□ 劉 統(tǒng)

連續(xù)的戰(zhàn)敗，割地賠款，喪權(quán)辱國，中國的危機(jī)和災(zāi)難日益深重，這一切使愛國人士極為焦慮和悲憤。1898 年7 月，謝纘泰畫了一幅漫畫《東亞形勢時局圖》刊登在香港《輔仁文社社刊》上，又托好友帶到日本，印成彩圖發(fā)行。

這幅圖深刻、形象地展示了19 世紀(jì)末（中日甲午戰(zhàn)爭后）中國面臨的被帝國主義列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重危機(jī)，起到了警示的作用。圖中熊代表俄羅斯，犬代表英國，蛤蟆代表法國，鷹代表美國，太陽代表日本，香腸代表德國，反映出中國淪為半殖民地半封建社會的現(xiàn)實。謝在圖旁題詩曰：“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家。國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜?！?/p>

《時局圖》

國難當(dāng)頭，愛國人士紛紛奮起。有人說：那個時代，凡是有知識、有血性的青年，大多數(shù)都是革命黨。當(dāng)年對改良立憲抱有希望的人認(rèn)識到：只有徹底推翻清王朝，才能救中國。

當(dāng)時的青年痛哭流涕，大聲疾呼，試圖喚起國民的覺悟。他們的言論帶有明確的民族主義立場，就是反滿抗清。留日學(xué)生陳天華寫了《警世鐘》《猛回頭》。《警世鐘》用白話文呼喊道：噯呀!洋人來了!不好了!大家都不好了!從今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，鍋子里的魚肉，由他要殺就殺，要煮就煮。唉!這是我們大家的死日到了!

苦呀!我們同胞辛苦所積的銀錢產(chǎn)業(yè)，一齊要被洋人奪去；我們同胞恩愛的妻兒老小，活活要被洋人拆散；槍林炮雨，是我們同胞的送終場；黑牢暗獄，是我們同胞的安身所。大好江山，變做了犬羊的世界。

怎樣救國？作者提出十條奉勸：

第一，奉勸做官的人，要盡忠報國。第二，奉勸當(dāng)兵的人，要舍生取義。第三，奉勸世家貴族，毀家紓難。第四，奉勸讀書士子，明是會說，必要會行。第五，奉勸富裕的人，舍得出錢。第六，奉勸窮人，舍得出力，不怕丟失生命。第七，奉勸新、舊兩黨，各除意見，共抵外侮。第八，奉勸江湖朋友，互相聯(lián)絡(luò)。第九，奉勸教民當(dāng)以愛國為主。第十，勸婦女也要想救國。

為了喚醒國人，反帝抗清，陳天華嘔心瀝血。但是現(xiàn)實讓他一次次地失望。留日學(xué)生中革命情緒日盛，引起清政府的恐懼。清政府知會日本政府，要求管束留學(xué)生。1905 年11 月2 日，日本文部省發(fā)表了一個嚴(yán)格管束中國留學(xué)生的《清國留學(xué)生取締規(guī)則》。這個規(guī)則一出臺就引起了廣大留日學(xué)生的抗議。但是如何應(yīng)對，留學(xué)生中出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。一派以秋瑾、宋教仁為代表，主張全體同學(xué)罷學(xué)回國，這些人是少數(shù)。以汪精衛(wèi)和胡漢民為代表的多數(shù)，主張忍辱負(fù)重，留在日本繼續(xù)求學(xué)，主要是舍不得官費。兩派發(fā)生了激烈爭吵，甚至到了水火不相容的地步。

日本報紙描述中國留學(xué)生是“烏合之眾”，挖苦中國人缺乏團(tuán)結(jié)。陳天華痛心疾首，手書了一封“絕命辭”，第二天蹈海而死，年僅31 歲。

《革命軍》

痛哭流涕和自殺并不能推翻清王朝，另一批憤青拿起筆來戰(zhàn)斗。早期革命宣傳的中心是反滿。當(dāng)時投身革命的知識分子，都堅持漢族正統(tǒng)的民族主義立場，反抗清王朝的統(tǒng)治。19 世紀(jì)末，清廷對帝國主義屈膝投降，招致了國家民族的大災(zāi)難，更使他們義憤填膺。在他們看來，腐朽反動的清朝統(tǒng)治是中華民族一切不幸的根源，因而把仇恨都集中在清王朝身上。

上海的租界是一個特殊的環(huán)境，它是洋人擁有治外法權(quán)的地盤，是“國中之國”。這使租界無形中成為革命者活動和躲避本國政府迫害的陣地。20 世紀(jì)初，蓬勃興起的報業(yè)得到租界的庇護(hù)，革命者暢所欲言地發(fā)表反清和革命言論。清朝雖虎視眈眈，但“不能興文字之獄”。有人評論說：清末上海報業(yè)發(fā)達(dá)的最大原因，“則以托足租界之故，始得免嬰國內(nèi)政治上之暴力”。章太炎、蔡元培、章士釗在上海辦《蘇報》，就是一例。

章太炎（1869—1936）浙江余杭人，字枚叔，后名炳麟。少年在杭州師從國學(xué)大師俞樾，歷時七年，打下了堅實的舊學(xué)基礎(chǔ)，尤精通訓(xùn)詁典籍。戊戌變法失敗后，他萌生革命之心，來到上海，住進(jìn)租界，當(dāng)了《蘇報》主筆。《蘇報》老板陳范，字叔柔，曾任江西鉛山知縣，因教案被清政府革職，退居上海。陳范接手《蘇報》后，“由變法而?；剩杀；识锩?。

章太炎

洋務(wù)運動中，盛宣懷在上海創(chuàng)辦南洋公學(xué)（交通大學(xué)前身）。1902 年，蔡元培、吳稚暉、黃炎培、蔣維喬等來任教員，蔡元培發(fā)起愛國學(xué)社，與學(xué)生們大講革命，四處演說。蔡元培、吳稚暉與《蘇報》取得聯(lián)系，約定由蔡元培、吳稚暉、章太炎等七人輪流每日寫評論一篇，《蘇報》館則每月贊助愛國學(xué)社銀一百元。訂約后，《蘇報》成為上海革命黨人的宣傳陣地，“崇論橫議，震撼一世”。其中反響最為強(qiáng)烈的，就是1903 年章太炎發(fā)表的其為鄒容《革命軍》所作的序言和《駁康有為論革命書》。

此前不久，康有為在海外發(fā)表了《論中國只可行立憲不可行革命書》，闡述他反對革命排滿、主張立憲保皇的立場。他說，要把慈禧、榮祿與光緒皇帝區(qū)別開來，慈禧等人雖然昏暴，欺國虐民，但光緒卻是個圣明皇帝。他強(qiáng)烈反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治的做法。由于康有為在海內(nèi)外名氣很大，他的這些?；恃哉搰?yán)重誤導(dǎo)了人們的思想，阻礙革命的發(fā)展。

為了駁斥康有為的謬論，宣傳革命主張，章太炎在1903 年上半年寫了一封致康有為的公開信，即著名的《駁康有為論革命書》。

這篇萬字文言文，引經(jīng)據(jù)典，上下五千年，氣勢磅礴、筆鋒犀利。章太炎站在鮮明的民族主義立場上，逐條駁斥了康有為的改良謬論。他列舉了從清初的“揚州十日”，“嘉定三屠”，屢興不廢的文字獄，直到清末戊戌政變，殘殺維新黨人等一系列罪行，指出并不存在什么康有為所說的“滿漢平等”。另外，章太炎又駁斥了康有為稱頌光緒“圣仁英武”的觀點。他說，“載湉小丑，不辨菽麥”，因為害怕慈禧太后廢了自己，才鋌而走險，贊助變法。即使光緒在西太后死后，做起名副其實的皇帝，也必定是個獨裁暴君。

如果說章太炎《駁康有為論革命書》是批駁?；庶h的改良論調(diào)，是破舊，那么鄒容的《革命軍》則是大聲宣傳革命，是立新。

鄒容（1885—1905），字威丹，四川省巴縣（今重慶市）人。1901 年鄒容出川到上海，又到日本留學(xué)一年，1903 年4 月回到上海。5 月，他寫的《革命軍》由上海大同書局印行。全書共七章，系統(tǒng)地揭露了清朝統(tǒng)治的腐敗黑暗，闡明在中國進(jìn)行革命的必要性和必然性，提出在中國建立資產(chǎn)階級共和國的政治方案，宣傳拯救中華民族的愛國主義精神。

鄒容

他把革命視為拯救中國唯一途徑：“嗚呼!我中國今日不可不革命。我中國今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不革命；我中國欲獨立，不可不革命；我中國欲與世界列強(qiáng)并雄，不可不革命；我中國欲長存于二十世紀(jì)新世界上，不可不革命；我中國欲為地球上名國、地球上主人翁，不可不革命?！彼贫恕爸腥A共和國”的25 條綱領(lǐng)，用民主代替專制制度，體現(xiàn)自由、平等和天賦人權(quán)的思想。

鄒容是一個18 歲的年輕人，他借助西方資產(chǎn)階級革命理論，以青春的活力，熾熱的感情，富有號召力的文字，寫出了這篇具有戰(zhàn)斗性、進(jìn)步性和理論性的《革命軍》。這是辛亥革命之前一篇光輝的民主主義革命文獻(xiàn)。

章太炎在6 月10 日的《蘇報》上發(fā)表《〈革命軍〉序》，為鄒容歡呼，稱贊此書為“義師先聲”?！恶g康有為論革命書》和《革命軍》被印成小冊子，很快發(fā)行了數(shù)千冊，在國內(nèi)廣為傳誦，影響極大。此事引起當(dāng)局的恐慌，清廷下令捕人。6 月25 日，時任南京江南陸師學(xué)堂總辦的俞明震專程到上海督辦“《蘇報》案”。俞明震是個新派官員，上邊交的差不能不辦，但私下網(wǎng)開一面。他代表清政府向上海公共租界工部局提出起訴章太炎、鄒容等七人，工部局不得不辦，出傳票拘人。但工部局先傳吳稚暉問話，實際讓吳通知大家趕快逃跑。俞明震又讓侄子俞大純把吳稚暉約來，拿出朝廷要將章太炎等人查辦正法的公文給吳看，暗示趕快躲風(fēng)。吳稚暉立即離開上海去日本，但沒有通知章太炎和鄒容。在此之前，蔡元培已避居日本脫險。

6 月29 日上午，上海公共租界工部局派出偵探巡捕多人闖進(jìn)漢口路27 號蘇報館出示逮捕令，稱“蘇報近更狂吠，愈無忌憚，著即拿辦”。章太炎、鄒容不在場，捉走賬房程吉甫。次日巡捕到愛國學(xué)社搜捕，章太炎說：“余人俱不在，要拿章炳麟，就是我?！本綄⑺魃鲜咒D捉去。鄒容本來不在場，但是大家罵鄒容怕死膽小。在良心壓力下，鄒容竟然天真地于7 月1 日到巡捕房投案自首。

7 月15 日，“《蘇報》案”在租界里的法院開審。清政府委托的外籍律師古柏提出起訴：《蘇報》“故意污蔑清朝皇帝，詆毀政府，大逆不道，欲使國民仇視今上，圖謀不軌”，并列舉報上發(fā)表的言論，重點指向《革命軍》。

在審理過程中，章太炎受到外籍辯護(hù)律師博易及瓊司的暗示，不能認(rèn)罪。清朝代表指控章太炎犯有詆毀皇上的大罪，就是《駁康有為論革命書》所說“載湉小丑，不辨菽麥”。租界法官問章太炎此話怎講？章供稱：“因見康有為著書反對革命，袒護(hù)滿人，故我作書駁之。所指書中‘載湉小丑’四字觸犯清帝圣諱一語，我只知清帝乃滿人，不知所謂圣諱?！狈Q“小丑”就是中國人說的“小孩子”之意。法官認(rèn)為小孩子不認(rèn)識稻子和麥子是很正常的事情，怎么能算罪證呢？再審鄒容，他僅承認(rèn)《革命軍》是其所作，別無一詞。

此案開審后，上海報界非常關(guān)注，不時予以報道。外國僑民報刊認(rèn)為這是言論自由，應(yīng)該保護(hù)，并批評各國領(lǐng)事不敢擔(dān)當(dāng)。租界工部局認(rèn)為他們有治外法權(quán)，應(yīng)保護(hù)租界內(nèi)的居民，而不是聽從清朝的命令。清朝當(dāng)局急于引渡，還給工部局送去300 兩銀子，被工部局退回?！蹲至治鲌蟆愤B續(xù)發(fā)表文章，聲援《蘇報》：“人茍有心，真理不滅。蘇報諸君子發(fā)為議論著于報端，而千萬人觀之，則其輿論之表同情者不乏人。使以蘇報諸人加以極刑，是適令中國之有志者憤激而圖義舉也。外人在租界一日，即有一日應(yīng)得之權(quán)利；中國人在租界一日，即有一日應(yīng)受外人保護(hù)之權(quán)利，而華官固不得過問也?！?/p>

輿論的一邊倒使各國領(lǐng)事也有所顧忌，法庭決定從輕判處。結(jié)果判章太炎徒刑三年，鄒容徒刑二年，刑滿后驅(qū)逐出上海租界。

判決后，章太炎和鄒容被押到提籃橋西牢中服刑。鄒容身體瘦弱，不堪牢獄之苦，僅僅兩個月就瘐死獄中，成為反清革命的烈士。章太炎痛心不已，進(jìn)行絕食斗爭，“斷食七日不死”。不過“自鄒容死，外論頗嘩”，章太炎反而在獄中“頗受優(yōu)待，或竟不敢毒害”。1906 年6 月29 日章太炎刑滿出獄，同盟會成員一百余人到提籃橋門口迎接，只見章“面白體胖。友人咸詫為畢生所未見”。

“《蘇報》案”表明，清政府對反清運動和人士的鎮(zhèn)壓是不會停止的。與其用筆戰(zhàn)斗，不如使用革命的暴力。在敵強(qiáng)我弱的情況下，暗殺成為最簡單的革命方式。暗殺的對象，不是腐敗的清朝王公，而是朝廷中最有能力的重臣。革命者只需一個人或者幾個人，機(jī)動靈活，易于得手。光復(fù)會領(lǐng)導(dǎo)人陶成章在他編輯的《民報》上撰文說：“破壞的無政府黨之運動有三：曰鼓吹，曰密交，曰暗殺?！?/p>

當(dāng)年的革命黨，都是一群熱血青年。戴季陶回憶自己年輕的時候說：“當(dāng)時我15 歲。在東京開會時，坐在臺下，靜聽臺上先進(jìn)者的偉論。那時有一位感情熱烈的同志，從臺下一下跳到臺上，大喊三聲‘殺殺殺’!臺下的同志受了他的熱情感染，也同聲喊殺。當(dāng)時我在辦一種報紙，寫了一篇社論，留了一個很大的空白。在上面刻了一個大大的‘殺’字，印在上面。當(dāng)時我覺得除了這種方法以外，沒有能夠表達(dá)我的感情和意思。這可見我當(dāng)時感情太熱烈的情景了。”

崇尚暗殺之風(fēng)，來源于19 世紀(jì)俄國的民粹派，稱為虛無黨。19 世紀(jì)后期的虛無黨人是一批出身貴族，受過高等教育的知識分子。他們崇尚民主自由，反對俄國的封建統(tǒng)治和農(nóng)奴制度。十二月黨人起義后，沙皇加緊了對持不同政見者的鎮(zhèn)壓。逮捕、監(jiān)禁、流放，更激起了虛無黨人的反抗。他們采取了激烈的手段，爆炸、行刺、暗殺。特別是刺殺亞歷山大二世，使得暗殺風(fēng)潮達(dá)到了頂點。這些人被描寫成英雄人物，讓年輕人讀得熱血沸騰。

1904 年上半年，東京留日學(xué)生秘密成立了暗殺團(tuán)，以楊篤生為首，成員有何海樵、周來蘇、胡鎮(zhèn)超、湯重希等六人，“立志從暗殺下手”，謀刺清廷首要，把“摧毀新政、殺戮新黨”的慈禧太后定為暗殺的第一個對象。他們在橫濱設(shè)立了炸藥制造所，訂有嚴(yán)密的互相監(jiān)察條例?；貒蟮奖本谖髦遍T至頤和園一帶窺伺了約5 個月。由于慈禧太后深居簡出，防備森嚴(yán)，他們始終沒有下手的機(jī)會。攜帶的經(jīng)費用完，不得不離開北京回上海。

何海樵到上海訪問了蔡元培，蔡元培知道有暗殺團(tuán)的組織，便要求參加。經(jīng)過幾次密談，何介紹他參加了暗殺團(tuán)。隨后，暗殺團(tuán)的其他成員到上海，由蔡元培接待住在英租界新閘路余慶里。蔡元培以愛國女校教員俞子夷懂化學(xué)，能采辦儀器與原料，又將俞吸收加入暗殺團(tuán)。據(jù)俞子夷回憶：“試制炸藥有個秘密組織，人數(shù)不多，地點在冷僻的里弄，鄰近全是招租的空屋。隨后加入的還有劉光漢、章士釗、陳獨秀等人?！?/p>

1904 年，萬福華在上海刺殺前廣西巡撫王之春，揭開了晚清刺殺風(fēng)潮的序幕。王之春在任廣西巡撫時，曾與法國人合伙鎮(zhèn)壓革命會黨，卸任后住在上海。當(dāng)時帝俄強(qiáng)占東北，上海各界召開拒俄大會，王之春卻提出“割地聯(lián)俄”的主張，且得到朝廷支持，王遂成為革命黨行刺的首選目標(biāo)。

王之春在上海有一摯友，是淮軍名將吳長慶之子吳保初。革命黨與吳保初素有交往，于是利用他邀請王之春到英租界四馬路（今福州路）的金谷香番菜館赴宴。11 月19 日晚，王之春按時赴約，到了二樓，不見吳保初。王起疑心，回身下樓。萬福華拔出手槍擋在王之春身前，厲聲道：“賣國賊，我代表四萬萬同胞對你執(zhí)行槍決。”連扣扳機(jī)，但槍卻啞了火。原來手槍是劉師培從張繼那里借來，撞針已壞。萬福華竟然不知手槍的用法，二人面對面，僵立發(fā)呆。巡警趕到后，立即將萬福華逮捕。后來萬福華被租界法庭判了10 年徒刑，民國成立后于1912 年獲釋。

這是革命黨暗殺團(tuán)組織的第一次行動。1905 年吳樾在北京前門火車站制造的爆炸，更是轟動一時。

吳樾（1878—1905），字孟俠，安徽桐城人。1903 年吳樾在河北保定上學(xué)時，受到陳獨秀、汪康年、潘贊化諸先生的指導(dǎo)，革命志向益堅。吳越不是魯莽武夫，是個情商很高、文采出眾的青年學(xué)子。他曾寫了萬言《意見書》，認(rèn)為“排滿之道有二：一曰暗殺，一曰革命。暗殺為因，革命為果。暗殺雖個人而可為，革命非群力即不效。今日之時代，非革命之時代，實暗殺之時代也”。

1905 年7 月，慈禧令載澤、端方、戴鴻慈、徐世昌、紹英五大臣出洋考察政治，以為立憲準(zhǔn)備。吳樾認(rèn)為立憲是騙局，準(zhǔn)備赴北京行刺五大臣。

9 月24 日上午，五大臣帶領(lǐng)大批隨員來到北京正陽門車站，準(zhǔn)備啟程。車站內(nèi)外，車水馬龍，崗哨密布，朝官貴戚前來送行。吳樾裝成班人員，懷揣炸彈，混入人群，準(zhǔn)備登車炸斃五大臣。衛(wèi)兵攔住問他跟隨何人，他回答時帶著南方口音，引起懷疑。當(dāng)時端方正在上車，吳樾沖上前去。此時機(jī)車與車廂掛鉤，車身震動，觸發(fā)撞針，炸彈爆炸。吳樾當(dāng)場死亡。五大臣中載澤、紹英受輕傷，徐世昌被隨從遮擋，幸免于難。這一炸嚇得清朝官員魂飛魄散，紹英、徐世昌相繼退出考察團(tuán)，改派山東布政使尚其亨和順天府丞李盛鐸?？疾靾F(tuán)12 月才再次秘密啟程。

吳樾殉難，面目全非，警方將其遺體整理后，拍照影印多張，讓警察到處查訪。過了個把月，桐城會館的一個小孩看見照片，說這不是吳老爺嗎？警方始知刺客為吳樾。查不到同黨，警方把吳樾埋在郊外的亂葬崗。民國初年，安徽都督孫毓筠派人到北京尋訪，終于將烈士遺體送回家鄉(xiāng)安葬。蔡元培及吳樾同鄉(xiāng)開了追悼大會以志紀(jì)念。

面對革命黨起義一次次失敗，一批又一批青年犧牲殉難，梁啟超諷刺孫中山等人，說他們“徒騙人于死，己則安享高樓華屋，不過‘遠(yuǎn)距離革命家’而已”。革命失敗后亡命南洋的同盟會黨人，對孫中山也頗為不滿。汪精衛(wèi)代表孫中山去處理善后，遭到很多同志攻擊，大受刺激。為了提振同盟會內(nèi)消沉的士氣，汪精衛(wèi)決定秘密北上行刺攝政王載灃。

汪精衛(wèi)（1883—1944），原名汪兆銘，出生于廣東三水。1902 年3 月參加廣州府試中第一名秀才，1903 年官費赴日本留學(xué)，1905 年7 月結(jié)識孫中山，信奉其革命，加入同盟會，參與起草同盟會章程。后以“精衛(wèi)”的筆名先后在《民報》上發(fā)表《民族的國民》《論革命之趨勢》等一系列文章，痛斥康有為、梁啟超的保皇謬論，成為孫中山得力助手。

1910 年1 月，汪精衛(wèi)、黃復(fù)生、喻培倫、陳璧君等七人組織一個暗殺團(tuán)，潛入北京。他們在宣武門外琉璃廠火神廟西夾道里開了個“守真照相館”，掩人耳目。另在東北園租了一間房子，喻培倫在這里制造炸彈，伺機(jī)行動。

汪精衛(wèi)

因為不斷發(fā)生革命黨人行刺的事件，清朝政府已經(jīng)在北京城內(nèi)加強(qiáng)戒備。攝政王載灃府中警戒森嚴(yán)，他每日出入皇宮，均有馬隊護(hù)從。汪精衛(wèi)等人勘察了載灃每天必經(jīng)之路，選擇什剎海旁的一座小石橋甘水橋（今銀錠橋）作為下手地點。這里三面環(huán)水，僅一面有居民數(shù)家，很僻靜，又距攝政王府最近。黃復(fù)生從騾馬市大街鴻泰永鐵匠鋪定制了一個大鐵罐，直徑約一尺二寸，高一尺，可裝炸藥40 磅。小橋北有條陰溝，可將鐵罐埋在橋下，人藏陰溝內(nèi)，等載灃過橋時，用電線引爆雷管。

把這么一個大家伙埋在橋下，也不是容易的事。3 月31 日夜里黃復(fù)生和喻培倫到橋下埋鐵罐，突然聽到狗叫而被迫停止。第二晚再去埋，沒想到電線又短了。第三天即4 月2 日夜里再去鋪線，喻培倫突然發(fā)現(xiàn)橋上蹲著個人。二人以為情況敗露，嚇得趕緊逃開。后來黃復(fù)生在獄中才知道那人是個趕車的，在找老婆。黃復(fù)生躲在樹后，打算等安靜下來再動手。發(fā)現(xiàn)有個人先拿小燈籠往橋下照，不一會來了警察和憲兵。黃復(fù)生迅速逃回東北園，大家緊急決定喻培倫去東北購買炸藥，陳璧君去南洋籌款，汪精衛(wèi)和黃復(fù)生留守。

警察發(fā)現(xiàn)橋下的鐵罐、電線等物后，馬上報告警署和民政部。民政部尚書肅親王善耆請求日本使館派出技術(shù)人員查勘。查勘人員撥開浮土，看見大鐵罐，里面有黃色炸藥和雷管，判定是威力巨大的炸彈，如果爆炸，周圍二里內(nèi)建筑將全部炸毀。一時京城震動，警察全部出動偵查。查到鴻泰永鐵匠鋪，老板承認(rèn)是守真照相館定制的。警察立即出動，于4 月16 日在照相館蹲守將黃復(fù)生抓獲，然后由仆人帶路，到東北園將汪精衛(wèi)抓獲。在鐵匠鋪老板指認(rèn)下，汪、黃承認(rèn)了刺殺攝政王的事實。

汪精衛(wèi)入獄后，寫了數(shù)千言的供詞。他一人承擔(dān)責(zé)任，說與黃復(fù)生沒關(guān)系。警察問他：“現(xiàn)在朝廷已經(jīng)準(zhǔn)備立憲，你還干什么革命？”汪義正詞嚴(yán)地寫道：“大抵各國之立憲，無論其為君主立憲，為民主立憲，皆必一度革命而后得之。所以然者，以專制之權(quán)力積之既久，為國家權(quán)力發(fā)動之根本，非摧去強(qiáng)權(quán)，無由收除舊布新之效故也?！奔词归_了國會，也無非三種結(jié)果，一為君主之傀儡，一為君主之魚肉，一為君主之鷹犬。汪最后總結(jié)說：“中國之情勢，非于根本上為解決，必?zé)o振起之望。及今圖之，其猶未晚，斯則后死者之責(zé)也?！边@篇洋洋灑灑的供詞，坦然陳述了他的革命信念，表現(xiàn)了推翻清王朝的決心。

按說，謀殺攝政王是頭等死罪，要凌遲處死和株連九族。汪精衛(wèi)從被捕時起，就準(zhǔn)備英勇就義。他寫了那首著名的詩《被逮口占》：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭?！?/p>

當(dāng)時正是“新政”時期，這個刺殺未遂事件鬧得沸沸揚揚，清朝當(dāng)權(quán)者也覺得不好下手。當(dāng)時主審此案的是民政部大臣善耆，章宗祥為民政部右丞，主持庭審事務(wù)。審案出現(xiàn)兩種意見：一邊是御史胡思敬等主張極刑，一邊是善耆、章宗祥等人認(rèn)為現(xiàn)在正推行憲政，革命黨人也不止汪、黃二人，不如從寬處理。請示載灃后，汪精衛(wèi)與黃復(fù)生被判終身監(jiān)禁，載灃和善耆從此贏得了“愛才”的美名。汪精衛(wèi)不但沒有從容就義，反而為他撈足了政治名聲。

30 年后，載灃與汪精衛(wèi)的命運發(fā)生了神奇的逆轉(zhuǎn)。日本侵略，國土淪喪之際，從前的攝政王堅守了一個中國人的氣節(jié)，拒絕投靠日本人扶持的偽滿洲國，寧可在北平當(dāng)寓公，也不去投靠兒子溥儀。而那個曾經(jīng)的革命青年卻投降了日本人，在南京建立漢奸偽政權(quán)。1942 年，汪精衛(wèi)以南京偽國民政府主席的身份前往長春，參加偽滿洲國成立十周年慶典，會見溥儀。載灃保持了晚節(jié)，一直在北京迎來了解放。汪精衛(wèi)死于1944 年，他在南京的陵墓被國民政府下令炸毀。

歷史學(xué)家從來不會高估暴動和暗殺的價值，但暗殺和暴動在政治上的影響力卻不容小覷。反抗清王朝所進(jìn)行的暴力暗殺，是革命青年對封建統(tǒng)治的個人反抗。它使統(tǒng)治階層受到震撼，惶惶不可終日，局面越發(fā)動蕩不安。暴力活動彼此呼應(yīng)、互相影響，每當(dāng)起義前景大好，暗殺就不是最優(yōu)的選擇；當(dāng)革命陷入低潮，大規(guī)模起義失敗，就有人選擇轟動效應(yīng)的暗殺。暗殺是革命黨人的一種自我犧牲，也是他們激勵斗志、團(tuán)結(jié)同志的一種方式。

陳獨秀后來對暗殺活動作了批評和否定。他說，從事暗殺活動的人，“只看見個人，不看見社會與階級。暗殺所得之結(jié)果，不但不能建設(shè)社會的善、階級的善，去掉社會的惡、階級的惡，而且引導(dǎo)群眾心理，以為個人的力量可以造成社會的善、階級的善，可以去掉社會的惡、階級的惡。此種個人的傾向，足以使群眾的社會觀念、階級覺悟日就湮滅。因此我敢說：暗殺只是一種個人浪漫的奇跡，不是科學(xué)的革命運動?？茖W(xué)的革命運動，必須是民眾的、階級的、社會的”。