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        構(gòu)建書(shū)法文化 滲透翰墨育人功能

        2022-12-17 03:19:44張敏玉
        教育界·A 2022年30期

        【摘要】書(shū)法之所以能成為中華民族璀璨的文化瑰寶,是因?yàn)槠湓谟朔矫婢哂卸喙δ苄?。在校園內(nèi)構(gòu)建書(shū)法文化,進(jìn)行浸潤(rùn)式的書(shū)法教育,可以有效地促進(jìn)小學(xué)生形成最基礎(chǔ)的書(shū)寫(xiě)技能,了解書(shū)法藝術(shù)的相關(guān)知識(shí);是幫助學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要渠道,更是陶冶學(xué)生的審美情趣、進(jìn)行翰墨育人的有效方式。

        【關(guān)鍵詞】書(shū)法教育;書(shū)法文化;翰墨育人

        作者簡(jiǎn)介:張敏玉(1983—),女,江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中心小學(xué)。

        根據(jù)教育部制定的文件《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的相關(guān)內(nèi)容,書(shū)法是中華民族的文化瑰寶,是人類(lèi)珍貴的精神財(cái)富,是基礎(chǔ)教育中不可分割的內(nèi)容[1]。書(shū)法教學(xué)要求學(xué)校和教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)漢字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的書(shū)寫(xiě),還要盡量去挖掘教學(xué)中容易忽視的育人功能。物型文化是為達(dá)到教育目的而創(chuàng)造的一切物質(zhì)條件的總和。為了讓每位學(xué)生喜歡上書(shū)法,在學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)上了解和掌握更多的知識(shí),實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升,學(xué)校要以書(shū)法的物型文化作為切入點(diǎn),探索翰墨育人的途徑,通過(guò)構(gòu)建書(shū)法教育新模式,逐步形成書(shū)法文化特色課程體系與書(shū)法文化新樣態(tài)。

        一、建構(gòu)書(shū)法文化環(huán)境,拓展翰墨育人之途徑

        (一)營(yíng)造書(shū)法學(xué)習(xí)之境

        書(shū)法是典型的中華傳統(tǒng)文化,我們不僅僅要傳承書(shū)法文化,更要?jiǎng)?chuàng)新書(shū)法文化。學(xué)生的道德、情操、氣質(zhì)等都需要通過(guò)無(wú)形之中的熏陶與感染才能夠得到培養(yǎng)。因此,學(xué)校在書(shū)法教育中,要以構(gòu)建能體現(xiàn)傳統(tǒng)韻味的書(shū)法物型文化作為打造“翰墨育人”校園的主要內(nèi)容,高度關(guān)注對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,形成有特色的內(nèi)隱文化,描繪自然山水、人文景觀與書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合的精美畫(huà)卷。學(xué)校具體可從以下兩個(gè)方面來(lái)精心營(yíng)造書(shū)法學(xué)習(xí)之境。

        一是校園建筑文化。在打造校園建筑文化方面加大力度,滲透書(shū)法文化,讓學(xué)生參與到教育活動(dòng)中尤為關(guān)鍵。在構(gòu)建校園整體環(huán)境上,學(xué)校要盡可能使校園里的樹(shù)木、磚石、涼亭等展現(xiàn)出別具一格的墨香韻味,在條件允許的情況下可以在校園里建造墨池、筆硯臺(tái)、假山瀑布、噴泉古亭、長(zhǎng)廊木雕,設(shè)計(jì)富含獨(dú)特書(shū)法意蘊(yùn)的教室桌椅,以及擺放生機(jī)盎然的綠植,這樣可以在無(wú)形中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情。比如,筆者所在的學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我?!保┕艠愕哪?、優(yōu)雅的仿古長(zhǎng)廊、造型感強(qiáng)的筆硯臺(tái)等景觀,使校園的每一處都飄滿(mǎn)了墨香,讓書(shū)法文化滲透于每位學(xué)生心中。

        二是校園樓廊文化。精心設(shè)計(jì)樓廊文化,能讓樓、廊、墻、室成為滲透書(shū)法文化的載體。如在長(zhǎng)廊上懸掛古今著名書(shū)法家的畫(huà)像,呈現(xiàn)我國(guó)漢字發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程;在書(shū)法展覽室內(nèi)展示各個(gè)時(shí)期書(shū)法家的代表作,可以在潛移默化中提高學(xué)生的書(shū)法鑒賞能力,達(dá)到放松學(xué)生身心、陶冶學(xué)生情操的目的;定期更換每個(gè)教室外墻上師生的優(yōu)秀書(shū)法作品,可以彰顯翰墨文化的內(nèi)涵。這樣可以為全校師生全方位地建構(gòu)書(shū)法文化環(huán)境,從而發(fā)揮翰墨育人之功效。

        (二)架構(gòu)書(shū)法實(shí)踐之場(chǎng)

        “場(chǎng)”是物質(zhì)存在的基本形式。學(xué)校應(yīng)關(guān)注并發(fā)掘書(shū)法課程中的育人元素,加強(qiáng)書(shū)法與日常生活的融合。具體來(lái)說(shuō),一是架構(gòu)校內(nèi)書(shū)法實(shí)踐之場(chǎng)。校內(nèi)每間教室、書(shū)法專(zhuān)用教室或書(shū)法展覽室等聯(lián)結(jié)起來(lái)即為校內(nèi)書(shū)法場(chǎng)。學(xué)??梢跃牟贾谜故久視?shū)法作品、師生書(shū)法作品、書(shū)法家的故事的書(shū)法場(chǎng),讓每一位來(lái)到這里的學(xué)生產(chǎn)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的熱情,在自己的心中埋下熱愛(ài)書(shū)法的種子。師生們能夠在這里提筆揮毫,體悟書(shū)法之美,共享書(shū)法之樂(lè)。二是整合社會(huì)資源,架構(gòu)校外書(shū)法實(shí)踐之場(chǎng)。如開(kāi)辟書(shū)法文化研學(xué)基地、尋訪身邊的書(shū)法家、成立社區(qū)書(shū)法興趣小組等,都能為學(xué)生提供書(shū)法學(xué)習(xí)的實(shí)踐平臺(tái),以此提升學(xué)生的書(shū)法鑒賞能力、創(chuàng)作水平及社會(huì)實(shí)踐能力。

        書(shū)法實(shí)踐之場(chǎng)需要通過(guò)豐富書(shū)法學(xué)習(xí)的載體,建立“以校內(nèi)為主、以校外為輔”的空間網(wǎng)絡(luò),拓展學(xué)習(xí)場(chǎng),讓學(xué)生隨時(shí)能學(xué)書(shū)法,隨處能寫(xiě)書(shū)法。學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)可以置身于“人書(shū)合一”的藝術(shù)境界之中,獲得美的體驗(yàn),在無(wú)形之中接受書(shū)法教育和熏陶,鍛造自己的品格,實(shí)現(xiàn)自我提升。

        (三)創(chuàng)設(shè)書(shū)法立體之道

        書(shū)法是造型與視覺(jué)上的藝術(shù)。在建構(gòu)翰墨育人的環(huán)境時(shí),學(xué)??梢詫⑵渑c信息技術(shù)進(jìn)行整合,借助互聯(lián)網(wǎng)推薦學(xué)生觀看書(shū)法家的教學(xué)視頻和有關(guān)書(shū)法的動(dòng)畫(huà)片、紀(jì)錄片等,從而有效拓展書(shū)法學(xué)習(xí)的立體空間,使傳遞書(shū)法知識(shí)、傳播書(shū)法文化的方式更加多樣、立體,讓學(xué)生沉浸于傳統(tǒng)文化之中。學(xué)校也可以利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展線(xiàn)上書(shū)法教學(xué)、線(xiàn)上書(shū)法展、線(xiàn)上書(shū)法交流會(huì)等,讓學(xué)生在書(shū)法的網(wǎng)絡(luò)情境中成為體驗(yàn)者,以此用心去感受書(shū)法的意義和價(jià)值。如在疫情停課期間,教師利用線(xiàn)上會(huì)議軟件,遠(yuǎn)程指導(dǎo)學(xué)生以書(shū)抗疫,用筆和墨歌頌無(wú)私無(wú)畏的抗疫英雄。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)讓學(xué)生擁有了更多實(shí)踐的機(jī)會(huì),也讓遠(yuǎn)程互動(dòng)變成了現(xiàn)實(shí),師生之間、生生之間可以不受時(shí)空限制地探索書(shū)法。學(xué)校和教師通過(guò)此種方式不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能,還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,厚植學(xué)生道德根基。

        二、開(kāi)設(shè)書(shū)法文化課程,完善翰墨育人之體系

        (一)規(guī)范執(zhí)行國(guó)家課程

        《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》中明確:“書(shū)法在三至六年級(jí)語(yǔ)文中每周安排1課時(shí)。”在規(guī)范執(zhí)行國(guó)家課程的過(guò)程中,學(xué)校要將書(shū)法文化元素融入國(guó)家課程,做到每周都有書(shū)法課,每班都有專(zhuān)任教師,重視書(shū)法技能學(xué)習(xí)。另外,學(xué)校還要統(tǒng)一練字用筆,統(tǒng)一練字要求,統(tǒng)一練字范圍,讓學(xué)生養(yǎng)成正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),強(qiáng)調(diào)“提筆即是練字時(shí)”,堅(jiān)持正身、正字、正心[1]。

        (二)有效拓展校本課程

        習(xí)近平主席提出:“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因?!币肜^承優(yōu)秀的書(shū)法文化,為中華傳統(tǒng)文化注入生命力,學(xué)校需要拓展思維和視野,獲取更多的資源。為了有效拓展書(shū)法校本課程,學(xué)校要結(jié)合自身與書(shū)法教育的特色,以書(shū)法鑒賞為主題,以開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、臨摹訓(xùn)練為手段,以培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感、創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)等為重要目標(biāo)。比如,我校開(kāi)設(shè)了關(guān)于“琴棋詩(shī)書(shū)畫(huà)印茶”的以“慧童·近仁”為主題的課程,其中有書(shū)法課、古箏課、圍棋課等。開(kāi)設(shè)上述關(guān)于傳統(tǒng)文化的校本課程,能夠真正開(kāi)啟學(xué)生的心智,也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該全面探索科學(xué)、合理且行之有效的書(shū)法學(xué)習(xí)范式,通過(guò)拓展校本課程,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)書(shū)法的深度學(xué)習(xí)。

        (三)延展輻射其他課程

        為充分發(fā)揮書(shū)法課程育人的功效,學(xué)校應(yīng)該延展輻射其他課程。比如,我校架構(gòu)了“三近”課程體系,形成五個(gè)系列,即成長(zhǎng)實(shí)踐課程、傳統(tǒng)文化閱讀課程、藝術(shù)情趣課程、體育健康課程和科技創(chuàng)新課程。我校的書(shū)法課程與德育、藝術(shù)等課程貫通融合,讓學(xué)生在閱讀中了解書(shū)法家的故事,在臨摹中加深對(duì)品德的認(rèn)識(shí),在練字寫(xiě)字中形成堅(jiān)定的意志。以書(shū)法課程建設(shè)為推手,延展輻射其他課程,能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生“一筆一畫(huà)寫(xiě)好字,一言一行做真人”的品質(zhì),實(shí)現(xiàn)翰墨育人的目的。

        三、形成書(shū)法文化樣態(tài),搭建翰墨育人之階梯

        (一)培養(yǎng)“儒雅·近智”之師,堅(jiān)定文化自信

        教師唯有了解書(shū)法藝術(shù),才能營(yíng)造良好的書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍,切實(shí)為教育教學(xué)服務(wù)。在書(shū)法教育中,學(xué)校首先要打造“儒雅·近智”的書(shū)法教師形象,這有利于堅(jiān)定教師對(duì)書(shū)法文化的自信,讓翰墨育人有抓手,讓教師的思想深度得到提升。學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種渠道來(lái)加強(qiáng)書(shū)法教師隊(duì)伍的建設(shè),具體如下。

        一是專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),提高書(shū)法教師業(yè)務(wù)水平。書(shū)法教育本身專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng),書(shū)法教師要想取得較為理想的教學(xué)效果,就要積極參加各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的名家講座和書(shū)法培訓(xùn)。學(xué)??刹扇 白叱鋈?、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、線(xiàn)上培訓(xùn)與線(xiàn)下學(xué)習(xí)相結(jié)合等方式,有針對(duì)性地開(kāi)展關(guān)于書(shū)法業(yè)務(wù)及素養(yǎng)的培訓(xùn),從而打造一支專(zhuān)業(yè)化且高涵養(yǎng)的書(shū)法教師隊(duì)伍。

        二是交流分享,促進(jìn)書(shū)法教師互助提升。學(xué)??沙闪?shū)法教研組,定期開(kāi)展書(shū)法教學(xué)研討活動(dòng)。在研討活動(dòng)中,教師們可以共同研究不同的書(shū)法課型,精心設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié),以此充分激發(fā)書(shū)法教師的教學(xué)熱情,促進(jìn)書(shū)法教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升。

        三是以賽促練,激發(fā)書(shū)法教師競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在進(jìn)行日常培訓(xùn)、研討的基礎(chǔ)上,學(xué)??山M織書(shū)法教師參加各種書(shū)法比賽。在比賽中,書(shū)法教師能學(xué)到多種書(shū)法表現(xiàn)形式,積累書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)闊自身的眼界。學(xué)校也可結(jié)合校情與時(shí)事等舉辦校級(jí)的書(shū)法比賽,如“永遠(yuǎn)跟黨走,共筑書(shū)法夢(mèng)”“向榜樣看齊,爭(zhēng)做品牌書(shū)法教師”等比賽。舉辦這些比賽能夠讓教師沉浸于書(shū)法藝術(shù)之美,傾心于書(shū)法教學(xué)的研究。

        為了繼承書(shū)法文化,學(xué)校應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)書(shū)法教師隊(duì)伍的建設(shè),大力培養(yǎng)“儒雅·近智”之師,讓書(shū)法教師從傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)土壤中,尋找文化的根源,探尋文化的真諦,這是翰墨育人的關(guān)鍵所在。

        (二)實(shí)施有效教學(xué),培養(yǎng)堅(jiān)韌品格

        《中庸》有言:“行遠(yuǎn)自邇,登高自卑?!睂W(xué)校如果想要讓書(shū)法文化發(fā)揚(yáng)光大,就要腳踏實(shí)地,在書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學(xué)生內(nèi)心。學(xué)校應(yīng)秉持“將書(shū)法文化融入課程、以書(shū)法教學(xué)涵養(yǎng)學(xué)生”的原則,打造基于校情的“墨韻·近勇”的課程體系,在執(zhí)行國(guó)家課程的同時(shí),向?qū)W生介紹漢字、書(shū)法及其歷史。

        學(xué)習(xí)書(shū)法,繼承文化,需要有扎實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校首先要開(kāi)展書(shū)法基礎(chǔ)類(lèi)課程,嚴(yán)格參照課程標(biāo)準(zhǔn),把每周1課時(shí)的書(shū)法教學(xué)落到實(shí)處,進(jìn)行扎實(shí)有效的教學(xué),以發(fā)揮書(shū)法教師隊(duì)伍的力量;其次,把大課和小課聯(lián)系起來(lái),每日利用20分鐘的時(shí)間開(kāi)展“墨香時(shí)分”書(shū)法課程教學(xué),讓全校師生一同進(jìn)行書(shū)法練習(xí);再次,每周還可利用多元化的資源與形式,開(kāi)設(shè)一些視頻課程,或推薦學(xué)生在家使用有關(guān)書(shū)法的應(yīng)用軟件進(jìn)行練習(xí),利用圖像識(shí)別技術(shù),進(jìn)行精準(zhǔn)打分與糾錯(cuò),不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性,讓學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。另外,學(xué)校還可以自主創(chuàng)編校本教材,聘請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo),以擴(kuò)充書(shū)法學(xué)習(xí)的內(nèi)容;針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)利用團(tuán)扇、圓木、對(duì)聯(lián)等進(jìn)行創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生領(lǐng)略漢字的魅力,體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵。學(xué)生在上述過(guò)程中不但能夠?qū)懞脻h字,還可以養(yǎng)成好習(xí)慣,遇事不輕言放棄,做事更加嚴(yán)謹(jǐn),從而培養(yǎng)堅(jiān)韌的品格。

        (三)依托多彩活動(dòng),提升道德素養(yǎng)

        書(shū)法藝術(shù)中,不同漢字的形態(tài)有所差異,而且書(shū)法自身的力度和美感也具有獨(dú)特性。書(shū)法教師應(yīng)意識(shí)到,書(shū)法教育對(duì)于洗滌學(xué)生的心靈、鍛造學(xué)生的品質(zhì)具有別樣的優(yōu)勢(shì),學(xué)生的書(shū)法水平反映了他們的人格和涵養(yǎng)。教師應(yīng)該依托多彩活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展書(shū)法教育,培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。

        例如,我校依托一系列書(shū)法實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在了解書(shū)法等傳統(tǒng)文化和展現(xiàn)自我的過(guò)程中,接受書(shū)法文化的熏陶。具體來(lái)說(shuō),在校內(nèi),我校在傳統(tǒng)節(jié)日、文化節(jié)、“六一”匯演期間,開(kāi)展“我來(lái)講述書(shū)法的歷史”“我來(lái)傳誦書(shū)法家的故事”“我來(lái)朗誦有關(guān)書(shū)法的古詩(shī)詞”“我來(lái)展示書(shū)法作品”等豐富多樣的主題活動(dòng)。學(xué)校和教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)校內(nèi)的書(shū)法實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生傳承經(jīng)典,增強(qiáng)文化自信。在校外,我校深入社區(qū)、菜場(chǎng)開(kāi)展了許多有意義的書(shū)法作品展示活動(dòng),如在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展個(gè)人書(shū)法展,將書(shū)法作品送給菜場(chǎng)、福利院等。這有利于實(shí)現(xiàn)書(shū)法文化的傳承,使書(shū)法教育的育人價(jià)值最大化。開(kāi)展多彩的活動(dòng),可以讓學(xué)生獲得完成書(shū)法作品的成就感,增強(qiáng)自信心,陶冶情操,培養(yǎng)文化修養(yǎng),提升道德素養(yǎng),進(jìn)而達(dá)到翰墨育人的目的。

        結(jié)語(yǔ)

        正所謂“書(shū)無(wú)百日工”,書(shū)法實(shí)踐需要下足功夫,才能取得成功。書(shū)法教育要如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)學(xué)生的心靈,涵養(yǎng)他們的性情,塑造他們的人格。書(shū)法教師應(yīng)在學(xué)校打造出的物型文化中,通過(guò)探索實(shí)踐,構(gòu)建書(shū)法教育的新模式,開(kāi)設(shè)書(shū)法文化特色課程,形成書(shū)法文化新樣態(tài),采用有助于學(xué)生鑒賞、感悟的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng),最終滲透翰墨育人的功能。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王偉,莫宇紅.課程連理:書(shū)法學(xué)習(xí)社區(qū)的兒童創(chuàng)享:江蘇省無(wú)錫市新吳區(qū)春星小學(xué)書(shū)法教育特色發(fā)展巡禮[N/OL].中國(guó)教育報(bào),2020-09-06[2022-10-10].http://paper.jyb.cn/zgjyb../html/2020-09/06/content_583977.htm.

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