工作室、博物館四類。西安作為十三朝古都，文物資源十分豐富，對此我們將西安可供考古與博物館教育研學(xué)的場所進行了劃分：將考古工作中的遺址調(diào)查勘探、探方布置、考古發(fā)掘、文物提取、現(xiàn)場繪圖、測繪航拍的了解學(xué)習(xí)②，作為考古教育研學(xué)模塊的核心構(gòu)成；將文物清理修復(fù)、骨骼檢測分析、考古科學(xué)測年、浮選等作為文物保護教育研學(xué)的核心要素；將文物繪圖、攝影、拓印、考古資料編寫、學(xué)術(shù)研究、前沿課題等作為考古資料編寫教育研學(xué)模塊的核心內(nèi)容；將館藏文物、傳世文物、博物館展陳、保管、養(yǎng)護、學(xué)者交流等作為博物館展示教育研學(xué)模塊的核心。通過“還原遺址保護”“精品文物研究”“深度剖析文物”“解讀藏品管理”等主題，令研學(xué)者能夠踏足回填遺址現(xiàn)場了解文化遺產(chǎn)的保護與利用，提升文物解讀縱深與維度，開啟對文物理解新的格局與認(rèn)知，消除文物藏品展陳保管的神秘感。

1.2 研學(xué)實踐計劃

“十二五”普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理系列規(guī)劃教材中《文化遺產(chǎn)導(dǎo)論》中認(rèn)為“從文化的歷史傳承意義去理解文化遺產(chǎn)，則與‘文化傳統(tǒng)’的概念相對應(yīng)，此時人們更注重文化遺產(chǎn)所具有的歷史價值，注重將遺產(chǎn)作為文化傳統(tǒng)的重要象征加以傳承和保護。對于文化所發(fā)揮的經(jīng)濟效用來說，更加注重文化遺產(chǎn)的資源特點，將文化遺產(chǎn)作為一種可以開發(fā)的經(jīng)濟資源和財產(chǎn)，進行文化旅游和文化商品的開發(fā)，以達到文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展”③。為更好地開發(fā)西安地區(qū)文化遺產(chǎn)資源價值，傳遞長安周、秦、漢、唐文化之精髓，協(xié)同構(gòu)建博物館之城的使命，以西安為主題的考古與博物館教育研學(xué)，已成為具有地方特色的文化旅游新業(yè)態(tài)，并能夠引領(lǐng)全國在該領(lǐng)域的健康與可持續(xù)發(fā)展。

西安的文化中心由西周、秦、西漢、唐四個王朝構(gòu)成，也是我國歷史上最為強盛的王朝，其文治武功均對我國歷史發(fā)展起到了重大的推動作用④。開展教育學(xué)至少要對以上四個王朝的標(biāo)志性遺存做到覆蓋。因此，對于西安現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)梳理就尤為必要。此外，對于各遺存所能夠承載的研學(xué)主題也應(yīng)充分展示，并發(fā)揮出該遺址點的文化特色。真正做到體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，提升對西安物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面感受。計劃將西安地區(qū)考古與博物館教育研學(xué)活動分為四個部分進行，即“古城非遺”“陶金藝術(shù)”“文遺品瓷”“皇家兵泉”“唐都新探”。

“古城非遺”部分所選擇的研學(xué)場所為西安鐘樓、鼓樓、鼓樓文化街，在此處所開展的研學(xué)活動的主題有“傳遞古都地標(biāo)建筑的作用與價值”“追尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——構(gòu)建非遺的傳承與判定”“解密城墻構(gòu)筑人工技術(shù)”。“陶金藝術(shù)”主要在博物館中進行，選擇的場所為西安市區(qū)內(nèi)的兩個國家一級博物館（其中一所為國有博物館、一所為非國有博物館），即陜西歷史博物館（國有）、西安大唐西市博物館（非國有），所開展的教育研學(xué)主題為“揭秘十三朝古都珍寶”“體驗博物館精品文化教育課程”?！拔倪z品瓷”活動部分在西安碑林博物院、西安曲江藝術(shù)博物館、西安古陶瓷博物館等場所開展，主題為“揭示石刻保護藝術(shù)”“文物拓片制作”“探索金屬文物奧秘”“一對一陶器修復(fù)活動”等?！盎始冶眹@西安臨潼區(qū)世界第八大奇跡秦始皇帝陵博物院、華清池等地進行，開展的主題為“追尋世界第八大奇跡——秦始皇陵兵馬俑”“體驗實景沉浸式多媒體戰(zhàn)爭史詩劇”“楊貴妃華清池溫泉遺址”等?！疤贫夹绿健眹@大明宮國家遺址公園、西安曲江池遺址公園、西安大雁塔3個5A級文化景區(qū)進行，所設(shè)主題為“唐長安城建筑藝術(shù)欣賞”“唐代建筑遺址調(diào)查活動”“解密唐代文化遺產(chǎn)核心”等。

1.3 構(gòu)建專家學(xué)者庫

在開展考古與博物館教育研學(xué)活動時，要圍繞教育的核心理念，與單純的觀光旅游團體作出區(qū)分，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程中能夠深化各類遺產(chǎn)的文化與科學(xué)價值。不同于導(dǎo)游講解詞所傳遞的制式化信息解讀，更具專業(yè)性真實性，并加入考古文博行業(yè)的專業(yè)名詞和術(shù)語，例如對新石器時代陶器的解讀，本案中以考古工作中常用卡片作為用紙，印有“新石器時代的陶器主要是日用器皿，按用途可以分為以下幾類：①汲器，仰韶文化的小口尖底瓶，大汶口文化的背水壺。②炊器，罐、鼎、鬲、甗、釜、甑、灶等。③飲器，斝、鬹、盉、爵、角、觚、杯等。④食器，碗、缽、豆、簋、盤等。⑤盛貯器，壺、罐、甕、瓶、罍、尊、盆、缸等。⑥其他雜器。⑤博物館對發(fā)掘的器物進行定名（生僻字），對照實物的各類特征進行解讀，因此就需要邀請行業(yè)學(xué)者參與其中，理想中的考古與博物館教育研學(xué)活動需要建設(shè)專家團隊，團隊?wèi)?yīng)由國家、省、市級專家組成。我們可以分別代稱為A類、B類、C類專家學(xué)者。從行業(yè)視角分析，專家團隊人員可分為行業(yè)單位、高校、企業(yè)三個構(gòu)成部分，其中A類為國家級單位，例如中國社會科學(xué)院考古研究所、中國國家博物館、北京大學(xué)、大唐西市博物館（非國有國家一級博物館）等單位中的正高職學(xué)者。B類為省級單位構(gòu)成，如各省研究所、省級博物館、省屬高校等單位中的副高職及以上學(xué)者等。C類為市級研究院、市級博物館、市屬高校等單位中的中級及以上學(xué)者等，并建立起專家智庫?？筛鶕?jù)開展考古與博物館研學(xué)委托方的實際需求邀請學(xué)者、專家互動。

2 教育研學(xué)模塊“古城非遺”探析

“古城非遺”研學(xué)部分在具體實施時，主要在西安鐘樓、鼓樓、鼓樓文化街等地開展，此處不僅是西安市的中心點，也是西安地區(qū)展示體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要窗口。由于西安鐘樓、鼓樓均為明清時期文化遺產(chǎn)，因此該研學(xué)模塊的時代背景設(shè)置為明代，通過任務(wù)發(fā)布、實施、完成、評價四個活動環(huán)節(jié)，達到體驗與深度了解西安各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。在該項研學(xué)模塊實施完成后，對于該模塊的各項情況，可總結(jié)為三個部分：一是活動道具；二是線路設(shè)計；三是任務(wù)解讀。

2.1 任務(wù)道具設(shè)計

該研學(xué)模塊涉及的任務(wù)道具為卡片與表格2類，其中卡片分發(fā)至研學(xué)者手中，計分表由組織者持有?？ㄆ惖谰叻譃椤斗沁z尋寶行動》活動積分卡、三珍玉食任務(wù)卡、非遺傳承任務(wù)卡。表格類道具有《個人積分記錄表》《任務(wù)時間統(tǒng)計表》等。

2.2 模塊線路設(shè)計

在任務(wù)發(fā)布階段首先對明代六部進行說明，身份卡牌正面為官職名稱，背面為職能介紹。六部為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，各部設(shè)尚書、左侍郎、右侍郎、郎中、員外郎各1人，共設(shè)置助教6人，作為各部成員的向?qū)?，由助教承?dān)各部儀仗官。研學(xué)成員按六部劃分，每部5人，共30人。由助理向所有成員派發(fā)身份卡，助教按身份卡組織分組。抽到各部尚書身份牌的研學(xué)成員參與記憶測試，需要記住自己的官職職能介紹，按照完整背出的順序先后抽取任務(wù)卡牌。由于本模塊主要以非遺飲食為主題構(gòu)成，因此，考慮到民族習(xí)俗等因素，將非清真飲食與清真飲食區(qū)分開來。所設(shè)置的任務(wù)卡分為“曲水流觴”“非遺傳承”“非遺品鑒”與“三珍玉食”，積分第一組可選“三珍玉食”套組，也可以從“曲水流觴”“非遺傳承”“非遺品鑒”三組中各抽取一張，共抽3張完成卡牌套組。等待所有參與者完成抽卡后，進行下一環(huán)節(jié)各部共同商議，自行制定任務(wù)線路，尋找鼓樓文化街非遺飲食。每張任務(wù)卡上均印有西安地區(qū)特色飲食，由助教領(lǐng)隊找尋各自抽到的非遺任務(wù)點，購置前兩類商品帶至非遺品鑒處，在將所有物品收集齊備后，找出屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項，進行網(wǎng)絡(luò)宣發(fā)后任務(wù)完成，用時最短的部門判定為本場活動的獲勝方。此外，該環(huán)節(jié)特別強調(diào)本項為集體性任務(wù)，每部所有人均判定有效，缺人則判定失敗。各部無論完成與否，都要在指定時間到達集合點北院門，進行獲勝條件規(guī)則、判定，未按時到達將判失敗。

最終，經(jīng)統(tǒng)計后確定該環(huán)節(jié)勝出方，頒發(fā)非遺獎品，主要圍繞西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表即西安鼓樂、黃帝陵祭典、同盛祥牛羊肉泡饃制作技藝、蔡倫造紙傳說四項，并對西安現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況予以介紹。

2.3 “古城非遺”闡釋

西安鼓樂：西安鼓樂是流傳于西安及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。源于唐代燕樂，之后又融入了宮廷音樂，安史之亂期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間，曲目豐富，內(nèi)容廣泛，調(diào)式風(fēng)格多異，曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜龐大，演奏形式有坐樂、行樂，其中還包括有套曲、散曲、歌章、念詞等。2006年5月20日，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年被列入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。將書目《西安鼓樂的演奏教程》作為獎品賦予獲勝方。

黃帝陵祭典：黃帝，是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是我國遠古時代華夏民族的共主，也是三皇五帝中黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜這五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。近代學(xué)術(shù)界推測黃帝的發(fā)源在陜西黃陵。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，無論是官方還是民間祭祀活動，黃帝陵祭典都能吸引上萬人參加。2006年5月20日，黃帝陵祭典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。將黃帝陵祭典1983年典藏版紀(jì)念郵票贈與獲勝方作為獎勵。

同盛祥牛羊肉泡饃制作技藝：據(jù)傳說，牛羊肉泡饃產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)，是在“牛羊羹”的基礎(chǔ)上演化而來的。西周時曾將“牛羊羹”列為國王、諸侯的“禮饌”。牛羊肉泡饃是陜西地區(qū)的代表性美食。同盛祥牛羊肉泡饃制作技藝由西安老字號同盛祥飯莊發(fā)起申請，2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時將同盛祥牛羊肉泡饃（塑封型）贈與第三獲勝方。

蔡倫造紙傳說：蔡倫造紙的故事傳說是在陜西漢中市洋縣龍亭及周邊地區(qū)，是最優(yōu)秀的民間文學(xué)之一。蔡倫造紙的故事傳說有13種之多，其故事傳說分布點以龍亭故縣為中心，呈放射狀分布，主要傳播點有5處，共有傳承人135名。2011年5月，蔡倫造紙傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在強調(diào)中國古代四大發(fā)明后，將第四件非遺獎品“蔡倫紙”贈出。

除此之外，還要對陜西43項國家級非遺的信息予以傳達，分享整合非遺的線上介紹，達到全面嚴(yán)謹(jǐn)深入了解陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的效果與目的。

3 研學(xué)模塊的拆分與合并探討

本次開展的考古與博物館教育研學(xué)活動共設(shè)計了22個有專業(yè)深度和人文廣度的考古主題探究課程模塊，即“探訪古都地標(biāo)建筑的作用與價值”“鼓樓非遺尋寶行動”“解密古城墻構(gòu)筑技術(shù)”“探尋絲路起點——走進盛世商魂”“考古初體驗——文物測繪”“站在盛唐的中心看世界”“考古初體驗——古建筑實地探測”“走進陜歷博——追尋華夏文明起源一覽千年古都珍寶”“碑石有靈·翰墨雋永——跟著‘大師’逛碑林”“考古初體驗——文物拓片制作”“金屬文物探測考古全面解讀”“超景深顯微鏡觀測——解密文博行業(yè)文物保護技術(shù)”“考古初體驗——瓷器修復(fù)”“考古初體驗——科技與數(shù)字化修復(fù)”“我鏡頭下的風(fēng)雅曲江——遺址探尋”“玄樊的大雁塔——走進唐代文化遺產(chǎn)核心”“跟著博物館館長賞高古瓷之韻”“瓷片中的宇宙：顯微鏡下各窯口瓷器”“90后面對面：考古文博一線主編親訴行業(yè)那些不為人知的艱辛”“探訪秦陵——細說秦始皇的功與過”“復(fù)活的軍團——體驗實景沉浸式多媒體戰(zhàn)爭史詩劇”“考古初體驗——田野考古發(fā)掘?qū)嵉赜^摩”。

根據(jù)行程安排可分為5個主題日進行，分別為“西風(fēng)東漸，鐘鼓震長安”“盛唐宮闕，陜博探遺珠”“翰墨碑林，長安修文物”“樂游曲江，鏡下鑒古瓷”“兵團復(fù)活，重望秦王雄風(fēng)”5項，主題活動13項，任務(wù)型課題9項。所有主題活動均具備獨立性，任務(wù)型課題同樣可單獨開展，根據(jù)實際需求可隨意搭配組合。首次開發(fā)的所有單項適用年齡為6～15歲，但在實際開展中，參與者年齡差異不宜過大。通過本次的教育研學(xué)活動，發(fā)現(xiàn)參與者年齡相差3歲以上且為同組的情況效果欠佳，具體表現(xiàn)為年幼者對年長者有所畏懼，年長者對年幼者缺乏耐心且不愿主動幫輔，在具體活動中由于體能相差過大，會出現(xiàn)拖累團隊的情況，使得參與研學(xué)教育時心情不悅導(dǎo)致出現(xiàn)抵觸情緒。由于本項目只負責(zé)教育研學(xué)模塊的設(shè)計與實施，不承擔(dān)研學(xué)者的住宿、交通等事宜，因此存在與合作方時間執(zhí)行不到位的情況，例如第2日開展“盛唐宮闕，陜博探遺珠”主題活動時，由于通勤時間較長，致使當(dāng)日“走進陜歷博——追尋華夏文明起源一覽千年古都珍寶”研學(xué)模塊開展的時間必須縮減，未能達到預(yù)期效果，導(dǎo)致研學(xué)者普遍對該模塊評價較低。另外，對自然天氣原因考慮不夠充分，項目實施時正值夏汛期，“站在盛唐的中心看世界”教育研學(xué)模塊為戶外活動，受雨天影響較大。

通過西安首次考古與博物館教育研學(xué)活動的開展，最終評價較好的模塊有“碑石有靈·翰墨雋永——跟著‘大師’逛碑林”“走進陜歷博——追尋華夏文明起源一覽千年古都珍寶”“跟著博物館館長賞高古瓷之韻”“考古初體驗——科技與數(shù)字化修復(fù)”“金屬文物探測考古全面解讀”五個研學(xué)模塊，評價最高的前兩項均為行業(yè)專家學(xué)者全程帶動，可見教育研學(xué)活動構(gòu)建專家學(xué)者庫的重要性，特別是能夠得到考古文博行業(yè)知名學(xué)者專家的支持與參與尤為重要，這決定著教育研學(xué)的評價高度與熱度。

注釋

①劉毅.文物學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2019：6.②萬媛媛，裴書研.當(dāng)代博物館五講[M].沈陽：遼寧人民出版社，2020：29.

③王晨，王媛.文化遺產(chǎn)導(dǎo)論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2020：2.

④賈俊俠.兩漢三輔研究——政區(qū)、職官與人口[M].西安：陜西人民出版社，2019：3.

⑤馮先銘.中國陶瓷[M].上海：上海古籍出版社，2001：7.